I. Zi

374 ArOGtE DE LA StOKARCUlE UMYEUSfiLLË 1>E L^ÊGI.ISE. -

principalement dans le midi de la Gaule, où larianismc avait régné longtemps avec les Visigoths. On appelait ces hérétiques Albigeois et Patarins, Leurs croyances nous sont presque eniicrcment Inconnues, et les sectes albigeoises paraissent nombreuses; tout ce qu'on sait, c'est qu'elles s'accordaient à détester le joug de Rome, qu'elles appelaient la prostituée de Babylonc ; à rejeter les sacrements, la messe, le culte des images, le purga^^ toire ; à proscrire Fusage de la langue latine, cette langue de la féddiation européenne, dont elles voulaient se sépare»*. La vie des Al* bigeois était, dit-on , austère, leur zèle exalté, leur esprit guemer, solitaii*e, ascétique ; ils vantaient la pauvreté absolue. « Leurs mœui-s sont irréprochables, disait saint Bernard ; ilsne font de mal à personne ; leursvisages sont mortifiés et abattus par le jeûne ; ils ne mangent pas leur pain comme des paresseux, et travaillent pour gagner leur vie {*). n Presque toute la population des villes embrassa Thérésie, qui eut sa hiérai*chie, ses pontifes, ses missionnaires, et qui fut protégée par les princes. <k L'eri-eur gagna jusqu'aux prêtres; les églises étaient abandonnées et ruinées ; les plus nobles étaient les plus infectés, et entrdnaient la multitude (*). » Les troubadours, si influents sur IV pinion publique, aidaient, par leurs chants, à la propagation derbé]*ésie. La poésie, déjà si licencieuse, s'empara des mœurs coiTompues du clergé, les satirisa, non avec la moquerie naïve des gens du Nord, mais avec une verve de colère inépuisable, et popularisa ainsi dans le Midi la haine contre l'Eglise. Le nom de prêtre devint une injure, et en plusieurs lieux on chassa et on maltraita les moines. Toulouse fut regardée comme la Rome delà nouvelle religion, et on y tint, en 1167, uneoncile où se rendirent le^ députés des églises albigeoises de tous les pays et même d'Asie.

Le Midi offrait encore un autre spectacle : les Albigeois, to* iérants pour toutes^ les croyances, vivaient en bon accord avec les' juifs, et cette race, pei*scaitée depuis dix siècles par toute l'Europe, jouissait, dans la Gaule méridionale, de tous les droits eivils; elle possédait des alleux et des fiefs, occupait les hauts emplois de l'administration et des finances, avait des synagogues et des écoles d'où sortirent des philosophes et des mÀiec'nt

(I) Œuvres de saint Bernard, serra. 65 'S^ GerTaisdc DooTres. o. 441.

CHAF. IV. 1207^4215. -^ PiiliJPPE II. dlA

distingués. Celaient ces jaifs qui, parleur contact perpétue] avec les Arabes, avaient répandu les sciences métaphysiques etnaturelles dans rOccident; ils avaient traduit en hébreu Avi«» ecnne, Averroês et les commentaires arabes d'Aristote. Le Lan»ffuedoc (^) semblait une autre Judée, et était le scandale de tous les dirétiens.

Ces nouveautés n^avaient pas échappé à Todl clairvoyant des papes. L'%lise avait le gouvernement général de la société; et le principe « Hors de r%lise point de sdut » était la base du droit chrétien féodal. En effet, au temporel. Tordre social était si fondamentalement catholique, que toute protestation coittre Fautorité exclusive et inflexible de TÏ^lise était un acte vci'itable d'insurrection politise ; ne plus croire, c'était conspirer; renoncer à TEglise, c'était renier la patrie européenne et briser le lien social. Au spirituel, Tidée que a la vérité une et universelle a le droit de poursuivre pai' la force les conséquences de son unité et de son universalité d était dans tous les esprits, et Fexercice de ce droit terrible aux mains des papes était reconnu même de leurs ennemis. Ainsi, si Thérésie des Albigeois remportait. C'en était fait de la fédération chrétienne; si lecatholieisme subissait une réiorme prématurée, si la liberté prévalait Avant que la foi n'eût donné tous ses fruits, la croissance de PËurq>e était incomplète et avortée. De plus, si la tentative municipale et démocratique du Midi réussissait, si ce reprc-» sentant du vieux monde, avec son esprit de consei'vation et son amour du passé, triomphait, c'était un coup mortel à la féodalité du Nord, à c* jiuuveau monde qui avait en lui le mouvement et Favenir. Enfin, ^ les pays de langue provençale devenaient une nation particulière, Funité nationale de la France et sa fortune étaient perdues.

L'hérésie des Albigeois et la nationalité provençale devaient donc être détruites : elles le furent ; mais parquets moyens ! C'est dans le saiïg qu'on éteignit la religion, la civilisation, la langue, Findépendance de la Gaule méridionale ; et c'est à ce prix que des prêtres barbares sauvèient les principes de Funité chrétienne et de la nationalité française.

(1) Oo appelait paj/« de la langue d^Oe tous ceux qui parlaient la langue provenu çalo. Je donne par anticipation ce nom au pays qui était le centre , de cettfl langue, et auquel il e^t resté

âW APOGÉE DE LA IfONAftCHlB 01KIVBBSELLC W, L'ÉGLISB.

§ lU. Innocent III prêcuc une croisade contre les Albigeois. -— Dès le milieu du onzième Mècle, des légats et des missionnaires furent envoyés dans le Languedoc ; saint Bernard lui-même crut sa présence nécessaire ; mais il fut accueilli avec froideur et, en quelques lieux, par des huées et des cbansons injurieuses. Plus tard, les rois de France et d* Angleterre conférèrent sur les moyens de réprimer cette hérésie, si menaçante pour TEurope féodale. Des persécutions commencèrent contre les sectaires ;oir biiila un de leurs chefs ; on excommunia le vicomte deBéiiers, qui les protégeait. Enfin Thomme qui gourmandait les rois et instruisait les peuples, celui dont le génie comprenait toute la grandeur et les destinées de TÉglise, Innocent III tourna ses regards vers ce coin de terre où Fespritse montrait indépendant et rebelle. Le danger était grand : déjà la réforme avait pénétré en Hongrie, en Bulgarie, en Lombardie, en Espagne, et générar lementdans tous les pays de langue romane. D'ailleurs il y avait partout un réveil de Fesprit humain menaçant pour Fautorité : dans les écoles de Paris, Aristote régnait, et Pierre Lombard répétait les erreurs d'Abailard ; en Allemagne, dans les Alpes et dans les Pays-Bas, des hérésies diverses apparaissaient. Enfin Fislamisme gagnait du terrain en Asie, et menaçait FEspagne d*une nouvelle invasion.

Innocent III envoya dans le Languedoc des légats et des moit nesdeCiteaux, qui furent aidés par un prétre d'Espagne, pieux et charitable, Dominique, fondateur de Finquisitton. On les accueillit par des moqueries et des vers satiriques, lis s'en revin« rent indignés, et racontèrent qu'ils avaient vu le comte de Tou«louse, Raymond YI, entouré de concubines, ayimt pour ministres des juifs, pour soldats des routiers brûleui*s d^églises et tueurs de prêtres, pour amis des hérétiques à qui il voulait confier Féducation de son fils et dont il disait : a Je sais que je perdrai ma teire pour eux ; eh bien! la peile de ma tare et encore celle de ma tête, je suis prêta tout souHtir (^). » Le pape lança Fanathème contre les Albigeois, les condamna à Fe^i:^ livra ieui*s biens à qui les dépouillerait, excommunia les sei-. gneurs qui refuseraient de les poursuivre, et envoya Pierre de Castelnau « pour abattre la'gent méci^nte (*]. » Le légat, armé

(1) GuiU. de Puy-Laurens, Hist. des Albig. (i) Puêmc traduit par Faurlcl, p* 7

rnAP. IV. 1207-12i5. — priui*pe h. 377

d\ine puissance dictatoriale, parcounit la province en demandant des supplices; mais seigneurs et bourgeois aimaient les hérétiques. « Chassez-les de vos terres, leur disait-on. — Nous ne le pouvons, répondaient-ils ; nous avons été nourris avec eux, nous avons nos parents parmi eux, et nous voyons combien leur vie est honnête (*). » Castelnau, éprouvant de la résistance même dans le clergé, suspendit ou déposa les évêqucs ; puis il sollicita les seigneurs de Languedoc et de Provence de conclure une paix générale qui permettrait à toutes les forces de se tourner contre les hérétiques. Le comte de Toulouse se refusa à cette paix. 11 fut excommunié [1207], et le pape lui écrivit : a Homme pestilentiel, quelle est votre folie de braver les lois divines en vous joignant aux ennemis de la foi? Qui êtes^vous donc pour refuser seul de signer la paix et oser vous écarter de l'unité de l'Église ? Impie, cruel et barbare tyran, n'êtes-vous pas honteux de favoriser les hérétiques et d'avoii* répondu à ceux qui vous le reprochaient, que vous trouveriez parmi eux un évoque qui prouverait que leur croyance est meilleure que celle des catholiques ? Si vous ne redoutez pas les flammes étemelles, ne devez-vous pas crain* dreles châtiments temporels que vous avez mérités par vos crimes ? Sachez, si vous ne vous repentez, que nous vous enlèverons les domaines que vous tenez dans FEglise universelle, et que nous enjoindrons à tous les princes de s'élever contre vous, comme ennemi du Christ et persécuteur de FÉglise. La main du Seigneur s'étendra sur vous pour vous écraser (•). » Le comte effrayé se soumet «t jure d'exterminer les Albigeois ; mais comme il tarde à remplir sa promesse, Castelnau vient la lui rappeler, l'accable d'outrages, lance de nouveau contre lui l'excommunication, et s'éloigne de Saint-Gilles, fier et tranquille, quoique seul au milieu du peuple indigné. Un serviteur du comte suit le légat et le joint dans une hôtellerie; là il l'insulte et le tue [1208].

A la nouvelle de ce meurtre^ Innocent tonne du haut de sa chaire, demande vengeance à tous les chrétiens, et leur montre (lu doigt les proscrits. « Sachez, écrit-il au roi, aux évêques et aux barons de France, que nous chargeons d'anathèmes le comte de Toulouse ; nous délions tous ceux qui se croient liés

(t) Cuill. de Puy-Iaarens.

(!) Lettres d'Innocent III ; coll. de Balaze, l. t, Ap. M.

Si.

envers lui; hous permettons à tout catholique de courir sus à sa pci sonne, d'occuper et de retenir ses biens; et quand il viendrait à résipiscence, ne cessez pas pour cela de faire peser sur lui la punition qu'il a méritée; chassez-le, lui et ses fauteui-s, et enlev^z^lul ses ten-es. Nous accordons la rémission de leurs péchés à tous ceux qui s'ai^meront contre ces empestés Provençaux, race perverse et maudite. Sus donc, soldats du Christ ! sus donc, novices de la milice chrétienne ! Que Tuniversel gémissement de TEglise vous émeuve ! que les hérétiques disparaissent, et que des colonies de catholiques soient établies en leur place (*)! »

Les moines de Cîteaux (*) se font Içs trompettes de celte croisade nouvelle, et leurs prédications sont accueillies avectranspoi*t : on avait pris du dJgoût pour TAsie; le voyage au Midi était court, la guerre facile, la proie abondante, les indulgences plus étendues que celles de terre sainte. Le zèle religieux, Tamour du pillage, la haine contre les Provençaux soulèvent tout le. Nord, barbare et pauvre, contre le Midi, si riche, si or-r guelUeux, si envié. Les vers satiriques contre le clergé et là Fmnce allaient avoir de sanglantes représailles. Eudes III, duc de Bourgogne , les comtes de Nevere, d'Auxerre, de Genève, une multitude d'évêques et dé scigneui-s prirent la croix ; les serfs, les aventuriers, les bandits de toute nation, les suivirent. Philippe- Auguste avait, Fun des premiers, sollicité une croisade contrjB son parent et vassal Raymond; mais il ne voulut pas se mettre à la tête de cette guerre si favorable à l'extension de sa puissance : a J'ai aux flancs, écrivit-il au pape, deux lions grands et tenibles, Otton l'empereur et Jean d'Angleten^e ; ainsi je ne puis sortir de Fraisée : c'est assez pour le présent de permettre à mes barons de marcher contre les perturbateurs de la foi (*). »

§ lY. Ravmond-Roger de Béziers est dépouillé DE SES États et EMPOisoNKÉ. — Trois armées se rassemblèrent, Tune au Puy,

(1) Lettres d'Innocent III, Ht. ii, ép. 26, S7, 28, 29. . (S) L'ordre de Saint-Benoit fut unique dans TOccident jusqu'à rétablissement des Dominicains et des Fra»ciscains, en 1216 ; mais il avait subi des réformes : d'abord celle de Cluny, d*où sortit Grégoire Vil; ensuite celle de Citcaux, faite par saint Bernard. Vingt ans après la mort de ce saint, il y avait trois mille couvents de la Téforme de Cîteaux : c'étaient les moines populaires et la milice dévouée de la papauté.

(3) Ilist. des Albigeois, par l'abbé de Vaux de Cern8sr,cb. 10.

aiAP. IV. 4207-1245. — Philippe ii. 879

Tautre à Lyon, la troisième à BcMrdèaux ; elles se composaient do Français, deBourguignons, deLonains, etc. [4209]. Eu présence ^de ces étrangers qui allaient attaquer le Midi dans son existence nationale, ses libeiiés et sa religion, les Ë£its, seigneurs et villes de cette contrée ne songèrent pas à former une grande coalition pour leur défense. Malgré la communauté de mœurs et de langage, les peuples méridionaux avaient chacun une existence séparée et des intérêts divers : ils se laissèrent attaquer Tun après l'autre et ne surent se défendre qu^isotément. Trois seigneurs étaient principalement menacés : Raymond VI, comte de Toulouse, marquis de Provence, duc de Narbonne;. Raymond-Roger II, vicomte de Bésiers, de Carcassonne et d'Albi {*); Raymond-Roger 1", comte de Fôix (*), dont la famille avait embrassé la réforme. Raymond de Toulouse essaya d*abord d'intéresser en sa faveur ses deux suzerains, Philippe de France et Otton d'Allemagne; mais il ne fut pas écouté; alors il se rendit, avec Raymond dp Bésiers, à un concile que présidaient Arnaud et Milon, légats du saint-siége, et qui s'était assemblé ù Valence pour régler la marche des croisés. 11 y fit les plus humbles soumissions, renia le meurtœ de Gastelnau et se déclara fidèle enfant de FËglise; mais on ne voulut pas l'entendre. Alors le vicomte de Bcziers lui dit : a 11 faut mander tous nos amis, sujets et alliés, et nous défendre bravement contre ces légats et leur armée. » Mais Raymond envoya au pape de nouvelles soiUcilalions, mit en sa main sept de ses meilleurs cluilcaux, cl jura d'obéir en tout à ses ordres, s'il voulait lever son excommunication. Alors Innocent adressa aux légats rinslruction suivante : a Vous attaquerez l'un après l'autre ceux qui se sont séparés de runitc; mais vous ne vous en piHîndrcz pas d'abord au comte de Toulouse, si vous prévoyez qu'il neVcmpresse pas de secourir ses voisins; laissez-le pour, un temps : par là, ees derniei^ seront plus aisément défaits; et le comte, voyant leur ruine, rentrera peut-être en lui-même; mais, s"û persiste dans sa méchanceté, attaquez-le lorsqu'il sera.

(f) C^lte maitoo jonisstit det droits régaliens dan« six vicomtes depa's la fin du neuvième siècle. Eo prétont altemativemeiit hommage aux comtes de Toulouse et . à ceux de Barcelone, elle s'était maintenue indépendante.

(S) Cette maison datait de la fin du dixième siècle ; elle était vassale à U fuis de.^ 9umtes de Toulouse et de Barcel<me.

380 APOGÉE DE LA MONARCHIE UNIVERSELLE DE l'ÉGLISE.

seul et hors d'état d'être secouru par les autres (^). » D'aprcs cela, le légat Milon admit le comte de Toulouse à Thumiliante cérémonie de Tabsolution ; il lui fit jurer de congédier toutes ses troupes, de poursuivre les hérétiques, de ne pas établir de nouveaux impôts ; puis il lui mit au cou son étole, par laquelle il rattira dans Féglise en le frappant de verges. Raymond prît la ci*oix.

Raymond de Béziers s'était mis en état de défense et avait appelé à lui tous ses sujets. C'était un jeune chevalier, vaillant, spirituel, adoré de ses vassaux. 11 voulut négocier ; mais les légats lui firent répondre a que tout était inutile, et que ce qu'il avait de mieux à faire, c'était de se défendre jusqu'à la mort, car on ne lui donnerait pas de merci (*). » L'armée des croisés, guidée par Raymond de Toulouse, se dirigea sur Béziers. C'était une forte place, où s'était retirée toute la population des environs. Les bourgeois, célèbi^es dans le Midi par leur courage, avaient fait de vigoureux apprêts de défense; malgré l'innombrable armée qui les entourait, ils répondirent à leur évêque, qui les sommait de livrer les hérétiques : « Reportez au légat que notre cité est bonne et forte, que notre seigneur ne manquera pas de nous secourir, et qu'avant de nous rendre nous mangerons nos propres enfants ('). » Sur ces paroles, ils se lancent follement hors de lew ville pour attaquer les Français ; mais enveloppés par les aventuriers ou nbauds, qui précédaient les chevaliers, ils sont battus et repoussés jusqu'à leurs portes. Les assiégeants les franchissent avec eux : la ville est prise. Aloi*s les vainqueurs se tournent vers le légat Arnaud, lui demandant ce qu'il faut faire pour distinguer les Albigeois des catholiques, et il répond par ces mots épou-» vantables, manifeste politique de cettâguen*e religieuse : a Tuez tout ! Dieu connaît ceux qui sont à lui (^). « « Aloi's se fit le plus grand massacre qu'on ait januds vu dans le monde; on n'épargna ni vieux ni jeunes, pas même les enfants à la mamelle. Tous ceux qui le purent se retirèrent dans la grande é^iîse de

(1) Lettres d'Ianocent III, liv. xi, cp. 231.

(1) Chronique anonyme de Toulouse, intitulée ; Historia de Wm faAeix d'armes de Tolosa, daof les Preuves justif . de rHist du Languedoe. Elle parait l 'être qu ua abrégé en prose du p<»croe publié par U. Fauricl.

(9) Chron. anonyme de Toulouse, p. U.

(%) C»sar Hetsterb., liv. y, eh. SI.

CBAP. IV. li;07-12<b'. — PBILIPPE II. 38i

Saint-Nazaire, où les prêtres faisaient entendre le son des clocher, à défaut de la voix humaine ; mais il n'y eut ni son de cloches, ni prêtre revêtu de ses habits, ni croix, ni autel qui pût empêcher que tout ne passât par Npëe. Ce fut la plus glande pitié qui jamais fut osée et faite ; et, la ville pillée, on y mit le feu par tous les coins, tellement que tout fut dévasté et brûlé, et qu'il n'y resta chose vivante au monde (*) » [1209].

Après cet effi^oyablc holocauste de trente à quarante mille victimes, la terreur se répandit partout ; les villes et villages furent abandonnés par les habitants ; cent châteaux, munis de bonnes garnisons, se rendirent sans résistance; et les croisés arrivèrent devant Garcassonne, où s'était renfermé le jeune Raymond-Roger. Le roi d'Aragon, Pierre 11, suzerain du vicomte, vint au camp et interposa vainement sa médiation ; le légat consentit seulement à laisser sortir Raymond, lui douzième, tous les habitants devant rester à sa merci, a Je me laisserais plutôt écorcher tout vif, s'écria le brave jeune homme. 11 n*aura pas seulement en son pouvoir le plus petit ni le plus misérable des miens, car c'est pour moi qu'ils se trouvent tous en danger. Je mounai en défendant mon droit et ma querelle (*). n Les attaques recommencèrent et furent repoussées avec vigueur. Alors le légat offrit une capitulation ; et le vicomte, se fiant à sa parole, alla au camp des croisés pour traiter. Il fut aiTêté avec son escorte, et la ville cfli-ayée se rendit. On permit aux habitants di'cn sortir, vêtus seulement de leurs chemises, excepté à quatre cent cinquante, qui furent retenus et bi'ûlés. Caixassonne fut mise au pillage, et toutes les places voisines se soumirent.

Alors les États de Raymond-Roger fuirent offei-ts aux grands seigneurs de la croisade, qui, indignés de la conduite des légats, les refusèi^nt. Simon de Montfort, petit châtelain des environs de Paris, les accepta : c'était un homme brave, austère, impitoyable et ambitieux. II reçut l'honimage des vassaux du jeune Roger, distribua les terres et châteaux conquis aux chevaliers de France, publia des ordonnances conti*e les hérétiques, et voulut continuer la guerre contre eux. Mais tous les grands l)ai*ons s'en allèi«nt avecleurs gens, contents d'avoir gagné (!u

(1) (Ihron. anonyme de Toulouse, p. II. — Poème trad. par Fauriel, p. 37. (ï) Fauriel. p. 4».

382 APOGÉE DE LA HONAAClilB UNIVERSELLE DE L*ÉGUSE.

Imtiii et des indulgences pour leurs quarante jours de service ; et il ne resta à Montfort que quatre à cinq mille hommes. 11 mit garnison dans quelques châteaux et tint la campagne avec une troupe de chevaliers; il s'empara d'Albi, et de plusieura auti-es places, et poursuivit le comte de Foix qui se croyait en sûreté dans ses forteresses des Pyrénées. Pamiei^ et Mirepoix furent pris, et le comte fut obligé de jurer fidélité à TËglise.

La guerre semblait terminée ; les hérétiques étaient Retraits ou dispersés; deux de lem*s protecteurs avaient fait leur soumission à Rome, le troisième était prisonnier. Mais c'était celui-d qu'cm redoutait ; ses malheurs et sa bravoure lui avaient fait des partisans, même parmi les croisés; il fallait ài&r aux vaincus tout sujet d'espérance et de ralliement : Raymond-Roger IJ, dix-huitième vicomte de Béziers, d'Âlbl et de Garcassoune, mourut empoisonné [1209].

§ V. Hatmond Y1 est dépouillé de SES Etats. — Cependant Raymond VI était accablé de vexations par les légats : on lui avait interdit rentrée de sa capitale; on voulait qu'il Hvrâttous ses sujets hérétiques ; on favorisait par tous les moyens les desseins de Montfort sur ses États, a Celui-ci finit par lui envoyer des messagers pour savoir s'il voulait s'accommoder avec lui; autrement il avait résolu de lui courir sus et à sa terre (*]. »

Le comte et la commune de Toulouse firent appel au saintsiège. Le malheureux Raymond, voulant éviter à tout prix le sort du vicomte de Résiers, quitta ses États, accompagné des consuls de Toulouse^ travB'sa la France et l'Allemagne, dont les rois le virent avec froideur, arriva à Rome et exposa sa cause au pape [1210]. Innocent l'accueillit avec bonté et voulait l'absoudre; mais les légats lui écrivirent que, s'il pardonnait au comte, tout ce qu'on avait fait pour Tl^lise devenait inutile : a Nous l'avons si étroitement lié, disaient-ils, par la grâce de I^ieu et par vos soins, qu'il n*est pas en état de regimber (*). » Raymond fut renvoyé devant le concile de Saint-Gilles ; mais là, malgré les ordres réitérés d'Innocent, on refusa de l'entendre. Il ne se rebuta pas, redoubla ses prières et ses humiliations» pleura même devant le légat, et lui livra le château de Toulouse : il n'obtint aucune pitié. Ses amis l'excitaient à la guerre ; mais

(1) ChroD. aaoB. de Touloune, p. 50.

(t) Uttres d'Innocent lil, liv. xii, ép. 107.

Chap. IV. l207-i2»â. *• iwiJiMK it. 383

il voyait les Ëtatade ses voisins conquis, le roi d* Aragon, effrayé, qui recevait Thommage de Montfort, et lui donnait même son fils en otage ; des troupes de pèlerins qui arrivaient sans cesse à la voix, des moines de Giteaux ; il savait qu*une fois qu'il aurait pris les armes, il n'y aurait plus de salut pour lui. Uû nouveau concile était assemblé à Arles; il y fut cité, et comparut [1214]. Là, les propositions suivantes lui furent faites, « mais non pas en audience publique, dit la chronique contemporaine, car le légat savait bien qu'elles péchaient contre Dieu et la conscience (^) : i^ qu'il chasserait les juifs, mettrait les béré* tiques aux mains de Montfort, pour en faire à son plaisir, for* cerait ses sujets à se vêtir en pénitente, et ses nobles à quitta* les villes pour vivre aux champs comme villains; 2^ qu'il ren* venait tous ses soldats, ferait abattre tous ses ehâteaux jusqu'à ras de terre, et ne s'opposerait ^us à la marche des croisés ; 3^ qu'il s'en irait à la terre sainte, et n'en reviendrait qu'au mande-^ ment de l'ËgUse. A ces conditions, toutes ses terres et seigneuries pourraient lui être l'endues, mais quand il piaillait au légat et à Montfort («). »

Raymond éclata de rire à ces propositions,^ et, la rage dans le cœur, partit sans répondre. La sentence d'excommunication fut lancée. Le décretdu concile à la main, il parcourut tout d'un trait Toulouse, Montaubsm, Moissac, Agen^ lisant aux habitants les conditions qu'on lui avait faites. L'indignation fut extrême: on voyait décidément « que, sous couleur de l'hérésie, on avait résolu de détruire le pays. Ghevaliei^ et bourgeois dirent qu'ils aimaient mieux mourir que souffrir telles choses qui feraient d'eux des serfs, qu'ils s'enfuiraient en tout pays plutôt que d'avoir pour seigneurs les Français ('). n» Tous prirent les armes; les seigneurs voisins de Gomminges, de Foix, de Béarn, qui n'étaient ni hérétiques ni catholiques, mais grands piUeurs d'alises et coureurs de femmes, arrivèrent, avec leurs rouliei's et leurs montagnards, à la déiense de Raymondj convaincus que sa cause était celle de tous les §pens du Midi. La guen*e commença.

. De nouveaux croisés anivaicnt en foule : c'étaient des AJl*.-

(f) Chron. anon. de Toulouse, p.. Si» > (S; îd.. p. 39. — FauricI, p. tOO.

{i) Id., p. 46. -• Id., p. 103.

384 APOGÉE DE LA ttONAItCHIfi UNIVERSELLE: DE L^ÉGLISE.

mands, des Lorrains, des Flamands, que commandaient \n duc d'Autriche, les conites de Juliers, de Mans, etc. Avec leur aide, Montfort s'eniipara de plusieurs places, et soumit le Quercy. Lavaur fit une résistance héroïque; tous ses défenseurs furent brûlés ou pendus, « à la joie extrême des pèlerins (^). » Toi^ iouse offrit les plus humbles soumissions ; on lui répondit que, « tant qu'elle n'aurait pas chassé son xx>mte et juré fidélité à ceux que T Église lui donnerait pour seigneurs, elle serai^)oursuivie comme hérétique (*). » Le siège commença [<2H] ; mais les toulousains étaient nombreux et résolus: ils forcèrent Montfort à abandonner la place. 11 marcha alors sur Folx. La guerre se faisait avec un acharnement extrême ; rarement on pardon* naît aux prisonniers ; les croisés brûlaient ou pendaient tout ce qui faisait résistance, et les Albigeois se livraient à de san^ glantes représailles. Baudouin, frère du comte de Toulouse, avait pris parti pour les croisés : il tomba aux mains de son frère, qui le fit juger sommairement et condamner à mort ; le comte de Foix et son fils exécutèrent eux-mêmes la sentence en lepeiH dant à un noyer. Le flot qui portait les hommes du Nord vei-s lé Midi ne s'arrêtait pas, et chaque jour on voyait arriver des prélats à la tête de leurs ouailles ; mais la plupart s'en retournaient mécontents, quoique chargés de butin, a parce qu'ils voyaient que le légat et Montfort n'avaient pas bonne cause ni querelle pour dévorer le monde comme ils faisaient (*). » L'avantage resta «n définitive au comte du €hrist, à l'athlète du Seigneur, au nouveau Machabée (c'étaient là les titres blasphématoires dont on décorait le sanguinaire Montfort) ; il battit complètement les comtes de Toulouse, de Béarn et de Foix sous les murs de Castelnaudary [12t2] ; puis il s'empara de l'Agénois, qui était tout catholique, et détruisit les forteresses de ce pays, « parce qu'elles pouvaient nuire, disait-il, d'une ou d'autre manière, à la chrétienté (*) . » Le Quercy, Foix et Gomminges furent ravagés ; il ne resta que Toulouse et Montaùban à Raymond VI, qui s'enfuit auprès du roi d'Aï agon avec sa famille.

La conquête semblait achevée ; il fallait la régulariser. Déjà Simon avait distribué aux seigneurs de France quatra cent

^1) Vaux-Cernay, ch. 53.

(2) Lettre de la commune de Toulouse au roi d*Arag«o.

(3'| r.hron. anon. de Touluuse, p. 76.

/*i Puy-T aurcns, cb. 45

€HAP. IV. 1207-1215* — PUUPPE 11. 38$

trente-quatre liefs conquis; déjà les hommes du Nord avaient remplacé dans les sièges épiscopaux les hommes du Midi, que le patriotisme rendait tièdes : le légat Arnaud était archevêque de Narbonne ; Tabbé de Vaux-Ccrnay, évéque de Carcassonne; Tarchidiacre de Paris, évêque de Béziers. Dans un parlement tenu à Pamiers pour régler Tadministration du pays conquis, il fut ordonné aux veuves et aux ûlles des seignems de Languedoc de n'épouser que des Français ; on exila les femmes dont les maris combattaient contre les croisés, et Ton confisqua leurs biens ; les paysans et gens de basse condition, moins attachés à rhérésie ou à la patrie; furent ménagés et même traités avecf*» veur [1212]. Ces mesures, la guerre et les supplices firent disparaître la moitié de cette population libre, qui se glorifiait de descendre des Romains et des Goths ; et elle fut remplacée par des gens du Nord, qui apportaient les lois et la langue de leur pays. Dès lors le Midi fut complètement soumis au régime de la féodalité ; sa tentative démocratique se trouva pour jamais arrêtée, etson aristocratie bom-geoisefut étouffée sous Faiistocratie féodale.

§ VI. Intervention du roi d'Aragon. — Bataille de Muret. — Soumission des seigneurs du Midi . — Les comtes de Toulouse, de Foix, de Béarn (*), de Comminges (*), de Béziers (celui-ci était Raymond-Trancavcl, fils de Roger, âgé de chiq ans), excommuniés et dépouillés, n'avaient plus d'espoir que dans le roi d'Aragon, vrai suzerain du Midi, et vivement intéressé au swt des Provençaux, » l'il regardait comme des compatriotes. Ce prince avait été oa i>é. Tannée précédente, avec tous les rois d'Espagne, à repousse, la terrible invasion des Almohades, bai'baresqui étaient venus d'Afrique au nombre de trois cent mille; mais, lorsque la Péninsule eut été délivrée par la grande bataille de Las Navas de Tolosa, il entama des négociations en faveur des gens du Midi [1212]. Le concile de Lavaur rejeta ses propositions ; alors il déclara « qu'il prenait les excommuniés et leurs domaines sous sa protection ; » et les cmq comtes mirent

(1) Celait Gaston Vl, quatorzième vicomte du Béarn. Les vicomtes du Béarn, dont le premier remontait à Tan 819, feignaient de rendre hommage taniôt aux rois d'Aragpo, tantôt aux ducs de Gascogne, et étaient en réalité indépendants. Le pays était libre et régi par des fort et coutumes très-Temàr^uables.

(t) C'était Bernard IV, treizième comte de Comminges. Les comtes de Gommittgcs, dont le premier remonte à 900, rendaient hommage aux ducs de Gasoogae. I. 5«

3S6 APOGbE DE IK MONARClItE tNtVËKSELlE DE L'ÉGLISR.

leurs États dans sa main et promirent de lui obëii- en tout [121 3]« Il envoya une ambassade au pape, et lui démontra que la cupidité, non la piété, aimait les pèlerins ; qu'on voulait détruire fdutôt la nation provençale que l'hérésie, puisque plus de catholiques que d'Albigeois périssaient aux mains des croisés; enfin que Montfoi-t s'était emparé de plusieurs pays où il n'y avait pas un homme soupçonné d'hérésie. « Tout est maintenant soumis à rÉglise, dit-il; qu'on cessé donc de prêcher la croisade; ' qu'on ne confonde plus les innocents avec les criminels; et, si Raymond de Toulouse est coupable, qu'on ne punisse pas son fils, ses feudataires et ses sujets (*). »

Jamais la vérité n'avait pleinement pénétré à Rome. Innocent Uï, à ce message, se repentit; Il avait vu ses ordres méprisés touchant la justification de Raymond VI et la disposition de ses domaines, qu'il avait expressément défendu de livrer au premier occupant; il reprocha à Montfort et aux légats leur ambition et leui: cruauté, les accusa de la mort du vicomte de Béziei'S, leur ordonna de rendre aux comtés de Foix, de Comminges et de Béarn leurs États ; enfin il fit cesser la prédication de la croisade, et révoqua ses indulgences. Les persécuteurs furent stupéfaits de ce changement; mais ils avaient pour eux l'opinion générale favorable à cette guerre d'extermination ; ils se roidh^nt contre le saint-siége, et, malgi'é ses injonctions, refusèrent d'entendre la justification de Raymond et d'absoudre les autres comtes; ils demandèrent audacicr sèment de détruire Toulouse et d'exterminer ses habitants : « ^ anéantissement de cette nouvelle Sodome, disaient-ils, éta* le salut des chrétiens. » Innocent Uï fut ébranlé par cet acharnement; la politique fit taire la pitié; il vit que le moindre retour en aiTière allait ébranler la foi et donner aux sectaires toute confiance : <V Sachez, lui écrivait-on, que si le pays enlevé aux tyrans leui* est restitué, ou à leurs héritiers, la ruine de rÉglise est imminente (*). » llrévoqua ses ordres, confirma l'excommunication et la croisade, et menaça de toute sa colère le rei d'Aragon , « s'il s'opposait à la consommation d'une œuvre sainte, où la cause de Dieu et celle de TÉglise étaient également intéressées (*). p

(I) Lettres d'Instocent. — UtsC. de Béarn. par Sfarot, llv. vi, eh. IB él 17. (f) LctiK» du cooeile de Lavaor à Imioceot. {>; LiMlretd'lnooccnl, l'v «vi, 4}|».5&.

ciiAÏ». IV. 4207-1215. — PHILIPPE II. 387

Alors Piene résolut d'employer la force pour délivrer le Midi : il passa les Pyrénées avec une armée, et aniva à Toulouse. La joie fut grande ; les comtes proscrits et les milices communales se joignirent à lui, et tous ensemble allèrent mettre le siège devant Muret, dont la garnison incommodait les Toulousains et tenait le cours delà Garonne. Montfort vint au secours de la place. Une bataille é^engaçeasur les bords du fleuve. Les chevaliers de France, inférieurs en nombre, mais supérieurs en discipline aux ehevaliers d'Espagne, furent vainqueurs; Pierre fut tué, et les milices de Toulouse périrent en grand nombre par le fer des croisés ou dans les eaux de la Garonne ti2i3].

Simon, gi^andî par celte victoire, qui fut célébrée dans toute l'Europe comme un miracle^ continua ses conquêtes dans lé Quercy, le Rouei'gue, l'Agénois et même le Périgord [1214]. Il a'empara de Nismeset paiTintà se faille recevoir dans Montpellier : ces villes étaient libres et pures d'hérésie ; elles détestaient Montfoit a ainsi que tous les Français (*) ; r> mais elles n'osèrent s'opposer à hii. Ensuite il parcoumt le marquisat de Provence et força les barons à lui l^ire hommage; enfin il fit épouser à son fils aîné l'héritière du Dauphiné de Viennois (*), àson deuxième fils celle du Bigorre, à son neveu celle du Comminges. La famille de Montfort tendait à la domination de tout le Midi. Cependant la cour de Rome était revenue de nouveau à des idé^s de modération ; elle prescrivait Findulgcnce et avait envoyé des légats disposés h k paix. Les comtes étaient désespéi*és, énants, sans aimée, sans i*essoui*ccs; ils dcmandèient gràce^ se remiix>nt corps et biens, sans condition, à la miséricorde de rÉglIse, jurant de prendre le lieu d'exil et d'exécuter la pénitence qu'on leur imposerait. Les légats consentirent à les absoudre, et même ils réiablit-cnt Gaston de Béarn dans sa seigneurie; quant aux autres comtes, il fut décidé, dans le concile de Montpellier, que Montfort occuperait leurs États, « comme prince et monai^uedu pays [1215] (*). » Le pape confirma celle sentence, mais provisoirement, jusqu^à ce que la cause fâtphis

(!) Vaux-Cernay, ch. 81. '

(S) C'était la fille unique de Gutgaes VI ; mail celui-ei, s'éltint remarié, eut un fils qui lui succéda, fs^ Vaux-Cemay, cil. SI.

;i88 APOGÉE DE LA HOKARCHtE VNIVEB^EUE DE L^ÉGLISE.

amplement instruite dans un concile oecuménique qu*il convoqua à Rome, dansFéglisc de Saint- Jean-de-Latran. Leà comtes C'3 soumirent; Raymond YI s'en alla à Toulouse, oii il vécut en homme privé chez un bourgeois. Tous les seigneurs firent hom» mage à Montfort, toutes les villes lui ouviirent leurs portes. Il entra dans Toulouse en compagnie de Louis, fils de Philipper Auguste, qui venait, avec une foule de chevaliers, faire son pè> ierinage contre les Albigeois. Le moment du voyage de ce prince semblait singulièrement choisi, puisque Thérésie était complètement vaincue, et Ton craignait, qu'il ne voulût défendre son pai'ent Raymond, ou revendiquer les droits de suzeraineté du roi de France ; mais le légat lui déclara qu'il ne pouvait porter atteinte à ce qui avait été fait, attendu qu'il ne venait qu en pèlerin, et que le pays avait été conquis par le pape. Alors Louis ne songea qu'à aggraver les maux des vaincus : il proposa de saccager et de brûler Toulouse; mais Montfort se content^ de désarmer les habitants et de raser les fortifications de cette ville. Le pruice, à son retour, raconta à sou pèi-e son expédition, mais celui-ci ne lui répoadit que par un morne silence ('). § YII. Concile de Latran. — Le concile général de Latran s'assembla : presque tous les évêques et abbés de la chrétienté y assistaient avec les ambassadeurs de tous les rois [1215]. On y décréta une cinquième gi'ande croisade pour la délivrance do la terre sainte ^ on prononça la cessation de la guerre contre les Albigeois, et l'on délibéra sur le paitage des pays conquisi par les catholiques. Les conites de Toulouse, de Foix et de Comminges se présentèrent dievant le concile et plaidèi^iiU vivement leur cause. Des voix nombreuses s'élevèrent en leur faveur et révélèrent avec indignation les inassacres du Midi, les offres constantes de soumission des peuples, pendant que Si-; mon, le plus cruel des hommes, les exterminait sans merci. <i C'est par vous, dit-on aux légats, que les bons et les justes ont été détruits, et les méchants laissés sans punition ; c'est par, vous que trente miUe hommes ont péri dans Béziers et dix mille dans Toulouse ; c'est par vous que la coui* de Rome a été! tellement difiamée que par tout le monde il en est bruit et renommée ('). » Innocent fut vivement sui*pris et touché ; tant de

(1) FaurieU p. 225.

(S) Chron. idod. de Toulouse, p. 114^121.

CHAP. IV. fâ07-4215. — raïupfE ii. 38fl

sang versé cbiunla ses convictions : « Rends-moi ma terre, lui dit le comte de Foix ; sinon je te redemanderai tout, la terre, le droit, rhéritage, au jour du jugement (*). » -^* « Je reconnais.' répondit le pape, qu'il vous a été fait grand Urt ; mais ce n'est pas par mon ordre, et je ne sais aucun gré à ceui qui Tonl fait f). » 11 traita les malheureux seigneurs avec bonté, et finit par déclarer qu'il leur donnait congé de reprendre leurs terres sur ceux qui les retendent injustement. « A ces mots, dit un poète de te temps, vous auriez vu les évèques et les partisans de Montfort se rebeU^ contre le pontife avec tant de violence qu'il en fut tout effrayé ; ils lui jurèrent que s'il Atait à Simon une parcelle de ses conquêtes, eux l'aideraient à les garder en«* vers et contre tous {*). » On lui fit entendre que c'était compromettre la cause chrétienne que de blâmer la croisade ; s'il le faisait, jamais homme du monde ne voudrait se mêler des affaires de l'Église ; le résultat était obtenu, il faUait jeter le voile sur les moyens ; enfin, çn lui fit l'éloge de Montfort, qui chassait les hérétiques pour peupler le pays de ces Français qui avaient tant conquis pour l'Église. Après de longs débats, les comtes de Foix et de Comminges partirent avec l'espérance vague d'être rétablis ; le comte de Toulouse fut déclaré incapable de gouverner ses États selon la foi catholique, déchu de sa souveraineté, et condamné àl'exil; ses États furent adjugésà Montfort, sauf la Provence, qui fut mise en réserve. Le vieux Raymond partit de Rome ; mais son fils, qui était aimé du pape, fit encore de nouvelles sollicitations, et prit enfin congé d'Innocent. Alorarcelui-ci lui dit tout ému : « Je ne veux pas que tu demeures sans seigneurie,, et te garde le comté Yenaissin avec ses appartenances ; que MontfoH ait le reste. » Le jeune homme refusa : « Je ne demande rien, dit-il, que la permission de conquérir ma terre. — Eh bien, répondit le pape, quoi quiç tU: fasses, que Dieu te permette de bien commencer et de mieux, finir (^). » Cette imprudente parole annonçait que la sanglante liiMoire des Alb^eois n'était pas terminée. ^

Philippe- Auguste sembla indifférent à cette guerre, bien qu'il

(1) Fauriel, p.î4}.

(>) I<L, p. S42. — ChroB. de Totrioute, p. iU-12i.

(3) l€l.,ibid.

(4) Id.,ibid.

sa.

900 A1H)GÊE.DE. LA MONABOIlE CNl?GRfiEIXB DE L*ÉGUS«.

lût maintes Tois averti et requis de donner assistance aux croi» ses. Ce n'était pas par tolérance, lui qui faisait brûler les hëré* tiques dans ses États, et qui dès le commencement de soa règne avait cbassé les Juifs de son royaume ; c'est que des intérêts immédiats le tenaient tout occupé au nord et que la croisade ne lui promettait que des avantages éloignés. QuoiqaUl vît avec chagrin Tambition et les succès de Montfort, il n'essaya nullement de faire valoir ses droits de suzeraineté sur tes Etats de Toulouse, et laissa les conciles en disposer sans faire de réelamation. L'Église, à son iiisu, travaillait à l'agrandissement de la royauté française, par la destruction des plus puissantes sel* gneuries du Midi ; à la formation du royaume de France, par Tancantissement de la nationalité provençale ; et c'était, en définitive, la couronne des Capétiens qui devait recueillir les fhiits de cette abominable guetta.