CHAPITRE ÏV

PhiVippe le Bel et Boaiface YIII. — 128 S à 13^05. § I. PflILIM»E IV, ROI DE FrAKCE. — TrAITÉ DE TaRASCOS..—

De nouveaux rois apparaissaient en mêmeteraps que Philippe IV, dit LE Bel, pour continuer les guerres d'Espagne et d'Italie. Charles, dit le Boiteux, avait succédé à Charles d'Anjou; mais il était prisonnier des Aragbnais, et Robert d'Artois, son cou- »n, administrait ses Etats. Pierre 111 d'Aragon était mort un mois après Philippe III, laissant à son ûls ahié, Alphonse, les royaumes d'Aragon et de Valendé, et à son deuxième fils, Jacques, la Sicile ; enfin, Martin IV avait des successeurs impotents qui restèrent dans l'obscurité.

La guerre se continua de toutes parts aivec mollesse. Deux combats de mer furent perdus par les flottes de France et de ProveiMîe; Lnria ravagea les côtes du Languedoc, et les Aragonais conquirent les Baléares. Des négociations furent entamées sous la médiation équitable d'Edouard 1«', roi d'Angletène, et Charles le Boiteux fut mis provisoirement -en liberté, sous condition qu'il renoncerait à la Sicile [1288]. Philippe IV s'opposa à ce traité, et Charles refusa de reprendre ses fers. La guerre recommença. Les fils de la Cerda furent abandonnés par le t<à de France, et l'on fit alHance avec Sanche de Castille; Alphonse d'Ai*agon fut battu par Chaiies le boiteux. Enfin, Charles et Alphonse conclurent un traité àTarascon [1291] : ils se reconnment mutueUement, l'un pour roi d'Aragon, l'autre pour roi de Sicile, abandonnant ainsi, le premier la cause de Charles de Valois, le second la cause de Jacques de Sicile. Philippe IV refusa d'accéder à ce traité, mais il ne recommença pas la guerre. Quelque temps après, Alphonse mourut; son frèie Jacques hérita de FAragon, et parvint même à conserver la Sicile.

§ II. Progrès administratifs de la royauté. — Ces guerres, où Philippe n'avait pas un intérêt immédiat, l'occupèi-ent moins que l'administration de son royaume. 11 n'était âgé que de dixsept ans lorsqu'il parvint au trône; mais, étant guidé par los

CHÀP. IV. 12SS*130d» — raïuppE IV. 467

conseillei's de sou père et de son aïeul, il continua leur œiivix;, avec Tactivité la plus intelligente mais non avec le même dé* vouement moral. Depuis Loui^YI, la royauté avait grandi naturellement, c'est-à-dire en paraissant ne travailler que pour le bien général ; avec Philippe lY, la royauté tend à devenir absolue, mais uniquement par ambition, par orgueil, pour gou* vemer arbitrairement, «ans^ contrôle, sans souci même du bien public : la foi du peuple dans cette puissance qui avait été sanctifiée par Louis IX, fut exploitée par le nouveau roi pour faire du despotisme. Ce fut principalement aux dépens des communes et du clergé que le despotisme s'établit.

Les villes communales avaient beaucoup de peine à défendre leur indépendance. A. mesure que les grands États se formaient, elles n'avaient plus à résister seulement à de petits sei* gneurs, mais à de puissants souverains, et celle résistance devint encore plus laborieuse , quand les grands États vinrent à se fondre dans le domaine royal. D'ailleurs, elles n'avaient pas moins à redouter leui's troubles intérieurs, que les ambitions de leurs voisins. Rien de plus tumultueux que la vie des communes-, rien de plus orageux et de plus précaire que leur liberté, achetée au prix de tout ordre et de toute sécurité; les violences et les barbaries des châteaux' féodaux se reproduisaient dans ces petites républiques, où les pillages, les vengeances, l'anarchie étaient continuels; où l'aristoci-atie bouiigepise et la démocratie populacière se combattaient sans cesse; où des haines de métîei*s, des rivalités de quartiers, des partis de tout genre, ensanglantaientchaqYie jour les nies. Aussi, gi'and nombre de communes avaient-elles disparu, de gré ou de force, car leurs ennemis profitaient de leurs désordres pour les asservir; elles-mêmes demandaient Souvent Fintervention d'un voisin puissant. La plupart enviaient le bonheur des villes royales, qu'elles voyaient si prospères et paisibles sous un pouvoir fort et protecteur, et demandaient à se reposer à l'abri du despotisme. La royauté, aidée de ses légistes, travuUa de tous ses efforts à la destruction des communes; mais comme elle n'avait rien à craindre de la bourgeoisie et tout à espérer de son esprit d'ordre et d'affaires, elle lui donna, en échange de son indépendance communale, le bien-être ntatériel et la paix; elle rendît en sa faveur de nombreuses ordonnances, tira de son sein ses juristes dévoués et ses agents civils ; enfin, en lui attii»

468 DÉCADENCE Dfa LA AtONAKCUil!: UNIVERSELLE 4)È L*ÉGI.!$É.

buant une part du pouvoir, accrut sa prospérité, et satisût sa modeste ambition.

Le pouvoir du clergé fut de même attaqué : des ordonnances empiétèrent sur les privilèges cléricaux, et principalement sur la juridiction des tribunaux ecclésiastiques; les prêtres furent exclus des fonctions judiciaires, non-seulement dans le domaine royal, mais par tout le royaume, et ils ne purent remplir les charges de baillis, maires» échevins, etc. [1287],

Grâce à ces innovations, la France commença à jouir d'une véritable administration. On a de ce règne trois cent <;inquantequatre actes publics ou ordonnances ; jamais la royauté n'avait été si active ; elle se mêlait de tout, faisait des règlements sur tout, même des lois somptuaires minutieuses et inquisitoriales, et elle répandait, dans les provinces, des prévôts, sénéchaux, ' tabellions, qui travaillaient pour elle. Le parlement prit une organisation régulière et toute laïque ; les chambres des enquêtes et des requêtes furent instituées ainsi que l'office de poursuis vantduroi^ origine du ministère public [1291] ; enfin, une ordonnance de 1302 le rendit sédentaire à Pari^. Ce fut le gmnd moyen de gouvernement de Philippe. Le parlement ne cessa d'instrumenter contre les prêtres et les nobles : il protégea les Juifs -et les hérétiques contre l'inquisition, défendit les guerres privées, mit des empêchements aux acquisitions ecclésiastiques, et mina sourdement les juridictions féodales.

§ III. Guerre avec les Anglais. — La royauté continuait aussi ses agrandissements matériels. Le royaume de France était devenu rÉtat le plus compacte de l'Europe : la Champagne et la Brie avaient été réunies à la couronne par le mariage de Philippe avec l'héritière des Thibaud; la Marche et l'Angoumois eurent le même sort, açrbs la mort de Hugues XIII del.usignan, au moyen d'une sentence du parlement qui dépouilla de ces comtés les héritiers légitimes; plus tard, la comté de Bourgogne fut mise dans la famille du roi, par le mariage de son deuxième fils avec l'héritière Jeanne ; mariage qui donna l'administration de cette province à Philippe IV, et amena une révolte des habitants. Plusieurs autres réunions furent opérées par l'habikté, souvent frauduleuse, des légistes, entre autres celle de la seigneurie de Montpellier ; enfin il ne restait plus guère que quatre grands fiefs; le plus redoutableétaitleduché de Guyenne, et Philippe en convoitait la possession.

CBàP. IV. 1288^1303. — raïuppE iv. 469

Depuis le traité de Bordeaux, la paix entre les rois de France et FAngleterre n^avait pas été troublée. Edouard l*' était un prince habile, qui »*était fait un nom dans la Palestine, avait soumis les Gallois et forcé les Écossais de reconnaître sa suzeraineté ; il s'était toujours conduit en vassal soumis et en bon voisin avec Philippe ; il lui avait même cédé le Qnercy, moyennant une rente de 3,000 livres. Les villes de Guyenne étaient affectionnées à la domination anglaise, qui favorisait leurs libertés et surtout leur commerce de vins ; les barons seuls inclinaient versia France, à cause de leurs mœurs chevaleresques ; enfin il n^y avait pas encore, entre les Anglais et les Français, cette haine aveugle qui les porta dans la suite à se faire la guerre avec tant d'acharnement, te moment ne semblait donc pas favorable aux projets ambitieuxde Philippe. Une querelle obscure entre des matelots de Guyenne et de Normandie amena une rupture [4292]. Les marins des deux nations, sans guerre déclara, s'attaquèrent en tous lieux avec violence; les Gascons tentèrent même une surprise sur la Rochelle. Alors le roi de France ordonna à ses gens d'occuper pacifiquement les terres de son vassal et d*y saisir les coupables, car le droit commen« çait à être un moyen plus efficace que la force pour obtenir justice, et Philippe était plus légiste que chevalier; mais les gar* nisons anglaises chassèrent ces officiers civils. Philippe cita Edouard à comparaître devant sa cour pour répondre de cette insulte [1293], «et de toute autre chose qu'on jugerait convena* blede proposer contre lui ('). » Le roi anglais envoya son frère pour faire des soumissions en son nom, et ordonna à ses lieutenants de « remettre au roi de France la ten*e de Gascogne à sa volonté, 1» sous condition qu'elle serait rendue aux Anglais dans quarante jours.

Pendant ce temps, les Gascons commirent plusicm*s actes d'hostilité ouverte contre les Français, et, à l'expiration du terme, Philippe refusa de rendre la Guyenne, en sommant de nouveau Edouard de comparaître devant la cour des paii^ [i 294] . Le roi d'Angleterre, irrité de ce manque de foi, renonça à l'allégeance de Philippe, lui chercha des ennemis de tous côtes et aima les Gascons. De son côté, Philippe fit prononcer par son parlement la condamnation d'Edouard et la confiscation de ses

(1) Rymer, t. ii.

4^0 DECADEKCl 01 lÀ MOAaRCIUB VNI^BRSBLUS DE L*ÊGLISE.

fiefs de France. La quer^e des deux rois remua une partie de l'Europe. Philippe ayait pour lalUés les Gallois et les Ecossais ; Edouard, Adolphe de Nassau, roi des Romains, et le comte de Flandre. La révolte des Gallois obligea Edouard à rester en Angleterre; mais Jean Bailleul, roi d'Ecosse, fut vaincu, obl^éde renoncer à la couronne, et 0 mourut captif [1297]. Adolphe de Nassau devait envahir la France avec les seigneurs du Nord; mais il se contenta d'écrire des lettres injurieuses à Philippe, et ne bougea pas. Le eomte de Flandre devait marier sa fille au fils d^Édouard ; Philippe, sous prétexte de félonie, fit enlever et retenir au Louvi-e le père et la fille. Ce fut en Guyenne seulement que les hostilités furent directes et actives; mais là comme ailleurs, les revers et les succès se balancèrent. Philippe manquait d'argent; après avoir pillé les Jnih et falsifié la monnaie, il mit des taxes sur le clergé.

§ lY. COMIIEKCEMENT BE lA QUERELLE DE BOKIFACÈ YIIl ET DE

Philippe IV. — Alors siégeait dans la chaire pontificale Boni^ face YIII, de la famille des Gaêtani, vieillard énergique et rusé, clu par rinfiuence française et par des moyens peut-être frau* duleux [1 295] . Protecteur des Guelfes et ami déclaré de la France, il avait décidé Jacques d'Aragon à céder la SicOe à Charles le Boiteux; il destinait Tempire d*Orient à Charles de Valois; enfin fi cherchait psir tous les moyens à élever la maison de France dans l'Italie. Laguerred^àisonnableqnesefaisaient Phi^ lippe et Edouard le tourmentait, parce que c'était pour ces deux rois un motif d*accabler leurs peuples et le clergé de ruineuses exactions. 11 demanda à Philippe de mettre en liberté le comte de Flandre et de conclure une trêve avec l'Angleterre ; et comme le roi de France ne se pressait pas d'obéir, le pontife^ qui se disait « établi par Dieu sur les rois et les royaumes poiu* les juger avec majesté du haut de son trône, et dissiper les maux par son regard (^), )» lança une buUe violente, dans laquelle il excommunia tout clerc qui consentirait à payer un impôt sans l'ordre du saint-siége, et tous ceux qui établiraient un pareil impôt, « quoi qu'ils fussent [i296] (•). »

Le jeune roi, irrité de cette bulle, prohiba le séjour des étran' gers en France, et défendit d*en laisser sortir ni argent, ni vi-=

(1) Kaynaldi Annales, a. iSOl.

(*J Preuves du difTcrend de Bonifacc Vltl ei de Philippe le Bel, p^ I4i

ciiAP. IV. 1285-1303. — PHILIPPE IV. 47.i

vrc8, ni chevaux, sâns sa permission. C'était une attaque Indt- . recte contre le pape, qui tirait son revenu des impôts divers le« vés sur le clergé européen; il y répondit par cette bulle : « Séduit par un conseil malicieux, tu as rendu une ordonnance qui attaque par ses intentions la liberté ecclésiastique, enlève à ceux qui ne sont pas nés dans ton royaume la faculté d'y demeurer ou d'y exercer leur commerce, et cause beaucoup de dommeige et d'oppression à tes sujets comnpte aux étrangers. Leur amour accoutumé pour toi s'en est refroidi, et ce n'est pas une petite perte pour un roi que celle du cœur des sujets., Si ton intention a été d'attaquer nos frères et nous, leurs biens' et les nôtres, par cette prohibition, ce serait non-seulement une imprudence, mais une folie, que de vouloir étendre tes mains téméraires à des choses sur lesquelles les princes séculiers n'ont aucun pouvoir, et tu tomberais sous la sentence d'excommunication. Vois, mon fils, où tes conseillers t'ont amené. Ce n'était pas la conduite de tes aïeux, si promptcment dévoués au saintsiége. Au reste, nous n'avons pas statué que les clercs de ton royaume ne t'aideraient pas dans tes besoins pour la défense de la France, mais qu'ils le feraient avec notre permission, et cela, à cause des exactions intolérables que tes officiers ont exercées sur les personnes tant religieuses que séculières. Si une grande nécessité menaçait ton royaume, si cher à FËglise, le saint-siége étendrait sa main jusqu*aux croix et aux calices plutôt que de le laisser périr. Nous exhortons donc ta sérénité royale à recevoir, avec respect les remèdes que t'offre la main paternelle, et à cqrriger ton erreur. Conserve notre bienveillance et celle du saintsiége, et ne nous force pas à recourir à des moyens inusités, que nous n'emploierions que malgré nous, alors que nous y serions réduit par la justice (*). »

Ce langage était rude et hautain ; mais on était habitué à ces âpres sermons dans la bouche des pontifes, et la bulle de Boniface ne sembla étrange qu'à Philippe et à ses hommes de loi. Le pape avait toutes les ambitieuses prétentions de ses prédécesseurs, mais il manquait de foi dans la légitimité de ses prétentions, qu'il voyait en désaccord avec les besoins et les opinions du temps ; d'ailleurs le saint-siége était habitué à aimer la royaifté française, dans laquelle il n'avait jamais trouvé que

'i] PreuvM du dir., etc., p. 15.

472 DÉCADENCE DE LA MONARCHIE UNIVERSELLE DE l'ÉGLUB.

fidélité et dévouement : aussi Bonirace s'empressa-t-il d'expliquer sa bulle dès qu'il sut le mécontentement de Philippe, déclarant qu'il ne prétendait nullement empêcher le clergé ni de faû'e des dons au roi pour les nécessités du ro^faume, ni de rendre à la couronne les services féodaux qu'il hii devait. Il continua d'accorder toutes ses faveurs à la maison de France en Italie ; et, pour mieux lui témoigner sou amour, il mit solennellement Louis IX au rang des saints [1297].

Mais Torgueilleux Philippe avait conçu le plus vif ressentiment des reproches du pape ; il ne pouvait souffrir qu'un homme eût le droit de se mettre entre lui et ses sujets : il chercha dès lors à se débarrasser de cet Importun défenseur de la morale publique, et il rendre la royauté aussi indépendante de l'Église <îue de l'aristocratie. llfitrépondi*e au pape, par ses légistes, que le gouvernement temporel appailient aux rois, et qu'ils sont au-dessus de tous les pouvoirs vivants (*). « Quant aux clercs, dit-il, ils ne sont pas seulement membres de l'Église, mais ci* toyens de France, et ils doivent aider le royaume par des subsides, puisqu'ils ne le peuvent par les armes. Le refus de secourir le prince contre ses ennemis est un crime de lèse-majesté (■). » Cependant il suspendit ses exactions contre le clergé; le pape modifia ses prétentions, et les deux pouvoirs semblèrent réconciliés. Alors Philippe s'efforça de tenniner sa guerre avec les Anglais pour être libre dans la grande entreprise où avaient échoué les Henri IV et les Frédéric IL

§ V. Création de pairs. — Trêve avec l'Angleterre. — Réunion DE LA Flandre a la couronne. — 11 commença par détacher le duc de Bretagne de l'alliance avec les Anglais et il le créa pair de France, ainsi que Robert, comte d'Artois, son cousin, et Charles, comte de Valois, son frère. C'était une innovation du même genre et plus audacieuse que l'anoblissement. Le descendant des ducs de France, en créant des pairs « de l'abondance et de la plénitude de son autorité royale, » se donnait, non pas des égaux en souveraineté, mais des sujets plus immédiatement attachés à lui; et la pairie ne fut plus qu'une dignité. La vanité des seigneurs les empêcha de voir la portée de cette innovation ; et la royauté était déjà si grande que les^princcs

(1) Preuves du difT., etc.. p. tS.

(i) Id., p. 25.

CHAP. IV. 1285-1303. — PHiuppR it. 473

indépendants de firent honneur de resserrer, par la pairie, leur lien de vassalité avec elle.

Guy, comte de Flandre, était sorti de prison, mais en laissant sa fille pour otage et en jurant de ne pas faire alliance avec Edouard. A son arrivée en Flandre, il forma avec le roi anglais, Adolphe de Nassau, et les seigneurs des royaumes de Lorraine et de Bourgogne, une ligue formidable. Philippe résolut de se venger de ce manque de foi : il renouvela les ordonnances de saint Louis sur les guerres privées, les combats judiciaires et les tournois, et, par ces moyens, il rassembla une forte armée, qu'il conduisit en Flandre [1297]. Il avait des intelligences avec les bourgeois de ce pays, dont Guy avait violé les privilèges, et qui lui avaient adressé leurs plaintes. Le comte, 2d)andonné de ses sujets, se retira dans Bruges, et ses deux fils se renfer* mèrent dans Lille et dans Courtray. Pendant que Philippe mettait le siège devant ces deux viUes, Robert, comte d'Artois, marcha par la Flandre maiitime, et rencontra Tarmée ennemie à Furnes. Les Flamands furent vaincus ; Lille et Courtray se tendirent; tout le pays fut conquis, à Texception de Bruges et de Gand. Guy était dans la plus grande détresse : aucun des seigneurs de Lorraine et de Bourgogne ne s'était mis en campagne; l'empereur Adolphe était menacé de perdre sa couronne, son rival, Albert d'Autriche, ayant fait avec Philippe une alliance où a il fut convenu, dit-on, que le royaume de France qui ne s'étendait que jusqu'à la Meuse, porterait jusqu'au Rhin la limite de sa domination (^) ; » giûn Edouard arriva en Flandre, mais avec une si faible armée, que les deux alliés éva- ' cuèrent Bruges et se retirèrent à Gand. En même temps, la Guyenne, abandonnée à elle-même, était occupée par les Français ; l'Ecosse, soulevée par Wallace, chassa les Anglais, et força Edouard à revenir dans son île. Aloi-s le roi d'Angleterre demanda une trêve et la médiation de Boniface YIII [4298]. Philippe accorda la trêve et accepta le médiateur, mais conrnie personne privée, non conune pape. Boniface, toujours favorable à la France, lui envoya d'avance une copie de sa décision ; et il prononça que les deux rois lesteraient provisoirement maîtres de ce qu'ils tenaient en Guyenne au moment de la trêve, mais que la portion d'Edouard serait mise sous la main du pape jusqu'à

(t) Gtiill. de Nangis, p. 157.

474 DÉCADENCE DE ÎA MONARCUIE UNIVERSELLE DE l'ÉGUSE.

ce que les deux rois eussent réglé à Tamiable le [>artage du duché (*). Le traité fut accepté dés deux parts et exécuté. Pour lé consolider, le roi d'Angleterre épousa la sœur du roi de France; et sonâls, Édouaid II, fiança Isabelle, fille de Philippe. Ce dernier mariage sera la cause de cent ans de guerre entre les deiu nations.

Les deux rois abandonnèrent mutuellement leurs alliés. WaL iace fut vaincu et tué, et FÉcosse retomba sous la domination anglaise. Les troupes d'Edouard évacuèrent la Flandre, et les Français l'occupèrent toute, à l'exception de Gand. Alors, par le conseil de Charles de Valois, le comte Guy se remit à la générosité du roi, avec ses fils, tôs nobles et ses châteaux. Philippe répondit à cette confiance en envoyant le comte au Louvre et en faisant prononcer par son parlement la réunion de la Flandre à la couronne [1299]. Il alla ensuite visiter sa conquête, la plus importante qu'eût encore faite un roi capétien, « et fut reçu en glande pompe par les Flamands, qui étalèrent devant lui toutes leurs richesses. » 11 avait d'abord promis d'augmenter leurs libertés ; mais sa cupidité fut excitée à l'aspect du luxe de ces maichands, dont on n'avait aucune idée dans le reste de l'Europe : a Je croyais être seule reine, disait sa femme en regardant avec une avidité sauvage les bijoux des bourgeoises de Bruges, mais ici il y en a six cents (*) ! » Dès lors Philippe ne songea plus qu'à tirer de l'argent de sa conquête.

§ VI. Exactions financières de Pbiuppe IV. — SurrES de sa QUERELLE AVEC BoNiFACE VIII. — A mcsurc quc les passions morales qui avaient donné tant d'excitation à Page héroïque perdaient de leur intensité, les passions matérielles prenaient leur place ; l'or commençait à être le dieu unique et le fondement de toute puissance. On en chercha noù-seulement par le conunerce et l'industrie, auxquels cette soif universelle de richesses donna un nouvel essor ('), mais par des voies surnaturelles ou illicites : l'alchimie voulut en fabriquer; la magie en mendia aux esprits infernaux; le faux monnayage devint le crime le plus commun; l'usure fut la plaie sociale, et se personnifia dans le Juif, nation

(1) Rymcr, 1. 1, part n, p 20C

(S) Codtin. de Nangis, p. 54

(3 La ligue hanséatique, créeo «n I lAi, eompranait, au quatorzième «iècie. quatre-vingts ville», parmi lesquelles Anvers, Ostemte, Dunkerque, Calais, Boiicn, Sairl- Malo, Bordeaui, Bayoane et Marseille.

CHAP, IV. 1280-1303. — PHILIPPE w. 47î»

immonde et torturée, toujours clmssée, toujours rappelée, qui commença la sourde guerre de Tai^gent et de Tindustrie contre répée et la violence. L'or n'était plus seulement pour les rois une source de jouissances personnelles, c'était le ressort unique de leur gouvernement. Les papes avaient administré le monde avec la pai-de : les rois ne pouvaient administrer leurs États que par une puissance matérielle ; il fallait tout payer, les ar« mées, le parlement, les prévôts et baillis, les nobles, le clergd lui-même : aussi Philippe IV était continuellement besogneux dVgent et en cherchait par tous les moyens. Tantôt il arra-* chait par la violence leur fortune aux Juifs et aux Lombards qui faisaient la banque en France ; tantôt il abolissaitlaservitudâ dans ses domaines du Languedoc, et convertissait ses droits en une redevance pécuniaire. Sa ressource pnncipale était Talté* ration des monnaies, au moyen de laquelle il imposait en réalité tout le royaume. Occupé uniquement de iui^me, il ne s'inquiétait pas des souffrances et des besoins de ses sujets, leur prenait leurs richesses sans précaution et sans discernement, et gênait ainsi le commerce et l'industrie, qui n'avaient aucune ga« rantie contre son avidité capricieuse. C'étaient encore les légis* tes qui trouvaient dans les lois romaines des motifs à ces eimjo tiens, qui les faisaient réussir par les tortures, et qui émirent le principe que le roi a seul droitd'imposer ses sujets à son gré.

Le clergé était principalement l'objet de œs vexations financières : le pape ne cessait de s'en plaindre ; mais il n'en restait pas moins l'am^i des Frstfiçais, et se rendait odieux eu Italie par sa partialité pour eux. U donna à Charles le Boiteux Fappui de Jacques, roi d'Aragon, contre le frère même de celui-ci, Frédéric, que les Siciliens avaient appelé au trône ; il tourna à la maison d'Anjou ses deux plus grands ennemis, Jean Procida et Roger de Luria; il donna le trône de Hongrie au petit-fils de Charles le Boiteux, malgré les Hongrois eux-mêmes, qui avaient élu André le Vénitien; enfin il nomma Charles de Valois, duc de Spolète, capitaine général de FÉglise, vicaire de l'empereur en Italie et pacificateur de la Toscane, et il lui promit de l'aider à mon er sur le trône impérial, dont il déposséda Albert d'Autriche, meurtrier d'Adolphe de Nassau et excommunié.

En favorisant ainsi la maison de France, Boniface n'avait qu'un but, la grandeur de l'Église, et il souffrait de ne pas trouver en Philippe un fils soumis et un instrument docile. Une

iUBWDSion entre la papauté et la royauté française était chose étrange et pour ainsi dire intestine ; et dès que la lutte s'engagerait entre deui pouvoirs qui s'étaient toujours mutuellement soutenus, on pouvait prévoir que la papauté succomberait, puisqu'elle combattait contré son appui matériel alors que sa force d'opinion était ébranlée. Boniface sentait le danger ; mais il ne pouvait garder un silence coupable, lorsqu'il voyait les droits de l'Église attaqués même par son fils aine : d'ailleurs il (Savait ni douceur ni modération dans le caractère; et, malgré les périls de cette sorte de guerre civile, il se résolut à la soutenir désespérément et à mourir sur les débris du grand édifice fondé par Grégoire VIL

§ VU. Jubilé de l'an 4300. — Bulle contre Philippe IV. — Le quatorzième siècle venait de s'ouvrir [1300] ; le pape voulut en célébrer la première année par une cérémonie qui ranimât la foi chrétienne, et il accorda des indulgences plénières à tous les fidèles qui visiteraient, cette année, le tombeau des saints apôti-es. Cette nouveauté fut accueillie avec transport : c'était un dernier et pâle reflet des croisades. Plusieurs millions de' chrétiens firent le pèlerinage de Rome ; la grande ville manqua de place pour les loger, et Ton dressa des campements dans lés plaines voisines. Boniface fut enflé d'orgueil à l'aspect de tous ces fidèles qui venaient lui baiser les pieds ; et lorsque les ambassadeurs d'Albert d'Autriche vinrent lui demander de reconnaître leur maître pour le successeur de Charlemagne, il les reçut la couronne impériale en tète, Tépée nue à la main, disant : « Cest moi, c'est moi qui suis césar; c'est moi qui suis l'empereur (*) . » Il crayallque la papauté était toute-puissante comme au temps d'Urbîdn U, et qu'il pourrait d*un mot intéresser l'Europe à la cause de TÊglise; mais c^était aux funérailles de la monarchie pontificale qu'il avait convoqué le monde chrétien, et le jubilé de l'an 4300 fut la dernière cérémonie où un pape se para des >mements impériaux.

La querelle avec le roi de France avait pris un caractère i'aigreur extrême. Philippe ne cessait ses usurpations. Boniface ses réprimandes ; enfin celui-ci, pour terminer toute conestation, nomma légat en France Beniard Saissetti, évêque de Pamiers. Le choix était malheureux : Saissetti, outre qu'il avait

(l| Bentenuto da Iinola. d'après l'Art de ▼érifter les dates, t. ii. p. Si.

CHAP. IV. 4285-1303. — pitiurn it. 477

un esprit exalté, peu propre à une mission pacifique, était né dans le Languedoc et se souvenait que son pays avait été indépendant; il ne cachait pas sa haine « contre les ennemis de la langue provençale, qui avaient fait tant de maux aux Toulousains; tt il avait même engagé les comtes de Foix et de Com- «ninges à chasser les Français du Midi et à établir un royaume de la Gaule méridionale. Sa conduite à la cour de France fut pleine de hauteur et excita Tindignation de Philippe, qui se décida à commencer la lutte [1304]. Saissetti était revenu à Pamiers, et, sur la nouvelle que le roi préparait quelque violence contre lui, il allait se réfugier à Rome, lorsqu^il fut enlevé dans son palais épiscopal et conduit à Paris. Ses biens furent séquestrés; on envoya des commissaires dans le Languedoc pour recueillir des informations contre lui ; ses domestiques fùi*ent mis à la toriure, et Ton commença une enquête qui fut un modèle d'iniquité. Les légistes étaient les instruments de cette violation de la liberté ecclésiastique : c*étaient moins des juges consciencieux et inflexibles que des esclaves chai'gés de trouver dans la loi de quoi satisfaire aux volontés du maître. L'information des procès était^ une science nouvelle qui avait pris aux tribunaux de Tinquisition ses formes, ses tortures, son mystère, son langage même, et qui n'avait qu'un but, trouver des coupables. Le juge, plein d'une cruauté froide et servile, faisait métier de surprendre, de scruter, d'embarrasser l'accusé ; il n'imaginait pas qu'il eut à examiner si ce qu'on lui commandait était bon ou mauvais en soi-même ; il croyait remplû* tout son devoir en trouvant des raisons de condamner ceux qu'on lui livrait. La science des lois devint une sorte de fanatisme. L'Église avait souvent combattu les hérétiques, non par des raisoiyiements, mais par des textes : les juristes en firent autant; la loi devint une arme redoutable, féconde, multiforme, aux mains de ces ckevaliers en droit, bardés de textes et de paroles subtiles. Et telle est la source impure de cette magistrature française, qui a été la sauvegarde et le guide des libertés nationales !

Saissetti compaiiit devant le conseil du roi, et y fut accusé d'hérésie et de simonie : c'était le crime banal de ceux qu'on voulait perdre ; les véritables étaient son attachement aux droits de l'Eglise et son dessein de rendre l'indépendance au Languedoc. 11 nia tout, et excita la colère des barons à tel point qu'ils lui dirent : a Nous ne savons à quoi il tient que nous ne vous

47S DÉCADBNCR M U MOMARCIllB DKlVEBSELUi M L*ÉGL1SE.

massacrions sur Fheure C). » U fiU mJ3 en prison, sous la garde de Tarchevêque de Narbonne ; et Philippe signifia au souverain pontife « qu'il le requérait de venger les injures de Dieu» du roi de France et de tout le royaume, en privant de ses ordres et de tout privilège clérical cet homme dévoué à la mort, et dont la vie, si elle était prolongée, corromprait les lieux qu'il habitait ; et cela afin que le roi pût en fdre un sacrifice à Dieu, selon la voie de justice, comme d'un scéléiat in* corrigible (*). »

Bonifaoe répondit : « Suivant le droit divin et le droit humain, les laïques n'ont aucun pouvoir sur la liberté des clercs : que Ta Grandeur laisse donc venir à nous cet évêque, dont nous désirons la présence ; qi|e ses. biens et ceux de son église lui soient restitués. Nous t'avertissons de ne pas étendre à l'avenir tes mains ravissantes sur des choses semblables, et d'éviter dorénavant d'offenser la mcyesté divine ou la dignité apostolique ; car nous ne voyons pas comment tu pourrais éviter la sentence des saints canons (*). »

U convoqua ensuite le clergé de France à Rome pour le consulter sur les infractions aux libertés de l'Église dont Philippe et ses ministres s'étaient rendus coupables, et il adressa au roi une bulle qui commençait.ainsi [1301] : Écoute, ô mon fils, les conseils d'un père tendre. Ne te laisse pas persuader que tu n'as pas de supérieur sur la terre, etque tu n'es pas soumis au souverain chef de la hiérarchie ecclésiastique : car celui qui a de telles opinions est insensé; et s'il persiste dans cette erreur, il cesse de faire pariie du troupeau. Dieu nous a.constitué, quoique indigne, au-dessus des rois et des royaumes, nous inqposant le joug de la servitude, apostolique , pour arradîier, dëtruù^, disperser, édifier et planter sous son nom et sa doctrine ; pour paître le troupeau^ affermir les infirmes, guérir les Messes, » etc. Alors il blâma toutes les méchantes actions de Philippe, non comme suzerain des rois, mais comme prêtre suprême, à cause des péchés qu'il commettait et de ceux qu'il laisaitoomoiettre; il lui reprocha ses attaques contre les élises, la dilapidatitm de leurs revenus, les empêchements au commerce, l'expulsion des

(i) Rist. du lang., K iv* p. 102.

(«jPreaTeadudifl*.. p. 630.

ciiAP. iv« 1269^4303; — phiuppe m 479

étrangers , les altérations des monnaies, a Quelque tendresse que nous aytHfis pour toi» dit*ll, pour ta maison, pour ton royaume, nous ne pouvons, nous ne-detons point pass^^ous silence combien tu nous troubles en offensant la majesté divine, lorsque tu accables tes sujets, que ta affliges les laïques comme les prêtées, que tu aliènes, par des exactions de tout genre , les pairs, les comtes, les communes et la masse du peuple, » etc. Enfin il lui parla du mépris des étrangers , de la haine de ses sujets et du jugement de la postérité, qui le nommerait miiuvais roi et malhonnête homme (*).

Philippe IV fut saisi de fureur à la lectura de cette réprimande audacieuse , qui le démasquait aux yeux des chrétiens ; il fit jeter la buHe au feu, chassa de France le nonce qui Tayaut apportée ainsi que Févêque de Patnim ; et comme Û voulait faii« pai-tager sa colère à tous ses sujets et les rendre solidaires de sa querelle, il convoqua un parlement plus nomlH^ux que tous ceux qui avaient été tenus jusqu'alors.

Outie que la bulle n*était pas aussi injurieuse et despotique que Philippe le disait, elle contenait des reproches si vrais contre lui , des idées si saines sur le pouvoir des rois et les droits des peuples, tant de mesure et de force, tant de tendresse et de Sévérités paternelle, qu'il n'était pas bon de la mettre devant les yeux de la nation. Cest pourquoi le chancelier Pierre Flotte répandit partout^ au lieu de la longue et âoquente réprimande de Bonifkce, ce sec et grossier écrit qu'il prétendit être un résume de la bulle, mais qui n'en contient pas un mot '. « Boniface, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à Philippe, roi des Français. Nous voulons que tu saches que tu nous es soumis au spirituel comme au temporel ; que les collations de bénéfices et de prébendes ne t'appartiennent pas ; que si tu as la garde des bénéfices vacants , c'est pour en réserver les fruits aux successeurs; que si tu en as conféré quelqu'un , nous regardons cette collation comme invalide et la révoquons, déclarant hérétiques tous ceux qui pensent autrement (*). »

Le pape récrimina contre cette impudente falsification ; il expliqua sa vraie bulle, dont quelques paroles pouvaient bles^' ser l'indépendance des Français, et protesta qu'en parlant de sd

(<) Preuves da diff., p. 47.

(«) Id., p. 44.

480 I«CA1»BNCB DB Lk llONABCRtB VlltVBRSELLE DE L^ÉGLlbE.

supériorité sur les rois et les royaumes, il ne {larkit que de sa supériorité morale , de son autorité ecclésiastique sur les pé* chenrs : « Pierre Flotte, dit-il en plein consistoire , nous a accusé d'avoir mandé au roi qu'il derait reconnaître que c'était de nous qu'il tenait son royaume. U y a quarante ans que nous avons été reçu docteur en droit , et que nous savons que Tune et l'autre puissance sont ordonnées de Dieu : qui doue peut croire qu'une telle sottise, une telle ex,travagance ait pu entrer dans notre esprit ? Nous ne voulons en rien usurper sur la puissance du roi ; mais le roi ne peut nier qu'il ne nous soit soumis quand il s'agit du péché (*) . »

Malgré ces explications, Pierre Flotte répandit dans le public la réponse que Philippe ne rougissait pas de faire au pape : « Philippe, par la grâce de Dieu, roi des Français, à Boniface, qui se dit pape , peu ou point de salut. Que ta très-grande fatuité sache que sous ne sommes soumis à personne pour le temporel, » etc.

§ VIH. Presiers états généraux. — Pendant ce temps, le parlement convoqué par Philippe s'asseml^tt. Jusqu'alors ce nom avait été donné indistinctement aux conférences des baron», soit entre eux, soit avec le roi, qu'il s'agît ou d'un jugement féodal à prononcer^ ou d'une guerre à entreprendi^e, ou d'une ordonnance à publier : c'était tantdt une cour de justice , tantôt un conseil privé, tantôt une assemblée législative. Ses attributions et ses prérogatives n'étaient nullement définies ; son pouvoir et son utilité dépendaient entièrement des circonstances ; il n'y avait rien de fixe ni de r^uiierdans le mode de convocation^ le nombre des membres, les choses à faire. Barons et prélats y avaient seuls place; les légistes n'y avaient été introduits que comme conseillais judiciaires et non comme membres. Philippe, qui savait que la papauté se prétendait spécialement la tutrice du peuple, voulut intéresser les bourgeois à sa querelle contre le pontife, et il appela à son conseil les députés des universités et des communes , de sorte que le parlement de 1302, par le nombre et la condition de ses membres , eut l'aspect , sinon la réalité, d'une assemblée représentative des trois ordres de la nation : c'est pourquoi on le considère comme la première assemblée des états çénéraux.

(1) PreQTes da diff., p. 77.

CHAP. IV. 428^-1303. «— PuiuppE iv. 481

Le parlement se tint à Paris, dans Téglise de Notre-Dame, et n*eut à s'occuper que de la querelle de Boniface et de Phi lippe [1302, lOaTriJb]. Pas une voix n'osa s'élever en faveur de Rome, et chaque ordre écrit au pape une lettre de blâme. Le clergé, impatient des exactions pontificales, cherchait, comme le peuple, un appui dans la royauté, et il appelait libertés de rÉglise gallicane sa soumission absolue aux volontés d'un maître; d'ailleurs, il craignait, tant Tirritation contre la cour de Rome était grande, une rupture de la France non-seulement avec le pape, mais avec tous les prêtres; et il voulut prendre une position nationale en refusant l'appui que lui oifrait le chef des chrétiens contre le despotisme royal. Les barons montrèrent même docilité : a Boniface, dirent-ils, a fait appeler les prélats et les docteurs de France pour corriger et amender les excès, oppressions et dommages qu'il dit être faits par le roi notre sire, ses baillis et ses ministres, aux églises, aux universités, et au peuple de ce royaume, encore que nous, ni les universités, ni le peuple dudit royaume, ne requérions ni ne voulions avoir correction sur les choses devant dites par lui, ni par son autorité, ni par pouvoir d'autre quele roi notre sire (i).» Quant aux bourgeois, leur lettre n'a pas été conservée; mais il est certain , d'après une supplique du peuple au roi, publiée plus tard, qu'Us émirent le vœu « que le roi gardât la souveraine franchise de son royaume, qui est telle qu'il ne reconnaît de son temporel souverain en terre fors que Dieu. »

Les cardinaux répondirent aux lettres des états généraux en désavouant les accusations portées contre le pontife ; les légistes, à leur tour, publièrent des écrits où ils émettaient en principe que « le roi commande dans son royaume sans crainte d'aucune répression humaine, d Le pape traita l'Église gallicane de fille insensée, et déclara déchus de leurs dignités les prélats qui ne se r^idraient pas au concile de Rome : « Nos prédécesseurs ont déposé trois rois de France, dit-il ; nous déposerons celui-ci, s'il ne s'amende, comme un petit garçon. Sans nous il ne tiendrait pas d'un pied dans son siège royal ; car nous savons comment < les Allemands, les Bourguignons et les Languedociens aiment ; les Français (^. » Malgré les menaces de Philippe, quarante-

(1) Preuves du diff., p. 60.

(î) Id., p. 77.

4fà DÉCADENCE DE LA MOKARCfilfi VMVËRâELLË DE l'ÉGUSE.

cinq ëvêques sortirent de Fratiee ; d fit saisir leurs bienset commencer leur procès ; quelques clercs furent pendus. Pour se faire un allié du roi d'Angleterre, il conclut une paix déûaitive avec lui, et lui rendit toute la Guyenne [1303]. Enfin, quoique chef naturel des Guelfes, il combla de faveurs les Ck)lonna, Gibelins, ennemis jurés du pape, que cekn-ci persécutait avec aîchamement, et qui s'étaient réfugiés en Fmnce. De. son côté, Boniface cherchait des alliés [1303] : il voulut se réeonciliei* avec les Gibelins et reconnut empereur Albert d'Autriche ; il exhorta les Flamands à la résistance; il accueillit Frédéric d* Aragon, et le reconnut roi des Deux-Siciles ; enfin il frappa d'excommunication tous ceux, fussent-ils rois, qui empêcheraient les évêques de se rendre à Rome.

§ IX. Concile de Rome. — Mort de B<miFACE VllL — Fin de LA MONARCHIE THËocRATiQCE. — Lc coucile s'asscmbia, et le pape y exposa sa doctrine, a L'Église est une, dit-il ; mais elle a deux glaives, l'un spirituel, l'autre temporel; le premier est tenu par rËglise et la main des prêtres; le second pour l'Église et par la main des rois, mais selon la volonté du pontife P). v 11 prétendit qu'en vertu de sa puissance spirituelle, il avait droit de veiller sur la conduite des rois dans l'administration de leurs États, d'écouter les plaintes de leurs sujets, et de les déposer s'ils ne se corrigeaient. Il proposa une pacification humiliante à t^hilippe, et, sur son refus de l'accepter, il ordonna à son légat de l'excommunier.

De son côté, Philippe assembla de nouveaux états généraux «pouraffaires concernant l'indépendance de sa couronne [1303].» Les légistes défendaient la royauté avec une sorte de fureur ; ils s'acharnaient à la ruine de la monarchie pontificale, comme à la clef de voûte de la féodalité, avides de bâtir sur ses débris le pouvoir judiciaire, de mettre la loi à la place de la foi dans le monde chrétien. Dans cette nouvelle assemblée, Guillaume de Nogarel, professeur en droit de Toulouse 0, porta la parole contre le pape, et l'accusa de simonie, d'hérésie et des vices les plus infâmes. Un autre juriste du Midi, Guillaume de Plasian, supplia le roi de rassembler un concile général, d'arrêter Bo-

(1) Preuvesdudiff., p. 54.

(f) C'est de lui que descend la famille d'Épernon, si célèbre à la On da seizième lièele.

c^p. IV. £285-1303. — «iiurFE iv. , . |93

niface et du, le traduire devant ce eoncile. Philippe accéda à cette demande, et invita les barons, les prëlals, les villes et les communautés religieuses à adhérer à la convocation d'un concile générai. Sept cents actes d'adhésion lui arrivèrent. L'Université, que le roi avait toujours traitée avec laveur, et qui avait de vieilles haines (Â)ntre les papes, se déclara hautement pour la royauté.

À cette attaque, Boniface répondit: « Quand nous comblions le roi de bienfaits, il nous tenait pour très-catholique. Quelle est la cause de cette mutation subite, de cette irrévérence filiale? Que tout le monde le sache, c'est pour avoir voulu panser la plaie de ses péchés et lui imposer l'amertume d'une pénitence qu'il regimbe contre nous et nous charge d'injures atroces. Si l'on ouvre ce chemin aux princes, la papauté est avilie. Dieu nous garde de donner Texèmple d'une telle lâcheté! Je trancherai le mal dans sa racine (*). » Alors il se décida à déposer solennellement Philippe et à donner son royaume à Albert d'Autriche, et il prépara, à cet effet, une bulle où il justifiait longuement sa conduite. Le roi de France en fut averti, et résolut de prévenir le coup. 11 allait montrer au monde chrétien ce qu'était matériellement cette puissance papale indéfinissable, qui n'avait rien en propre et prétendait à tout; il allait ailranchiir les peuples et les rois d'un tuteur décrépit, que sa force unique, Topinion, avait abandonné : l'édifice vermoulu de Grégoire VII, touché du doigt, allait tomber. . Guillaume de Nogaret part pour l'Italie avec Sciarra Colonna et d'autres ennemis du pape, rassemble une tioupe d'aventuriers, et corrompt les magistrats d'Anagni, ville natale et séjour du vieux pontife. Tous se conjurent « tant pour la vie que pour la mort de Boniface (') ; » et, les portes leur étant livrée^, ils entrent dans Anagni la veille même du jour où la fatale buUc devait être lancée, enfoncent les portes delà maison du pape, et crient: Vive le roi de France! meure Boniface! Au premiei* bruit, ce vieillard de quatre-vingt-six ans revêt ses habits pcnitificaux, se couronne de la tiare, prend en mains les clefs et la croix , s'assied près de l'autel, dans sa chaire apostolique, et, plein de calme et de majesté, attend les conjures. Ils

(t) Preuves du dilT., p. 1661 (î) M., p. 175.

arrivent furieux, Finjure à la bouche, en brandissant leurs armes. « Fils de Satan, crie Goionna , cède la tiare que tu as usurpée. — Voilà mon cou, voilà ma tête, répond le pontife; mais, trahi comme Jésus-Christ, et prêt à mourir, du moins je mourrai pape 0. d Golonna se jette sur hii et le frappe sur la joue de son gantelet: sans les efforts deNogaret, il Tauraitmas* sacré. On Taccable d^outmges, on pille son palais, on le garde prisonnier pendant trois jours sans lui donner de nourriture. Enfin le peuple d'Anagni, revenu de sa stupeur, se soulève ; tous les villages voisins prennent les armes; le pape est délivré, et les Français sont chassés delà ville.

À la nouvelle de cet attentat, le monde fut saisi d'horreur: « Le Christ est captif dans son vicaire, s'écria le poëte qui devait chanter cette merveilleuse époque (*) ; il est moqué une seconde fois ; il est de nouveau abreuvé de fiel et de vinaigre ; H est mis à mort entre des brigands C). » Mais personne ne remua, et Fentreprise criminelle de Philippe eut Tissue quMl en attendait. Boniface était retourné à Rome ; mais, usé par la vieillesse et la douleur, il perdit le sens ; et, quelques jours après, on le trouva mort, tout sanglant, dans son lit [1303]. Le malheureux vieillard s'était, dit-on, brisé la tête contre la muraille.

Ainsi mourut le dernier des grands papes du moyen âge, martyr de la monarchie universelle de l'Église, qui finit avec lui; ainsi fut vengée la défaite des empereurs par les mains de la Éle atnée du saint-siége, la royauté de France ; ainsi fut ruiné à son tour cet empire romain spirituel, que sa victoire sur l'empire romain temporel avait épuisé. Mais l'œuvre de Grégoire VII ne périt pas tout entière et a laissé des fnnts. La foi ne fut point ébranlée, et resta encore, pendant deux siècles , la base du système social; l'autorité spirituelle du pontificat demeura aussi pleine et entière que jamais ; les peuples ne

(<) Villtnl, Ut. viii, ch. «5.

(I) Dante Aiigtijeri, qui cette aooée-Jà même se trouvait à Paris. — Cet Homère du chriiiliaoisme, qui appartient à l'Europe chrétienne par son génie, a mis aa monde la Divine Comédie, tableau sombre et passionné des idées, des senttmeolt, des mœurs de cet âge ; eréation |K>pulaire, où domine la grande figure de la papauté, où tout est empreint de eette scienoe qui résumait toutes les autres, la théologie; cosmogonie soeiale, eantiqne mystérieux, sorte d'apocalypse que le pocta seul a parfaitement comprise.

(') Purgatoire, eh. ix.

OUF. T. 1303«1328. — > raiLirpB vf. 48K

cessèrent de hiiTouer, malgré rayilissement où il allait tomber, leurs respects et leurs adorations. Enûn, aiyourd^hui encore, k républi({ue chrétienne existe de fait ; TËurope est encore une confédémtion dépeuples compatriotes par la foi et leslumiëres; la langue de FEglise est encore le cachet de la civilisation. La papauté, comme puissance temporelle théocratique, a terminé sa mission, mais elle n'avouera jamais sa déchéance: eUe ne veut pas voir que la société s'est émancipée de ses entraves; elle garde ses prétentions, comme ces rois qui se parent des titres des royaumes qu'ils ont perdus. Cependant, Imn d'attaquer pour les faire valoir, elle se tiendra constamment sur la défensive et ne les émettra que sous le couvert de sa puissance spirituelle. Étrange et mystàieuse monarchie, qui fut, pendant trois cents ans, par ses principes spirituels d'unité et d'universalité, le lien, la force et la cause de tous les progrès de l'Occident; mais qui tomba, parce que, en voulant perpétuer au temporel ces mêmes principes, elle tendait à immobiliser le monde chrétien, à faire du despotisme, non plus au profit des peuples, mais au pn^t des pontifes, à tenir éternellement en lisière des nations capables de marcher seules. La royauté, dont l'éducation a été faite par la papauté, se dégage de cette maitresse impérieuse et décrépite ; elle lui prend la confiance des peuples; elle lait passer de son côté l'inviolabilité et l'infailHbilitié; elle commence à être absolue.