I. — IMPERATOR CONSTANTINUS A. AD ABLAVIUM

« iEreis tabulis, vel cerussatis, aut linteis mappis scripta per omnes civitates Italiœ proponatur lex, quœ parentum manus a parricidio arceat, votumque vertat in melius : offîciumque tuum hœc cura perstringat ut, si quis parens adferat

(1) Troplong, De l'influence du christianisme, 1843, p. 275. Il cite la plupart des livres qui ont traité des enfants exposés, p. 269, jusqu'à la page 280.

(2) « Abhorret enira », dit Constantin en terminant, « noslris moribus ut quemquam famé confici vel ad indignum facinus, prorumpere concedamus. »

sobolem quam pro paupertate educare non possit, nec in alimentis, nec in veste imperlienda tardetur, cum educatio nascentis infanliae moras ferre non possit, ad quam rem et fiscum nostrum et rem privatam indiscreta jiissimus prœbere obsequia. Dat. III id. Maii. Naisso, Constanlino A. IIII et Licinio IIII A. A. coss. »

M. Orner Sarraut s'appuie seulement surl'édit de 331 pour dire que le christianisme a voulu conserver l'esclavage. A-t-il bien lu, dans le code Thoodosien, les autres lois qui prouvent le contraire ? Sur divers points, nous sommes obligé de signaler de pareilles erreurs.