PIÈCES DIVERSES
COMPOSÉES PAR DES MEMBRES DES ANCIENNES ÉGLISES REFORMEES DE PONS, GEMOZAC ET MORTAGNE , OU QUI SERVAIENT A SOUTENIR LEUR ZÈLE PENDANT LES PERSÉCUTIONS.
1© L'Hymne du Printemps, contenant les méditations de r homme régénéré : sur la considération de la Primevère (1).
Quand je voy après l'hiver
Arriver La saison prime , et nouvelle, Qui adoucit l'air, et l'eau
De nouveau Qui la terre renouvelle.
Il me souvient des beaux cieux
Gratieux , Exempts de toute froidure .
Où comblé de tous plaisirs,
Et désirs À tousiours le printemps dure.
Mes esprits de tous costés
Transportez Pour voir du monde le temple De se souvenir de Dieu
En tout lieu Trouvent matière bien ample.
Lorsque je regarde en haut
Du Très-Haut Je voy la vertu notoire ; Les cieux tant bien compassez ,
Font assez Reluire en tous lieux sa gloire.
Quand je voy à mon réveil
Le soleil Luisant faire son office , Résiouïr les humains
De leurs mains Qui font divers exercice.
Heureux dis-je plusieurs fois
Les bourgeois De Sion voians sans cesse, Christ le céleste flambeau
Clair et beau , Les remplissant de liesse.
Quand un zéphire soufflant
Doux-coulant , Par l'air serainse promaine, Quand il jette doucement,
Bellement Son souffle et sa douce haleine.
A donques je ramentoy
A par moy Du Sainct-Esprit l'efficace Qui souffle en nous bien souvent
Comme un vent, Nous remplissant de sa grâce.
(4) Extrait du volume de poésies d'Yves Rouspeau , natif de Pons et second Pasteur de cette ville.
L'air jmuet, paisible et doux ,
Sant courroux , Sans apparence d'orage , De Dieu figure la paix
Pour jamais Deslinée à nostre usage.
Le temps calme et adoucy
La merci Divine me représente, Et de Christ le doux pardon
En pur don Que sa grâce me présente.
Le temps qui est modéré,
Tempéré, Montre la température Des fidèles qui parfoy
De la loy De Dieu suivent la droicture.
La chaleur qui tousiours croist
Quis'accroist Rendant la terre fertile, Montre le zèle puissant
Et croissant, Des croianslà l'Evangile.
Le ciel qui. faict découler
Et couler En bas l'heureuse rosée Dont en avril et en raay
Yert etgay La terre est tout^arrousée.
De l'Evangile éternel ,
Supernel, La vertu bien dispensée Qui arrouse les espritz
De grand pris Me'réduit en la pensée.
ih.
Des arondelles lesoin
Qui| de loin, Sentent le chant qui s'approche Et cognoissent par raison
La saison Du printemps qui leur est proche.
Me font or pour l'avenir
8ouvenir De la prudence fidelle Des fleurs qui en leur temps
Tous contents Viennent quand Dieu les appelle.
Quand j'entens avec plaisir
A loisir, Du rossignol la musique :
Mes sens sont adonc recors
Des accords De l'harmonie angélique.
Quand aussi parmi les bois
J'oy la voix De maint oiseau qui fredonne , En recordant par ce son
Ma leçon , En louer Dieu je m'adonne.
Quand je voy au mois d'avril
Doux subtil Les honnestes colombelles Faire bien honnestement
Bellement L'amour du bec et des aisles.
Cet amour au vray me peinct
L'amoursainct De Christ aimant son Eglise Parée de loyauté
Et beauté De toutes la plus exquise.
Voiant dei filles du ciel
Le doux miel Voiant leur coulante cire « De leur ouvrage jaloux
^Fruict si doux Quelles porter je désire.
Lorsqu'en prenant mes esbatz
Les lieux bas Je voy à laprime-vere, Je rencontre maint subjet,
Etobject Délectable et salutaire.
Contemplant les arbres morts
Bouter hors Feuille* , et fleurs de plaisance, Et le grain resusciter
Etjetter L'herbe propre àpa semence.
Delà résurrection
Mention Je fay lors en ma mémoire ; M'asseuranl qu'après la mort
Mon corps ord Ressuscitera en gloire.
Oeilladant parmyles prés
Diaprés, Les fleurs de diverses sortes , Et des jardins les valeurs
En odeurs Douces suaves et fortes.
Il me souvient de l'odeur
Remply d'heur Des fleurs de la foy non feinte, Qui recréent tous les sens ,
Comme encens De Dieu,vet de,la gent sainte.
Considérant let champs verds
Tous couvers.
Et tapissez de verdure Laquelle sentant le chant
Soudain faut Et peu en son estre dure.
Je fay soudain des'discours
Sur le cours De toute la vie humaine i Je voy mesme des enfans
Triomphans La belle forme estre vaine.
Je cognoy du genre humain
L' estre vain Sembler aux roses fleuries Qui sans faire long séjour
En un jour Sont dé cl ose et flai tries.
Ou bien à la fleur de lis
Tant polis Qui soudain change et se passe Souvent l'homme jeune et beau
Du tombeau Sent la soudaine menace.
Maint simple a;ant le pouvoir
D'esmouvoir Le corps , mainte plante habile , Et convenable à purger
Sans danger Le flegme et la double bile.
Me faict souvenir des mœur?
Et humeurs De mon a me vitieuse Qu'il faut repurger bien fort
Par l'effort D'une drogue précieuse.
Christ en la croix estendu
Etpend-u Pour oster mon maléfice Aiant'seul pour mon forfaict
" Satisfait A la divine justice.
Est le seul et vray moyen
Qui fort bien Mes péchez purge et efface, C'est le salut esprouvé ,
Et trouvé Plein de céleste efficace.
Comme le malade boit
Et reçoit Au printemps la médecine Aiant envie et dessein
D' estre sain Ostant du mal la racine.
Ainsi veux sans répliquer
M'appliquer Par foy joincte à pénitence De Christ la purgation
Potion
Proprepour ma conscience.
Voiant les tendres boutons
Et jetions Du sep de la vigne torse Qui espand sur les ormeaux.
Ses rameaux, Et d'aporler fruict s'efforce.
De Christ et des membres siens
Vrais chrétiens Se considère l'image:
Le fidèle en Christ enté
A planté Porte fruict de bon courage.
Voiant par mons, et par vaux
Les troupeaux Lainés prendre leur pasture :
Et les pasteurs, et bergers
Fort légers, En avoir songneuse cure.
Il me semble en vision
De Sion Voir tant la troupe etherée , Que maint Pasteur qui la paist
Et repaist D'une manne bien heurée.
Bref je fay comparaison
Par raison Toute claire, et manifeste De ce printemps terrier
Riche en bien, Et de la vie céleste.
Voiant comme il metMehors
Ses trésors Et richesses incognues :
Jevoi d'Esprit bien souvant
M'eslevant Jusque par dessus les nues'
Regardant en lieux divers
L'univers Orné de choses si belles, Et dont mes sens sont ravis
Mon avis, Jedi à par moy d"icelles.
S'il faict, di-je, si|beau voir
Le manoir" Tant des bestes que des hommes , Si nous tant vils animaux
Rien ne vaux Tant bravement sommes. •
Quels îont derDieu les palais ?
Non pas laids Ils sont beaux^par excellence, Riches et délicieux
Sontles:lieux Où Dieu faict sa demeurance.
Si les hommes entachés
Dépêchés , Et qui faillent à toute heure, Ont ici bas l'usufruict,
Elle fruict D'une si belle demeure.
Quel est l'habitacle au pris
Des espritz Tout saints, et des sacrés anges Qui ne cessent d'entonner
Et sonner Au ciel de Dieu les louanges?
Heureux qui d'un zèle ardent
Regardant L'estat du monde visible Pense, et médite à par soy
Par vray foy Quel est le monde invisible.
Heureux des fois plus de°cent
Qui ressent De Dieu la bonté insigne Voiant d'un et d'autre bout
Ce grand tout Qui luFsert d'un sacré signe.
Le sage voyant des yeux
Ces bas lieux S'en sert comme d'une eschelîe Pour monter jusqu'au sainct lieu
Là où Dieu Faict sa demeure éternelle
Mais Te fol d'entendement
Grandement Déceu en son sens qui erre, Veut seulement s'esioiiir
Et jouir Des biens qu'apporte la terre
L'homme eage, et prévenant
En voiant Les biens dont ce siècle abonde, Avoir un estre inconstant
Ne s'attend A rien qui soit en ce monde.
Mais le fol mal avisé Abusé
De sa chevance mondaine S'y fie, et met son espoir
Sans prévoir Sa cheute proche et soudaine.
L'omme qui n'est jamais seur
Possesseur Du revenu transitoire Du monde aiant maint apas
Ne doit pas S'eslever en vaine gloire.
Mais d'un cœur humilié Deslié
Des liens d'outrecuidance Sans icy-bas s'amuser
Doit viser A la céleste chevance.
Tout ce qui se voit à l'œil
Du cercueil Sent la ruyne asseurée :
Mais ce qui ne se peut voir
Doit avoir Une éternelle durée.
O Dieu, mon père et sauveur,
En faveur De ton Christ fay moy la grâce Tant que pourray respirer
D'aspirer Au ciel pour y voir ta face
Fay que voiant chaque part
Le bel art De ceste ronde machine ïl me serve d'un miroir
Pour y voir Ton excellence divine.
Fay que plein d'aise, et grandeur
Ta grandeur En tes ouvrages j'adore , Et qu'èsœuvresMe tesjnains
Vrais témoins De ta Yertu je t'honore.
Fay que par un tel object,
Etsubject Qui à mes yeux se présente J'aye tant plus grand désir
A loisir De voir ta face présente.
Mais cependant que j'attens,
Etpretens De te contempler en gloire , Et de faire quelque jour
Un séjour Au pôle consolatoire.
Donne icy quelque repos
A mes os Sauve eu ce temps ton Eglise Comme en pareille saison
La maison.
D'ïsaac fut mise en franchise.
Ainsi qu'oiantlessaincls vœuz
Des Neveus Du bon Jacob , ta largesse Au printemps les fit partir,
Et sortir D'Egypte pleine d'oppressé :
Ainsi en ce renouveau
De nouveau Fais voir par toute la France Que de ta gent tu as soin
Au besoin La tirant hors de souffrance
Comme en un temps adouci
L'endurci Pharaon avec sa séquelle Fut plongé jusques au fons
Et profonds De l'eau qui lui fut mortelle ■
Qu'ainsi les cruels tyrans
Martirans Les amateurs de justice, Puissent ores recevoir
Et avoir Le guerdan de leur malice.
Bande contre ces pervers
L'univers Arme toute créature Pour à tous ces phariens
Faux Chrestiens Livrer une guerre dure.
Quand du joug des ennemis
Nos col mis Seront en pleine franchise,
Nous chanterons ton sainctlos
En l'enclos Sacré de ta saincte Eglise.
El comme le peuple Hebrieu
0 grand Dieu, Comme la race Abramide, Délivrée de la mort
Près du bord De l'élément froid-humide.
Yoiant les merveilleux faits
Et effets De ta dextre glorieuse Chanta de cœur et de voix,
Les exploits De ta main victorieuse.
Ainsi de ton fameux nom
Et renom , Nous ferons bruire la gloire :
De ta délivrance et paix
Pour jamais Nous aurons bonne mémoire.
2° Vers de Madame, de Voulat dans les prisons de Blaye, ne pouvant voit personne pour la visiter quun papillon qui se pose sur son lit (1).
Aimable papillon , quel soin te sollicite Pour venir en ce lieu pour me rendre visite ? L'on ne vient point icy pour y cueillir des fleurs, La rose n'y luit point de ses vives couleurs.
L'œillet ny ie jasmin on ne voit plus éclore Ny les petits amours des zéphirs et de Flore , L'absynthe seule y naît, en place de ces zéphirs L'on n'entend que le vent de ses tristes soupirs.
Cependant qu'au matin tu cueilles la rosée De ces très-belles fleurs dont la terre est parsée , L'on ne voit dans ce lieu que de pauvres douleurs , Et l'on mêle toujours son pain avec ses pleurs.
Et cependant, tu viens jusques dedans ma couche, Hélas! cher papillon, qne mon malheur te touche, Je te trouve en mon lit , hélas! quel changement! Tu me fais souvenir de mes pauvres enfants.
Qui , avec tant d'amour occupèrent cette place , Et dont le souvenir me réchauffe et me glace. Estant transie de peur pour ceux qui sont présents Et enflammée d'amour pour ceux qui sont absents.
Et qui s'en sont allés d'une grande vitesse , Ne laissant en mon cœur qu'une grande tristesse , N'ayant pas comme toy l'aîle d'un papillon , Ils ont pris pour s'enfuir celle d'un pavillon.
(1) Selon notre habitude, nous n'avons apporté aucun changement au style ni à l'orthographe de la pièce que nous citons.
Où de fiers aquilons tout au travers des ondes Les ont esté porter parmy un autre monde ; Laissant sans assister de parens ny d'amis La mère , même, le lait qui les avait noury.
Abandonnant son sein dont la source est tarie N'y trouvant plus le lait qui leur donnait la vie , Ils l'ont esté chercher Chez des peuples estrangers.
Pour y trouver, Seigneur le lait d'intelligence; Fais pleuvoir dessus eux ta manne en abondance , Conduis les seulement par tes paquis hébreux , Ta houlette et ton bras soit toujours avec eux.
Veuille les revestir de ta seule justice ; Ta bonté en tous lieux leur soit toujours propice. Et toi, cher messager, prends la route de l'air C'est la seule à présent par où on puisse aller.
Car de terre et de mer on ferme les passages , Toy seul donc , cher ainy , peut faire mon message, Va trouver mes enfants , va les voir de ma part , Porte leur cent baisers ponr leur en faire part.
Dis-leur qu'ils sont toujours l'objet de ma tendresse , Quoiqu'esloignez de moy , privés de mes caresses, Assure-les qu'ils ont une mère en ce lieu , Ferme comme un rocher, soutenue de son Dieu.
Car seul toy , mon Sauveur me gardes et m'aimes; Gardes moy , je ne suis que la faiblesse même, Sujette au changement, à la vie, à la mort, Ne pouvant résister aux plus petits efforts.
Mais , je puis tout en toi , sy tu me fortifies , Sauve moy donc Seigneur , car en toy je me fie.
Va donc cher messager . objet de mon espoir Exhorte mes enfants à faire leur devoir.
A mettre, comme moy, en Dieu leur confiance ; Il peut nous rassembler contre toute apparence , Il peut nous consoler malgré nos ennemis , Nous donner de beaux jours et de tranquilles nuits.
Pendant que tu iras porter de mes nouvelles Je veux faire des vœux pour te soutenir les ailes; Que tu puisses avoir pendant tout ton chemin Un temps beau et serein.
Que tu puisses trouver force belles prairies
Qui sont malgré l'hiver toujours vertes et fleuries
Pour te fortifier par (1)
(1) Il nous a été impossible de lire le reste.
3* Vers chrétiens sur le sujet de la persécution qui se renouvelle en 1714 contre les protestants.
Grand Dieu ayes pitié, De tes peuples fidelles, Qui, craignant les effets De ton juste courroux, Se sont réfugiez A l'ombre de tes ailes, Pour retenir ton bras Et détourner tes coups.
Seigneur, prête l'oreille A leurs tristes complaintes, Et exauce des deux Leurs vœux les plus ardents ; Ne rejette donc point Diesi touchantes plaintes, Enfin ressouviens-toy De tes pauvres enfants.
Car c'est ton peuple acquis.
Objet de ta tendresse, Qui sentant redoubler Ses pénibles travaux, Implore ton secours Dans l'ardeur qui le presse, Afin de repousser Ces déluges de maux.
Cette fille du ciel , Ta Sion bien-aimée> Est prête à succomber Sous le poids de la croix.
Car de tous les cotez Elle se sent opprimée Et ne respire plus Que le dernier abois.
Espouse du grand Dieu Arme-toy de constance, Renouvelle les vœux De ta fidé'ité.
Expose aux yeux de tous, Ta foy et ta patience, D'un air plein de douceui Et d'intrépidité.
Pour plaire à Jésus-Christ, Cet époux de ton ame, Et pour te rendre enfin Agréable à ses yeux, Il faut qu'un zèle pur Et qu'une sainte flamme Embrase tes désirs Et les porte en les cieux.
Tu obtiendras par là Les grâces nécessaires Pour combattre l'erreur De tous ces faux docteurs Qui viennent t'altaquer Parlant de leurs mystères?
Par des termes choisis Et des endroits flatteurs.
Fermez, peuple chrétien, Le cœur et les oreilles, A tous ces entretiens Sans y faire Utention, Et ne vous arrêtez Qu'aux divines merveilles Que vous avez apprises En la religion.
Je m'adresse aujourd'hui A ces cœurs magnanimes Qui étant les objets De la persécution, Pour soutenir l'honneur De leur christianisme, Ont repoussé les traits De la tentation,
Ils se sont présentés D'un air plein d'assurance , Nans craindre d'irriter Un conseiller du roy, Qui les a exhortez, Même avec instance, Pour obéir aux loix D'abandonner leur foy.
Mais étans soutenus Par l'effet de la grâce, Ils ont fait devant luy Cette confession :
Que moyennant que Dieu La rendit efficace, Ils voulaient tous mourir De la religion.
Réponse généreuse Et digne d'être sue, Et d'être répettée A tant de Protestans Qui n'osent se flatter De soutenir la vue Et de pouvoir parler Devant leur intendant»
Allez, timides, allez, Aprendrez de vos frères, Quand vous serez appeliez Devant vos gouverneurs, Qu'tl faut offrir à Dieu Vos ardentes prières, Le priant instamment De soutenir vos cœurs.
Combien de trahisons Voyons-nous sur la terre !
0 grand Dieu ! est-ce là Ce qu'on avait promis Par ces traitez de paix, Qui nous livrent la guerre Et embrasent les cœurs De tous nos ennemis.
Si Jésus aujourd'huy Vous parle et vous apelle, Etes-vous résolus De marcher sur ses pas?
Allez sans balancer Allez troupes ridelles Portez ses intérêts Au-delà du trépas.
La carrière à vos yeux Maintenant est ouverte Estes-vous animez D'une sincère ardeur,
Souhailtcz-vous de porter Sans craindre nulle perte L'écharpe et la livrée De votre créateur.
Dieu ne veut point de gens Qui lâches à son service Desconcertent les cœurs De ses braves soldats.
Ceux qui serons entachez De haine ou d'avarice Ne seront poins enrôliez Dessous ses étendards.
Au combat de la foy Où un Dieu nous appelle Il faut être accoutrez Pour obtenir un jour La couronne de gloire Ne vousjjarrêtez point Poursuivez constamment.
Si vous prenez en main Cette juste querelle, Si vous voulez parer A tant de rudes coups.
Les armes qu'il vous faut C'est l'ardeur d'un saint zèle Pour .repousser les traits De la tentation.
Le casque du salut Doit orner votre tête Et l'épée de l'esprit Luire dans ce combat ; Car c'est elle qui doit Faire votre conquête Et relever vos cœurs Si un coup les abat,
Soyez tous revêtus Du manteau de justice, Et vous fortifiez Du bouclier de la foy, Afin que vous puissiez Courir en cette lice Pour emporter le prix D'un poids de pur alloy.
Si l'on matle son corps Pour un bien périssable Et si pour acquérir Un honneur d'un moment On l'expose souvent A un mal incurable, Que ne fcra-t-on point Pour un bien permanent.
Ayez en l'Eternel Une ferme espérance Et que la charité Comme sacrez biens En soutenant vos tœurs, Par la persévérance Les unisse enfin A ceux de vos prochains.
Si vous entrez ainsi Dedans cette carrière, Animant par la foy Vos courages guerriers, Vous aurez à la fin Une pleine victoire Et vous vous trouverez Tous couverts de lauriers.
Ne vous attendez pas Que votre récompense Puisse se rencontrer Que dans le Paradis Vousrserez salariez D'une riche abondance Qui comblera de joie Vos ccenrs el vos esprits.
Quittez sans balancer Vos maisons et vos terres Si pour les conserver Faut renier la foy ; Arrachez de vos cœurs Ces trésors qui les serrent Pour obéir aux loix De votre souverain roy.
Ne vous attachez plus A ces biens périssables Qui comme la fumée S'évanouissent au vent.
Hélas, quoiqu'à vos yeux Ils soient si estimables, Vous n'en remporterez pas Un vestige en mourant.
Mais si vous les perdez Pour de si justes causes Vous vous acquérerez Un trésor dans les cieux.
Là vous reconnoitrez Que les plus belles choses N'ont jamais mérité Le moindre de vos vœux.
Suivez/chrétiens, suivez Tant de témoins fidelles Qui par leur fermeté Ont tracé ce chemin Et qui ont triomphé Par l'ardeur de leur zèle Des prisons, rdes cachots.
Et des cœurs inhumains.
Ah ! si on rapportait De fidelles histoires Des persécutions Arrivées en nos jours, De tant 'de Protestants Détenus aux galères Les uns dans des châteaux Les autres dans des tours.
Mais Dieu dont les décrets Nous sont impénétrables, Par son pouvoir divin Les met en liberté, Et rompant les liens De tant de misérables, Il les a retirez De leur captivité.
Car quoy qu'ils ont été Bannis de leur patrie Et ainsi obligez D'abandonner ces lieux, lis ont pourtant trouvé La pâture de vie Et peuvent célébrer Son renom glorieux.
Si tost qu'ils ont quitté Les limites de France Ils ont été reç.eus Avec empressement Et ils ont aujourd'huy Cette riche abondance Qui donne à leur foy Le solide aliment.
Il est vray que l'idée
De leur chère famille
Dans de certains momens
Peut attendrir leur cœur,
Mais en réfléchissant
Que c'est pour l'Evangile
Qu'ils souffrent cet exil.
0 grand Dieu, quelle douceur !
Imitez leurs vertus Vrayment dignes d'envie.
Suivez ces confesseurs Et ne reculez pas, Sacrifiez \os biens Et même votre vie.
Si la gloire de Dieu Vous appelle au trépas.
0 heureux mille fois Ceux^qui seront trouvés dignes De soutenir la foy Tremblante de Sion Ceux qui seront revêtus De ses faveurs insignes Doivent être les piliers De la religion.
lisseront à leurs enfans De véritables pères Portant des beaux exemples Exposez à leurs yeux Us les feront profiter De leurs saintes lumières Et ces divins flambeaux Les conduiront aux Cieux.
Allez, chétiens, allez Sans craindre la puissance De ceux qui ont sur vous Droit de domination.
Si vous avez en Dieu Un fond de conscience Vous ne manquerez pas De fortification.
Quoyque nos ennemiz Paroissent redoutables Ils ne sauroient pourtant S'opposer au secours Des légions du Ciel Ces armées inombrables Qui seront à vos côtez De véritables tours.
Sans craindre la fureur De ces troupes ennemies Servez dévotement Le Dieu de votre amour, Et qu'à ces saintes loix Vosames asservies S'élancent devers luy Plusieurs fois chaque jour.
Il vous fera éprouver
Que sa bonté propice
^'abandonne jamais
Ceux qui craignent son nom,
Et sentant dissiper
Sa sévère justice
Vous entonnerez unjonr
Sa gloire et son honneur.
Souffrez donc constamment Et sans impatience Attendez les effets De ses justes décrets, Car par un coup du Ciel Et de sa providence 11 saura bien casser Tant d'injustes arrêts.
Ce grand Dieu n'a jamais Trouvé de ces obstacles Qui peuvent s'opposer A l'effet de sa main, Il fait quand il lui plaît Eclater ses miracles Four faire réussir Ses plus secrets desseins.
Il est le Dieu des cieux, Il est le roi de gloire Un élat quand il veut Se tourne à l'envers.
Son pouvoir non borné, Emporte la victoire Sur tous les potentats.
De ce bas univers.
Il peut quand il lui plait Par des métamorphoses Exposer à nos yeux De subits changemens Parce qu'il peut changer La nature des choses S'il le juge à propos Pour les événemens.
Il faut donc appliquer Nos soins et notre étude A nous unir à luy Par un sacré lien Et n'avoir désormais D'autre sollicitude Que de chercher en luy Notre souverain bien.
Puisqu'il peut nous tirer D'un si triste esclavage Nous ayant rachetez Par son sang précieux Et qu'il nous a acquis Le Ciel pour héritage Ne mérite-t-il pas Nos louanges et nos vœux.
De ce combat, Chrétiens, Qui cause nos alarmes Je n'en exempte point Le sexe féminin.
En sages Debora De généreuses femmes Doivent prendre aussi Les armes à la main.
En étant animées Par de saintes musiques Elles peuvent entrer Dans le camp d'Israël
Et ayant triomphé Par des faits authentiques Célébrer hautement iE£- Le.nom de l'Eternel.
Malgré nos ennemis Dont les cœurs pleins d'envie Semblent être pour nous Toujours remplis de fiel, Car ils font.éclater Leurhaine et leur furie Par des cris redoublez Qui montent jusqu'auXiel.
Dissipe leurs conseils
Par ta toute puissance.
Fayretentir Seigneur,
Ton nom glorieux
En faveur de ton peuple
Et de ton alliance
Car nous n'attendons plus
De^secours que des Cioux.
Ne nous appuyons point Sur ce roseau d'Egypte Il nons percerait la main Et nous blesserait le cœu r :
Mais si chacun de nous Veille à sa conduite Jésus sera notre guide Et noire protecteur.
Retire donc, Seigneur, Cette mainsecourable Qui depuissi loug-temps Se cache à nos yeux ; Et pour nousj-etirer D'un état déplorable Jette, jette sur nous Un regardgracieux.
Arrête pour cela Le cours de ta vengeance Apaise ton courroux Et ta juste lureur El nous fais éprouver Ce que peut ta clémence Quand tu veux honorer Les tiens de ta faveur.
A tes soins paternels Nos foibles cœurs s'attendent Donne nous un repos Vrayment miraculeux Afin qu'en la vertu De tes saintes viande?
Nous soyons soutenus Dans ce désert affreux.
Las, quand viendra ce jour D'éternelle mémoire Qui brisera pour jamais La chaîne des péchez.
Quand viendra ce sabat Rayonnantplein de gloire Que nos cœurs, ô grand Dieu N'en seront plas entachez.
Pour parvenir, Seigneur, En ta Canan céleste Il nous faut traverser Le chemin épineux, Tu nous as avertis Que c'est la porte étroite Par où il faut passer Pour arriver aux Cieux.
Offrons à l'Eternel Nos humbles sacrifices Puisqu'il nous a fait rois Et sacrificateurs C'est la notre devoir Et nos sacrez/>ffices Que de déraciner Les péchez de nos cœurs.
Afin que sa vertu
Nous scelle et s'accomplisse
Montons par les degrez
De la vray piété
Car apliquant nos cœurs
A suivre la justice
Nous parviendrons par là
A l'immortalité.
Estans purifiez Par une eau salutaire 11 nous faudra passer Du parvis au lieu saint
Et afin d'arrirer Dedans son sanctuaire Il faut sanctifier Nos cœurs au lieu très-saint.
Là, sans obscurité Sans voile et sans nuage Un éclatsurprenant Eblouira nos yeux Tu nous mettras Seignenr A couvert de l'orage Et nous feras posséder Les trésors précieux.
Estans participans De ta brillante gloir e Tu nous mettras à tous Des sceptres dans les mains Et tu nous feras jouir Du fruit de la victoire Que tu as remportée Pour sauver les humains.
Nous boirons à longs traits Au fleuve de justice Après avoir reçeu Un anneau conjugal ; Et tu nous plongeras Dans la mer de délices Qui coulera sans fin De ton trône royal.
C'est là, ô Eternel , Que notre ame ravie Jouira pour toujours De la félicité Car, élans parvenus A la source de la vie, Nous goûterons à jama i s Un fond de volupté.
C'est là que l'ennemy N'aura point l'avantage De détourner nos cœurs D'une sincèie ardeur C'est là que nous parlerons Tous un même langage Pour célébrer le nom De notre rédempteur.
Aspiransà des biens D'une telle importance, Fay nous donc renoncer A tout autre intérest.
Que nous ne pensions plus Que dans la jouissance Du bonheur Eternel De ce sacré palais.
Les divertissemens Et les honneurs du monde Que nous recherchons tous Avec empressement Durent fort peu de tems Et passent comme une ombre Mais la gloire à venir Dure éternellement
Donnons notre mépris Aux biens de cette vie Et nos ardents désirs Au monarque des cieux N'ayons à l'avenir De véritable envie Que d'offrir à ses pieds Notre encens précieux.
4° Chanson des Missionnaires.
Vous avez tous l'esprit perdu, messieurs les Missionnaires, De nous prêcher de nos abus , nous en faisons le contraire , Nous avons des livres sacrés pour nous instruire , Pour connaître vos faussetés, nous n'avons qu'à les lire.
Vous dites qu'il faut invoquer les saints et les saintes , Mais Dieu nous dit le prier seul sans nulle crainte. Son fils nous dit : Venez à moi , je vous serai propice , Pourquoi rejeter une loi si pleine de justice ?
Nous ne communierons jamais que sous les deux espèces ; Nous voulons d'autres dévotions que celle delà ni esse , Un service bien entendu tel que Dieu l'ordonne , Et cela sans nous arrêter à ce que font les hommes.
Vous dites qu'il faut renoncer à toutes nos lumières Et croire sans examiner vos erreurs si grossières; Mais nous entendons la voix de Dieu qui nous menace Que si nous rejetons ses loix l'enfer sera notre partage.
Vous portez tous une croix , ce n'est que par figures , Nous la portons toutes les fois qu'on nous dit des injures , Lorsque l'on nous ôte notre honneur , nos biens et notre vie Pour l'amour de notre Sauveur en qui je me confie.
Vous servez sans bien distinguer le bois et la pierre ,
Et tout cela sans redouter le maître de la terre.
Vous dites que l'on va au cîel tout droit par ses mérites ,
Mais Dieu nous dit que c'est par rapport à ses bontés gratuites.
Jésus est au firmament tout rayonnant de gloire Et n'est donc pas tellement dedans votre ciboire. Et il ne reviendra de là que pour juger le monde Dites tout ce qu'il vous plaira sur cela je me fonde.
Vous déduisez le sang de, Christ par voir.e purgatoire , Mais ce n'est pas ce qui se lit dedans les saintes histoires , Dites le fait comme Jésus et comme cet apôtre , Nous ne ferons de refus d'être bientôt des vôtres.
Le pape et tous les cardinaux sont en grande réjouissance De voir les pauvres Huguenots si troublés dans la France ; Mais un jour s'il plait à Dieu , on criera dedans Rome , Elle est tombée la Babylone et sa triple couronne.
5e Pièce (sans litre),
Seigneur , voyez votre héritage
Ce mont sacré Que vous choisîtes pour partage
Deshonoré, Un ennemi plein de fierté
Noue, tyrannise , Et signale sa cruauté Sur notre sainte Eglise.
Les cavernes pour nous cacher
Sont inutiles, Leur cruauté vient nous chercher
Jusques dans ces asyles.
Voyez votre famille en larmes
Divin Sauveur , Venez du ciel , prenez vos armes
En sa faveur.
Sauvez vos faibles serviteurs
De la tourmente , L'orgueil de nos persécuteurs De jour en jour augmente.
6© La nécessité du culte public parmi les chrétiens , par Monsieur Armand de la Chapelle , Pasteur de l'église Wallonne de la Haye ,
A la Haye 1746(1).
A cela seul on s'imagine aisément que les ministres eux-mêmes doivent être le grand objet , et les principales victimes de tant de fureur. En effet ils sont tous condamnés h la mort par les loix, et tous ceux que l'on attrape , sont pendus sans miséricorde. Nous en avons vu , dans ces dernières années , trois exemples frappans , qui sont Messieurs Ranc, Roger et Désubac, par le martyre desquels nous allons finir ce mémoire.
M. Ranc n'avait encore que 26 ans, lorsqu'il fut arrêté le 16 de mars 1745, à Livron. Sur le champ on le mit dans les prisons de Valence, où il fut traité d'une façon très indigne. A son interrogatoire , par devant Monsieur Chais , subdélégué de l'intendant, il avoua qu'il élait ministre, et qu'il en avait rempli les fonctions. Le 26, on ouït les témoins pour la forme , et le lendemain on le fit partir pour Grenoble, où il arriva le 1er de mars. On instruisit son procès à la chaude, et dès le 2 du mois, la sentence lui fut prononcée. Cependant le premier président, Monsieur dePiolenc, lui promit la vie s'il voulait changer de religion. Peut-être n'était-ce que pour l'ébranler ; car ce ne serait pas la première fois qu'on a usé de cet artifice pour gagner des gens en leur promettant tout, sans leur rien tenir. M. Ranc, inviolablement ntta-
(1) Ce livre devenu très-rare était alors fort, répandu dans la Saintonge où les protestants réfugiés en Hollande l'avaient répandu à profusion. Il a, sans doute, beaucoup contribué au rétablissement des églises. Nous n'en citons que les huit dernières pages qui contiennent le récit du martyre de trois fidèles Pasteurs.
ché à sa religion, ne daigna pas pas seulement écouter la tentation d'une vie, dont il avait fait, depuis long-temps, îe sacrifice à Jésus-Christ. Son jugement portoit , qu'il seroit pendu dans la ville de Die, et sa tête tranchée, et exposée sur un poteau dans le grand chemin , devant la porte du cabaret de Livron où. il avait été arrêté.
Il repartit donc de Grenoble , avec deux autres Protestants aussi condamnés , pour la religion , tous trois sur une charrette qui les conduisit aux prisons de Valence, d'où on les mena d'abord à la tour du Cret, et puis à celle de Die. L'escorte était nombreuse. Elle était composée de quatre maréchaussées , et d'une centaine de grenadiers. A Crêt , le ministre demanda la permission de se faire raser etaccommoder les cheveux. Cet air de propreté lni parut nécessaire pour montrer mieux la sérénité qui régnoit dans son âme , et le mépris qu'il faisoit de l'injuste mort qu'il avoit a subir. Il l'affronta en héros, et jamais la fermeté d'un chrétien ne fut supérieure à la sienne.
En allant au supplice, il entonna le verset du psaume 118. La voici l'heureuse journée , qu'il répéta plusieurs fois. Les discours qu'il voulait faire ne purent être entendus. Lorsqu'il ne chantoit pas, dix tambours, que l'on tenoit près de lui, faisoient tant de bruit, que sa voix en fut étouffée. Sans prêter l'oreille à des jésuites qui l'aecompagnoient, il tint toujours les yeux levés au ciel , et fit paroître au-dehors tous les sentiments de la piété la plus vive et la plus pénétrée. Au bas de l'échelle, il se mit à genoux, fit sa prière, et monta ensuite avec courage. Dès qu'il fut étranglé , le bourreau sépara la tête du corps , pour être portée au lieu où l'arrêt avoit ordonné qu'elle seroit exposée. Mais comme si ce n'était pas assez d'exécuter la sentence, on fit subir au corps une peine qui n'avait point été décrétée. M. d'Audiffret , commandant du Dioîs, et le grand-vicaire de Tévêque, firent traîner ce cadavre par les rues , et jeter ensuite à la voirie. Ils eurent même la cruauté d'obliger par force 5 un
jeune protestant, qui se trouva présent à ce triste spectacle , et qui en marquait la plus sensible douleur, ils le contraignirent , dis-je , à aider le bourreau à traîner ce cadavre, qui fut jeté dans un egoût. Disons tout d'un temps à l'honneur de l'humanité qu'une dame catholique, touchée de cet objet, fît tirer le corps du cloaque, et le fit enterrer a ses frais.
2. M. Jacques Roger , né à Boissières , dans le Languedoc, se consacra, dans sa jeunesse, à l'édification de ses frères, et prêcha extraordinairement dans le Dauphin é , depuis 1708 , jusqu'en 1711 qu'il sortit du royaume. Il y revint en 1715, après avoirreçu l'imposition des mains dans le Wurtemberg et y remplit, encore dans leDauphiné, pendant 30 ans les fonctions du saint ministère. Le 29 avril 1745, il fut arrêté dans un lieu , appelé les Petite^- Vachères , et de Là conduit aux prisons de Grenoble. L'arrêt de mort lui fut prononcé par ie Parlement le 22 de mai. Il écouta cette lecture avec la même fermeté merveilleuse qui avait causé de l étonnement a ses juges dans l'interrogatoire , et qu'il conserva jusqu'au dernier moment de la vie.
Revenu à la prison , il demanda en grâce qu'on loi laissât quelques moments de repos pour se préparer au supplice. La faveur lui ayant été accordée , il feignit d'être pressé de quelque besoin naturel, et traversa une cour, à l'autre côté de laquelle il savoit qu'étoient plusieurs prisonniers protestants dont il pouvait être entendu. Il profita de cette occasion pour les exhorter àla persévérance et leur témoigna sa joie d'avoir été trouvé digne de sceller de son sang la vérité qu'il leur avait prêché, G est une particularité que ces confesseurs eux-mêmes ont écrites, ils attestent aussi que le bourreau étant venu le même jour sur les 4 heures du soir annoncer au Pasteur qu'il fallait aller a la place du Breuil à Grenoble \ marquée par la sentence, pour le lieu de l'exécution, ils entendirent M. Roger s'écrier comme en triomphe. La voici V heureuse journée . et Theureux moment que j'avais si
souvent désiré . réjouissons- nous , mon âme , puisque c'est V heureux jour que tu dois entrer dans la joye de ton Seigneur.
Deux Jésuites qui dévoient l'accompagner s'étant présentés, il les pria de ne point troubler,par des discours qui seroient inutiles , un recueillement et des actes de dévotion qui lui étoient nécessaires. Il sortit ensuite de la prison en récitant, à haute voix, le psaume 41 , et fut conduit au lieu du supplice par 50 soldats , et au bruit de deux tambours qui ne cessoient de battre la caisse. Pendant tout le chemin , rempli d'une foule prodigieuse de peuple accouru de toutes parts , il n'y eut personne qui ne lut sur le visage de ce saint confesseur la sérénité profonde, la piété sincère, et le zèle ardent de son âme. Les jésuites eux-mêmes en parlèrent avec éloge , et diverses personnes de la communion romaine ne purent s'empêcher de paraître attendries. Après avoir fait sa prière à genoux , au bas de l'échelle, il en monta les échelons avec le même air de confiance modeste qu'il avoit eu jusque-là. Son corps demeura 24 heures à la potence , et fut ensuite traîné a ia rivière qui traverse Grenoble , oîi il fut jeté et qui lui servit de sépulcre. Telle fut la fin de ce digne Pasteur, que son troupeau pleure encore , et ne cessera longtemps de pleurer.
M. Désubac , âgé de 26 ans, bien fait de sa personne, d'une physionomie très prévenante , et d'ailleurs d'un rare mérite, fut arrêté le 11 décembre 1745 , près de Saint Agreve , dans le Vivarès. Dès le lendemain un lieutenant , à la tête de 30 hommes , eut ordre de le conduire a Vernoux. Quelques paysans protestants, qui furent instruits de la détention de l *ur ministre, s'assemblèrent, sans armes , pour prier instamment l'officier de le leur rendre. Pour toute réponse, le lieutenant fit tirer sur eux , en tua 6 , et en arrêta quatre.
Le bruit de cette affaire parvint fort vite à deux assemblées, qui se trouvèrent avoir été convoquées, pour*ce même jour , dans le voisinage. Le danger que couroit
leur Pasteur , fît voler tout ce monde à Vemoux. Ce n'étoit pour la plupart que des vieillards , des enfants et des femmes. Toute la troupe n'eut recours qu'aux larmes et qu'aux prières pour obtenir la liberté de M. Désubac. Deux habitants du bourg , nommés l'un La Fortié , et l'autre Ponce , leur en donnèrent l'espérance. Loin de cela , les bourgeois catholiques romains , de concert avec l'escorte , chargèrent leurs fusils et du haut de leurs fenêtres, tirèrent sur cette multitude foible et désarmée , qui pouvoit bien monter à deux mille personnes. Trentesix Protestants demeurèrent morts sur la place ; et de plus de 200 autres qui furent blessés, il n'y en eut que très peu qui échappassent , ce qui fit croire que faute de plomb, les bourgeois s'étoient servis de mitraille. Des lettres marquèrent qu'entre les femmes qui avoient été tuées, il y en eut une dont on ouvrit le ventre , et que l'on en tira l'enfant qui vécut quelques minutes.
Tant de sang répandu ne ralentit point un zèle si légitime , ou ne servit plutôt qu'à le convertir en colère. Ce que n'avoient pu les humiliations , quelques paysans suggérèrent aux autres de le tenter par la force. Les moyens violens plaisent d'ordinaire le plus à la multitude, et surtout à des gens de cet ordre quand ils sont irrités. Il ne paroissoit pas impossible d'enlever le ministre, et 9 autres prisonniers qui étoient avec lui ; pendant que l'escorte étoit encore assez foible, et comme le pays qu'elle devoit traverser, étoit plein de Protestans, le nombre de* mains ne semblait pas devoir y manquer. En effet iis y accoururent de toutes parts , et les grands chemins en furent tous couverts. Mais les ministres voisins , qui furent informés de ce que l'on méditait , se glissant parmi cette populace, en modérèrent les transports, et les retinrent dans le devoir.
A Nîmes l'escorte fut considérablement augmentée; mais d'un autre coté la foule s'étoit tellement accrue, que le commandant ne put s'y faire ouvrir un passage pour faire sortir du fort les prisonniers. Les dragons et les inique-
lets eurent beau présenter la bayonnette au bout du fusil, et même en frapper quelques gens : il n'y eut ni menaces, ni coups qui fissent faire place. Il fut donc nécessaire d'envoyer un exprès à Montpellier pour demander maiiîforte, dans la crainte d'un enlèvement, et M. de La Devèze fit partir aussitôt trois cents soldats et de la maréchaussée. Avec ce secours même, ce ne fut pas sans peine que l'on fendit la presse jusqu'au dessus de Lunel , n'y ayant guère eu , dans ces provinces-là , de ministre ni plus considéré , ni plus chéri que l'étoit celui-ci.
Arrivé enfin à Montpellier, où les états se tenoient , il y reçut aussitôt visite, dans sa prison, de plusieurs prélats et surtout de l'évêque de cette ville , qui ne négligèrent rien pour le tenter au changement de religion. Les agrémens de sa personne, la politesse de ses manières et la douceur de ses réponses lui en acquirent l'estime ; niais sa fermeté inébranlable leur ôta tout espoir de succès.
Sur la fin de janvier 1746, il subit l'interrogatoire, où il se comporta d'une façon si grave, si décente, si respectueuse, et si digne d'un parfaitement honnête homme qui connaît et qui aime sa religion , que tous les juges en furent aussi satisfaits qu'attendris. M. l'intendant l'adjura en particulier , par le nom de Dieu devant lequel il allait comparaître, de lui dire la vérité sur les demandes qu'il allait faire , et le prisonnier lui en ayant fait la promesse, ce seigneur lui demanda , si les P rotes tans ri avaient pas une caisse commune ? s'ils riavoient pas fait un amas d'armes , et s'ils riétoient pas en correspondance avec r Angleterre. « Rien de tout cela n'est vrai, répondit-il , « et les ministres ne prêchent que la patience, et la fi- « délité au roi ». Je le sais , Monsieur, répliqua l'intendant.
Lorsque la sentence fut prononcée au prisonnier , il fut le seul qui n'en parut point ému. Tous les juges pleuroient , et l'intendant , qui pîeuroit anssi, l'assura que c'étoit avec douleur qu'il le condamnoit; mais que c'étoient les ordres du roi. Je le sais , Monsieur , répon-
dit-il avec cet air doux et serein qui lui gagnait tous les cœurs, , ^ ■ > r î9t|q£'i) us &msm
Il fut exécuté le i • février, dans l'esplanade , où il y avoit un monde infini. Il sortit de la prison les jambes nues , n'ayant que des caleçons , et qu'un gilet sans manches. Au défaut des habits qui lui manquoient , la tranquillité (1) qui règnoit sur son visage, et la beauté de sa physionomie , lui assurèrent l'attention et l'admiration de tous les spectateurs. Ces sentimens redoublèrent, lorsqu'au bas de l'échelle , où. il se mit à genoux , on remarqua la ferveur de sa dévotion dans la prière. On le fit arrêter au second échelon, jusqu'à ce qu'il eût vu brûler , sous ses yeux , les papiers et les livres qu'on avoit pris avec lui. Prenant alors eongé des deux Jésuites qu'on lui avoit donnés pour l'accompagner au supplice , il les r emercia de leurs peines, et rejetant du pied un crucifix qu'ils lui voulaient faire baiser, il les supplia de le laisser mourir en repos. Enfin monté courageusement au haut de l'échelle, il fit paroître jusqu'au dernier moment tant de contenance et de piété , que tout le monde sans distinction ni Protestans , ni Catholiques, fondoit en larmes, les premiers bénissant Dieu de l'édification que leur donnoit ce martyr , et les derniers félicitant les autres de l'honneur que leur faisoit ce martyr.
(1) Personne d'ailleurs ne pouvait entendre ce qu'il disait, parce que, selon la coutume, il parut au milieu de deux tambours qui battaient continuellement la caisse.
7° Fers sur la mort de monsieur La Fage en Languedoc au mois de décembre 1755 (1).
Quand fera-t-on cesser la barbare pratique D'arrêter les progrès du culte évangélique , Quand fera-t-on cesser la barbare fureur D'arrêter en tous lieux les enfans du Seigneur?
Est-ce par les gibets , le fer , le feu , la flamme Que notre Rédempteur a ramené les âmes , Ou bien s'est-il servi dans cette mission De l'acharné soldat, du furieux dragon?
Si vous étiez, Messieurs, la véritable Eglise Que notre Rédempteur par son sang s'est acquise , Pourquoi ne marchez-vous pas dans la même équité? L'Eglise doit toujours agir par charité.
Cette vertu de Dieu si sainte et si sacrée Est-elle parmi vous constamment professée? Témoins soient nos troupeaux errants en toutes parts, Nos Pasteurs exilés, nos temples démolis,
Témoins les prisonniers , les forçats , les galères Qu'on ne peut regarder qu'avec douleur amère. Hélas! pourquoi sont-ils dedans ces présents fers? C'est pour avoir servi le Dieu de l'Univers.
Notre Pasteur lié , marchant sous les armes Vit le long de son chemin son troupeau aux alarmes , L'un lui crie ces mots ; Adieu , mon cher Pasteur, Et tous se pâmaient de plaintes et de douleurs.
(1) Nous ne donnons ici copie que des principales strophes.
Notre Pasteur touché jusqu'au fond de l'âme Leur répliqua ces mots d'un zèle plein de flammes : Faites cesser vos pleurs , mes fidèles brebis , Assurez-vous toujours au Seigneur Jésus-Christ.
Pleurez sur vos péchés contre ce divin Etre;
Car je me trouve heureux de souffrir pour mon Maître,
Si vous avez pour moi quelque bon souvenir ,
Bien loin de murmurer, tachez de le bénir.
Arrivant en Alais, monsieur de Bouteville Reçut notre Pasteur aux portes de sa ville , Faisant rouler vers lui de sa troupe ua renfort Pour conduire plus sûr le Pasteur dans le fort.
Une noire prison , sans clarté,] sans lumière,
Fut celle qu'on choisit comme Ton fit à Saint Pierre.
Quoiqu'aujourd'hui de tels événements
Ne viennent plus troubler ni nos yeux ni nos sens.
Deux jours s'étant passés pendant sa détenue Deux objets de son cœur s'offrirent à sa vue , Il vit devant ses yeux deux illustres vieillards Qui vinrent tous tremblants lui fixer les regards.
Hélas! c'était ceux-là dont la Toute-Puissance S'était voulu servir pour lui donner naissance , Ce n'était point parens ou amis affidés , C'était son tendre père et mère désolés.
C'est toi , mon cher fils , l'objet de ma tendresse , Je ne puis t'exprimer la douleur qui me presse , Dit ce cher père accablé sous le poids des ans , Ah î que je sens pour toi de rigoureux tourments.
Comme le bon Jacob , je m'en vais en peu d'heures Descendre de douleur dedans ma sépulture.
Je n'ai que deux enfants , Joseph et Benjamin , L'un d'eux ne veut plus être, que je meure soudain.
Oui que je meure enfin , puisque j'ai vu ta face ; Mais ne m'est-il permis, cher fils, que je t'embrasse, Pour te donner ma paix dedans ce triste lieu Et pour te consoler par mon dernier adieu.
Ces mots finis, l'on vit cette mère affligée Jetant des cris perçants , tremblante , éplorée Comme le fit jadis la mère de Roussel Qui faisait le portrait de la triste Racheî.
Eh, c'est loi, mon cher fils, l'objet de ma tendresse. Je ne puis l'exprimer la douleur qui me presse Hélas ! faut-il qu'un objet que j'aime tendrement Qui faisait mon bonheur et mon contentement ,
Se présente à mes yeux, dans une grotte obscure , Lié. f
Viens venger, ô bon Dieu, le sang plein d'Innocence. Chère mère , laissez agir sa Providence. Puisque tel est mon sort ; de moi consolez-vous , Pliez sous le décret, prosternée à genoux.
Et vous > mon très-cher père, l'objet de ma tendresse Imitez Abraham dans sa blanche vieillesse Qui n'avait bien qu'un fils qu'on nommait Isaac Va le sacrifier au mont de Morijac.
Laissez-moi donc jouir du fruit de ma victoire Qui me procurera la couronne de gloire. Allez-vous en paix, chers objets de mon cœur, Laissez-moi reposer dedans les bras du Seigneur.
Je me tourne vers vous, ma douce et tendre mère, Qui ressentez pour moi une douleur amère Ayez toujours en vous cette espérance-là Qu'un jour dedans le ciel Dieu nous réunira.
L'on entendait partout crier, monsieur La Fage, Deiu veuille vous armer de force et de courage. Pour repousser les traits de vos fiers ennemis , Dieu mettra bientôt fin à vos ennuis.
Et les regardant tous d'un regard favorable , Je prie , disait-il , le Sauveur adorable Qu'il éloigne de uous les fléaux réitérés Qui ont déjà atteint vos frères Réformés.
Etes-vous, lui dit-il, le ministre La Fage? Oui , lui répondit-il , d'un ton prudent et sage. Prêchez-vous au désert, Monsieur, depuis longtemps? Oui, Messieurs, j'ai prêché pendant plus de quinze ans.
Où avez-vous formé vos saintes Assemblées ?
Dans les bois, dans les champs, dans toutes les contrées.
Avez-vous marié, baptisé des enfants?
Oui , Messieurs, répondit-il , en tous lieux , en tous temps.
Monsieur, le Roi le défend de faire un tel office; Le Roi des Rois le veut, il faut que je lui obéisse. Monsieur, selon la loi vous méritez la mort. Je l'embrasse avec foi, puisque tel est mon sort.
Détractez-vous, de grâce , je vous prie , Nous ferons nos efforts pour vous sauver la vie. Messieurs, je suis sensible à toutes vos bontés Mon Sauveur est bien mort pour mes propres péchés.
Et pour lui témoigner jusle reconnaissance, Je veux mourir pour lui d'une forte constance. Nous allons travailler à votre jugement Si vous voulez mourir dans votre sentiment.
Travaillez -y, Monsieur, avec diligence , Hâtez cet heureux jour, terminez ma souffrance* Nous y allons travailler, dirent-ils en sortant, Après qu'ils l'eurent tous salué humblement.
Enfin le temps venu pour aller au supplice , Voici l'exécuteur de la haute justice , Qui s'unit des archers et viennent promptement Le tirer de prison pour aller au tourment.
Il sortit de prison d'un zèle séraphique , En chantant à Dieu un saint nouveau cantique; Mais comme il poursuivait ce psaume ravissant , Trois fiers Ignaciens s'offrent incontinent.
Retirez-vous, Messieurs, de grâce, je vous prie, Car je n'ai nul raison de votre compagnie. Mon Sauveur me soutient dans mes rudes combats Il veut être avec moi jusqu'à mon trépas.
Jusqu'au dernier soupir je lui serai fidèle ; Ayant fini ces mots , il aperçut l'échelle. O mon âme , je vois le chemin glorieux Où il faut monter pour aller dans les cieux
C'est ici de Jacob cette échelle mystique Où allait et venait cette troupe angélique. Hâtons-nous d'y monter, courage, je le vois, Me tendre ses deux bras par les yeux de la foi.
Sitôt qu'on aperçut ce martyr vénérable La terre retentit d'un bruit épouvantable,
De Irenle-deux tambours incessamment roulant Pour énerver sa voix à tous ces assistants.
Dans ce moment on vit ce généreux fidèle , Se mettant à genoux tout auprès de l'échelle , Demandant à son Sauveur sa grâce et son secours , Jusqu'à son dernier moment où finiraient ses jours.
Qu'il avait en lui toute sa confiance,
Et qu'il mourait pour lui d'une forte constance.
Etant près d'expirer, sitôt l'exécuteur
Lui dit s'il le voulait pardonner de bon cœur.
Dieu m'est témoin , dit-il , comme je te pardonne , Je ne souhaite de mal à aucune personne. Puis élevant ses mains et ses yeux vers le ciel ; Père , s'écrie-t-il , Tout-Puissant Eternel :
Entre tes saintes mains je viens rendre mon âme , Il prononça ces mots d'un zèle plein de flamme. Ainsi finit ses jours ce fidèle Pasteur, Pour aller posséder le céleste bonheur.
JNe pleurez donc plus , son corps est renfermé dans la bière
Et bien loin d'attirer des larmes à nos yeux, Contemplons son bonheur et soyons-en joyeux.
Tâchons, tâchons plutôt d'imiter sa constance, Son zèle pour son Dieu, sa foi, son espérance, Et si Dieu nous appelle à souffrir pour son nom En ce temps plein d'horreur et de persécution ,
Souffrons sans murmurer les prisons, les galères , Et la mort, s'il le faut, Messieurs mes très-chers frères, Et le frémissement de l'enfer irrité Ne terminera jamais notre félicité.
