I)E L*EXPATRIATION DES JEUNES GENS DE LA SCANDINAVIE
Le premier écrit qui ait fait mention de Texpulsion régulière et périodique des jeunes Scandinaves ', est un traité apocryphe attribué à un abbé nommé Odon, mort en 912; traité ancien» mais rempli de faussetés. Voici ce qu'il dit sur le fait qui nous occupe : « Quoniam Dano- <( rum tellus insufficiens est, morisest apud illos, ut per singula lustra, « multitudo non minima, dictante sortis eventu. a terra sua exulet, « et in alienis terris mansionem sibi quoquo modo ad propria non rc- « vcrsura vindicet.t> Tractât de reversione B, Marliniin Burgundia; lom. III de d'Achery, Vet script, spicileg., et tora. VIT des Historiens de France.
Les autres témoignages sont ceux d'auteurs des temps postérieurs : « Exubérantes alque terram , quam incoiunt, habitare non suffîcienics « collecta sorte muUitudihe pubescientum, veterrimo ritu, in externa (t régna extruduntur nationum , ut adquirant sibi prsliando régna , « quibus vivere possint pace perpétua. » Dudon de Saint- Quentin, De morib, et actis Norman, duc, p. 62.
a Dani tantis adoleverunt incrementis, ut dum repletœ essent ho- « minibus insuis, quam plures sancita a regibus lege cogerentur de « propriis sedibus migrare. Qus gens idcirco sic multiplicabatur, quoa niam nimiodedita luxui mulieribus iungebatur roultis. Nam pater n adultos filios cunctos a se pellebat, praeter unum , quem hœredcm « sui iuris rclinquebat. » Guillaume de Jumiéges, Histor. Normann., lib. I, cap 4. « Qu» denique lex per multorum tempera regum incon- « Yulsa mansit. j» Ibid.y cap. 5. « Danamarcha. . . plurimos tyrones a « se iuvenili flore vernantes, priscorum patrum lege, a genitali solo eli- « minandos decernit. » lbid,,\\h, ii, c. 1. Les chroniques qui ont été rîmées par les trouvères du jlu^ siècle répètent ces assertions :
* Une chronique de Normandie ( Mss* de la Bibliolhèque du roi , à Paris , no 9857 ) assure que tous les ans l'ordre de l'expatriation émanait du roi et des anciens, et qu'il concernait non-seulement les jeunes hommes, mais même les jeu* lies femmes. L'auteur anonyme de cette chronique est, je crois, le seul qui rapporte le dernier fait, assurément faux.
396 NOTES, ÉCLÀlRaSSEMENTS
f< Costume fu jadis lonc lens Ed Danemarchc , entre paêns , Kant hom aveit plusors enfanz , E il les aveit norriz granz, Un des fils reteneit par sort , Ki en son her emprès sa mort, Ecll sor ki II sorttorneit, En alire terre s'en aleit. »
Roman deRou, 1. 1, v. 208 ctsuiv.
Dans un autre passage, Wace dît que cette émigration avait lieo souvent quand la population devenait trop nombreuse.
« Mult i out de petiz etmult i oui de granz,
Mull i out fliz e filles et famés e serjanz ;
Ne pooui sa geni paîslre trestout li plus mananz^
Ne pooit pas sufirc quanque il gaignoienl,
A paistre 11 enfez ki trop multiplioient.
Par ço avint sovent ke par sort k'irgetoienl^
Des forz e des meillors la terre delivroient :
Fusl par terre , fust par mer, du païs les cachoient.
Cil feseicnt grant mal kel part ke il aloient. »
Ibid, , V. T72 et sulv.
— « E pur eisi très grant naissance
E por si grant multipliance
Erent les fiz contre les pères y
E deseritoentlur mères,
Uncle e nevo e frère aive,
Occierent souent a glaive,
Ne poeit estre fei entre els ;
Si esteient cruels c fels,
Et por ceo qu'il s'entretoleient,
Souentes feiz sentreoscieient.
Nel* poeit la terre soffrir ;
Por ceo les encoueneit e issir, .
Poure en esteit, eius e pire,
Ne poeit a tel gent soffire.
Tant que par sort, à quelque peine
D*une uez costume anciene
Porneit Tom tule la jouentc
E si meteit Tom grant entente, Jeo di les forz, les combatanz. Qui poeient a ver quinze anz, U trente u plus ; si ercnt mis En ecxilfors delur païs Pur querre al fer et al acer Od forz orez et od teniper, Par merorrible ettenebrose, Terre asazée e plentiuose, A lur ester, à lur remaindre , U lur mal te peust esta Indre ; Ester en paiz ample e bien, Si cum firent li Gocien Oui tute Europe exiilerent, E roberent e despuillerent, Des que ultre les paluz del flo Quil unt et tenent en alo.
Eisi le faiseient li Danois.
Quant el veneit al desevrer Ainz qu'il entrassent en la mer, Cil li mostré e li segnié Qui deiyent estreexillié Sacrefioent àun dé ^
Qui Thur est entreelsapelé.
Mais ceo n'esteit besle ne oisel, Ne vin ne encens, blé ne gastel, Ne altre dun offert de main ; Ainz sacbiez bien que sanc humain Espandeient el sacrefise ' ; Ne quidoent en nule guise Que si precius peust estre.
Tut ceo luranunciot lur prestre
Qui par sort y est esleuz
Eisi se parteient des lur, Criai e fel e senz araor, Pur les granz règnes envaïr, Pur els forcer e pur tolir,
' Ceci paraît traduit de Dudon de Saint Quentin : « Ceterum in expletioae suarura expuisîonum atque exiluum , sacrificabant oiiin vénérantes Thur deum , suum, cui non aliquod pecudum, neque.pecorum , dcc ï.iberi patris nec Gereris » litantes donura , sed sanguiuem mactabaot hominum. . De morib. Norni, 1. 1.
598 NOTES, ËCLA1RCISSEMEKT9
E pur les genz à mort livrer.
Et pur les reis descriter ; De lur païs erent mis fors Pur mettre en abandun lur. cors De querre aveir, terre e vitaille Des que la lur lur feseit faille.
Alques despris e suffrailus E plein d'angoisse e rancurus S'essiloent pur melz aveir.
Tut par force, par estoveir, De turner ne de revertir, Queque lur fust à avenir, N*aveient pensé ne lessur. . .
(Benoit, Chron, des ducs de Normandie, lA, v. 537 et suif.)
Jean Wallingford, historien anglais du moyen âge, assure aussi que ce fut jusqu*à l'introduction du christianisme un usage général de ces peuples, et que les jeunes gens chassés de leur patrie en vertu de la loi, abandonnés à eux-mêmes , et perdant le frein des bonnes mœurs , devenaient trës-dabgereux pour les peuples voisins.
Deux historiens du xvi® siècle , Pierre Olaûs , un des réformateurs de la religion en Suède, et Hvitfeld , chancelier de Danemark , sont , je crois , les premiers auteurs du Nord qui parlent de cette coutume ; ce qu'ils en disent aura été puisé par eux dans les historiens de France. ( Voy» Chronique d'Olatis , tome II de Langebek , Scriptor. rerum danic, , et la Chronique du royaume de Danemark , par Hvitfeld ; Copenhague , 1652 , in-fol.
Pour ne rien omettre de ce qui a rapport à ce sujet, je croîs devoir faire mention aussi d'une tradition qui existe en Suisse. Dans la Yallée bernoise de Hassli , vit une race de montagnards qui , par sa physionomie et ses mots étrangers, diffère des autres Suisses. Les chroniques et les chansons du pays les présentent comme les descendants de Suédois qui , dans une fanfine de leur pays , obligés de tirer au sort, s'étaient expatriés , et accrus, dans leur émigration, d'une troupe de Frisons ». Aucun document authentique n'appuie» ilest vrai, cette tradition populaire ; mais il est assez singulier qu'elle existe.
» Wirsen, De colonia Suecomm in Helvetiam dediicta^ dissertatio quam prœsid, E. G. Geijer, etc- j Upsal, 1828, iu-4o.
Le trouvère Benoit est le seul historien qui raconte en détail cette expédition aventureuse; elle occupe une grande partie du premier livre de sa chronique. J'avais inséré son récit en entier dans la première édition de mon ouvrage, d'après une copie manuscrite qui m'avait été obligeamment communiquée par M. Brœndsted. La chronique de Benoit ayant été publiée depuis ce temps, je crois pouvoir me borner à citer les principaux passages de l'histoire de l'expédition.
Lasse d'occises e d*arsuns E de destruire régions, Se sunt as nefs ensemble trait £ dient tuit que gent lor vait.
Lur uolentez unt acomplies, Sest seins e entiers lur nauies; E lur roaisnées e lur gent Entreels unt pris un parlement Petit e grant, tuit j iusterent.
Or, si orrez de qu'il parlèrent.
Haslenc, li reneiez, li fels, Seneschal, maistre et prince d*cls.
De desïeial malice pleins, Parla auant tut premeraîns :
(c Seignors, fait-il, mustrer nos uoil Que del munde le maire orguil E la meillor cheuaierie Qu'enc fu seo ne oïe Auez si uencue e matée Qu'arme n'est mais uers uos portée.
France, Normendie e Bretainne E desque uers les*porz d'Espaigne Auez conquis tut uassalmenl :
Riens ne uos j met mais content.
Par tut auez fait uos aucaus ; Les granz citez, les forz chasteaus , Auez crauentez e funduz,
400 NOTES, ÉCLAIHCISSEHENTS
E les popleB morz e vencaz.
Su8 ciel n'est aveîr delltus,
Beal nerichenepreciuf,
Duntsi neseum repleni
Gumblé e si enmananti
Que n'en porrum le tierz porter.
Or si nos besoigne esgarder
Gam faitement nos contendrom,
Si irom auant u sciorram,
U sai sérum un des païs
Qui seit riches e plenteis,
Que nos tenium mais quitement,
E defendum de tute gent
Enfin au lo senz seignorage,
E qui or serra proz e sage
Si ne seit ci taisanz ne muz :
Hais die e seit bien entenduz
Tut Sun esgart e sa manière ;
Kar Toure est a tuz parçoniere :
Pur ceo n'i deit nuls chose taire
Qu'il quid que nos ceit bon à faire. »
Assez j parla des plus sages ;
Mais mult sunt diuers de corages :
Geo qne chascuns en uolt e sent
Loe l'oeurediuersement:
Geo que Tun uolt, Taltre desdit ;
Tant que li grant e li petit
E li plus riche e li plus bas
L'unt mis sur Hastenc le judas :
Geo qu'il dirra jceo ferunt
Eisi que ja nel' desdirrunt ;
Bier Goste -de-fer Tagrée.
Quant la chose fu graantée,
Hastenc parla haut eu oiancc :
« Bien sauez, fait-il, sanz dotance
Qu'à merueilles me sui penez
Gum hauz fuissum enurez :
Per ceo sunt cent mil homes morz,
Or sauum quels est notre esforz
E qu'aureit en nos al besoig
D edemurer ci nai plus soing :
vGooqIc
Uiltez nos serreit e huntage De faire ci plus lune estage, Muslrum auant nos granz uigurs , E noz forces et noz vaiors.
Rome est, c'oi dire, chef del muod Et des cites tûtes qui sunt ; Là est tut le siècle apendant.
Nule si riche, ne si grant N'en fu une faite ne n*iert mais.
Or pri que nos metez a fais Deli conquerre à force e prendre.
Bien sai,si nos j uolez entendre, Que jà uers uos n*aura défense Mult auum uitaille e despensé, Forz genz sûmes de tel valur Que ne uos a mestier seujur Si conquerre nun e valeir.
E plus poeir et plus aneir.
A Rome lo que nos avium, £ si nos enseignorrissum Deli e de si faite honur Qu*al siècle n'est nule greignur.
Si sirra Bier corunez, Nostre sire, nostre auoez, Qui bien ert digne de Tempire Iccst trauail nos ert reniire ; Od sul jtant auroip nos fait. Quent en noz terres iert retrait, Mul en serrum glorifié, E honuré e eshaucié.
Si nos j poum ceo acheuer, Par tut le mund purrun aler Senz dute puis e senz content.
Or n*i ait quis delaiemcnt, Ne terme atendus ne trespas ; Mais drescom les Yeiles es mas, E si siglum là dreitement Kar lu ore est bon e le vent. »
De la parole se esioïrent, £ del conseil qu*il oïrent, Tuit ensemble comunalmenl :
Unkes d'un sul n'i out conteot.
Mult plest à Bier e agrée, Mul s'esioist de celé alée.
La nuit firent lur aparail ; Mais ainz que leuast le soleil Furent-il es nefs par matin ; Mais ainz firent maint orfenin.
Quant les nés sunt en mer Yeilées»
El les veîles furent drescées, Od le uent siglent que il unt, France gerpissent si s'en vont.
Ha ! que ne les sorbist mer salée t Bretajgne unt tut avironée Les mers s'en uont lez les costéres ; Mais es riches terres pleniéres Saillent suuentpur lesaueirs Quil prennent tuz à lur voleirs.
Tant unt siglé e tanz porz pris Qu'a Luns uindrent, ceo m'est vis, Une cité de Lambardie.
Tel n'i out faite ne bastie De la lune del firmament. Qui si resclarzist e resplcnt ; Esteit-ele Luns apelée, E pur la lune Luns nomée.
Mult ert riche, multert vaillanz, E bele c plenteiue e granz ; Deveirquiderent, c'est la sume, Queceofust la cité de Rome.
Sufferl aueiént grand torment.
Mais à Noël tut dreitemcnt La Yigile le seir devant J pristrent port en Tanultant, Suef que riens ne s'en esueille; Mais oroiez une merueiUel As matines del euesquié Pu aiusté tut le clergié , Elipoples de la cité, Gum à si grant soilempnité, £ si cum i'aj la chose oïe, A la première profecie
vGooqIc
BT PIÈGES JUSTIFICATIVES. 403
Que deueit lire le clerzon
Qui pris aueit benelcon
Del euesque demeinement,
DIst par treis feiz tant solemenl ;
« Cent nefs ariua, eeo m*est vis,
Er scir al port de Veneris. »
Ceo lut treîs feiz, od tant se tut :
Ceo qu'il meismes lut, ne sut,
Mult le tindrent a grant merueille ;
L*un dels à Fautre le conseille :
« Qu'est ceo qu^espeaut> que segnefie ?»
L'euesque a la merueille oïe,
Tut en fut enGn esbalz ;
Ë pur estre en certains e fiz,
Enueie al port e à la mer
Pur t)i faite chose esprouer.
€11 uirent la flote al riuage.
E tante nef e tante barge,
Dunt mult furent espoentez.
Tost sunt arere returnez
La chose nnt tost faite saueir.
Adunc sorent bien qu'out dit veir
Li clerzuns ; maintenant saillirent,
E eus e lur cité garnirent.
Orant noise j surst e grant eflfrei j
Chascun j out pour de sei
Li quens, li prince et li barun
De trestute la re^un,
E li euesque e li clergiez
Sunt à défendre aparilliez.
Mandent cheualers e serianz :
En poi de tens en orent tanz,
Ne fussent pas legier a prendre ;
Apareillé sunt de eus atendre.
Uastenc esgarde la cité
De si très- grant nobilité,
Gum li fossé i sunt parfunt,
Li terrer roiste contremunt,
Eli haut mur desus asis ^ ^
Od les portaus de marbre bis
Cum les turs sunt batailliées.
404 NOTES, ÉCLAIACISSEMENTS
Forz à défendre apareilléee ;
Veît la grant gent qui dedenz est.
Qui de combatre saut toit prest ;
Siet par armes n'i fernntrien ;
Tat qa'aparceit e coDoislbien,
Perdre poeol al aseger
Assez plas tost qae gaainnier.
Conseil mortal e deceuant,
Pesme e orrible e sadoiant,
A pris de la cité aueir-
Ja n'orrez mais amanteueîr
Ne n'ert jusqu*à la fin retrait,
Qae issi très grant deslei fasl fait.
Les messages a li chens pris
De mal enseigniez et apris,
Dreit al euesque les tramet,
E al cunte, si lur pramet
Que eeo fera que il lur mande.
Ainz que la chose plus espande.
Sont venu dreit en la cité.
Quant il seignur furent iusté,
S'unt cil comencié lor message :
« Gum à haut seignur e a sage
Vos mande Hastenc le curteîs,
Qui maistre e prince est des Danois»
Saluz, subjettions d^amors
E seruises mainz e phisurs,
E tûtes ses genz ensement
Od leiaus quors parfitement,
Qui od li firent eêsillié,
Et fors de la terre enueié
Par sort e par Tesgardement
Qu*en Dace tenent nostregenl.
Ci anez, bien le sauum,
Gum cil de nostre région
Nus cissillèrent par le sort
Dunt cent mil home unt esté mort ;
Fuitifs, congéé e chacié,
E par mainte mer perillié,
E mainte grant dolur sufferte,
E maint trauail e mainte perte,
vGooqIc
ET PIÈCXS JUSTIFICATIVES. 405
Ariuames od grant dotance Tut dreit es parties de France.
Li règnes nus esteit pramis ; De ceo erium certains e flz Que li de le consenlireient Eisi que là neU desuoldreient, Que la terre conqiierriom E qu'à nos la susmetriom.
Par issi saiz sorz j uenimes, E par tel ottrez Tenualmes ; Troué j auum granz contenz, Ë grant de defensîon des genz, E uencues e endurées Forz batailles e granz meslées ; Orguillos trouâmes Franceis ; Mais tuteueies sur lur peis,^ Auum vencu à la parfin Le reaime tut enterin, Auum suzmis nostre seignur Par uiue force et par vigur ; N*ia orgoil n*aium plaissié Ë fait uenir tresqu'à sun pié.
Quant tut eûmes à chef trait , Eisi cum nos auum retrait, Pleins de richesces et d'aveirs
Dunt eûmes à nos uoleirs, Nos en uousinies repairer
De ceo eûmes grant désirer,
Riches mult à nos naïtez
Dunt nos erium fors jetez,
Pur reuéer nos granz lignéez
Qui de nos remisirent irées.
Là quidames joins sigler y
Mais orrible nos fu la mer,
Et perilluse e de mal aire.
Tuit nos furent li vent contraire ;
Tant nos unt enpeinz e sachiez
Par poi ne sûmes perilliez :
Jamais desqu'à la fln del mund
Genz de si fort n'eschaperunt ;
Ne nos est remis quirs es mains
406 NOTES, ÉCLÂIRCISSEHENTS
Del angoisse de traire as reins.
Liez od cordes, od funeiaas,
Od Tajue de noz bateaus,
Non uolentiers qui dire espris,
Auum ici les uoz porz pris.
Mais d'enuaïr aostre cité
N'auum corage ne pensé,
Ne de forcer ne de tolir,
Ne de uostre preieaquillir.
N'orrez ià cri de nos ieuer
Ne claim : nus en estuet garder.
Tant par nos a la mer gregiez,
Et si nos a afebleiez,
Que à grant peine estum surpiez,
Si par sûmes mesaaisiez»
Ne porrium rien commencîer.
Ne rien tolir ne rien forcier :
Geo est la chose dunt n'auum soing ;
Mester auum e grant besoing
De reposer e de sejor.
Tant uos requerora par amor
Paiz nos dunez entère e saine,
Ferme e seure e si certaine
Qu'en nostre genz n'ait mesestance.
Ire, coruz ne maleuoiilance,
Si que mandez qu'aiom marché ;
Kar dreitement ert esligé :
N'i serra fait force ne tort
A nul qui riens nus aport.
Les habitants se laissent persuader. Ils croient que Hastîog est dangereusement malade, comme l'assurent les pirates, et qu'il veut se convertir avant de mourir* On le baptise» on croit au bruit de sa mort. On fait ses funérailles dans la ville, et oïl laisse entrer tous les Normands qui suivent ce prétendu convoi de leur chef. Mais dans l'église, Hasting sort de sa bière, et tous les siens tirent les épées cachées sous leurs vêtements.
E Hastenc est en pez sailli , Enz en sun poin s'espée nue Gum maie déserte a rendue A saint eucsquc sun parein :
vGoode
ET PIÈCES JUSTIFKATIVES. 407
Tut le fendi de ci qu'ai sein Mort Ta e le conte ensement, S'a il des meillors plus de cent.
Paen tint les portes serrées , Les eissues e les entrées ; Li clergez est enz desarmé, Etut le plus de la cité, Nen^ unt défense, nen' uni od quej.
Fu mais oiz si fait deslei ?
Detrenchent les, ne saiplas dire.
Allas ! cum dolerus martire !
Hauz criz crient e angoissas^ De nule part ne sunt rescus.
Braient dames, plorent puceles A qui Tem coupe braz e mameles.
Suz les auters les esceruient, Tut detrenchent et tut occient.
Tuz est de sanc pleins li masliers.
A tuz fu icil iur derrers ; Perdue unt uie temporal :
Or Iur donist Deus Tesperital !
SI CUM LA CITÉ FU DESTllUITB.
Parmi la vile s'espandirent, U des plus forz se défendirent Qui uif ne se laissent baillier :
Mais lor défense n'a mester :
Tuteueies lancent e traient Et mult escient d*els et plaient :
Mais cil des nefs, armez e presz, Se furent tostjustez odcesz.
Dune n'i out puis retenement :
Cens liurèrent tuz a turment Qu'ils troYèrent, ieo n'en sai plus.
Dès or est tuz Iur li desus Dés or unt-il tant espleité Qu'à eus n'a mais trait ne lancié.
NeP ai oï ne ieo neV truis En nulestorie ne en nulleus Cume tante genz n'en itel guise Fust mais en jtant de ure occise.
Or unt la vile en lar demeine
D'aueir e de richesce pleine,
Tant j poent trésors truuer
Ne's enpurrunt demi porter;
De danzeles, des jouenceaus,
Qui plus lur seimblent genz e beaus
Prennent, si'sfant as nés conduire ;
Ne*ii en pot nul fuir ne duire,
Qu*od forz liens les funt estretndre :
Dès or mais mit assez que plaindre.
Or a Hastenc e luit li suen
Mult de lur joie ede lurbuen.
Dès or est-il mult glorius ;
La rien dunl plus est desirus
A trait à chef quant Rome a prise ;
Geo qwde e creit tut senz deuiae,
Geo seit cele ne dute mie,
Qui del munde a la seignorie,
Qui chef en ert dame apelée.
Quand cele honor l'en estdonée
Que ceo a e tient e pueit aueir,
Sur trestuz cels quide ualeir
Qui al siècle unt seignorement ;
Ne quide mais trouer content
De sa uolenlé acomplir,
Del tut prendre ne al tut saisir :
Geo creit, mais bien s*en entremette.
Que le munde à Bier suzmette :
£1 chef lui asserra corone
Ainz que demain past ore de none.
Ne trois ne pas ne sui lisanz
Que unques ii soens cors fust aidanz
A ceste mortel t raïsun,
N'a ceste grant occision.
LA U IL CONUBENT QUE CEO n'eET BOME-
Or sunt parmi la vile à aise :
Riens nest nule qui lur plaise , Bêle femme ne riche aueir Qu'il n'en aient à lur voleir.
En ceste joie, en cest honur,
Que une ne quidout aaer greignor,
Aprist Hastene, ceo la sume,
Que ceo n*esteitmie Rome.
Si'n fu desuez e irascuz,
Par poi qu'il n'est del^'en eissaz»
Les suens a fait à sel uenir
Pur sun curage descourir.
Bier j fu, sis auoez
E des autres plusurs assez :
« Jeo quidoe, fait-il, seignur
Que ceste vile e ceste honur
Fust Rome : ceo n'est-ele mie ;
La chose ai aprise e oïe.
Pensoe cest nostre seignor
En feissum emperor,
Gorune eust el chef assise ;
Mais or est tut en akre guise.
Pensai ci fust li remaneirs,
£ que ceo fust mais à noz eirs.
Rome est trop loinz e en forte terre,
Nest mie légère à conquerre ;
Si nos cele part alium,
En grant péril nos mettrîum :
Turnom nos en France arière,
U la terre est riche et plenière,
E delîtable e bêle e saine,
Ne ù n'ad mais travail ne peine
Ne ù ne serruns îa mais desdit. »
Tut otrient, grant e petit,
Eisi que un sul d'els ne setaist,
Que c'est là riens que plus lorplaist.
EISI CUM IL s'en RETUBNEHT, E QUÏL LAISSÈRENT TUT GAST, E CUM B1EB FU MORZ
« Or, faitlor il deliurement, Qu'à ceo nait quis delaiement :
Seit gastié cesle cunlrée E si deslruite c si robée Que n'i remaigne bel auer.
Faimes apareislre e saueir
A ceas qui UDCore ne sunl Bé
Que nos aium ici esté.
Seit arse ceste uile tute,
Ainz que s'en parte nostre rate.
Seient en cil mené chaitif
Qui j serrontbel troué vif.
Mestier nus auront grant les femmes,
Quant les auroms en altre règnes,
E 11 bacheler defensable
Nos reserrant par tutaidable. »^
Si cum il dist, issi le firent
Unques enceis ne s'en partirent :
Gastée fu la région
E teus j fu Toccision
Que riens ne saureit recunter.
La cite fait tute esbraser,
Od glaive e od feu comnnal .
Estîi damages e le mal
Si grant que tut laissent destrui t.
Ne remaint uin, ne blé, ne fruit,
Ne mur, ne temple, ne paleis :
De si fait damage n'orrez mais.
Quant lur nefs furent aprestées
E d'aueirs precios rasées
£ de robes e de prisuns,
Si r' ont saisiz les auirons,
Et les veiles en haut drecées^
Qui al uent furent despleiées;
Vers France tindrent lur curs drcit.
Gelé part siglent à espleit;
Portreprisirent quant bon lur fu.
Ne lur ert guaïres contendu.
Tant c'une mers e uns fort uenz
E uns mult orrible tormenz
Les a ateint qui's decbasça,
E qui lurmaz lur debruisa,
Lur ueiles e lur gouernailz.
Une tels dulurs ne tels trauailz
Ne suffri gent cum il suffrirent :
Plusursdc lur nefs j périrent ;
vGooqIc
Nuls hom ne siet Taueir esmer Qu'il ietérent al fanz de mer Pur lur nefs auques suzlegier.
Jcel orage e cel temper Lur dura tant que port unt pris En Engleterre, ceo m'est uîs, Morz e tuet e esturdiz.
Jloc se resunt departiz ; Kar Bier s'en uolt returner £ uers Danemarche sigler ; Kar oïes aueit noueles De là qui mult ii erent bêles.
Un mult gros uent e une bise Le raraeine tut dreit en Frise.
Là ariua, là pristrent porz, Là ditTestorie qu'il fu morz.
(Benoit, Chronique des ducs de Normandie, 1. 1, V. 1163—1886.)
DE l'époque de la PREMIÈRE EXPEDITION DE ROLLON EN FRANGE.
Asser, historien contemporain, mais étranger à la France , affirme que Rollon parut en Normandie dès l'an 876. « Anno dominicae incarnationis 876, RoUo eum suis Normanniam penetravit. » Vita Aî^' fridi.
On a objecté qu' Asser ayant écrit , et étant même mort (Pan 909) avant la cession de la Neustrieaux Normands, n'a pu se servir du terme de Normandie qui a été adoplé plus tard ; et on en a conclu que tout le passage cité a été interpolé ^. Cependant il se pourrait qu'un copiste, d'un temps postérieur, eût seulement changé le nom de Neus-
* Dissertations sur la mouvance de la Bretagne ; Paris, 17 1 1, note de la p. 58. — A. Le Prévost, Notes pour servir à l'histoire de Normandie^ i" part. Le même auteur, dans les Dotes de son édit. d'Orderic Vital [Hist, eccles.y 1. 1, p. 160^ note i), ajoute : « Nous nous sommes assuré que les deux ou trois chroniques contemporaines où elle ( c'est-à-dire Tassertion relative à la présence de Rollon en France dès l'an 876) se trouve mentionnée dans le texte imprimé, ne la renferment que par une çrossicre et visible interpolation dans des manuscrits postérieurs au ii* siècle. »
4i2 NOTES, fiaAlRCISSEMENTS
trie, dont a dû se servir Asser, en celui de Normandie, comme lai paraissant plus usité. De pareils changements de noms ont été opérés fréquemment.
Jenlosiste pas sur le témoignage d'historiens anglais qui, étant Tenus après Asser, n*ont peut-être fait que copier cet auteur. Ainsi, le Chronieon saxorUeum (édit. dlngram) porte ce qui suit : a Ann. Dom 876 her Radia thurferde Normandi mid his hère , and he rixade 6fti vintra. » Et le Chronie, Florent. Wigom., ad ann. 976 : « Rollo cum suis Normanniam penetravit 15 l^al. decembris. »
Ici pourtant il y a une date plus précise , qui paraît prouver que c'est ailleurs que dans Asser que Thistorien a puisé la preuve de son assertion; et, en effet, nous retrouverons cette date dans les chroniques du continent, dont je parlerai tout-à-rheure.
« Anno876 Rollo paganus, génère Danus, cum suis Normanniam intravit et obtinuit, qui postea baptizatus, vocatus est Rodbertus. » Cknh nica de Mailros.
Si, maintenant, nous examinons les historiens de Normandie, nous trouvons le même fait affirmé par eux. Voici les passages des plus anciennes chroniques (tom. VU des Historiens de France) : « Ann. 876, venit Rollo Danis in Neustriam cum suis, volens eam sibi acquirere. » Chronic, Fiscanense.
« Hoc anno Rollo cum suis Normanniam penetravit 15 kal. decembris. » Chronic. Rotomag.
« Hoc anno 876 Rollo cum suis Normanniam acquisivit xv kal. decembris. » Chronic, Thosanutn (extrait par Raluze dans ses Chronicàtia de NormanniSy ms. de la Bibliothèque du roi, à Paris).
a Anno 876 Rollo in Normanniam cum suis venit xv kalend. decembris. > Chronic. Fontanellense (in cod monast. S.Michaelis de Monte).
J'ajouterai un cinquième témoignage normand : « An. 876, rege Carolo, Rollo quidam, natione Danus, cum suis Franciam intravit. » Yita S. Waningi, tom. II des Acta SS, ord. S, Bened,
Admettons que sur ces cinq auteurs, quatre aient copié le fait sur le plus ancien ; il n'en résulte pas moins que l'arrivée de RoUon en Normandie, au mois de décembre de Tan 876, était dans ce pays une
tradition aociennement propagée et établie >. Voilà pourquoi aussi les hislorieDS des ducs de Normandie, savoir : Dudon de Saint-Qaentin (liy. Il), Guillanme de Jumièges (liv. ii , chap. 9), et les deui trouvères Wace {Rou, 1. 1, p. 56) et Benoit ( Chron,, 1. 1, v. 2999 et suiv.)i puis Thistorien ecclésiastique Orderic Vital, (t. I, liy. K,p. 160), n'ont pas fait difficulté d^admettre cette tradition comme un fait certain.
Je conviens que les grandes annales de Saint-Bertin, de Saint- Vaast, et en général les historiens de France, gardent le silence à ce sujet j que Ton ne voit Rolion signaler par aucun acte quelconque sa présence sur la Seine à cette époque ; enfin* que le chef normand devait être bien jeune en 876. On pourrait répondre à la dernière de ces objections que quelques héros du Nord, par exemple Olaf, surnommé le Saint , commencèrent dès Tâge de douze ans leurs courses sur les mers.
Au reste, je ne veux point soutenir l'expédition de RoUon en 876 comme un fait positif. Il se peut que le premier historien qui en a parlé se soit trompé de nom ou de date. Un autre Rolf a pu être à la tête d'une expédition dans Tannée citée. Tout ce que je prétends établir à cet égard , c'est le doute , afin que Ton ne rejette pas entièrement une assertion qui, peu vraisemblable si Ton veut, n'est pourtant pas absurde.
CHANT TECTONIQUE SUR LA DÉFAITE DES NORMANDS EN YIItfEUX.
€e monument, curieux sous le rapport des détails historiques et de la langue poétique, se trouve dans un manuscrit de la bibliothèque de Valenciennes : Libri octo Gregorii Nazanzeni^ où il est intitulé : Rithmus teutonicus de piœ memoriœ Hludovieo rege fUio Hluduici œq. régis. Ce Ms. provient de l'ancienne abbaye de Saint-Amand. C'est là que Don Mabillon trouva le chant teutonique. Schilter, à qui il en communiqua une copie, fautive, il faut en convenir ^ la publia pour la
* Telle est aussi l'opinion de Dumoulinet, dans les Dissertations citées dans la note précédente.
" M. Wiliems y a compté cent vingt-cinq fautes; quelques unes ont été corrigées dans les éditions données de ce chant par Graeter, Docen et autres.
première fois soas le titre d'Epinikion rhythmo têutonteo Ludwieo régi acclamaium, etc. ; Strasbourg, i696, in-4<*, et dans le tome II de son Thésaurus antiquitatum teutonicarum. De là , il a passé daios on grand nombre de recueils historiques et littéraires, mais toujours d'après la copie fautive de Mabillon ; Docen chercha à rétablir le teite d'après la connaissance qu'il avait de Tanclen idiome teutonique, car on croyait l'origioal perdu ; enfin, en 1837, M. Hoffman de Fallersleben, professeur à Breslau , ayant retrouvé daos le Bfs. cité plus haut la pièce perdue , en a donné le texte véritable, avec une traduction littérale faite par son collaborateur, M. Willems '. «
Einen kunlng uueîz ih, heizsil her Hluduig,
Ther gerno gode thionot ; ih uueiz her imos lonot,
Kind uuarth her faterlos, thés uuarth imo sar buos.
Holoda inon truhtin, magaczogo uuarth her sin;
6ab her imo dugidi, fronisc githigini,
Stual hier in Urankon, so bruche her es lango I
Thaz gideilder tharne sar mit Karlemanne,
Bruoder sinemo, thia czala uuuaniono.
So thas uuarth al gendiot, koron uuolda sin god
Ob her arbeidi io iung tholon mahti.
Lietz her heidine man obar seo lidan»
Thiot Urancono manon sundiono.
Sume sar uerlorane uuurdun sumerkorane ;
Haranskara tholota ther er misselebeta ;
Ther ther thàone thiob uuas inder thanana ginas ,
Nam sina uaslon , sich uuarlh her guot man.
Sum uuas luginari, sum skachari ,
Sum fol loses inder gibuozta sih thés.
Kuning uuas eruîrrit, thas richi al girrit ;
Uuas erbolgan Krîst, leidhor ther ingald iz.
Tho erbarmedes got , uuuisser alla thia not ,
Hiez her Hluduigan tharot sar ritan.
« Hluduig kuning min, hilph minan*liutin ,
« Heigun sa Northman harto biduuungani »
1 Elnonensia. Monuments des langues romane et tudesque dans le ixe siècle^ contenus dans un ms. de l'abbaye de Saint- Amand , etc. , publiés par Hoffmann de Fallersleben , avec une traduct. et des remarques par J.-F. Willems ; Gand , 1837, în-So. Qn émet dans cet écrit la conjecture, que la chanson peut avoir été fiUe par Hucbald » moine de Saint-dmand et prêtre.
BT PIÈCES JUSTIFICA.TIVBS. 415
Thanne sprah Hludaig : a Herro so duon 1h ,
« Dot ni rette mir iz, al thaz tha gibiudist. »
Tho nam her godes urlub, huob her gundfanon uf,
Reit her thara in Urankon ingagan Northmannon »
Gode thancodun , the sm beidodun ,
Quadhun al fromin , so lango beidon uuir thÎD.
Tbanne sprah lato Hluduig Iher gaoto :
« Trostet hin gisellion minenothstallon;
« Hera santa mih God, ioh mir s^bo gebod ^
« Ob hiu rat ihuhti, thaz ih hier geuuhti.
« Mih selbon ni sparoti , uncih hiu gineniti ;
« Nu uuillih thaz mir uolgon aile godes holdon.
c( Giskeril ist thiu hier uuist, so lango so uuili Krist;
« Uuili her unsa bina uarth, thero habet giuualt.
(( So uuer so hier in ellion gi duot Godes uuillion;
« Quimit he gisund uz, ih gilonoh imoz;
« Bilibit her thar inné, sinemo kunnie. x>
Tho nam her skild indi sper, ellianlicho reit her,
Uuolder uuar errahehon sina uuidersahchon.
Tho ni uuas iz buro lang fand her thia Northman ,
Gode lobe sageda, her sihit thés her gereda.
Ther Kuning reitkuono , sang lioth frano»
Ioh aile saman sungun kyrrie leison.
Sang uuas gisungan , uig uuas bigunnan >
Bluot skein in uuangon unther Urankon.
Thar uaht ihegeno gelîh nicheîn soso Hluduig ,
Snel indi kuoni , thas uuas imo gekunni.
Suman thuruh skluog her, suman thuruh stah her,
Her skancta cehanton sinen fianton
Bitteres lides, so uue hin hio thés libes I
Gilobot si thiu Godes kraft! Hladuig uuarth sigihaft,
lag allen heiligon thanc, sin uuarth ther sigikamf.
(So u)uolar abur Hluduig kuning uu(igo) salig ,
(Si)garo so ser hio uuas, so uuar so ses ihurft uuas.
Gihaide inan thruhlin , bi sinan er grehtin.
TBADUCTIOIf I .
Je connais un roi, nommé le seigneur Louis ,
Qui sert Dieu volontiers , et que Dieu récompense , je te sais.
1 Dans cette traduction les phrases sont disposées comme les vers orieinaux dans le ms. de Valenciennes.
Enfant, il perdit son père ; mais il fut bientôt dédommagé :
Diea le prit en grâce et devint son tuteur ;
Il lui donna de bonnes qualités, des serviteurs Odèles,
Et un trône ici en France ; qu*il en jouisse longtemps I
Gea biens, il les partagea, peu après, avec Garloman
Son frère. C'était pour eux un objet de beaucoup de joie.
Cela fait , Dieu voulut l'éprouver,
Et voir s*il soutiendrait l'adversité dans un ftge aussi tendre :
Il'permit que les païens traversassent la mer,
Pour rappeler aux Francs leurs péchés.
Les uns furent détruits , les autres épargnés ;
Celui qui avait vécu méchamment étant soumis à toutes sortes d'où-
Celui qui avait volé, et qui se corrigeait de ce défaut , [trages ;
S'imposa des jeûnes et devint honnête homme ;
Le menteur, le ravisseur,
Le fourbe, firent tous pénitence.
Le roi était inquiet, l'empire tout troublé ;
La colère de Jésus-Christ , hélas ! pesait sur le pays.
Mais Dieu eut enfin pitié ; voyant toutes ces calamités ,
II ordonna au roi Louis de monter à cheval.
« Louis, mon roi (dit-il), secourez mon peuple,
Si durement opprimé par les Normands- »
Louis répond : « Je ferai , Seigneur ,
Si la mort ne m'arrête , tout ce que vous me commandez. »
Prenant congé de Dieu , il hissa le gonfanon ,
Et se mit en marche , à travers le pays, contre les Normands.
Dieu fut loué par ceux qui l'attendaient pour être secourus;
Us dirent : « Seigneur, nous vous attendons depuis longtemps. »
Ce bon roi Louis leur dit alors :
« Consolez-vous , mes compagnons , mes braves défenseurs !
Je viens , envoyé par Dieu, qui m'a donné ses ordres »
Je réclame vos conseils pour le combat,
Sans m'épargner moi-même, jusqu^à ce que vous soyez délivrés.
Je veux que ceux qui sont restés fidèles à Dieu me suivent.
La vie nous est donnée aussi longtemps que le Christ le permet ;
S'il veut notre trépas, il est bien le maître.
Quiconque viendra avec ardeur exécuter les ordres de Dieu
Sera récompensé par moi , dans sa personne, s*il survit ,
Dans sa famille , s'il succombe. »
Alors il prit son bouclier et sa lance , poussa son cheval ,
Et brûla d*ardeur de se venger sur les ennemis.
En peu de temps , il trouva les Normands ,
Et rendit grâce à Dieu, voyant ce qu*il cherchait.
Le roi 8*avança vaillamment, entonna un cantique saint ,
Et toute l'armée chantait avec lui kyrie eleison!
Le chant finissant, le combat commençant.
On vit le sang monter au visage des Francs , et couler parmi eux.
Chacun fit son devoir, mais personne n'égala Louis
En adresse ou en audace. Il tenait cela de sa naissance :
Il renversait les uns , il perçait les autres ,
Et versait dans ce moment à ses ennemis
Une boisson trés-amère. Malheur à jamais à leur existence !
Dieu soit loué , Louis fut vainqueur.
Gloire à tous les saints , la victoire fut à lui I
Conservez-le , Seigneur , dans sa majesté î
