Ce mot, qui équivaut au précédent et qui est employé

PATHOLOGIE POPULAIRE

D’autre part, si l’on est fou le plus souvent naturellement, c’est-à-dire en vertu d’une prédisposition native, personne ne doute qu’on ne puisse le devenir sous l’influence de circonstances accidentelles. Au xvie siècle, cette distinction avait donné lieu à une expression singulière. Les fous par nature étaient appelés fous « par bémol et par bécarre »,« parce que dans lestermes de l’ancienne « gamme, chanter par nature c’était passer de « bémol en bécarre par nature 1 ». Cette interprétation est spécieuse, et nous ne la signalons que pour faire voir la différence qu’on établissait entre la folie naturelle et la folie accidentelle. Par contre, la preuve que la folie peut résulter non seulement de circonstances fortuites, mais de cer taines altérations du cerveau où les événements extérieurs n’ont rien à voir, reçoit sa confirmation d’un grand nombre de formes de langage, telles que : « être bien fou du cerceau », « avoir le cerceau malade », « n avoir pas la tête bien cuite », « être estropié de la cervelle 2 », etc. Ces deux der-

oncorc actuellement dans les patois du Centre, provient du vieux français burder (faire quelque chose avec précipitation). C'est de là aussi (pic viennent bredouiller , bredasser (Poitou), c’est-à-dire faire du bruit pour rien ; berdi-berda (Suisse romande) qui signifie précipitamment.