LES TOMBEAUX DE S. URSANNE, DE S. GERMAIN, ETC

S. Michel archange, la Dédicace de la cathédrale, S. Gall, S. Luc, S. Simon et S. Jude, la Toussaint, S. Martin, Ste Catherine, S. André, S. Nicolas, la Conception de Marie, S. Thomas, Noël, S. Étienne, S. Jean, les Saints Innocents.

Les fêtes de S. Georges, S. Ulrich, Ste Marguerite, de l’Exaltation de la Sainte- Croix, de S. François ne sont pas obligatoires sous peine de péché mortel. — Les jeûnes: le carême jusqu’à Pâques; les vigiles de la Pentecôte, de S. Jean Baptiste, de S. Pierre et de S. Paul, de S. Laurent, de T Assomption, de la Toussaint, de Noël, de tous les apôtres, excepté S. Philippe et S. Jacques ; les trois jours des Quatre-Temps.

Chapitre 33. Des cas réservés au pape et à l’évêque. — Livres que les curés doivent avoir à leur usage: Tractatus sacerdotalis, Manipulus euratorum, Manuelle euratorum, Opuscula J. Gerson , et en particulier Tripertitum et De a rte audiendi confessiones, Confessionale Auguste ni, Confessionale Bartholomei de Chagmis, Summa vitiorum et virtutum Lugdun., Summa angelica vel baptistimana, Compendium tlieologice ver Hat is Th orne de Argentine}, Expositio canonis Gabrielis, Pesolutorium dubiorum misse Joannis de Lapide, Preceptorium Joannis Nider.

Tels sont ces statuts synodaux dressés et publiés par Christophe d’Utenheim dans le solennel synode du 24 octobre 1503. Ils attestent tout à la fois la science et le zèle pastoral du vénérable évêque qui embrassait dans ces quelques chapitres toutes les règles de l’Église pour le salut des peuples. Un cistercien de Mulbrunn, le P. Conrad Leontorius, célébra en très beaux vers latins, le synode de Bâle et son illustre président. C’est un tableau, fait par un témoin oculaire, qui mérite d’être signalé. 1

1 Unde hæe sacrato gaudia tempore, Quid hic tumultus paciiicus sonatV Senesque læti cum puellis,

Quid juvenes puerique curruntV En sera celsis concava turribus Pulsata crebro, jam populum vocant Dulcesque tinnitus per aui'as Ingeminant : reboante Rheno.

Agnosco sanctum Pontifici diem :

Nam cunctus ordo sacrificum venit,

Et longis obsitam querelis Exhilarat Basilea frontem :

Cum testa sanctis aucta parentibus Lætanter adsint : cum synodalia Indieta turmæ candidatæ Annua percelebreut faventes.

Hæc te manebat gloria, pontifex Amate Christo: cum nimium diu Mores honesti et celsa virtus In vitium ruitura nutat.

Io triumphe, Quisque salutem Io triumphe post Æthereas habitan

Pene obsoleta jura redintegras Saeris ministris : quos celebris dies Primum tuæ sedi advocavit,

Jam decimo pereunte lustro.

Hinc celsus inter sacrificos tuos Vultuque mitis, optime Pontifex, Oracla fundens ore sacro Ex adytis superum reclusis.

Quæ cura sanctis moribus, et pia Quæ cura verbi per populos Dei Disseminandi ; quæ potestas Presbyteros deceat pudicos :

Hæc te tonantem turba modestior Audisse gaudet: verbaque sobria Gravesque presulis querelas Aure bibit vigilans sacerdos.

Sic testa priscis condita fascibus Multos per annos concélébrés precor Nomenque clarum sic per ævum Laudibus accumulent nepotes.

audite principi hristophoro cupis agonem : sedes.

Citons encore les vers de Theod. Ulsenius Phrisius placés à la fin du volume renfermant les statuts synodaux. Le poëte s’adresse à la ville de Bàle :

Regia Christophori cernens Basilea statuta Presulis ad clerum, dicere jure potes :

Discite, presbyteri quo vos Otenhemius héros Admonet exemplo, qua pietate preit :

Sollicitent alios armorum sæva potestas, ,

Pomparum fastus, stulta libido duces.

Casula loricam superat, galeamque thyara.

Huic pastoralis pro gladio baculus :

Vivere tranquilli virtutes principis ergo Quæque roget synodus relligione pia.