Erepoeôveï;. Strab., 1. ii, p. 128, c

« dite; de l'autre, les Celtes ou Galls, et les Belges, com- « posant cette même famille. »

Ces conclusions, auxquelles les noms de César et de Strabon impriment déjà un si haut degré de probabilité, concordent-elles avec les témoignages moins imposants, mais nombreux, et souvent très-graves encore que nous fournissent les autres écrivains anciens ? Voilà un point à vérifier ; et c'est aussi ce que je me propose d'examiner, textes en main, dans le cours de cette Introduction. Les questions sont posées par César et Strabon, il faut les résoudre : les négliger comme peu importantes ou les nier sans preuve, ce serait nier l'ethnologie gauloise elle-même, dont elles sont la seule base solide. Et plus spécialement en ce qui regarde la séparation de la famille gauloise en deux branches ou races, différentes de langage, de mœurs et d'institutions, tout système qui en ferait bon marché ne sera jamais, aux yeux de la vraie science, qu'un système incomplet ou faux. Du grand fait, du fait fondamental de la dualité de la famille gauloise doit partir toute étude sérieuse sur nos origines, et c'est encore à ce fait que toute étude sérieuse doit ramener.