F. Rapine, première partie, p. 198 et

20 novemb.1614

Richelieu est chargé de les réconcilier.

Réponse de Savaron*

et l’oppression qu’il ressentoit en outre des grands et des puissants, ne lui donnassent sujet de se divertir par désespoir1. » Cette allusion à une révolte que prévoyaient déjà les gens du tiers fut vivement relevée. La noblesse voulait protester, mais n’osait le faire directement ; elle alla trouver le clergé pour le prier de se porter médiateur. Aussitôt cet ordre envoya au tiers un jeune prélat, qui se fit le défenseur de la noblesse auprès du peuple, et parvint par son habile langage à rétablir la concorde2.

Ce fut Richelieu qui remplit cette mission. Singulier et mémorable rapprochement ! L’évêque qui joua ce rôle devait plus tard, sous la pourpre de cardinal, se montrer le plus puissant adversaire de la noblesse, et en quelque sorte un des précurseurs de cette révolution dont il blâmait si fort la timide prédiction.

Savaron se justifia devant Richelieu avec autant d’adresse que de fierté : il commença par rappeler que, s’il avait servi le roi dans ses cours de justice depuis vingt-cinq ans, il avait porté cinq ans auparavant les armes, « de manière qu’il avoit le moyen de répondre à tout le monde en l’une et l’autre profession. » Après ce défi, il expliqua fort librement sa pensée, et l’évêque de Luçon, se déclarant satisfait, demanda seulement qu’une démarche fût faite auprès de la noblesse pour terminer le différend.

Cette exigence souleva un débat qui occupa toute la séance du 20 novembre. On disait avec raison