Welsh Archaeolog., ap. Édw. Davies, p

6. Tentâtes, Lucan., Phars., loc. cit. — Lactant., loc. cit. — Minut. Félix., 30. — Le nom de Tentâtes rappelle le dieu Theut des Phéniciens et d'une grande partie de l'Oriont. Si l'on songe que les Phéniciens propageaient volontiers leur religion cUez les peuples s^u. milieu desquels

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et protecteur des routes. Les arts manuels avaient leurs divinités particulières et une divinité collective. Enfin le symbole des arts libéraux, de l'éloquence et de la poésie, fut déifié sous la figure d'un vieillard armé, comme l'Hercule grec, de la massue et de l'arc, mais que ses captifs suivaient gaiement^ attachés par l'oreille à des chaînes d'or et d'ambre qui sortaient de sa bouche : il portait le nom A'Ogmius * où l'on croit reconnaître le mot gaélique Ogham, qui signifie écriture.

Se rattachait-il à ce symbole de l'éloquence quelque allusion à l'Hercule tyrien, autre symbole du peuple qui fit luire sur la Gaule le premier rayon de civilisation ? Je ne sais. Nous ne connaissons l'Hercule gaulois que par un récit de Lucien, récit spirituel et gracieux, comme tout ce qui sort de la plume de ce rhéteur charmant, mais dans lequel il ne faut chercher ni plus de profondeur, ni plus de sérieux que l'auteur n'a prétendu en mettre.

« Les Gaulois; dans leur langage, dit-il, appellent H Hercule Ogmius et le peignent sous la figure la plus « étrange dont on ait jamais gratifié un dieu. Ils en font « un vieillard décrépit, chauve sur le devant de la tête, « blanc sur le derrière, quand ils lui laissent des che- « veux; rugueux de peau, noir et calciné comme un « vieux marin *. Vous le prendriez pour Caron, pour

ils s'établissaient, et qu'ils introduisirent ainsi le culte de ce même Tentâtes en Espagne (Mercurium-Teutaten. Liv., xxvi, 44); si Ton songe en outre qu'ayant commercé les premiers avec les Gaulois encore sauvages, ils ont dû chercher à leur inspirer du respect pour les relations commerciales et pour les voyageurs, en répandant le culte d'un dieu qui protégeait les routes et l'industrie, on sera tenté, peutnètre avec quelque raison, d'attribuer au Teutatès gaulois une origine phénicienne.

i. "Oyjiiov ôvofjux^louffi 9<ovio t^ èmxtopico. Lucian., Herc. Gall.

2. T6 8è sîSoç toû Osoû itàw &»oxotov ypàçoudi. Tépciiv èorlv aÙTOî;