VIGNOT. — PRÉVÔTÉ

En même temps que la prévôté , avait été créé un tabellionage dont les titulaires eurent leur résidence à Vignot. On se rappelle ceux qui suivent :

4617. SâusUcD GnillemiD. 1707. Geon^ Cbristalin.

1653. Jacques le Cagnetel. 1731. Claude Bouyer.

1638. Claude CoHigiKm, 1672. 17K3. Nicolas Man:.

1676. Nicolas DeToug, 1694. 1756. Nicolas Thiéry, 1768.

169i. Gérard Chrislallia. 1756. Claude Colin, 17S8.

Rapportons ici un fait qui donne nne idée de l'abréviation des formes à cette époque. Un nommé Jean Eucaire était mort laissant de nombreuses dettes qui firent déserter tous ses héritiers. Parmi ses biens se trouvait une petite maison à Vignot, voisine d'une autre appartenant à M^* deBeauvau. L'abandon oil elle était restée , joint aux dévastations des soldats qui l'avaient toujours trouvée ouverte, en avait avancé la mine au point que W* de Beauvau commençait à craindre qu'elle n'entraînât la chutede la sienne.Bn l'absence d'héritiers pour la lui vendre, elle l'acheta de P. Denaix, curé de Commercy , se disant créancier du défunt, et il en reçut le prix, sans plus de cérémonie. Il n'était que de 50 fr. Mais, à quelques jours de là, on en voit une autre, ordinaire, vendue 1 30 fr., ce qui donne à penser que, dans ce temps de calamité publique, ce genre d'immeuble n'était pas fort recherché.

ÉGLISE

J'ai rapporté , en commençant , les souvenirs d'antiquité

VICnOT. — ÉGLISE. 313

qui se rattachaient à cet édiGce , l'un des plus anciens et naguère des plus curieux de la province. Je ne dira! rien du portail et de la tour actuels , chacun peut en juger. Lorsque l'architecte fut consulté par l'autorité locale, déterminée & tout prix à faire du nouveau , il décida « que

> la tour étant d'un mauvais style , serait remplacée ;

> qu'au-dessus de l'entablement serait un stylobate sur

> lequel reposerait la nouvelle tour , dont le carré serait » orné de huit pilastres corinthiens, couronnés d'une

> corniche à consoles. > Ainsi fut prononcée la condamnation de l'édifice antique , poussé aussi violemment dans sa chute par le curé Husson , qui avait , de longue date , enfanté le projet d'un clocher semblable à celui de Commercy, lequel ressemble plus à une canule qu'à un monument. Le vénérable curé vécut tout juste assez pour assister à la réussite de ce vandalisme et juger de son prodigieux effet.

Quoique la tour de Vignot ne fût pas aussi fortifiée que celles des villages dont l'histoire est contenue au présent livre, et que sa situation en terrain plat ne fût pas aussi favorable , elle tenait lieu de maison forte dans les temps difficiles. Les femmes , les enfants et les vieillards s'y retiraient pour être à l'abri d'un coup de main. Lorsque la guerre était sérieuse , cette partie de la population avait son refuge à Commercy , sous l'égide de ses seigneurs , motif pour lequel, sans doute, l'église ne reçut pas de fortifications plus compliquées. En 1634 , on fit au clocher une chambre secrète pour cacher les titres de la commune et les ornements de la fabrique ; afin qu'elle ne fût pas connue.

31 i VIGNOT. -~ ÉGLISE.

on eut soin de n'y employer aucun manœuvre, mais ■ des maitres-ouvriers , > qui encore furent surveillés de près. A l'approche des armées françaises , un peu plus tard , il fut j ugé que le danger surpasserait celui des surprises ordinaires de partis; en conséquence, on conduisit le plus- précieux au château bas de Commercy. Durant ces temps difficiles, l'église fut habitée même pendant les nuits ; on voit, à trois reprises, le verre de la lampe cassé par les réfugiés, qui étaient probablement inhabiles à l'entretenir , sinon peu retenus dans leurs allures. De nos jours, enl814, les femmes et les jeunes filles cherchèrent un asile dans l'église et dans la tour, comme je l'ai rapporté avec détails dans V Histoire de Commercy; ce fut probablement la tradition qui leur inspira cette pensée, car, en présence des nouveaux procédés de guerre , elles eussent été plus en sûreté dispersées chez leurs parents que réunies en masse. Quelle n'eût pas été la convoitise du soldat brutal , à l'aspect de ce troupeau séduisant, lorsqu'il l'eût tout à coup découvert! la timidité de la pudeur , en la rendant plus touchante , n'eût été qu'un encouragement à en abuser.

La cure de Vignot appartenait sans doute dans l'origine au seigneur, mais, dès 1096, elle était au pouvoir de révéque de Toul, qui, voulant favoriser le couvent de Breuil, lui donna celle de Commercy, avec ses dépendances, eum appenditiis guis. Les moines appliquèrent ces expressions à la cure de Vignot, ce qui serait difficile à expliquer; mais comme, dans la pratique, cette interprétation était admise, il faut reconnaître qu'alors la cure de Vignot dépendait de celle de Commercy , de même que celle de

Lérouville. Le cartulaire de Breuil rappelle une autre bulle du pape Eugène III dont la copie est perdue, qui, au lieu de dire appenditiit suit , aurait dit eeclesiis suis , ce qui serait plus clair. Quoi qu'il en soit, Breuil jouissait de la cure de Vignot, lorequ'en i 1 86, l'évéque Pierre de Brixey, confirmant la fondation des chanoines de Commercy , faite par un seigneur de cette ville, rappela que ce dernier avait donné auxdits chanoines le patronage de la cure de Vignot. Deux maitres alors se trouvaient en présence , pour posséder tout ou partie du même objet. 11 ne pouvait en résulter quedesdifûcultés: aussi, deux ans ne s'étaient pasécoulés, qu'un procès était élevé entre les chanoines et les moines, procès que l'évéque trancha en décidant que les chanoines auraient le droit de présentation à la cure , ainsi qu'un douzième des dimes, et que les moines auraient pareille quantité de celles-ci , prise sur le tiers du curé ; le tout indépendamment de ce que les uns et les autres y avaient déjà.

En 1255, nouvelle discussion s'étant élevée entre les deux maisons religieuses , il y eut accord par lequel il fut dit que les chanoines recevraient le tiers de toutes les dimes et la moitié des offrandes; que Breuil aurait un quart des dimes, et que le dernier quart serait pour le curé, qui aurait seul le droit de confesser et de baptiser. Cet ecclésiastique , ainsi réduit , qui n'arrivait à la cure qu'après avoir été présenté par les chanoines, en était du moins indépendant une fois nommé ; mais il n'en fut pas longtemps ainsi. Les chanoines ayant été fortement flagellés lors du siège de Charles-Quint, qui ruina leurs maisons et

annihila leurs revenus , en prirent occasion de solliciter près du pape l'union de la cure de Vignot à leur chapitre , c'est-à-dire de leur donner le droit de l'administrer directement par eux-mêmes ou par un préposé , afin d'en avoir les bénéfices. Quoique ce genre d'union fût considéré comme « odieux et abusif, > il n'en eut pas moins lieu en 1561 , et à ce moyen , contraire aux saints canons, les chanoines purent, pendant un siècle, rançonner les vicaires solliciteurs, réduits à en passer par leurs conditions. Si ceux-ci se refusaient à accepter un prix trop bas, les chanoines desservaient eux-mêmes la cure, où l'un d'eux venait s'établir, ce qui était une infraction à l'engagement solennel pris par Philippe Chrétien et Michel Lescamoutier au nom de leur chapitre, qui les avait délégués à cet effet.

Plusieurs autres diflicultés s'élevèrent entre les chanoines et les Bénédictins sur le même sujet , notamment en 1590, mais il ne parait pas que les paroissiens y fussent intéressés. Iln'enfutplusdeméme en 1624, relativementà la dîme des raisins, sur la perception de laquelle personne n'était plus d'accord. Après grands débats, jugements et arrêts, il y eut transaction, par laquelle cette dime fut réglée de la manière suivante, qui fera connaître les embarras que l'on rencontrait à cet égard k la vendange :

Les habitans de Vipot seront obligés de ne diverlir leurs vendanges

pour les faire conduire par autre lieu que les deux portes ineniionnées eo l'arrêt du 13 novembre 1624.

On ajustera les mesures avec lesquelles on prendra la dime en présence desdits habitans comparans par les mayeurs et gens de justice qui seront en otBce , et ee avec un tandelin plein de raisins , de mesure wdinairc , ni trop

VIGNOT. — ËflLISB. 317

grand , oi trop petit ; et , par réciproque , les landelins sertmt ajustés et marqués de ladite marque , laquelle restera entre les mains desdita sieurs vénérables chanoines et religieux.

Lesdiles mesures ajustées et marquées seront mises entre les mains des dlmeurs jurés , qui seront en nombre de deux ou plus , à chacune porte , à la discrétion desdils sieurs dimîers. Lcsdils dlmeurs prendront par leurs mains les raisins, tant es ballons, landelins qu'autres vaisseaux, au prorata du vingl-cinquiéflie , selon leur jug^nent et serment, sans qu'il soit loisible à ceux de qui ils prendront la dime d'y contredire ou empêcher. Et au cas que quelqu'un OHiIredise ou empêche lesdils dbneors par injures, paroles, voies de fait ou autre Taçon, lesdits deux dlmeurs, conjomtement, en formeront plainte au greffe , pour en être punis selon leur délit et satisfaire aux intérêts desdits sieurs vénérables , prieur et religieux , laquelle plainte sera valable, bien qu'il n'y eut aucun témoin.

Il sera loisible à chacun des dlmeiu^ de regarder et éprouver, à la façon qu'il leur semblera bon, si les raisins qui seront dedans les ballons et tandelins seraient rompus par malice ou fraude; ques'il se trouve quelqu'un qui les ait rompus, lesdits deux dîmeurs , conjointement , en ronneront plainte au greffe , pour faire punir les délinquans comme dessus.

Et d'autant qu'il écherra que les susdits sieurs vénérables et religieux mettront, aux occasions, plusieurs dimeurs, il leur sera loisible d'en prendre toujours où leur semblera bon, nondtslant qu'il soit dit dans l'arrêt qu'ils seront de Commercy.

La dime surles moutons éprouva également desdifficultés sur lesquelles les moines , les chanoines et les habitants transigèrent , en 1 670 , ainsi qu'il suit :

Les habitsns de Vignot qm' auront et DourriranI des bétcsi laine paieront le douzième de tous les agneaux qui pourront provenir des mères , sur laquelle quantité de douze agneaux lesdils habilans auront la liberté d'en cboi»rcmq, et sur le surplus, montant à sept , la dime en prendra un au choix , le tout sans préjudice du dnùt de laine , qui demeure acquis aux dbnios au douzième, «mime d'ancienneté.

Le dioix et psionent ou déliYraDce se Tera au jour du vendredi-saîiil , ainsi qu'il a ëlé toujours en usage es lieux circonvoisios , même â V^not.

£n cas que le nombre douze ne se irouve pas chez aucun particulio' dans une même année, s'il y en a huit, le propriétaire en lirera un ; au nombre de neuf, il en tirera deux, en celui de dix, trois, el en cdui de onze, quatre.

Bioi entendu que lesdits sieurs vénérables el révérends auront toujouis droit de prendre te septième à leur choix en tous ces cas de huit, neuf, dix et onze, et recompteront l'année suivuite, au profit desdits balNtans, i b proportion susdite de huit , neuf, dix et onze, jusqu'au douzième; auquel cas de douze il n'y aura aucun recompte & faire.

S'il n'y en a pas huil, ce qui se trouvai sera apprécié en daiiers, au , dire d'experts el gens connaissans.

Sans aucune obligalion de la part des vénérables et révérends de fournir le bélier, ce qui demeurera à la chai^ desfaabitans, comme de coutume

Sous le bénéfice du présoit traité, les habîtans demeurent dédiai^ de payer aucun droit de dlme des poulains et veaux , tant el si kmg-temps qu'il y aura audit Vignot bètes à lanie, et sans que lesdits sieurs vénérables et révérends puissent être obligés de fournir étalom et taureaux , ni aucuns autres mâles , comme jamais ils n'y ont été attenus ; pour lesqueb droits de dîmes des poulains et veaux les habitans ont dit que d-devanl il n'était dû qu'on denier par chaque tële de poulain el veau.

Les habitants notables qui assistèrent la mairie à cette transaction furent Christophe Delignière, Didier Gérard, François Claude, Claude Vuillaumez, J. Labrode, J. Prudent , Anthoine Parisot , Thiriot Thouvenot , Mengin Noël , François Roussel et Sébastien Gauthier.

La dime des grains se percevait au douzième ; les trésaux étaient de six , trois , deux et une gerbe , couchées l'une sur l'autre. Le paulier prenait la première du deuxième

VIGKOT. — ÉGLISE. 319

trésau , si elles étaieDt égales ; s'il arrivait avant le laboureur , il la prenait , sinon celui-ci la lui laissait. Il en avait pufaire la vérification dans l'intervalle.

L'édit de 1686 et ceux qui suivirent, ayant, comme nous avons eu l'occasion de ledire à l'histoire de Lérouville, ordonné la cessation d'un abus qui enlevait toute indépendance et toute dignité aux ecclésiastiques exerçant les vicariats amovibles, force fut aux chanoines de s'y conformer et d'accepter des vicaires perpétuels qui prirent le titre de curés et auxquels fut donnée la fameuse portion congrue, qui, pour Vignot, fut réglée à cent écus, à charge par le curé d'abandonner son fixe, c'est-à-dire les portions qu'il touchait dans la dime. Le couvent de Breuil , dimier pour un quart , se vit forcé de participer à cette rétribution, dont il s'affranchit tout-à-fait lors d'une transaction avec les Bénédictins en 1697, àpropos du vicariat deLérouville.

En 1715, les chanoines ne voulant plus eux-mêmes payer la portion pour laquelle tous les décimateurs avaient encore plus de répugnance que les vicaires , cédèrent à Mathieu Fontayne , curé de cette époque , la jouissance de quarante-deux fauchées de prés ainsi que le droit de mettre deux bêtes à cornes en la prairie de Morville pendant la pousse de la première herbe.

Après ces diverses difficultés , tous arrangements pris et conventions ratifiées, il se trouva que les chanoines avaient les deux tiers des grosses et menues dîmes, et Breuil l'autre tiers. Avant sa réduction à la portion congrue , le curé prélevait un muid et demi de blé et autant d'avoine avec un d'orge sur les grosses dîmes, le dou^ème des

3î0 , VIGMOT. — ÉfiUSB.

menues et quinze chaudrons sur les dimes des vins , qui étaient pris du premier tiré , c'est-à-dire du meilleur de la cuve. La valeur restant aux chanoines et aux Bénédictins était, en 1774, d'environ 2,000 livres. En 1790, toutes ces dimes étaient évaluées à 3,468 livres.

La grange aux dîmes , située comme il est indiqué sur le plan, appartenait aux chanoines, qui, pour son entretien, prélevaient encore vingt-un bichets de seigle, quatorze d'orge et sept d'avoine. La dime des raisins s'engrangeait dans une bougerie voisine du presbytère.

Il y avait aux environs de l'église , près de la cure, un pressoir banal qui appartenait au seigneur.

La charge principale, et presque la seule, de la possession de la dlme , était l'entretien d'une partie de l'église ; mais il était rare qu'elle ne donnât pas lieu à des contestations , les décimateurs voyant toujours en parfait état l'édifice que les paroissiens s'obstinaient à déclarer prêt à s'écrouler. Par convention avec la fabrique de Vignot, le chapitre et Breuil s'étaient, dès 1418, affranchis de leur obligation, en consentant que la fabrique prélevât tous les ans quatorze boisseaux de froment. Comme la prévoyance n'est pas toujours pratiquée, surtout au sein des corporations, jamais ce produit ne fut mis de côté avec cette destination, en sorte que chaque fois que l'occasion d'en parler se présenta, ce fut une cause de discussion avec le curé, qui, à son tour, prêchait peu une économie presque toujours contraire à ses intérêts. Ce .fut là le motif le plus sérieux des démêlés dont nous parlerons entre Mathieu Fontayne et les marguilliers de son temps.

Noms deMM. les curés et vicaires (/ui ont desservi Vignot.

Joseph Charfes.

Ch. Gennelel, vieaiiv.'.

Sywon LaUemand.

Nicolas Richani.

Oudart Geoffroy, eha-

Jean Doublet , vieaire.

noine.

Cëzar-Oaude Barthélémy,

N. Filémonl.

adminùlrauur.

Alexis Daneloim ou Dav&-

Jean Le Boqie, jusqu'en

loon.

aauck Uébaull , viaUre.

François Antoine, vicaire.

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François Antoine, ewê.

Nicolas Fissoo.dtimoine.

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Jean HaraucouTl, cha-

J.~AugusIin Delbug, wné-

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