Satu-ma. — Kusi-hi-ne-icake répond à Hiu-ga et Oho-snmi

3. Yamato, Kava-ti, Y'ama-siro. — A celte liste, il fant ajouter : Kusa-ki-ne tcake’ (Setu, Idnmi, Ki-i): — Ara-mine icake (Omi. Mino); — Ist-tà hime (Isc, Sima, Owari); — Tobo-tü mi icaJre (Tootoomi. Ka'i. Mi-kara, Sumga, Idn); — Musa-tümi-wake (ilusasi. Sagami, Ava); — Yo-ti-(li-biko-no liuni (Ka-dnsa , Simô-sa , Hitati) ; — Sa-yori sinu-büco-no kuni (Hida. Sina-no); — Xu-ti-di-hiko-no kuni (Kô-dnké, Simo-dnké); — Ti-di-oku-u;ake (Muta et les territoires avec lesquels on a constitué le Dé-va. la cinquième année de l'êre Wa-dô (712 de notre ère) : Kosi-ne wake (Yeti-zen, Yes-siu. Y'eti-go, Kaga. Xoto, AVakasa) ; — Tani vawake (Tamba, Tango, Tatima) ; — Idü-mo wdke (Idn-mo. Iva-mi, Inaba, Uanki) ; — Ana-dont-tcakt (Xaga-to, Su-vau, Aki); — Kibi-tù-ne-wake (Bi-zen, Bi-tyu, Bin-go, Mima-saka, Harima).

• Le sens du mot mute, en langue Yamato, ne me paraît pas donné d'une façon suffisamment claire dans les dictionnaires indigènes que j'ai pu consulter. D'après mes lectures, je sois conduit à le rendre par « berceau » , dans l'expression e berceau d'un peuple , d'une civilisation » , ou bien par <t pieu] originaire a.

YAMATO BÜMI. — GENÈSE.

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