I.lll' I

qu'il ail enseigné .il" i bonne heure; en toul

lui | i api i "ii en< laireroeol de U

Chronique de Salimbene. En 12 e étudia i Humble

de Milan, qui avail eu lui môme pour Maître l \ mon, ■■ Bo • i . Par conséquent, \imon doit avoir prol le den ille

peu après 1230 el il avail alors achevé son Lectoral de i

/ Aquitaine possédait une importante Etude I I I

et les Princes rivalisaient de zèle pour raire des Ecoles de cetu* un solide rempart contre les attaques des Albigeois, fiés 1217, Honorius III ordonne aux Théologiens de Paris d'j envoyer missionnaires el des prof esseurs (2). S. Dominique, vers la même époque, propose un but identique à son Ordre naissant. Quanl aux Mine ;'i peine se sont-ils établis en France qu'on les voit prendre la n de Toulouse pour j prêcher el y faire des cours. En 1225, le Thaumaturge de Padoue y avait déjà rempli les fonctions de Lecteur Quand, en 1229, les Ecoles de Toulouse furent érigées en Unr I .

l'Etude des Mineurs pril de ce fait un rapide essor. Les Dominic et les Franciscains composaient, à eux seuls, la Faculté de ï; logie (5), el si, d'ordinaire, les Etudiants de Toulouse allaient l'aire recevoir Docteurs à Paris, les Ecoles des Mendiants à Ton l< avaient néanmoins le droit de conférer les grades et jouissaient des mêmes privilèges que l'Université de Par - 6 . La preuve en est dans ce l'ait que nous avons déjà constaté : même les Provinces de l'Ordre les plus éloig - envoyaient souvent à Toulouse les Etudiants sur qui elles avaient des vues pour le Professorat.

Toulouse eut une émule dans l'Université de Montpellier qui appatj tenait à la Provence. Taudis qu'elle était le centre de ITien albigeoise et ne pouvait se passer d'Ecoles de Théol g i . Montpellier avait toujours été un loyer d'orthodoxie et le berceau des Miss entreprises contre les Albigeois. Son Université, dont la fondation remontait au XIIe siècle, enseignait de préférence, il est vrai, la

(1) Salimbene : toc. cit.. p. 1-20.

(2) Denifle-Chatelain : Chartul. Cuir. Paris, i. p. s3. n. -2.*>.

(3j Surius : Legenda s. Anton. De probatis Sanctorwn twtoriti, III. ippinae

1572, p. 615. Barthol. Pis.. Conformité*, lit». I. fr. 8. pars 2, éd. 1510, fol. 67 vi. Ci. sup. p. 156.

(4) Denifle : Die Universitàten des MittelaUers. 1. p. 325.

(5) Itrid. p. 33(3.

6 Mil. p. 334. 336.

Études Franciscaines

Médecine et le Droit (i). La Faculté de Théologie ne lui érigée officiellement et canoniquement qu'en 1421 par une Bulle de Martin V. Toutefois, il \ avait depuis longtemps, à Montpellier, des Professeurs de Théologie et <>n pouvait j recevoir le Doctoral (2). Les preuves font défaut, nous en convenons, pour la première moitié du Mil' siècle ; mais la Faculté était n mplacée par les Ecoles que les Men diants avaient ouvertes de très bonne heure, en même temps que celles de Toulouse ou même plus tôt. v. Antoine devait au moins avoir accompli son Lectorat de Montpellier, quand il se rendit à Toulouse (3), Pour la période suivante, nous n'avons pas d'autres informations sur le développement <|u»' prit a Montpellier l'Etude des Mineurs. Remarquons toutefois qu'en l"J»l leur Couvent avail acquis une telle extension et une telle importance qu'il fut choisi pour la tenu»' du Chapitre Général i i).

Le mouvement scientifique en Provence eut, vers ce même temps, un de ses meilleurs appuis dans un Religieux «le haute sainteté : c'était le Ministre Provincial, Fr. Hugues de Bareola ou de Digne, que les Lombards appelaient Hugues de Montpellier, en raison peutêtre «lu long séjour qu'il avait l'ait en ce Couvent d'Etude (5). Il comptait parmi ses amis les bommes les plus marquants au point de vue de la science, par exemple : Jean de Parme, Adam de Marsh, Roberl Grosseteste et il entretenait avec eux des relations scientifiques 6). Il a laisse aussi plusieurs ouvrages 7); mais, d'après les affirmations répétées de son ami Salimbene, il dut surtout sa renommée à ses discussions orales et à sa prédication (8). ( 'était

(h Ihnl. p. 340.

lhul. p.

: Chronica XXIV General, éd. Anal, franc. III, p. 182. Surius : Loc. cit. p. 618. (i Eccleston : De adventu Minorum in Angliam,éd. B , p. 48. Anal, franc. I. i». 243. Bernard, a Bessa : Cafalog. Gin. Mm., éd. Hilarin, p. un. \n<il. franc. III. p. 696.

• Salimbene: Chronica, p. 07 99, 124, 141, 319. Fr. tdae de Marisco : l ■ // . )fonum. franc. I,p. 114. Salimbene:

/'"•. cit. p. 97.

" Sbaralea les cite dans le Supflementum ad Scriptoi R 'me 1806, p.

D'après Fr. Adam de Mari» i / •. cil.)t Pr. Hugues se livra avec ardeur à l'étude des œuvres d'Aristole ; il se Ihissa malheureusement séduire, comme d'ailleurs maints Théologiens de son temps, par les < prophéties » de l'Abbé Joachim de Flore. (Salimbene : Loc cit. p. 96, 124.)

(Si Jehan, Sire de Join ville raconte dans son Histoire de Saint LouU qu'il alla avec le Roi entendre Fr. Hugues et il parle de ses étonnants su t. v. Augusti, éd. 1868, p. 760, .-. ->:. n. 239

r.iu •• i

o l'un des plu nd avants du monde, «iii en un •-ii*if-« »jt le

Chroniqueur parmesan. Prédicateur célèbre, il jouissait de la faveur « du clergé et «lu peuple, et avait une répoi tout. H excellait

;i envelopper ses adversaires dans les difficultés »-t il leur fermait - la bouche à tous. Jamais il ne fui dans l'embarras et jamais, non « plus, on ne réussit à le vaincre, Sa parole * -t :n i très éloquente et

ia voix résonnail comme le clairon ou grondait comme le tonnei « \u surplus, c'était un homme fort versé dans les choses spirituels << on l'aurait pris pour un second Paul ou pour un nouvel i « en l'entendant parler, chacun tremblait comme le faible roseau qui « est le jouet des flots •• il».

Enfin, la Province <!<• Bourgogne se présente avec deux Etudi l'une à Lyon, l'autre à Dijon. L'Etude de l. était déj - liée sous le Généralal de Fr. Elie 1232-4239). Celui-ci s'intéressa p sonnellement ;"i elle et envoya comme Lecteurs à Lyon les deux Anglais : Fr. Philippe de Galles et Fr. Adam d'York î . L Etude de Dijon, au diocèse de Langres, devint de bonne heure une Ecole publique de grand renom. Eudes III, Dur de Boui . demanda pour elle

des privilèges au Souverain Pontife. Par une Bulle du 22 Juin 1246, Innocent IV fait savoir à tous les élèves «lu duché de Bourgogne et des autres districts de la Province de Lyon que ceux d'entre eux qui étudient à la Faculté de Théologie, chez les Mineurs de Dijon, jouissent, pour les bénéfices ecclésiastiques, des mêmes avantages que s'ils suivaienl les cours de ces Religieux, à la Faculté de Paris (3). En d'autres termes, les titulaires d'une prébende qui,

(1) i Hic erat unus de maioribus clericis <1<- mundo, el sollemnis pra . »'t gratiosus tara clero quam populo, et maximus disputator, el paratus ;i<l omnia; omnes involvebat, omnibus concludebal : linguam disertissimam oabebat, el Focem tamquam tubae sonantis el tonitrui magni el aquarum multarum sonantium, cum decurrunl per praeceps : numquam inculcabat, numquam cespitabat, seroper ad omnera responsionem erat paratus. Mirabilia dicebal de <-. *«-l*'^ti curia, id esl de gloria paradisi, el terri bi lia de infernalibus poenis. I><" provincia Provinciae fuit oriundus : mediocris staturae, el niger non disconvenienler : spiritualis bomo ultra modum, ita ut alterum Paulum crederes le vulere seu alterum Helyseum, nara omnes tremebant, quando audiebant ipsum loquentem, sicul tremil iuncus in aqua.i (Sa limbe ne : Çhroniça p. 97).

(2) t [gitur usque adeo fama fratrum Angliae el profectus in studio aliis eliam proviiu'iis innoiuit, ut minister generalis, frater Helias, mitierel prô tratre Philippo Walensi el fratre A.da de Eboraco, qui Lugduni legerunt, > (Eccleston : De adventu Minorum in Angliam, éd. Brewer, p 38. Anal, franc. I. ; Î3É

(3) t Universis clericis per Lugdunensem provinciam constitutis. Inclinati precibus dilecti tilii nobilis viri... ducis Burgundiae auctoritate vobis praesentium

Études Franciscaines KM

pour compléter leurs connaissances théologiques, demeurent au <lit établissement de Dijon, acquièrent tous tes fruits de leur bénéfice, coiiuiii1 s'ils gardaienl la résidence. 1 1 1

Ainsi, 1rs cinq Provinces françaises, grâce surtout à l'influence de l'Etude de Paris, eurent d'assez bonne heure leurs Ecoles respectives.

Il s'en i*;iut bien, nous en sommes convaincu, que celles donl is

venons de parler, m forment la liste complète. N'oublions pas que les Professeurs de l'Université de Paris, hostiles aux Religieux, se plaignent, en 1254, que 12 Maîtres Régents ont bien de la peine à vivre à la Faculté de Théologie, c< à cause de la rareté <l(,s Etudiants. " C'est <iui\ <l<i)is toutes les villes et dans toutes les localités importantes, " les Religieux Mendiants et d'autres enseignent la Théologie, non

sans grand danger » (2). En vérité, ces Professeurs le prenaient trop au tragique, quand ils parlaient << de la rareté des Etudiants en Théologie . \ peine quelques mors plus tôt, Réginald, Evêque de Paris, et l<i Pape Innocent [V parlent d'une « multitude innombrable » d'Etudiants à Paris (3), et, deux ans après, flumbert, Ministre Général des Frères Prêcheurs, dit qu'il accourt « une foule d'Etudiants aux Ecoles de Théologie que son Ordre possède en cette ville ï U ajoute en même temps, d'accord en cela avec Thomas de Cantimpré (5) et Alexandre IV (6), que la jalousie des Professeurs du clergé séculier, aux Ecoles desquelles les Théologiens deviennent de plus en plus (( rares >» tandis que celles des Mendiants regorgent de monde, — :i été l'inspiratrice de ce pamphlet perfide et plein de mensong lance en 1254 contre les Religieux. Il est très précieux pour nous

indnlgemus, ni quicunque vcstrum in scolis fratrum Minorum Divionen. Lîngonen. dioeesis studio institerinl Lheologicae facultalis beneflcionim suorum proventus inlegrr pcrcipiant, ac si Parisius in eodem studio morarentur... Lugduni \ kal. lulii anno tertio. » (Sbaralesr: Bullarium i i vnum i. p. 116, n. 137. De ni fie- Châtelain: Chartul. Univ. Paris. I. p. 191, n. 158).

t C'était là, en effet, le privilège que, parla Bulle Super spéculant «lu 16 Novembre 121$), Honorius tu avait accordé aux Etudiants en rhéologie de la Faculté de Paris. (Denifle-Chatelain : Loc. cit. I. p.lM. n. M

-' « Propter seolarium apud nos in theologia studentium raritatem, cutn iam in civitatibus et aliis locis maioribus universù per fratrci eosdera mendicante ilios non sine grandi periculo dictas litterae doceantur. • ■ Denifle-Chatelain : . 1. n. 280.) t ... cum in ci vitale tua (Parisiensi) innumerosa sil seolarium multiludo... » [Ibùl. I. p. 241. n. --MSi.

Ibid. I. p. 310, n. ••-

■du universaU </<■ apitus I. 2, c. 10, n. 2 1 Cf. ilans Denifle-Chatelain sa lettre d uesUon.

Êtudi l ai

d'apprendre que les Mendiants avaienl ouvert toutes les villes

et dans toutes les localités marquantes de I oie», < i« »nt on

bz rudemenl la concurrence à Paris et qui, naturellement, ienl courir un grand danger à la I liéolog i

Roger Bacon écrit «lai.s le même sens en 1271 / ■••

pu, comme depuis quarante mis, un tel étalaçi telle

« ardeur à rétudedans tant <i> Faculté* et dan* tant 0

trouve partout aujourd'hui des /v I u& de Théolo\

<< particulier ^ sont établis dan» chaque ville* dam chaque bourg,

chaque localité quelque j»'u importante, !• fait n'est à note* que « depuis une quarantaine <T années ei i rtoui oui deuû Oi

<< qui étudient qu'il faut T attribua I . Comme nous l'avonsdit ; haut pour Paris, les Etudes de l'Ordre dans les Provinces Ira (il est inutile de le faire observer), ont rempli à cet égard un des premiers rôles.

C est encore Paris qui donna aux Mineurs à? Allemagne leur premû Ecole ei leurs premiers Lecteurs.

Kn lw2l(.>, S. rr;nicnis t't;iit pour la première fois entré en Allemagne dans la personne d'un certain nombre «l»* ses disciples. Jean Penna et 60 de ses Frères se rendirent chez les Teutons. Comme ils ne savaient pas la langue du pays «'t qu'on les prit pour i hérétiques, ils furenl roués de coups et attachés au pilori. I fois remis en liberté, ils s'échappèrent de là le plus promptement possible «'t revinrent en Italie, sans avoir obtenu aucun résultat . Après cet échec, les Religieux de la Péninsule regardèrent l'Allern; comme un pays où l'on ne «levait pénétrer que poussé par la du martyre (3). Mais, les encouragements réitérés «lu saint Fondateur déterminèrent uni' vaillante caravane a tenter une §4 l'entreprise, en 1221 l \>. Douze clercs et treize Frères laïques partirent de Trente sous la conduite de Fr. Césaire <l»* Spire. Ils franchirent

(1) c Nunquam fuit tanta apparentia sapientiae, nec tantum exercitiura studii

in lot facultatibus. in tôt regionibus. sieut iam a quadraginta anni<. (Jbique enim doctores sun! dispersi, et maxime in Iheologia in omni oivitat»-. <'t in omni castro. et in omni burgo; praecipue per duos ordines studentes, quod non accidit nisi a quadraginta annis, vel circiter. 1 [Compendium studii philo.s. c. I. Breirer. p. 898).

(-2) Fr. lordanus a lano : Chronica n. 8—6.

;> i Theutonia a iralribus tam crudelis est reputata. ut ad ipsam nisi desiderio martyrii inspirali redire non auderent. > [Ibid. n.

(i) Ibid. n. 17.

Études Franciscaines

le Brenner et parvinrent à Innsbruck (1), où l'habileté de leurs procédés leur ménagea un accueil très cordial. Fr. Jourdain de Giano qui faisait partie de l'expédition, ne parle qu'en ternies enjoués des récits épouvantables de l'année 1219 <->. Dans un court espace de temps, les Mineurs s'établirent à Wurzbourg, Strasbourg, Spire, Worms, Mayence, Cologne, Salzbourg, Ratisbonne, Magdebourg, Mil desheim, Erfort et Nordhouse (3). L'Allemagne lui bientôt dotée d'une Province florissante; les Couvents en étaient si nombreux que le Chapitre Général de 1230 la divisa en Province rhénane et en Pion ince saxonne. 1 1 1

La seule chose t|ni manqua pendant les premières années, ce furent les maisons d'Etude; '-t pourtant, les Religieux instruits ne faisaient pas défaut. Parmi les douze premiers clercs, dont neuf riaient prêtres et les autres diacres, on remarquait I»' Provincial, Césaire de spire qui avait eu pour Maître en Théologie le célèbre ècolûtre Conrad (5); Jean de Plan de Carpin: c'était un excellent prédicateur qui devint dans la suite Légat «lu Pape auprès du Khan des Tartares, (1245-1247), puis Evêque d'Antivari et qui est cité avec Marco Polo comme auteur d'un Voyage en Orient n*>': Barnabe

(l) Ibid. ii. I'.'.

(9) Ibid. n. is. Jourdain que la (inesse 'lu jovial Fr. Palmerius avait décidé ;i prendre pari au voyage, confesse que jadis il ne demandait à Dieu dans ses prières qu'une seule chose : < ne sua fldes corrumperetur al» haereticis Lombardiae, aul a fide mutaretur per ferocitatem Theutonicoruro, el ai» utrisque ipsum dignaretur Duminus misericorditer liberare. i {Ibid.)

3) Ibid. n. 23, 35. Cf. I'. Konrad Eubel : Qeschichte der oberdeutschen Sti burger) Minoritenprovinz. Wurzburg issu, p. i.

i lordanus a lano: Loe. cit. n. •">". sur les développements ultérieurs de rOrdre en Allemagne, Cf. \. Koch : DU frûhetten Niedertassungen der Minoriten m rechtsrheinischen Bayent, Heidelberg issu. Du même : DU frûhesten Nieder-

assimilai der Minoriten un Wieingebiett mut itire Wirku naai anf dos Lirr/i/ie/ie

rnd politische Leben, Leipzig ishi. P. k. Eubel Loe. cit., p. i. H. Banascn : DU VUdertas.su ngen der Minoriten twisehen </< H ter mut der Elbe im lï J i lundert, Breslau is'H. i». Lemmens : NUders&ehsische / i tkanerklôster im M lelalter, HUdesheim 1896. P. Ninges : Geschichte der FranMkaner in Bay Mû ne ne n 1806. P. Patricius Schlager : Beitrâge tur Geschichte der kôlnùchen.

ùskaner-Ordensprovinx im Mittelalter, Cologne 1904 lordanus a lano : Loe cit. n. 9.

Ibid. n. s— is. Salimbene : Chroniea, p. 89 H Chronica \\M Generol.,

inal. franc, m. p. 266. Nicol. Glassberger, Chron I ■ il. p.

Il, 71. Wadding : Scriptores. p. 231. Sbaralea : SuppUmentum, p. 102. Eubel :

cit., p. 4. 6, '.». -Ju. 208, el du même : DU Bischôfe oui dent \i tien,

lans : Rôm. Quartalschrifl IV. p. 207, n .9 I ;. dans le •'»■ volume des : Abhandlier philologisc/i-liistorischen Klasse der kônigl. sàchsUchen Gesellschaft

qui prêchai! avec distinction « en lombard el en allemand; » Tliori de Celano, le biographe de S. Franco el le prince des i le chroniqueur Jourdain de Giano; Simon, Comte de Colazone, en i iscane, et enfin Hartmodus, sujet plein de taJenl et d< i

Lorsqu'en 1223 IV. AJbeii de P i qui fui plus tard G< éral il»- l'Ordre, succéda à Césaire de Spire, <>n lui adjoignit toute une phalange de savants religieux, entre autres: Pr. Bfarcitu de Milan, Fr. Jacques de Trévise el un Frè e anglais lit versé dan

science du droil (2). Ilsfurenl bientôt suivis pa N Rheno

savant Théologien et jurisconsulte, Simon d'Angleterre, qui avait étudié la Théologie selon la méthode scolastique » (4j, »-t Julien Spire, l'un des plus grands poètes et des plus habiles compo «lu Moyen-âge (5). Néanmoins, d'Ecoles de Théologie el de LecU il n'y en avait absolument pas.

Pourquoi ï Allemagne organisa- t~elle les maison* d'Etude n ! rient plus (uni que r Italie, la France et r Angleterre? Le fait suivant ! en révèle «mi partie la cause. Les Dominicains, les Franciscains les Cisterciens établissaient leurs Etudes, autant que possible, d 1rs villes qui possédaient des Universités (6). Or, à cette époque, il n'en existait pas encore en Allemagne. C'est seulement vers la lin du XIVe siècle, alors que les autres pays en comptaient déjà une trentaine, que l'Allemagne fonda son premier Studiu m générale 1 . De cette façon, l'Ordre fut prive d'un très sérieux appui qui aurai! favorisé en son sein le développement <!»> hautes études, nous vou dire : la vivante impulsion et la direction dont les Universités sont le centre.

Wissenschaften, Leipzig 1S70. p. it;.'>. Le récil de Jean sur son \ était très lu au Moyen-Age. Il g été publié par <1'\ J m de Plai

Carpin : Relation des Mongols ou Tarlarex, dans 1»- : Recueil de i IV.

Paris 18:5«i) et plus lard par Kûlb (Geschichte (ter M -en nacJi der Mon-

gole!. Ratisàonne 1860. p. 1-129 .

(1) lordanus a lauo : Loc. cit.. n. 19,

-2 i Cum traire autem Alberto de Pisis transmis» sunt de Italia vin honesti et litterati, videlicel hâter Marcius de Medioiano et frafa : l ■■ >bus de Tarvisio et frater Anglicus iurisperitus et alii guamplures. » Ibid. n. '.V2 .

3 lordanus a lano : Chronica, n. i".

I Ittid. n. :>->.

> Cf. notre monographie : Dit' titurgisehen Reimoffixien aufdie Heiiigen Franziskus und Antonius, gedichtel und komponierl von Fr. Julian von Speier. Freiburg i. d. Schweiz, 1901.

.0) Denifle : Die UniversUàten des MUteiaUers. 1. p. 3 v

: Itnd. 1. p. 750.

Études Franciscaines 155

Les Ecoles particulières étaient aussi en voie d'extinction et elles avaient même disparu en majeure partie, lorsque les Mineurs arrivèrent dans le pays; Pendant le haut Moyen-Age, la plupart des Couvents, des Collégiales et des Cathédrales de l'Empire avaient leurs établissements scolaires. Les Ecoles cathédrales de Mayence, Worras, Spire, Cologne, Hildesheim, Magdebourg, Augsbourg, Cons lance, Salzbourg et Preising ; les Ecoles conventuelles de Fulda, Reichenau, Saint-Gall, Werden, Neu-Corwey, Bergen, Tegernsee et s. Emmeram, a Ratisbonne, jouissaient d'une réputation extraordinaire et bien méritée. Toutefois, c'est au commencement «lu XI* siècle qu'elles furent le plus florissantes, «'t dans la suite, la plupart d'entre elles déchurent peu a peu de leur élévation ; quand le XIII6 siècle s'ouvrit, elles avaient toutes disparu ^n^ exception (I).

Ce n'était pas que le zèle pour l'étude se fui refroidi; mais, depuis leur adolescence jusi|ifa l'âge d'homme, les Etudiants allemands et quelquefois môme des Curés, i\*i> Chanoines '-t des Prévôts s'en allaient aux grandes Universités étrangères. Si la réputation «le ces Ecoles supérieures stimulait leur désir d'apprendre, ils étaient aussi poussés, d faut bien le dire, par l'insatiable amour des voyages qui se manifeste a un plus liant degré chez les Allemands que chez tout autre peuple (8), Etre Ecolier errant, telle était la passion et l'idéal des jeunes gens de ce pays, et c'est surtout a l'Université de Paris qu'ils étaient attirés, parce qu'elle passa chez eux jusqu'à la moitié du XIV* siècle pour l'iumpie Ecole supérieure (3).

Les fondations qu'ils entreprenaient dans les différents cantons d'Allemagne, imposaient alors aux Mineurs la vocation des voya

et ils s,- plièrent avec d'autant plus de facilite aux circonstances

du moment, que Paris leur semblait être une seconde patrie. Nous

comprenons d'ailleurs que, pendant les premières années, ils n'aient pas eu la pensée de (•{■<'<>v de-> Ecoles dans leurs nouvelles résidences, puisque la plupart (\r> clercs \ arrivaient, étant déjà prêt es ou diacres, et que les Frères laïques n'étaient pas admis n l'Etude. ('.»• n'étaient point là toutefois les conditions normales et il fallut aviser

iii François Antoine Spechl ru donne les preuves, dans -a : Geschichle Untertïclitswcsens m Deuischlanà ion den ni testai Zeilen bù mr Mille <>< i /•> Jahrhunderts. Sluttgard /s s.,. CWto, p. iv

(-Ji //»/,/.. p. m.-). Denifli cil., \<. 751,

(:> Denille : /."<•. <•//.. p. :

Êtudi i idi I cal

i i ette situation, dès i instanl où i Allemagne fournil ;■ I Ordre un plus forl contingenl de recrue». Or, c'esl ce qui arriva bientôt.

Déjà sous l'administration d'Albert de Pise, les novices affluaient aux Couvents que l'on était en train de construire I M prématurée de s. François obligea le Ministre Provincial ■* faire le voyage d'Italie pour prendre pari à l'élection de son successeu cette circonstance retarda sans doute provisoirement la fondation d'une Ecole. Au Chapitre Général de l-T, le gouvernement de la Province allemande passa aux mains il»' Pr. Simon d'Angleterre. \ peine fut-il arrivé avec Fr. Julien de Spire à sa nouvelle destinât qu'il convoqua pour le 28 octobre le Chapitre Provincial à Cologne. < e Chapitre ne put toutefois se tenir que l'année suivante 1228 . ntre Pâques «'i la Pentecôte (2). Le premier soin dé Simon l'ut, semble-t-il, de mettre en avant la question des Etudes, puis d'adresser au Gén< de l'Ordre un rapport, rédigé par le Chapitre sur cette affaire. Lorsque le successeur de s. François, Fr. Jean Parent, apprit l'état fâcheux se trouvait l'Allemagne, puisqu'elle n'avait pas même une I Théologie, il ordonna de fonder sans retard pour cette Province la première Etude à Magdebourg (3).

Cette ville épiscopale, bâti ■ sur les bords de l'Elbe, fui un b heureux choix. Non seulement sa position iphique, voisine des

frontières orientales de la Saxe, mais surtout ses traditions scientifiq l'appelaient à devenir 1»' centre intellectuel de la Province allemande des Mineurs. Son Ecole cathédrale avait été, depuis le \ - ècle, le séminaire de tous les pays wendes. Des scolastiques éminents comme Otrich, Geddo, Ekkihard le Roux, Meginfried y avaient »*i gné (4), et une nombreuse phalange d'Evêques, d'Abbés et d'hommes considérables était sortie de son sein (5). Tandis que presque toutes les Ecoles d'Allemagne penchaient vers le déclin, elle conservai! l'activité des plus beaux jours. Ou retrouve encore dans les documents du XIIIe siècle le nom des Ecolàtres de la Cathédrale de Magdebourg (6). Tout au commencement «lu XIIIe siècle 1905), c'esl un savant remarquable, le Comte Albert (Adalbert) de Hallermûnde

d)Eubel: Geschichte der oberdeutschen Minoritenprovinx, p. 0-8.

2) Iordanus a lano : Loc. cit., n. 51. (3) Ibid. n. 54.

i Specht : Gescliiclite des Unterrichtsivesens in Deutschland. p. 350. (5) Clironicon Magdeburgense, éd. Meibomius. Renan Germanicarum Script. II, Helmstad. 1688. p. -270.

6) Specht : Loc. cit. p. 354.

Études Franciscaines

gui j monte sur le siège archiépiscopal. Etant canonicm $cholori$% il avail été envoyé à l'Université de Paris par l'Ecolâtre de la Cathédrale, Bermann de Landsberg et, plus tard, :ipi«s que le Pape [nnocenl lll l'eût nommé Prévôt du Chapitre, il se rendit à Bologne, nous «lit la Chronique des Echevins de Magdebourg, pour \ compléter ses études (1). C'est ce même Evêque qui accueillit l*i> Mineurs en 1223 ci qui resta pour eux un insigne bienfaiteur (2). Il a dû également contribuera la fondation et aux premiers développements de la plus ancienne Etude des Franciscains, en \llemagne.

En 1223, les Frères s'étaient aménagé provisoirement une modeste

habitation (3) dans la vieille ville , en attendant qu6 leur église et

leur Couvent fussenl bâtis en dehors de l'enceinte de la cité. Dès le N

Septembre 1225, l'Archevêque Albert lit la consécration de l'église

et offrit lui-même tous les ornements <l>' l'autel (4). Peu de temps

après, on entreprit la construction des corps de logis. Cependant,

les locaux devinrent bientôt trop étroits et il fallut de nouveau quitter

la nouvelle ville, en 1230, pour établir le Couvent et l'Etude dans

Grand-Rue. » C'est là que les Mineurs habitèrent désormais i

Jourdain de Giano dit que c'est un titre de gloire pour la Saxe

d'avoir été le berceau de la nouvelle Etude et d'avoir eu, pour la

diriger, un Lecteur aussi distingué. Celui-ci ne fut autre, en effet,

que le Provincial lui-même, Fr. Simon. A cette époque, de hauts

dignitaires se faisaient un honneur d'enseigner la Théologie; les

Supérieurs majeurs des Ordres Mendiants étaient choisis presque

ixclusivemenl parmi 1rs Lecteurs et, a l'expiration de leur char]

mi les remettait souvent au Professorat. Cet usage nous explique

omment Fr. Simon qui venait a peine d'entrer en fonction, dut

lémettre du Provincialat pour prendre la direction <l«i l'Etude de

(l Magdeburgei Schôppenchronik ad a. 1905, éd. Janicke, dans les : Chroniken ieutschcr Stâdte VIL Leipzig 1800, p. ISO, 180. (-2i lordanus a lano; Chronica n. 18.

(8 li'iii. n. 36.

îbid. n. 18.

(.*a «sut» huius archiepiscopi (Alberti) Lerapore fratres Mine: pti sunt in

leburg ad aediticandum ei positi sunl primo in nova tivitate super fossatum eteri.s civitaUs, quod rail a. i>. 12)5. El loi sederanl quinque annis, et pot ranslati sunt ad latara plateani veteris rivitatis, ubi adhuc résident. » (Chroni- Magdeburgensc, Loc. rit., p. 329, ci. lordanus a lano . Loc cit. liaçtU mrger Scfuïppenchronik : Loc. cit., i». 146; Rathmann : Gttchichte der Staû ieburg II, Magdoburg 1801, p. 33; Hoffmann : GescfnchU d la&deburg 1845, p. 174).

Ktud i

M ;debourg (1). L'i était d'ailleurs le mini U 1 1 r|uî lui

convenai! le mieux; car, ainsi que le dit rxpressémenl I J

était un homme d'étude et un grand Théologien \ Comme beaucoup de ses compatriotes, il était allé terminer ses études il logiques à Paris; il j avait rail lu connaissance de Mineu ''il était entré dans leur Ordre (3). Il était déjà Custode de Normande I avanl 1226 et il accompagna, en cette qualité, G N

Provincial de France, au Chapitre Général de IJ27. G ■•• qui l'ut avec Elie de Cortone, comme chacun sait, le champion des ètudi l'Ordre, recommanda Fr. Simon pour le Provincialat d'Allemagne pensanl bien que par lui la question scolaire] recevrait une solut Nous avons vu avec quelle soudaineté Simon entra dans son rôle. A peine eut-il reçu sa nomination d L :teur que, sui rire de Jean de Plan de Carpin , son *seur dans le Provinci;

il se mit fil route pour la résidence de Magdebourg nombre de religieux capables h instruits. On remarquait parmi compagnons Marcard le Long d'Aschaffenbourg, Narcard le Petit Mayence, Conrad de Worms, et plusieurs autres 6 . Malheureusement, son action ne fut pas de longue durée dans ce nouveau poste. Il mourut subitemenl le li Juin 1230 et on l'enterra à ftfagdebouj dans la nouvelle ville (7). Huit ans plus tard, ses Frères, ol au pieux souvenir qu'ils avaient gardé de lui, transportèrent ses rest dans l'église neuve qu'ils avaient fait bâtir dans la « Grand-Rue » (H). Le Catalogua sanctorum fratrum Ordinis Minarum inscrit Fr. Simon au nombre (\i><. Bienheureux (9) ; il est aussi mentionné plus dans le Martyrologe d'Arthur de Munster (10).

1) Iordanus a la no : hoc. cit., n. :>i.

•2 i Vir scholasticus el magnus Iheologus. » (Ibid. n. o-2i.

3) Ibid.

(4) Itrid.

(5) Itrid.

(0) « Frater ergo lohannes de Piano Carpinis saxoniam honorare volens et exaltare, misit fratrem Symonem primum leetorem in Magdeburch et cum eo \ probos, honestos et litteratos fratrem Marquardum Longum de Aschenburch, et Eratrem Marquardum Parvum de Moiruncia. et fratreni Conradum de Worrnae.ia et plures alios. > (Iordanus a Iano : Chronica, n. 54 .

(7) Ibid. n. -v>7.

(8) Ibid. n. 48.

9) Catalogus sanctorum fratrum Minorant, éd. Lemmens. Fragmenta minora.

Romae 1903. p. 37.

10 Fr. Arthuri a Monast. Matyrotog. franc, ad ô. Xov.. Paris. 1633, p. :>o<- : t Vir fuit utique sanctissimus ac doctissimus ».

Études Franciscaines

Sa mort causa un vide d'autant plus considérable que, quelques semaines auparavant, le Chapitre Général avait partagé la Province d'Allemagne en Province rhénane et en Province saxonne, et qu'il avait confié le gouvernement de cette dernière au Lecteur, Fr. Simon. La dispa ration de ce religieux rendait donc vacantes les deux pre mières charges de la Province. Le Chapitre se réunit en toute hâte ;i Worms et il députa immédiatement Pr. Jourdain de Giano avec un compagnon vers le Ministre Général, puni- le prier de donner un nouveau Provincial et un nouveau Lecteur à la Province de Saxe. Fr, Jean Parent nomma encore une fois à ces deux postes des anglais, qui étaient entrés dans l'Ordre en France et qui \ travaillaient alors: Fr. Jean d'Angleterre devint Provincial de Saxe et Fr. Barthélémy d'Angleterre, Lecteur à l'Etude de Magdebourg i I .

Quand Barthélémy reçut son obédience, il \ avait de longu années déjà qu'il professait à l'Etude des Mineurs de Paris et il y avait rail un cours sur toute l'Ecriture sainte «->. Aussi, lorsque Jourdain de Giano apporta en Allemagne le nouvelle de cette élection, on éclata «le toutes parts eu transports d'allégresse. Une députation officielle, composée de Fr. Jean de Penna <•! de Fr. Adéodat, fut envoyée a Paris pour fil ramener l»- Provincial Jean et le Lecteur Barthélémy (3), La Chronique de Fr. Jourdain qui nous a renseignés sur l'histoire primitive «les Mineurs en Allemagne, s'arrête d'une façon assez brusque au moment de l'arrivée en Saxe et •■lie ne dit pas un mot du Professorat de ce Religieux anglais chez ses frères de race. Nous pouvons heureusement nous l'aire aujourd'hui une opinion plus exacte sur les ouvrages qu'il a composés, on partie du moins, durant cette période de son existence et réparer ainsi une injustice dont l'histoire des siècles passés s'est rendue coupable envers Barthélémy d'Angleterre.

on l'a souvent confondu, on effet, avec un de ses confrères, Barthélémy de Glanville ou Glaunville, qui vivait vers 1360. Depuis surtoul que Wadding 'i> s'est prononcé pour l'identité du premier avec le second, cette erreur se retrouve partout et elle a subsisté

i lordanus ;i lano /.<<<•. cit.. n.

Magnus clericus mil ci totam Bibliam cursorie i*m ri *= 1 1 1 -■ \< . Salimbene :

lordanus ;i lano 1 ctt., n.

Scriptores Ord. Mm. \>. 19. il <i<i étrange que Wadding admette cette identité, puisque dans ses Annales ad. a. 1230, n. 16), il parle de notre Kr emj il' Vngleterre.

160 btudei K ranci

jusqu'en ces derniers temps. L'hi toire, il esl vrai, parle d'un lavanl r Mineur, appelé Barthélémy de Glaunviile; il appartenait :< la famille des Comtes de Norfolk et publia des écrits dans la seconde moitié «in \i\ siècle. Ceci, nous n'avons p >in de i«- prouvei i

Mais, il est tout aussi certain, d'après le témoignage de Jourdain de Giano et «le Salimbene, qu'il existait 150 ans plus tôt un cél Mineur, IV. Barthélémy d'Angleterre, qui fut Lecteui à Paris et à Magdebourg, vers 1230. Ces deux personna nt donc bien distincts

l'un de l'autre, et l'on est à se demander si une partie des écrits attribués à Barthélémy de Glaunviile ne doit pas revenir à son homonyme.

Sans parler de plusieurs autres ouvrages, il en est un en particulier qui s'est répandu sous le nom de Barthélémy de Glaunviile. Très important par le sujet qu'il traite et d'un volume assez étendu, il a pour titre: De proprietatibtu rerum fratrU Bartholomaei Anglici de ordine fratrum Minorum. Non seulement Leland, Wadding, Pits, Warton, AJearius, Oudin <it tous les anciens biographes, mais Liliencron (2), Narducci (3), et Chevalier \< pensent que le Barthélemj en question est Barthélémy de Glaunviile »'t, conséquemment, ils lixrnt la composition «le <••'( ouvrage dans la seconde moitié du \iv siècle. Quétif et Echard ont démontré, au contraire, qu'il »->t d'une époque beaucoup plus reculée (5). Le savant Franciscain Sbaralei constate avec plus de précision qu'il remonta certainement a la seconde moitié du XIII( siècle et qu'on ne peut soutenir l'identité de son auteur avec Barthélémy de Glaunviile (6). Léopold Delisle a poussé les recherches encore plus loin et il est arrive à la conviction que ce travail est l'œuvre d'un Barthélémy d'Angleterre, qui vivait dans la première moitié du XIIIe siècle (1). La chose est si évidente que nous-rnème, sans connaître les explications de Léopold Delisle, nous avions abouti au même résultat par un autre moyen

(h Wadding: Loc. cit.. Sbaralea : Supplementum ad Scrip tores, p. 115. 2 Uber clen Inhalt der allgemeinen Bildung in der Zeit der Scfiotastik. Mûnchen, 1876, p. 11.

(3) Intorno ad una enciclopcdia fmora scononosciuta di Egidio Colonna. romano, ed al plagio fattone dall'Inglese Bartolomeo Glauville. dans les : Atti délia Reale Accademia dei Lincei. 18 Gennaio IS8o.

4) Répertoire des sources du moyen-àge. Paris 1886. p. -228.

5) Scriptores Ord. Praed. I. p. 486.

(6) Supplementum ad Scriptores. p, 116.

(7) Histoire littéraire de ta France XXX. Paris 1888. p. 332.

Études Franciscaines 161

<-t nous avions pu, en nous attachant à Jourdain de Gtano, suivre l'auteur jusqu'en 1230 à Paris el Magdebourg. Voici nos raisons.

Le nom de l'auteur est déjà fait pour nous surprendre. Dans tous les manuscrits de cet ouvrage comme dans tous les incunables, dans tous les anciens écrivains qui en font mention, l'auteur est toujours très nettement appelé : Fr. Bartholomaetu Anglictu de ordtne frai mm Minorum. Or, si ce Barthélémy d'Angleterre n'est pas le même per sonnage que Barthélémy de Glaunville, le livre : De proprietatibus rerum n'est certainement pas du second, mais du premier.

Ce <iui prouve la légitimité de cette opinion et lui donne même les caractères de l'évidence, c'est que le De proprietatibus existait bien avant la second»- moitié du XIV- siècle, et que son existence est constatée jusque dans la première moitié du Mil". Barthélémy de Pise, contemporain de Barthélémy de Glaunville, renvoie à cet ouvrage, entre 1388 et 1389, comme à un livre connu depuis longtemps (1). Il passait, déjà axant cette époque, pour un livre classique, puisqu'on \:\~*2, le Roi Charles V le lait traduire en français par le Chapelain de la cour, Jean Cornichon, religieux augustin (2). Le texte primitif latin, qui nous a été conservé, est d'une époque encore pins lointaine. Il n'y a presque pas de grande bibliothèque qui n'en possède des manuscrits, remontant a la première moitié du XIV* siècle nu même au XIIK Quétif et Echard (3) e1 surtout Sbaralea (4) ènumèrent ceux

i-i nui librura edidil /><• proprietatibus rerum de provincia Pranciae fuit. » Conformitat. I. Lcoitf. //. pars %%id. I-'H». fol. t$6bù A . Delisle i /.".-. cit.. p. conclut à ton que Barthélémy doit être Français et non Anglais. En effet, beaucoup d'Anglais étaient entrés chea les Mineurs à Paris ci furent ainsi religieux <!»• la Province de France. Au surplus, ta bienveillance avec laquelle Barthélémy parle « l « ' > Français, an XVe Livre de son ouvrage, prouve qu'il les connaissait bien ci qu'il iw;t appris à les estimer, parce qu'il avait vécu longtemps au milieu d'eux. Fr. Jourdain, qui envoya chercher Barthélémy a Paris et qui jouit de son commerce, devait naturellement savoir -i c'était un anglais mu un Français qu'il avait pour confrère «m ami. Or, il affirme [Chron. n. 58-60) que Barthélémy était anglais. Malheureusement, L. Delisle ne connaissait pas la Chronique de Fr. Jourdain.

I Voici VIncipU et VExplicil (!>• cette traduction qui esl aussi un curieux monument, au point di' vue «le la langue. încipit : « C) commence ung très excellent livre nomme le propriétaire des choses translate de latin en francois a la requ< de tresehrestien et irespuissant roj Charles quint de ci' nom... > Explicit : « Cestu) liure des propriétés des choses fut translate de latin enfrancoys Lan <l Mil. ci ci.wii par le commendement de très puissant et noble prince Charte quint. Et le translata son petit ci humble chappellain frère iehan corbichon de lordre saini augustin... et Imprime a pan- pour Anthoine verard marchant libraire demouranl a Paris... »

ptores Ord. Praed. I. y.

t Supptemcntum ad Scriptores, p. 115.

161 Études Frai

qui si- trouvent aux bibliothèque de Paris, Metz, Dijon, Limog Madrid, Crémone, Florence, Rome, Veni e, Londres »t Oxford. Il > en a plusieurs dont le* dates s'échelonnent entre II"."» et 12)30. La Bibliothèque nationale de Paris en possède dix-huil à elle seule, et presque tous sont de la (In du Mil siècle ou des prem ides

du \iv- ( h.

Mais, il nous i';iui remonter encore plus haut. En 1286, I de Paris !i\<' le prix de location des manuels de théologie, de philosophie et de jurisprudence. Or, notre traité : De proprietatibut esl catalogué parmi ces ouvrages î). Quelques années plus tôt, Fr. Salimbene parle des éléphants de Frédéric II el il ajoute comme explication : « Ces animaux son! très nombreux en Ethiopie. Fr. Bar- « thélemy d'Angleterre, de l'Ordre des Mineurs, expose asseï au « long leur nature el leurs propriétés dans son traité : De proprictati « rerum, qui renferme dix-neuf Livres » (3). Auteur, titre, contenu, division : tout absolument répond à notre ouvrage. Du reste, il étail alors devenu classique, au sens propre du mot, et il valut bient son auteur le titre honorifique de Magister de proprietatibtu | I .

Des arguments intrinsèques nous permettent de remonter plus haut encore. Barthélémy veut faire de son ouvrage un Comptndium de ' 1rs auteurs anciens et modernes qu'il a pu se procurer ; or, le dernier en date qu'il cite, est Robert Grosseteste, Evêque de Lincoln, qui mourut en 1258. Il emploie aussi, comme l'a déjà noté Amable Jourdain, une traduction latine d'Aristote qui avait été t'ait»' d'après un texte arabe et qui ne fut plus en usage à partir de 1250 (5). Le De proprie* tatibus rerum existait donc dans la première moitié du XIII- siècle el son auteur n'est autre que ce Fr. Barthélémy d'Angleterre, qui fut appelé, en 1230, de Paris à Magdebourg, pour y remplir l'office de Lecteur.

li Fonds latins Cod. 346 A. 347, 347 A. 317 I). 3(7 E. 347 F. 348, 340, 350, 3o0 A.

(2) t Item liber De proprietatibus rerum continet c el ij pecias IIlj sol >. (Denifle- Chatelain : Chartul. Univ. Paris. I, p. 644. n. 530).

(3 c Horum animalium in Aethiopia magna copia est. quorum naturam et proprietates i'rater Bartholomaeus Anglicus ex ordine Minorum in libro. quem De proprietatû bus ver u ni fecit, sufficienter exposuit. Quem etiam tractatum in XIX libellos divisit ». (Chronica, p. -48. 11 y a. en effet, dans le De proprietatibus rerum. (Lib. 18) une dissertation de quatre colonnes et demie sur les éléphants.

[A) Sbaralea : Supplementum ad Scriptores. p. 316. Delisle : Histoire littéraire de la France. XXX. p. 365.

5) Recherches critiques sur l'âge et l'origine des traductions latines d'Aristote. Paris 1819. p. 398.

Études Franciscaines

Il était nécessaire d'exposer cette question en détail, car il en résulte que Barthélémy est le premier grand Encyclopédiste du Moyen \ge. On ;i\;iit cru jusqu'ici que c'étail le célèbre Dominicain, Vincent de Beauvais, lequel mouru! «'ii 1264, avant d'avoir pu achever son vaste Spéculum universale. Il en rédigea Mois parties : le Spéculum naturale, doctrinale et historiale; quant au Spéculum momie, c'est nue addition postérieure. Fr. Barthélémy ne se livre pas à des considérations historiques, toutefois il parcourt en entier le domaine scientifique de ce temps-là. Dieu ; les ^nges : l'âme raisonnable ; la substance corporelle ; le corps humain et ses parties ; les différents 4ges de la vie ; les maladifs et les poisons; le monde et les corps célestes ; le temps et ses divisions ; la matière et la forme ; l'air; les oiseaux : leurs genres et leurs espèces ; l'eau : son utilité »'t ses habitants ; la terre et ses parties ; la géographie des différentes pro vinces ; les pierres et les métaux ; les herbes et les plantes ; les animaux ; les accidents : couleur, goût, etc., tels sont les titres des dix-neuf Livres de cette Encyclopédie. Comme on le voit, c'est surtout la physiographie qui en fait le fond : les questions géographiques y sont traitées de main de maître et, sur ce point, on peut aujourd'hui encore consulter avantageusement le />< proprietatibus terum.

Ce travail fui grandement estimé au Moyen-Age. Ce qui le prouve, c'est qu'entre l<is années lwjsi et 1291 on ne cessa d'en remanier le texte, <\r s'en inspirer dans la rédaction d'une foule de traités analogues ili et que, comme le Spéculum universale, il eut une vogue extraordinaire jusqu'à la lin du XVI' siècle. Il est sans doute moins considérable, par son contenu et par smi volume, que celui de Vincent de Beauvais : ce dernier comprend lo volumes in-folio, tandis que l'Encyclopédie de Barthélémy n'en a qu'un seul. Mais, cette circonstance eut l'avantage de faire pénétrer l'œuvre de notre Frère Mineur dans tous le> cercles de la société du Moyen \ge et de contribuer puissamment a l'éducation du peuple. On ne serait pas dans le cas, pour établir la portée immédiate de l'œuvre de Vincent de Beauvais sur la formation populaire, d'en citer des traductions en d'autres langues (2); or, c'est tout le contraire qui eul

i Cf. Delisle : Loc. eU. XXX, p. :

Liliencron : Uber den Inhali der aUgemeinen Bildung, i». -l~. Il n'\ eul <|u«' le Spcculum Historiale de Vincent de Beauvais, dont on ut des traductions en langues moderni

164 I ludi I in

lieu poui le livre de Fi\ Barthélémy. Ou n'en eM plus à comj 1rs éditions qui parurent soil en latin, loi! en d'autres langues \ ulgaires. Rien que pour les \ ingt dei ) \ ;le,

ii.iin compte vingt-six éditions incunables, donl quatorze en latin, huit en français, deux en flamand, une en anglais et une en i gnol ( I >.

Cet ouvrage qui ;i coûté des années de labeur, a été pédi( semble-t-il, au moins en partie, pendant le séjour que Barthélémy lit ;'i Magdebourg. Nous n'avons pas, il est vrai, d'autres informât sur les travaux qu'il accomplit en cette ville; mais, sesobseï personnelles sur les Saxons et sur les Allemands nous montrent combien il connaissait à fond et en quelle estime il tenait !<• ; et l<js habitants (2 .

Quels développements les Ecoles des Provinces allemandes prirentelles au cours des années suivantes! C'est là un point qui écha] à l'histoire; mais, une chose certaine, c'est qu'on ne recula devant aucun sacrifice pour favoriser les études et pour former d'excellents Professeurs. Sans parler de l'Université de Paris, à laquelle es Mineurs d'Allemagne avaient le droit de tenir au moins six Etudiants en Théologie (3), ils envoyaient de jeunes religieux jusqu'en Angletei

{\ Hain ; Répertoriant bibliographicum I. Stultgartiae 1826. p. - - . n.

2498-2523. Cf. Lowndes : The Bibliographe r 's manual of English literature IV. London 1859, p. 8US. Fétis : Biographie universelle des musiciens I. Pan- ' p. 258. Brunel : Manuel du libraire 11. Paris 1861, p. 1619-1023. G des

livres rares et précieux III. Dresde 1862, p. 91.

2 II dil deux entre autres choses : t Germanie nationes sunt milite, imiuania corpora habentes, viribus fortes, aadaces animo et fortes, indomiti... faci<- d< et formosi, comati, et coma flavi, libérales animo, hilares el iocundi, et potiss saxones, qui in predictis sunl precellentes... Gens enimsemper fuit bellicosissima, elegantis forme, procere stature, robusta corpore, el audax mente... » L'édition dont nous nous sommes servi, est de 1 182 el n'a point de pagination. En voici YExplicil : « Explicil tractatus de proprietatibus rerum edilus a fratre bartholomeo ai. ordinis lïatrum Minorum. Impressus per Petrum ungarum. Sub anno Domini Millesimo quadringentesimo octuagesimo secundo, die ?ero novembris 21. » Les passages que nous avons cités se trouvent au XV'' Livre, sous ce titre : Ahnania. Saxonia. Barthélémy décrit en détail la géographie et les produit! de la saxe. Cf. Anton E. Schônbach : Des Bartholoinaeus Anglicus Be.srhreibung Deutschlands gegen 9240. Sonderabdruch aus den « Mittheilungen des Instituts fur ôsterreichische Gesehichtsforsehunç. > XXVII Band. Vienne, p. S HW.

3) Comme nous l'avons déjà indique, chaque province avait droit à deux bourses, à Paris. Or. depuis 1239, il y avait trois provinces allemandes : la Province de Saxe, la Province de la Haute-Allemagne et la province de Cologne. Cf. Eubel : GeschichU de)1 oberdeulsehen Minoritenprovinx-. p. 10. 207.

Études Franciscaines

à la célèbre Université d'Oxford, En 1244 ou 1250, Fr. Adam de Marsh recommande à son Provincial, Guillaume de Nottingham, deux religieux de la Haute-Allemagne, fort bien doués l'un el l'autre : Hugues et Jourdain, qui se rendenl en Angleterre, sur l'ordre du Ministre Général, pour \ faire des études théologiques plus approfondies 1 1 ).