ACCOMPAGNÉ DE NOTES HISTORIQUES
COIiLOQUE DE MAAEBnffES.
ïglise$* PaMeurs en 1576.
Ok Ghauffkpjj.
NOTES HISTORIQUES
Loquet et Boisbelland, derniers pasteurs de Marennes. Exercice interdit, le 18 août 1684. Pour détruire le temple, on est obligé d'avoir recours à des ouyriers étrangers. Ceux-ci font mille insultes aux Réformés, montent en chaire pour contrefaire les prédicateurs et sonnent la cloche, par moquerie, comme pour assembler les fidèles. Persécutions horribles. Cette église , réunie à celles de Boursefranc et du Port des Barques, existe encore et se trouve dans un état florissant. Le pasteur actuel, M.Cambon, a soutenu, avec habileté, une controverse religieuse avec M. LabrOf desservant de Pont-l'Abbé, et M. Thibaut, chanoine de la cathédrale de La Rochelle. Il publie actuellement un journal intitulé : Le . Catholique , Jpostoltqm et non Romaif^.
COUbOQUi: DS MABXXmB,
Eglises. Pas tours en 157d.
Brouage. La Vallbr.
Moese. * FaoHsifTiH.
Soubise.
Arvert.
Le Château.
St. 'Pierre.
Dolus.
Si* Deois.
Blauc.
St'-Sornia*
Poirsaaxx.
Mornac.
Gabàr.
Bo^an. A
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Talmont. /
Sauioo.
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STI<YBSTHiC
NOTES HISTORIQUES
Exercice interdit en 1684.
Goribon, curé de ce lieu, adressait, au moment des persécutions qui précédèrent la révolution de l'édit de Nantes, à un de ses amis, marchand à Cognac, nommé Des Touches, une lettre dans laquelle se trouvaient ces mots : Je vous avouerai que je fais une continuelle guerre aux Huguenots qui n^osçnt dire le moindre petit mot. On les prend par le bec comme des bécasses^ et dès la moindre parok, nou^ les faisons voiturer à Rochefort.
Exercice interdit en 1681. Temple donné aux Catholiques.
Exercice interdit le 9 mars 1683.
Exercice interdit , à Royan , par arrêt du roi, du 4 avril 16H.
Exercice interdit en 1682. On montre encore sur les bords de TOcéan un creux de rocher, qui servait de temple pendant les dernières persécutions.
Samuel de Campet, baron dç Saujon, est député en qualité d'Ancien au synode national de Privas. Avant la révocation de redit de Nantes , le pasteur de Saujon devait aussi donner un certain nombre de prédications dans le bourg de Médie.
Exercice interdit le 25 mars 1685.
En 1681 , on ne comptait à la Tremblade autre Eglise près d' Arvert , que six à huit familles catholiques. Le temple a été conservé. C'est l'Eglise catholique actuelle.
En 1862, Jean Boquin, ministre du Château, se précipite au milieu d'un combat entre Catholiques et Réformés pour arrêter l'effusion du sang. H y avait,
OOIAO^UZ DS MABEimZS.
ises. Pasteurs en 1576.
Vas d' Angle,
^oaK.
VkVhOi.
Jbax BAcsxi.
NOTES HISTORIQUES
en 16S4 , plus de sis cents familles de Réformés dans cette lie. Premier temple construit en 1S{98 à Saint -Pierre.. En 1626 , les Réforme y mettent le feu pour qu'il ne devienne pas une église comme cela avait eu lieu au Château.
COLXiOt{1TX BS 8AZMTS8.
Sausat.
Le pasteur le plus distingué de cette église a été, sans contredit, ElieMerlat, ne à NieuMe-Virouil , près Mirambeau , d'une famille honorable. C'était un homme très-instruit et qui avait beaucoup voyagé. Il exerça le ministère évangélique à Saintes et s'y fit remarquer, pendant dix- neuf ans, par sa science et sa probité. 11 a composé plusieurs ouvrages d'un grand mérite. Sa Réponse générale au livre du janséniste Arnaud , intitulé :
Le renversement de la morale de Jésus- Christ, etc. , lui attira de grandes persécutions. Il fut condamné pour ce fait, par arrêt du parlement de Bordeaux , du 5 juillet 1680, à être conduit, lesjers aux pieds, par deux huissiers, dam ïaw dience , pour déclarer à genoux que , témérairement^ inconsidérément et mali»
cieusementj il avait composé le livre de la Réponse générale et prêché en des termes contraires aua: édits; qu'il en était marri et quHl en demandait pardon à Dieu, au roi et à la justice. En outre , à être banni à perpétuité du royaume^ à payer mille livres d'amende envers le roi et six cents autres livres d^ aumône, dont la moitié devait être employée en oeuvres pies à l'ordre de Vévéque de Saintes , et Vautre à Bordeaux f en ce que le parlement en dé-
COIi&OQITX BS BAIWtMÊé
Eglises. Pasteurs en 1^6.
Riotti .
M* Michel Ltjcbet
St>*Savr>o.
Talmont. ) De CHASTAcniEns.
Uortagde.
NOTES mSTORIQUE».
ciderait. Enfin , le livre à être brûlé demnt l'église de la place de Saint- Pierre^ elle débit du Hvre défendu à peine de vie,
Merlat se réfugia à Genève , et de là , à Lausanne où il fut pasteur et professeur.
Il mourut en 170^. Son cœur était si compatissant pour les malheureux qu'il ne recevait jamais ses amis » dans six maison, sans consacrer au soulagement des pauvres, une somme pareille à celle qu'il avait employée à les recevoir.
Les deux derniers pasteurs de Saintes, qui y exerçaient conjointement leur ministère, Orillard et Philippe Mesnard, sieur d'Aïre , eurent aussi beaucoup à souffrir. Ce dernier fut nommé , par ordonnance du l""' décembre 1685, ministre de Charlotte-Amélie, reine de Danemarck et de Norwége , et pasteur de l'Eglise Réformée française de Copenhague.
Il n'y a guëres plus de trente ans que cette église s'est relevée de ses ruines.
Elle ne comptait» alors, qu'un très-petit nombre de fidèles. Depuis quelque temps , grâce à la dissémination de la sainte Parole de Dieu, aux abondantes bénédictions que le Seigneur a daigné répandre sur les efforts de son pasteur actuel , M. De- Ion, puissamment secondé, d'ailleurs, par quelques laïques zélés , elle a pris un accroissement remarquable, et qui fait concevoir des espérances pour l'avenir.
Exercice interdit le 6 mars 1631. Cimetière enlevé.
COIAOQUZ US BAXtmSBn
Eglises. Pa$ttur$tn 1876.
Berneuil.
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IiOnzac. \ Archiac. /
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Mallet.
NOTES HISTORIQUES
La Réforme fut affermie dans ce bourg situé à deux lieues de Saintes et de Pons , par le seigneur de ce lieu , proche parent du baron de Mirambeau. Le culle réformé fut interdit de bonne heure dans cette église, et ses membres, à Texemple des fidèles de Rioux, se joignirent à l'église de Beaumont près Cravans.
Péanne, un des derniers pasteurs qui desservirent l'église de Saint-Fort , avait aussi étudié la médecine. Cette circons* tance lui donna la facilité de rester sur les lieux après son interdiction. M. Guichard, maire de Saint-Fort, un de ses descendants par alliance , nous a fait voir son diplôme de docteur et un journal de quelques années de sa vie , dans lequel ou le voit alternativement fonctionner comme ministre et comme médecin.
Cette église fut successivement remplacée par celles de Bois et de Garrau. On montre encore dans ce dernier village l'emplacement qu'occupait le temple.
Exercice interdit à Archîac le 14 décembre 1572, et le temple démoli , sous le prétexte qu'il incommodait les récoltes par sa proximité.
Bertrand, pasteur de cette église en 1650 , a publié quelques sermons. Trois d'entre eux ayant pour texte Colos » in ,
COUbO^UX BB BÂINTEtU
EglUês, Pasteurs en 1576.
NOTES HISTORIQUES
12, et ini'iiulés: Lanécessité debienvtçref sont dédiés à M™* la comtesse de Marennes.
En 1654 , il fît également paraître un autre sermon avec ce titre : L'Arbre de vie, qa'U dédia à M. de Céligne.
Ces deux petits ouvrages sont revétos de l'approbation de M. Rlchier, pasteur à Marennes, et Dumesny, pasteur à Saint-Just , chaînés alors par le synode d'examiner les livres publiés par les mi- I nistres de la province.
COIAO^UE BS JOSrZAO.
JostaC.
Gaocbois.
Ce pasteur fut député, en 1573, au synode national de Figeac.
Le fait le plus remarquable que nous ayons découvert sur cette église , est celui de l'abjuration d'un prêtre de Nleul-le- Yirouil , qui eut lieu dans l'année 4610.
Nous possédons le manuscrit où ce dernier expose les motifs de sa sortie de l'Eglise Romaine , en dépit des efforts de sa famille pour l'y retenir. A la suite de cet écrit se trouve l'attestation suivante:
Le Pasteur et Enctens de V église de Jonzat certifient que cejourd'huy premier Dimanche de juillet 1610, François de La Chevrière, ci-devant prestre de ceux de Nieut-le-Firouil en Sainlonge , a abjuré la Prestrise , la Messe , et tout ce qui e$i de la religion Romaine . et fait profession de la religion Réformée en ladite église- Fait audict Jonzat les jour et an sudit^ et signé BesgluXf pasteur^ et Benoist^ Vuh des dix Enciens , au nom de tous.
Le premier temple de cette église a été construit en 4S$82.
Pendant les persécutions qui suivirent la révocation de l'édit de Nantes, les fi-
coz&o^ni: us jovzac.
Eglises. Pasteurs en 1576.
Barbeûcaz.
Pbti».
ubeau. \
Mira m beau. ' Conac.
Montguion.
RllXKJlfl.
BA&ZLliBS.
Moatlieu. La Chaussée.
Chalais. Pasquibk.
LaRochechalais. Jdssi«u Mohoot
Beaigae.
Lbyis.
NOTES HISTORIQUES
dèles s'assemblaient dans les carrières qui avoisinent la ville de Jonzac.
Le 4 juin 1631, Charles Drelincourt prononce dans le temple de celte ville, en présence du synode provincial, un sermon sur ces paroles : Tu es Pierre et sur cette pierre je bâttrui mon Eglù>e.
Math. XVI. 18.
Ce n'est que dernièrement que celte église autrefois si florissante a pu se relever de ses ruines* M. 6. Goguel , alors pasteur à Segonzac^ et maintenant pasteur à Champey, prèsMontbeillard (Confession d'Augsbourg), a, le premier, réuni les Réformés de Barbezieux en corps d'église, et a établi dans cette ville un oratoire. L'ouverture de ce nouveau lieu de culte se fit sous sa présidence , le 15 avril 1836.
Ce zélé pasteur a rendu un service non moins important aux autres églises de la Charente, en publiant un ouvrage intéressant, sous le titre de : Histoire et statistique des Eglises Réformées de la Charente, avec carte. Cognac^ 1826.
Exercice interdit le 26 janvier 1682.
Exercice interdit en août 1682.
Le 15 mars 1646, dame Marguerite de Chateaubriand, veuve de messire Léon de Sainte-Maure , seigneur de Montauzier, laisse aux Réformés un terrain pour
