CHAPITRE XXXII

actuel) jusque vers la fontaine de Favergeatte (près de l’ancienne boucherie). Et ne furent aucuns coups d’arquebuches épargnés, pendant que sadite grâce passait, ni moins F artillerie que l’on avait montée sur la nouvelle boucherie et pont du bourg. Étant donc sadite grâce montée au château, fut fait un tour en ordonnance par la ville jusques en la maison de courtine de la dite ville, où finalement chacun de là se retira. Auquel jour et le lendemain, fat soutenu (dépensé) en la maison de céans (l’hôtel-de-ville) y étant plusieurs notables seigneurs et la plus grande partie de Messieurs des trois conseils, pour ce 18 livres 8 sous 1 denier."1

Jacques Christophe, assuré de la fidélité de ses peuples, dont il venait de recevoir le serment, prit possession du château de Porrentruy où il fixa sa demeure. Lorsque les bulles, que le cardinal de Constance avait été chargé par le chapitre de Bâle de demander au Saint-Siège, avec le plus de célérité et à moins de frais possibles, furent arrivées, il se fit. sacrer dans l’église Saint-Marcel de Delémont par son suffragant Marc Tettinger, évêque de Lydda, assisté des abbés de Lucelle et de Bellelay, le 6 février 1577.“ Nous allons le suivre pas à pas dans l'œuvre de réformation à laquelle il voua sans réserve toutes les années de son laborieux épiscopat.

Une des premières préoccupations de Christophe de Blarer fut de s’assurer des alliés fidèles qui fussent assez puissants pour le défendre au besoin et de délivrer ses États d’alliés très incommodes qui, tout en patronnant les villes et les villages de la principauté, entravaient l’exercice de l’autorité épiscopale et même soutenaient la révolte de ses sujets. Appuyé par le nonce apostolique, 3 il s’adressa en secret aux cantons catholiques qui étaient demeurés fidèles à l’ancienne foi de leurs pères, et obtint d’eux la promesse d’une alliance qui devait sauvegarder ses droits et lui donner un appui puissant. Le traité fut fait et conclu à Lucerne le 28 septembre 1579. On y lisait „ qu’ayant considéré particulièrement les temps périlleux qui existaient, et de combien de dangers et de tribulations étaient entourés et affligés non-seulement l'État civil et politique, mais encore la vraie Église de Dieu et surtout la barque de Saint-Pierre, et combien il devenait nécessaire, pour la conservation des villes et des choses, d’entretenir avec les bons amis et voisins, une intelligence, accord et union obligatoire" . . . les contractants prenaient solennellement et devant Dieu les engagements insérés au traité.

L’alliance fut jurée à Porrentruy 1 rois mois après. L’évêque de Bâle accueillit et traita royalement les députés catholiques. „Le lundi 11e jour du mois de janvier, fut le jour de l’arrivée des députés. (Nous laissons la parole au secrétaire de ville, témoin oculaire de la réception.) Se retrouvèrent de bon matin en cette

1 Livre des comptes de in ville, 1575, aux archives de Porrentruy. — Actes de la société d’émulation,

1858, p. 170. = 2 „ Dimanche de la Sexagésime, fut consacré et béni la grâce de Mgr Jacob Chris tofle Blarer, évêque de Basle, par l’abbé de Bellelay, l’abbé de Lueellain et le suffragant cl e Thann. l’official fiscal et procureur d’Altkirch et plusieurs gentilshommes. Ils étaient 110 hommes à cheval. La crosse coûtait 40!) florins 4 batz.“ Journal de Pet. Cuenin, ami. 1577. — La crosse dont parle le bourgeois de Delémont est encore aujourd’hui le bâton pastoral de l'évêque de Bâle. C'est un travail d’orfèvrerie très remarquable. La volute chargée de feuillages délicatement fouillés se termine par une rose sur laquelle s’épanouissent deux statuettes de vermeil dos à dos, N.-D. de Bâle, le sceptre à la main, la couronne sur la tête, et S. Henri, le bienfaiteur de la cathédrale, en costume d’empereur, avec la boule et le sceptre d’or. Le bâton, d’argent comme le reste de la crosse, s’attache à la volute par un nœud enrichi de têtes d’anges dorées. Sauvée du pillage de 1793 par le Prince de Roggenbach, la crosse de Bâle fut recueillie à Constance par le prince de Neveu et léguée par lui à la mense épisopale en 1828. =

3 Le 2(i août 1579. l’évêque de Bâle remercie Félicien, évêque de Scala, nonce apostolique, des efforts qu’il a faits auprès des cantons catholiques, pour que l’alliance arrive à bonne fin.

ALLIANCE JUREE A PORRENTRUY

ville tous les sujets de sa grâce de cette châtellenie, garnis de leurs armes, lesquels furent départis et mis en ordre par les rues de la ville, attendant que les trois neuves bandières (bannières) que sa grâce avait fait faire, fussent délivrées et mises ès mains, à savoir une blanche avec une rouge crosse au milieu à Pierra Castros de Vendelincourt, une autre de rouge, jaune et blanc à Gros Guenin Gibotet vœble de Bure, et le tiers (la 3e) au vœble de Réclère. Et ayant trouvé François Pererot de Cornol, bandelier d’Ajoie, avec la bandière du pays, qui les .attendait

en la place, furent tous lesdits paysans mis en ordre par Monsieur Petreman de

Vendelincourt éccuyer, Nicolas Donzel du chevalier jadis de Grandvillers, et par Jehan Piossel, bourgeois et conseiller de ce lieu, capitaine élu par la bourgeoisie et paysans; puis firent marcher les dits paysans rondement et contre le haut de Cœuve. Lesquels tous sortis hors et après les suivaient les députés et élus de

ladite bourgeoisie, tant harquebutiers que piquiers, avec le panon (bannière) de

la ville, conduits et menés par ledit Jehan Piossel, vinrent trouver lesdits paysans, aux champs audessus de Rochedemair (Roche-de-mars) où que sa grâce, ses officiers, avec noble, grosse et apparente compagnie tant de messieurs du chapitre et ses féodaux, gentilshommes et autres avec leurs serviteurs, les attendaient pour

les voir joindre ensemble Tous les horkschitz de la ville furent mis ensemble

au devant et de même aussi tous les piquiez en après; après lesquels furent ordonnés ceux du pays. Au milieu de toute la bande, étaient les cinq bandières avant dites, savoir: celle du chapitre qui était la rouge crosse de Bâle, à la main droite, le panon de la ville (blanc et noir avec le sanglier noir) que portait Nicolas L'hoste, conseiller, au plus près celle du pays d’Ajoie (rouge et blanc) que portait ledit bandelier Pererot en après, et les deux autres deux étaient à la main senestre (gauche). (Sans doute la bannière du Prince de Blarer qui était blanche avec le coq rouge et celle des Suisses alliés: la croix blanche sur fond rouge) étant celle de la ville bien garnie et gardée de bon nombre de bourgeois, en bon équipage, tant d’arnois entiers, cothes de mailles, avec schlactscwert qu'aul rement.

„En telle ordonnance furent rencontrés, entre les trois fins de Aile, Courgenay et Cornol, lesdits députés des sept cantons, leurs serviteurs et plusieurs autres sieurs tant féodaux de mondit seigneur que autres; qui furent tous bien gentiment reçus et salués par les harquebutiers de la ville, avec tel ordre et dextérité qu'il n'y manqua rien. Pour retourner au lieu où l'on s’était joint, les bourgeois se séparèrent avec le panon, afin de tous premiers rentrer en ladite ville. Partie desquels paysans suivirent, autre partie congédiés s’en retournèrent en leur maison. Quant à l'artillerie de la ville, Dieu sait comme elle fut bien maniée et conduite et combien il coûta de poudre à la ville. Parquoi audit jour que au jour suivant, mesdits sieurs des Conseils, plusieurs bourgeois, tous pfeiffers, taboureniers et autres ayant charge, furent soupper et diner en la maison de céans, où que notables personnages des villes circonvoisines et autres furent invités, dont fut soutenu en tout 33 livres 1 sols 9 deniers."1 Les députés représentaient les six cantons de Lucerne, Schwyz, Unterwalden, Zug, Fribourg et Soleure restés catholiques et formant entre eux une ligue unie dans les mêmes aspirations. Uri seul faisait défaut; ce petit canton n’adhéra au traité que quelques mois après. 2

1 Livre des dépenses de la ville, 1580. Actes de la Société d’émulation, 1858. p. 171. = 2 Lettre

de 1 évêque de Bâle à Pompée de la Croix, ambassadeur d’Espagne en Suisse.