V. 6fio etsuiv

® üistor. Ludov,

7 Voy. les chroniques de Saint-Benigne, de Siihieu et autres dans le recueil des Histor^ de France,

® Chroniques de Verdun, de Saint-Bemi, chroniq. Saxonne, chroniq. d'Alberics, de Toul, tom. VIH et IX du même recueil.

9 U Normanni id est Norvegiani, Normanni qui idem sunt quam Norveni. ■ De g estis Sormann,

■9 ■ Gens qiiædam aquilonaris. . . quam plcrique Nortalbincos, alii usitaiius a Nortmannos vocant. * Folcuin , De gestis abbat, Leobiens, — . Transalbiani a qui Nortmanni vocantur. ■ Adem. Caban., C/ironicon.

NOTES, fiCLAIRCISSBaENTS

-tW

qu'en passant les noms singuliers de Haslingues', Aseomans etMar-i conians, que leur appliquent quelques uns de ces écrivains >.

Si nous prenons les assertions des Francs en général, nous voyons pourtant qu’une idée prédominait chez eux , celle qui considérait comme Normands tous les pirates du Nord, quelque fût leur pays . qui venaient envahir la France. C’est dans ce sens que le trouvère W'ace entre dans une longue explication du mot Normand, qu’il décompose avec raison en deux mots, signifiant homme du Nord.

Man en engleiz e en noreiz Senefie hom en francheiz ;

Justez ensemlc north e man ,

Ensemle dites donc Northman,

Ço est hom de North en romanz.

De ço vint li non as Normanz.

Normant soient esire apelé ,

E Normendie k'il ont poplé.

Roman dt Rou, t. I, v. 109 et suiv.

Ainsi, c’était moins un peuple qu'une classe d’hommes, que Fon appelait communément Normands. C’était un assemblage d’aventnriers, de forbans, venant de divers pays du Nord, où l’on se livrait par goût à cet état, comme nous avons vu précédemment. « Aquilonares piratas quos nos Normannos vocitare solcmus, > dit avec justesse un moine du xii* siècle Adam de Brème est encore plus explicite : « Dani et Suiones, eœterique trans Daniam populi ah bistoricis Francorum omnes Normanni vocantur. » De situ Dan. C’est ce que justifie d’ailleurs l’étymologie du mot de Normands , telle que Waee la

* Chez les Vandales le mot d'Ilastint^es signifiait les nobles , les principaux de la nation, Lydus, De magistrat, reipubt, romanœ\ Paris, iSia , lib. iit ,cap. 55. Jomandès (De rebus geticis, cap. sa ) dit que la principale famille des Vandales était celle des Asdingues.

' Adam de Brème, De situ Dan,, cap. 6. — Annales Masciacenses, tom. III de Pertz, Monum, German, histor,

s Miracuta s. Albini; dans Bollandi, Acta sanctor, , i*' mars; et tom. IX des Histor. de France. Raoul Glaber, Citron,, lib, i, cap. 5, s'exprime de même : • Normanni inde nomen sumpsere quoniam raptus amore primitiis egressi ex aquilonaribus partibus audacter oecidentalem petierc plagam. ■

ET PIÈCES JL’STIFICATIVES.

donne, de même que le terme peu usité des yorliudi, par lequel les désignent les Ànnalet de saint Bertin et de Metz*.

Chez les Scandinaves et chez les autres peuples du Nord , le nom de Normand n’avait pas la même acception que chez les Francs: il ne signifiait que les habitants de la Norvège. Dans les sagas islandaises . Harald , premier roi de Norvège , est désigné sous le titre de roi des Normands. Snorro, dans un grand nombre de passages de son kringla, n’appelle Normands que les Norvégiens seuls. En parlant des expéditions des pirates do Nord dans les régions de l’Ouest, il les dé^ signe par l’expression de Vikingar Danir oc JVorthmenn , c’est-4-dire. vikingues ou pirates danois et norvégiens *. La VilUinortaga distingue les peuples Scandinaves par les noms islandais de Danir, Sviar et yorrœnermenni. Dans la relation du voyage du Scandinave Other, que le roi Alfred traduisit en anglo-saxon , il est dit aussi que les Northmen habitent à l’ouest de la Suède, et que le Norlkmanna land est une contrée longue et étroite. Il est évident qu’il parle de la Norvège*. Enfin, un historien ecclésiastique du Nord, Adam de Brème, désigne pareillement la Norvège comme étant le pays des Normands ; il l’appelle la A^ortAmanme ; Olaf, roi de Norvège, est pour lui le roi des Normands'.

Ainsi , chez les historiens francs, les Normands étaient des pirates du Nord , n’importe de quelle contrée, tandis que les Scandinaves ne donnaient ce nom qu’aux habitants de la Norvège, n’importe leur état ou leur condition.

En Angleterre, on appelait presque toujours les pirates du Nord les païens ou les Danois, parce que les Danois y avaient fait le plus d’incursions. Cependant il est certain que les Orcades, les lies Shetland et

' Dans la chronique de Reipnon iU sont appelés Norihliudi el f/ordiuali , et dans celtes d’Albëric et de Sigeberl, Norduita;.

* Harald-Harfagers-saga; tom.I de Beimskringla.

s Manuscrit de ta collection d'Arne Magnæus , cité par P.-E. Mülier , Saga-Bi^ Bliothek , l. Il,p. 396. Voy. aussi Hrolf-Krakc-saga, cap. 91, et Oiaf Tryggvesonssaga,lih. iz.

* w Sveon bubba be sudan bitn thone sæsearm osti... and be vestan .Vort/imen. . . He cæde tbat Norlkmannaiand være svytbe lang and svytbc smacl. « Relation du voyage d'Otbar et Ulfsteen, avec la traduct.et les notes de Rask, tom. .\t des Scandin, selskabs skrift.

S ■ Nordtnannia sicuti ultima orbis provincia est, bxc a modernis dicitur Roivegia, a Adami H istor. cycles.

*86 NOTES , ÉCLAIRCISSEMENTS

Hébrides, ainsi que l’Ecosse, étaient fréquentées surtout par les Norvégiens. Dans les provinces où l’on conservait l’usage de la langue galique, on les désignait par un nom particulier, celui de Loehlinnicks'. Pour les habitants de l'Irlande , ces pirates étaient des Austmen on Esterlingt , c’est-à-dire hommes de l’Est, parce que ceui-ci vinrent attaquer et ravager l’Irlande longtemps do côté de l’Est, et qu’ils arrivèrent en effet de leur patrie dans celte direction, tandis qu’à leur tour les gens du Nord appelaient quelquefois les Anglais des Westmaend, ou hommes de l’Ouest *. Quant aux pirates Scandinaves qui envahirent une partie de la Russie , et qui vinrent presque tous de la Suède, ils eurent un nom spécial, celui de Varègues.

Les Suédois paraissent avoir pris peu de part aux expéditions des Scandinaves en France ; un des historiens modernes de leur nation I.agerbring, a cherché à prouver le contraire cependant les anciens historiens ne font mention des Suédois que deux ou trois fois- Ce sont donc spécialement les Danois et les Norvégiens qu’il faut entendre par le nom de Normands, lorsqu’il est question des invasions des pirates en France A bord de leurs bateaux se trouvaient vraisembla blement des hommes d’autres nations ; mais Danois et Norvégiens devaient former la masse des équipages marins. Souvent l’expédition était faite par un seul de ces peuples; les historiens francs , à qui le nom de Norvégiens n'était pas familier, les ont ordinairement confondus avec les Danois,

ne l’expatriation oes jeunes gens de la Scandinavie.

Le premier écrit qui ait fait mention de l’expulsion régulière et périodique des jeunes Scandinaves t, est un traité apocryphe attribué à un

> Poème galique dans le recueil d’Evan», fFelsh Bards.

* Annales du Nord » manuscrit islandais cité par Suhm , Krit, kistor. af Danmarkf t. H, p. 8to.

* Svea rikes hœfder^ 1. 1, p. 58o et suiv.

* Une chronique de Normandie ( Mss. de la Bibliothèque du roi , à Paris » no 9857 ) assure que tous les ans l'ordre de l’expatriation émanait du roi et des

ET PIÈCES JUSTIFICATIVES

abbé nommé Odon, mort en 942; traité ancien, mais rempli de faussetés. Voici ce qu'il dit sur le fait qui nous occupe : « Quoniam Dano- « rum telius insufllciens est, morisest apud illos, ut per singula lustra, a multitude non minima, dictante sortis eventu, a terra sua exulet, « et in alienis terris mansionem sibi quoquo modo ad propria non re- « versura vindicet.» Traelat de reversione B. ilartiniin Burgundia; tom. ni de d’Achery, Vet script, ipicileg , et tom. VII des Historiens de France.

Les autres témoignages sont ceux d’auteurs des temps' postérieurs : « Exubérantes atque terram , quam incolunt, habitare non suflicientes « collecta sorte muliitudiiie pubrscientum, veterrimo ritu, in externa « régna extruduntur nationum , ut adquirant sibi prsliando régna , « quibusvivere possint pace perpétua. » Dudon de Saint-Quentin, De morib. et actis yorman. duc., p. 62.

U Dani lanlis adoleverunt incrementis, ut dum replets essent ho- « minibus insulæ, quam plures sancila a regibus loge cogerentur de « propriis sedibus migrare. Quæ gens idcirro sic multiplicabatur, quoa niam nimio dedita lutui mulieribus iungebatur raultis. Nam pater ■< adultos niios cunctos a se pellebat, prctcr unum, quem hæredcm a sui iuris relinquebat. » Guillaume de Jumièges, Histor. Normann , lib. I, cap 4. « Quæ denique lex per multorum tempora regnm incon- <c vulsa mansit. » Ibid., cap. b. « Danaroarcha . . . plurimos tjrones a U se iuvenili flore vernantes, priscorum patrum Icge, a genitali soloeli- <1 minandos decernit » /éid.,lib. ii, c. 1. Les chroniques qui ont été rimées par les trouvères do xii' siècle répètent ces assertions :

« Costume fu jadis lonc tens En Dancmarche, entre paêns ,

Kant bom aveit plusors enfanz ,

E il les aveit norriz granz ,

Un des tils reteneit par sort,

Ki en son hcr eropres sa mort ,

Ecil sor ki li sorttorneit.

En altre terre s'en alcit. »

Roman de Rou, t. I, v. 208 et suiv.

anciens, et qu'il concernait non-seulement les jeunes hommes, mais même les jeunes femmes. I.'auteur anonyme de celte chronique est, je crois, le seul qui rapporte le dernier fait, assurément faux.

488 NüTES, Eclaircissements

Dans un autre passage , Wace dit que cette émigration avait lien souvent quand la population devenait trop nombreuse.

« Mult i out de petiz et mult i out de granz ,

Huit i out filz e Glles et famés e serjanz ;

Ne poout sa gent paistre trestout li plus mananz.

Ne pooit pas sufire quanque il gaignoient,

A paistre li enfez ki trop multiplioient.

Par (O avint savent ke par sort k'il getoient,

Des forz e des meillors la terre délivraient :

Fust par terre, fust par mer, du pais les cachoient.

Cil feselent grant mal kel part ke il aloient. »

Ibid. , V. 772 et suiv.

— « E pur eisl très grant naissance E por si grant multipliance Erent les fiz contre les peres ,

E deseritoent lur meres,

Uncle e nevo e frere aive,

Occierent souent a glaive,

Ne poeit estre fei entre eis r Si esteient cruels e fels.

Et por ceo qu’il s'entretoleient, Souentes feiz sentreoscieient.

Nel’ poeit la terre solTrir ;

Por ceo lesencoueneit eissir,

Poure en esteit, eius e pire,

Ne poeit a tel gent sofllrc.

Tant que par sort, à quelque peine D'une uez costume anciene Porneit Tom tute la jouente E si meteit l’om grant entente,

Jeo di les forz, les combatanz.

Qui poeient aver quinze anz,

U trente u plus ; si erent mis En ecxii fors de lur pais Pur querre al fer et al acer üd forz orez et od temper.

Par mer orrible et tenebrose.

Terre asazée e plentiuose,

A lur ester, à lur remaindre,

KT PIÈCES JUSTIFICATIVES

U lur malte peusteslaindre Ester en pair ample e bien,

Si cum firent li Gocien Qui tute Europe exillerent,

E roberent e despuillerent,

Des que ultre les paiuz del flo Quil UDt et tenent en alo.

Eisi le faiseient li Danois.

Quant el veneit al desevrer •\inz qu’il entrassent en la mer,

Cil li mostré e li srgnié Qui doivent estre exillié Sacrefioent à un dé Qui Tkur est entreelsapelé.

Mais ceo n'esteit beste ne oisel,

Ne. vin ne encens blé ne gastel,

Ne altre dun offert de main ;

Ainz sachiez bien que sanc humain Espandeient el sacrefise * ;

Ne quidoent en nule guise Que si prccius peust estre.

Tut ceo luranuDciot lur pre.stre

Qui par sort y est esleuz

Eisi se parteient des lur,

Criai e fel e senz amor,

Pur les granz régnés envair.

Pur eisforcer epur tolir,

E pur les genz a mort livrer.

Et pur les reis descri ter ;

De lur pals erent mis fors Pur mettre en abandon lur cors De querre aveir, terre e vi taille Des que la lur lur feseit faille.

Alques despris e suffraitus E plein d’angoisse e rancurus S’essiloent pur melz aveir.

Tut par force, par estoveir.

De turner ne de revertir,

Queque lur fust à avenir,

N’aveient pensé ne lessur. . .

(Benoit, Chron. det ducs de Kormandie, 1. 1, v. 537 et suiv.)

* Ceci parait traduit de Dudon de Saiol Qucnlia i • Celcrum in expletione sua-

NOTES , ÉCLAIRCISSEMENTS

Jean Wallingford, hislorien anglais du moyen Age, assure aussi que ce fut jusqu'à l'introduction du cbristianisme un usage général de ces peuples, et quclesjeunes gens chassés de leur pairie en venu de la lui, abandonnés à eui-mémes , et perdant le frein des bonnes mœurs, devenaient très-dangereux pour les peuples voisins.

Deux historiens du xvi* siècle , Pierre Olaûs , un des réformateurs de la religion en Suède, et Hvitfeld , chancelier de Danemark , sont , je crois , les premiers auteurs du Nord qui parlent de cette coutume ; ce qu'ils en disent aura été puisé par eux dans les historiens de France. ( Voy. Chronique d'OIaüs , lome II de Langebek , Scriptor. rerum danic. , et la Chronique du royaume de Danemark , par Hvitfeld i Copenhague , 165-2 , in-fol Pour ne rien omettre de ce qui a rapport a ce sujet, je crois devoir faire mention aussi d'une tradition qui existe en Suisse. Dans la vallée bernoise de Hassii , vil une race de montagnards qui , par sa physionomie et ses mots étrangers , dilTère des autres Suisses. Les chroniques et les chansons du pays les présentent comme les descendants de Suédois qui , dans une famine de leur pays , obligés de tirer au sort, s'étaient expatriés , et accrus, dans leur émigration, d’une troupe de Frisons'. Aucun document authentique n'appuie, ilest vrai, cette tradition populaire ; mais il est assez singulier qu’elle existe.

Le trouvère Benoit est le seul historien qui raconte en détail celte expédition aventureuse; elle occupe une grande partie du premier livre de sa chronique. J'avais inséré son récit en entier dans la première édition de mon ouvrage, d'après une copie manuscrite qui m’avait été obligeamment communiquée par M. Brœndsled. La chronique de Benoit ayant été publiée depuis ce temps, je crois pouvoir me borner à citer les principaux passages de l’histoire de l’expédition.

rum exputsionum arque exiiuum, aacrificabant olim vénérantes Ttiur deuin suum, cui non atiquod pecuduin, neque pecorum , ncc t.ibcri pairis ncc Cereris tirantes donuin , sed sanp.uinem mactabaot tiominum. • Ve tnorib. Nornt., 1. 1,

' Wirsen, Dreolania Sueectum in Helvetiam dedut to, diSiCYtatio quant prtriid, E. G. Geijer, e(c. j tîpsat, iSaS, in-4«.

ET PIÈCES JUSTIFICATIVES

Lsase d’occises e d'arsuns E de destruire rcgionji,

Se sunt as nefs ensemble irait E dient luit que gent lor vait.

Lur uolentez unt acomplies,

Sest seins e entiers lur nauies;

E lur maisnées e lur gent Eritreels uni pris un parlement Petit e grant, luit j iusterent- Or, si orrez de qu'il parlèrent.

Hastenc, li renciez, li fels, Seneschal, maislre et prince d’els, De desleiiii malice pleins.

Parla auant tut premerains :

■< Seignors, fait-il, mustrer uosuoil Que del munde le maire orguii E la meillor cheualerie Qu'enc fu seu ne oïe Auez si uencue e matée Qu’arme n'est mais uers uos portée.

France, Normendie e firetainne E desque uers les porz d'Espaigne Auez conquis tut uassalmenl :

Riens ne uos j met mais content.

Far tut auez fait uns aueaus ;

Les granz citez, les forz chasteaus , Auez crauentez e funduz,

E les poples morz c veneuz.

Sus ciel n’est aveir delitus,

Beat ne riche neprecius,

Dunt si ne seum repleni Cumblé e si enraananti Que n'en porrum le lierz porter.

Or si nus besoigne csgarder Cum faitement nos contendrom.

Si irom auant u seiorrum,

U saiscrum un des pals Qui seit riches e plenteis,

Que nos tenium mais quitement,

E defendum de tute gent Enfin au lo senz seignorage,

E qui or serra proz e sage

NOTES, fiCLAIRCISSEHENTS

Si ne seit ci laisanz ne muz ■

Mais die e seit bien cnienduz Tut !un esgart e sa manière ;

Kar l’oure est a tuz parçoniere :

Pur ceo n’i deit nuis chose taire Qu'il quid que nos ceit bon à faire.

Assez i parla des plus sages ;

Mais mult sunt diuers de corages:

Ceo qnechascuns en uolt e sent Loe l'oeurediiiersement :

Ceo que l’un uolt, l'altre desdit ; Tant que li grant e li petit P li plus riebe e li plus bas L’unt mis sur Uastenc le judas :

Ceo qu’il dirra jceo ferunt Eisi queja nel’ desdirruni ;

Bier Coste^le-fer l’agrée.

Quant la chose fu graantée,

Uastenc parla haut eu oiance :

«Bien sauez, fait-il, sanz dotance Qu’à merueilles me sui penez Cura bauz fuissum enurez :

Per ceo sunt cent mil homes morz.

Or sauum quels est notre esforz E qu’aureit en nos al besoig De demurer ci nai plus soing :

Uiltez nos serreit e huntage De faire ci plus lune estage, Mustrum auant nos granz uigurs , E noz forces et noz valors.

Rome est, c’oi dire, chefdel mund Et des cites tûtes qui sunt ;

Là est tut le siecle apendant.

Nule si riche, ne si grant N'en fu une faite ne n'iert mais.

Or pri que nos melez à fais De li conquerre à force c prendre.

Biensai.si uos j uolez entendre.

Que jà uers uos n’aura defense Mult auum uitaillc c despense,

Forz genz sûmes de tel valur Que ne uos a mestier seujur

ET PIÈCES JUSTIFICATIVES

Si conquerre nun e valeir.

E plus poeir et plus aiieir.

A Rome lo que nosavium,

E si nos coseignorrissum- De li e de si faite bonur Qu’ai siecle n’est nule greignur.

Si sirra Bier corunez,

Nostre sire, nostre auoez,

Qui bien ert digne de l’empire Icest irauail nos ert remire ;

Od sol jiant aurom nos fait.

Quent en noz terres iert retrait,

Mul en serrum glorifié,

E bonuré e esbaocié.

Si nosj poum ceo acbeuer,

Par tut le mund purrun aler Senz dutepuis esenz content.

Or n’i ait quis dclaiement.

Ne terme atendus ne trespas ;

Mais drescom les veiles es mas,

E si siglum là drcitement Kar lu ore est bon e le vent. »

De la parole se esiofrent,

E del conseil qu’il oïrent,

Tuit ensemble comunalment :

Unkes d’un sut n’i out content.

Mult plest à Bier e agrée,

Mol s’esioist decele alée.

La nuit firent lur aparail ;

Mais ainz que leuast lé soleil Furent-il es nefs par matin ;

Mais ainz firent maint orfenin.

Quant les nés sunt en mer veinées, El les veiles furent drescées,

Od le uent siglent que il unt, France gerpissent si s’en vont.

Ha ! que ne les sorbist mer salée I Bretaigne unt tut avironée Les mers s’en uont lez les costéres; Mais ès riches terres plénières Saillent suuent pur les aueirs Quil prennent tuz à lur voleirs

>OTF,S, ÉCLAIRCISSEMENTS

Tant uot siglé c tanz pon pris Qu a Luns uindrent, ceo m'est vis.

Une cité de Lumbardie.

Tel n’i out faite ne bastie De la lune del Grmament,

Qui si resclarzist e resplent ;

Esteit-clc Luns apelée,

E pur la lune Luns nomée.

Mult ert riche, multert vaiilanz,

E bele c plenteiue e granz ;

De veirquiderent, c’est la sume.

Que ceo fust la cité de Rome.

Sulfcrt aueient grand torment.

Mais à Noël tui drcitement La vigile le seir devant J prisirent porten l'anuitaiit,

Suef que riens ne s’en esucillc;

Mais oroiez une merueillel As matines del euesquié Fu aiusté tut le clergié ,

Eli poples de la cité,

Cum à si grent sollerapniié,

E si cum i’aj la chose oie,

A la première profecie Que deueit lire le clerzon Qui pris aueit beneicon Del euesque demeinement,

Dist par treis feiz tant solement ;

« Cent nefs ariua, ceo m’est vis,

Er seir al port de Veneris. »

Ceo lut treis feiz, od tant se tut :

Ceo qu’il meisines lut, ne sut,

Mult le tjndrent a grant inerueille ; L’un dels à l’autre le conseille :

« Qu'est ceo qu’espeaut, que segnefie ?

L’euesque a la merueille oie.

Tut en fut enBn esbalz ;

E pur estre en certains e iiz,

Enueie al port e à la mer Pur si faite chose esprouer.

Cil uirent la Qotc al riuage.

E tante nef e tante barge.

ET PIÈCES JUSTIFICATIVES

Dant mult Turent espoenlez.

Tost sunt arere relurnez La chose unt lost faite saueir.

Adunc sorenl bien qu'oul dit veir Li clerzuns ; maintenant saillirent, E eus elur cité garnirent.

Grant noise j surst c grant elTrci -, Chascun j out pour de sei Li quens, li prince et libarun De trestulc la rcgiun,

E li euesque e li clergiez Sunt à défendre aparilliez.

Mandent cheualers e serianz :

En poi de tens en orent tanz,

Ne fussent pas legiera prendre ; Aparcillé sunt de eus atendre.

Uaslenc csgarde la cité De si très-grant nobilité,

Cum li fossé i sunt parfunt,

Li terrer roiste contremunt,

Eli haut mur desus asis Od les portaus de marbre bis Cum les turs sunt batailliées,

Forz à defendre apareillées ;

Veitla grant gcntqui dedenz est.

Qui de combatresunt tuit prest ; Siet par armes n’i ferunt rien ; Tut qu’aparceit e conoist bien, Perdre poent al aseger Assez plus tost que gaainnier.

Conseil mortal e deceuant,

Pesme e orrible e sudoiant,

A pris de la cité aueir Ja n’orrez mais amanteueir Ne n’ert jusqu’à la fin retrait,

Que issi très grant deslei fust fait.

Les messages a li chens pris De mal enseigniez etapris,

Dreit al euesque les tramet,

E al cunte, si lur pramet Que ceo fera que il lur mande .

Ainz que la chose plus espande.

NOTES, ÉCLAIRCISSEMENTS

Suni veau dreii eu laeiié.

Quant il seignur furent iusté,

S'unt cil coraencié lor message :

« Cum à haut seignur e a sage Vos mandeHastenc le curleis.

Qui maistre e prince est des Danois, Saluz, subjettions d'amors E scruisesmainz eplusurs,

E tuies ses genz ensement Od leiaus quors parOtement,

Qui od li firent eissillié,

Et fors de la terre enueié Par sort e par l'esgardemcnt Qu'en Dace lenent nostre gent.

Oi anez, bien le sauum,

Cum cil de nostre région Nus eissillèrent par le sort Dont cent mil home unt esté mort ; Fuitifs, congéé e chacié,

E par mainte mer perillié,

E mainte grant dolur sufTerte,

E maint trauail e mainte perle, Ariuames od grant dotanco Tut dreit ès parties de France.

Li régnés nus esteit pramis ;

De ceo erium certains e iiz Que li de le conseniireient Eisi que ia nef desuoldreient.

Que la terre conqiierriom E qu'à nos la susmetriom.

Par issi saiz sorz j uenimes,

E par tel ottrez l'enualmes i Troué j auum granz contenz,

E grant de defension des genz,

E uencues e endurées Forz batailles e granz meslées; Orgnillos trouâmes François ;

Hais tuteueies sur lur peis,

Auum vencu à la pariln Le reaime tut enterin,

Auum suzmis nostre seignur Par uiue force et par vigur

ET PIÈCES JL'STIPICATIVES.

N’ia orgoil n’aium plaissié E fait uenir treaqu'à sun pié.

Quant lut eûmes à chef trait ,

Eisi cum nos auura retrait,

Pleins de richesces et d'avcirs Dunt eûmes à nos uoleirs.

Nos en uousimes repaircr De ceo eûmes grant dcsirer,

Riches mult à nos naïlez Dunt nos erium fors jetez,

Pur reuéer nos granz lignéez Qui de nos remislrent irées.

Là guidâmes joius sigler ,

Mais orrible nos fu la mer,

Et perilluse c de mal aire.

Tuit nos furent li vent contraire; Tant nos unt cnpeinz e sachiez Par poi nesumes perilliez :

Jamais desqu'àla fin del mund Gcnz de si fort n’eschapcrunt;

Ne nos est remis quirs ès mains Del angoisse de traire as reins.

Liez od cordes, od funeiaus,

Od l'ajiie de nuz bateaus,

Non uolentiers qui dire espri.s Auum ici les uoz porz pris.

Mais d'enuair uostre cité N'auum corage ne pensé.

Ne de forcer ne de tolir.

Ne de uostre preie aquillir.

N’orrez ià cri de nos leuer Ne daim : nus en estuet garder.

Tant par nos a la mer gregiez.

Et si nos a afcbiciez,

Que à grant peine estum surpicz.

Si par sûmes mesaaisiez.

Ne porrium rien commencier,

Ne rien tolir ne rien forcier :

Ceo est la chose dunt n’auum soing Mester auum c grant besoing De reposer e de sejor.

Tant nos requerom par amor

498 NOTES , ÉCLAIRCISSEMENTS

raiz nos dunez entèrc e saine.

Ferme c seure e si certaine Qu'en nostre genz n’ait mesestance.

Ire, coruz ne maleuoillance.

Si que mandez qu'aiom marché;

Kar dreilcmeiU ertesligé :

N’i serra fait force ne tort A nul qui riens nus aport.

Les habitants se laissent persuader. Ils croient que Hasting est dangereusement malade, comme l’assurent les pirates, et qu’il veut se convertir avant de mourir* On le baptise, on croit au bruit de sa mort. On fait ses funérailles dans la ville,, et on laisse entrer tous les Normands qui suivent ce prétendu convoi de leur chef. Mais dans l’église, Hasting sort de sa bière, et tous les siens tirent les épées cachées sous leurs vêlements.

E Hastenc est en pez sailli , .

Enz en sun poin s’espée nue Cnm male deserle a rendue A saint euesque sun parein :

Tut le fendi de ci qu’ai sein Mort l'a e le conte ensement.

S’a il des meillors plus de cent.

Paen tint les portes serrées ,

Les eissues e les entrées ;

Li clergez est enz desarmé,

E tut le plus delà uité,

Nen’ unt défense, nen’ unt od qnej.

Fu mais piz si fait deslei ?

Dctrenchent les, ne sai plus dire.

Allas ! cum dolerus martirel Uauz criz crient e angoissus,

De nule part ne sunt rescus.

Braient dames, plorent puceles A qui l’em coupe braz e mameles.

Suzies auters lescsceruient.

Tut detrcnchent et tut occient.

Tuz est de sanc pleins li mustiers.

A tuz fu icil iur derrers ;

Perdue unt uie temporal :

Or Iur donist Dcus l’cspcrital !

KT PIÈCES JUSTIFICATIVES. 499