PONT-SUR-SEUSE. — ÉGLISE

Suivant les règlements sur la matière , l'entretien de la toiture et des murailles du chœur était à la charge du chapitre de Verdun, celui des murailles, de la toiture et de la voûte de ta nef était à ta charge des autres ; mais , le plus qu'ils le ponvaient, les uns et les autres l'éludaient ; il fallut, en 1668 et en 1699, obtenir à grands frais des sentences du bailliage deSaint-Mihiel pour lesycootraindre. En 1703, les jésuites et le seigneur prétendirent que leur part était inféodée, c'est-à-dire possédée par eux en fief, à titre séculier, et dès lors exempte de tout entretien. Cest grâce à cette manière d'interpréter leurs obligations par tous ces bénéficiers sans conscience, que l'église s'est trouvée, de nos jours, dans la nécessité , au moins apparente , d'être rebâtie de fond en comble.

La fabrique n'avait pour ressource que six fauchées de prés de 100 livres de revenu , sur lesquelles il fallait subvenir à la fondation d'une messe basse par semaine et de trois obits, au nombre desquels était compté celui fondé en 1690 par Antoine Grosjean. Cet obit devait se composer d'une messe basse le 1" février de chaque année et de quatre aniversaires Qxés aux 21 , 32, 33 et 34 du même mois ; le tout pour le repos de son âme. La rétribution pour le curé, à cet égard , était de 4 fr. 6 gros ; celle du maître d'école, de 9 gros , et celle du marguillier, de 6.

On peut juger si le casuel était mince ; encore les paroissiens prctendaient-ils n'être pas tenus de la fourniture des livres. Cependant ilsavaient moins de charges ques'ils eussent été obligés à l'entretien du presbytère , car , de tout temps, il parait que ce futlecurédcBoncourt quides-

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servit leur église. Pour avoir flou affouage , il fallait qu'il doonàt les trois bicbets d'avoine stipulés en la concession du cardinal. La portion congrue était donc sa seule ressource, entièrement aux frais des chanoines réguliers de Verdun', seuls propriétaires de la menue dime. Payent-ils de bonne grâce? c'est ce qu'il n'est pas facile de croire ; voici , en effet , ce qu'en disait le curé dans un moment où il devint permis de parler :

Boncoun , le 37 août 4790.

A M. te procureur de l'abbaye de Sainl-Nicolas-des-Prés, à Verdun.

Vous ne devez pas ignorer que la pricipale raison pour laquelle l'Assemblée nationale a supprimé la dime , c'est que cette dime , qui avait été établie pour l'entretien des pasteurs des peuples , était dévorée par de pieux et nonpieux oisifs , qui daignaient à peine laisser aux curés de quoi les empêcher de mourir de faim.

Sans entrer dans aucune de vos insignifiantes raisons ,

sans même répondre à vos malhonnêtes reproches , je

crois que , pour vous rendre service, je dois vous dire que si vous eussiez été assez peu honnête pour me proposer d'accepter par écrit le billet que M. Maillard a eu la bêtise de vous passer, je ne vous aurais laissé que la minute pour vider ma maison.

Je finis par vous marquer que je suis las de vous écrire

et encore plus ennuyé de vos verbiages Vous me

refusez le salaire de mon travail : je vais me le faire

PONT-SUR-HEUSE. — fiCLISE.

donner, en mettant sous les yeux du' pablic le nombre de fois que je vous l'ai demandé ; vos réponses prouveront le nombre de mes demandes.

Cette affaire est la cent mille et unième preuve de la dureté des décimateurs envers les curés ; je la mettrai en évidence.

Adieu , Monsieur. Ceillier , curé de Boncourt * .

Voici les noms connus de MM. les ecclésiastiques qui ont desservi Pont:

4iS8.

Albert.

Jacques.

JacomiadeVignoy.

NicoJisSoutdal, chanoine.

Haclou Darbmon.

NathaliaCalIigiion.ùte.

N. Pari».

Paul HerbilIcKi.

RemiGodm.

Jaeqnes Fooma.

Girard Vaudrey.

Jean Delavatix.

Le P. Bollin.

N. Jacques.

N. Foi*y.

CBailiD.

J. Vaiin.

Georges Hengin.

F. Didrcl.

N. Piloy.