Life cfMa Jay. Appendice, 1, HO

qu'une telle entreprise n'ajoutera quelque chose à celle dette nationale qui déjà pèse sur vos libertés, et vous inonde de pensionnaires et du rouelioniiaires. Il est probable aussi que votre commerce en sera quelque peu diminué.

« 11 n'importe, vous serez victorieux. Quelle sera alors votre situation? Quels avantages, quels lauriers recueillerezious d'une telle conquête? Un ministère ne pourra-t-il pas si servir des mêmes armées pour vous asservir? — Nous cesserons de paver ces iiuupes, direz- vous ; main rappelez-vous que les taxes d'Amérique, les richesses de ce vaste continent, les hommes mé me, ul pruliculierenicnl les catholiques du Canada, seront dans la main de vos ennemis. Vous n'espérez pas qu'a près avoir fait de nous des esclaves, il 6e trouvera chez nous beaucoup de gens qui refuseront de contribuer à vous réduire au rnGme état d'abjection.

« Ne traitez pas ceci de chimère. Sachez qu'avant un demisiècle, les droits de cens réservés à la Couronne sur les innombrables concessions de terre de ce vaste continent verseront à flots !a richesse dans le coffre royal. Ajoutez à cela le pouvoir de taxer l'Amérique à discrétion ; la Couronne ne dépendra plus de vous par les subsides, elle possédera plus d'argent qu'il n'en faut pour acheter ce qui reste de liberté dans votre lie. En un mot, prenez garde de tomber dans le piège qu'on dresse pour nous.

■ Nous croyons que chez le peuple anglais il y a encore beaucoup de justice, beaucoup de vertu, beaucoup d'esprit public. C'est a cette justice que nous en appelons. On vous répète que nous sommes des séditieux, impatients de gouvernement, avides d'indépendance. Ce sont des calomnies. Permettez-nous d'être aussi libres que vous l'êtes, nous regarderons toujours notre union avec vous comme notre plus grande gloire et notre plus grand bonheur; nous serons toujours prêts à contribuer de toutes nos forces a la prospérité de l'Empire, Vos ennemis seront les nôtres, votre intérêt sera notre intérêt.

a Hais si vous souffrez que vos ministres se jouent follement des droits du genre humain; si, nilavoiïde la justice, ni les préceptes de la loi, ni les principes de la Constitution, ni les conseils de l'humanité ne vous empêchent de verser le sang pour cette cause impie, saches bien que nous ne nous soumettrons jamais A devenir les coupeurs do Dois cl les porteurs d'eau 1 d'aucun ministre ni d'aucun peuple au monde.

■ Replacei-vous dans la situation où nous étions après la dernière guerre (1763), et l'ancienne harmonie sera rétablie'. >

Telles étaient ces adresses, dont Chaînant devait faire bientôt un magnifique éloge en plein Parlement 3 . Peutêtre aurez-vous quelque peine à' vous associer à cette admiration. Ce n'est pas là le ton auquel on nous a habitués : cette discussion calme et ferme, cet appel à la raison et au droit ne ressemblent guère à l'éloquence troublée que nous prenons pour la véritable éloquence. Nui appel aux passions, nulles personnalités, rien de ces invectives qui font souventtout le talent del'orateur. Ici, c'est le vir probus dicendi peritus, qui expose en bons termes, sans menaces et sans injure, -ce quïl veut et jusqu'où il ira. Ce ne sont pas des hommes qu'il attaque, ce n'est pas une position qu'il veut emporter, un ministère qu'il veut détruire, ce sont ses droits qu'il réclame, sa liberté qu'il défend.

Là est la profonde différence de la Révolution américaine etdo la Révolution française. En toutes deux il y

1. Expressions bibliques sauvent employées par Isa Anglais pour désigner des gens asservis.

S. Life vjïthn Jag, I, 474.