ART. III

L'assemblée, désirant de faire connoitre sa constante persévérance dans les sentiments d'amour, de respect, d'obéissance et de fidélité qu'elle doit au roi, notre souverain seigneur, a cru ne pouvoir mieux l'exprimer qu'en se servant des mêmes termes qu'employa le synode nfitionnal de 1659, par la bouche du célèbre Daillé , son modérateur : « Nos synodes nationaux « n^étant en aucune manière préjudiciables au service de Sa « Majesté; tout au contraire, leur principal but étant de nous « confirmer dans notre religion , dont l'un des premiers et « des plus importants articles est de croire que les rois ont « une autorité souveraine sur toutes sortes de personnes, sans « en excepter aucun de leurs sujets , qui doiventTÏionorer en « toute chose , le servir et lui obéir, non-seulement par un « principe de crainte, mais aussi par un motif de conscience, « et être tellement soumis à leurs ordres qu'ils portent aussi « respect à tous les officiers tant supérieurs que subalternes, « dans lesquels ils voient reluire le moindre rayon de l'auto- « rite royale, doctrine que nous tenons des apôtres, qui nous

e ordonnent d'être soumis aux rois , et à ceux qu'ils auront « revêtus de quelque pouvoir, doctrine que nous tenons des a chrétiens de la primitive Église, dont nous avons appris que « les rois dépendent immédiatement de Dieu, et qu'il n'y a « pas d'autorité médiate entre la leur et celle de la toute- « puissance ; nous déclarons et réitérons ce que notre doc- <( trine et nos actions ont prouvé mille fois , c'est qu'après le A service que nous devons à Dieu , il n'y a point de service fi plus sacré , et que nous devions rendre plus fidèlement et « plus inviolablement qu'à notre roi , et nous serons prêts , « dans toutes les circonstances , à donner de nouvelles preuves !flt de cette vérité , gravée dans nos cœurs.»