Ibidem, p

Miss Say

bounnef son titre de Grand prêtre d'Amon. Le temple funéraire de Séti Ir, on le sait, n’était pas terminé à la mort du roi, et c’est Ramsès IT qui l’'acheva. Or, comme Nebounnef, avant d'être Premier prophète d’Amon thébain, était Grand prêtre de divinités du nome thinite et exercçait sa juridietion sacerdotale jusqu'à Heri hi-amoun, localité certainement voisine du temple funéraire de Gournah, il est permis de penser qu'il travailla à la construction de ce temple, d'abord sous Séti [°', puis au début du règne de Ramsès II. Et peut-être est-ce à cette circonstance qu'il dut d’être remarqué par le nouveau Pharaon, qui le plaça, à cause de sa (perfection »', à la tête du clergé de Karnak.

En prenant possession de cette charge, Nebounnef transmit à son fils, Samtaoui, ses fonctions de Premier prophète d'Hathor de Dendérah, qu'il avait lui-même héritées de son père. Cependant, comme le montrent les dépôts de fondation de Gournah, il conserva son ancien titre, qu'il tint d’ailleurs à rappeler jusque dans l'inscription de son tombeau. Notons enfin que, comme quelques-uns de ses prédécesseurs, 1l introduisit son épouse, Takhaat, dans le temple de Karnak, où elle exerça les fonctions de « supérieure des concubines d’'Amon ».

$ 3. Si nous savons quel était le Grand prêtre d’Amon en l'an 1 de Ramsés IT, nous savons aussi que le titulaire de cette haute dignité était, en l’an 46, et jusque vers la fin du long règne de ce souverain, le célèbre Bakenkhonsou. Vers le second tiers du règne, c’est probablement Minmôsé qui est chef du clergé thébain. Les noms de deux ou trois autres Grands prêtres, contemporains de Ramsès IT, — Ounnefer, Pasar et peut-être Amenhotep, — nous sont également parvenus, mais nous ignorons l’époque exacte de

1. Cf. ligne 11 de l'inséription : («Pour moi, je connais ta perfection. »

leur pontificat : c’est donc par hypothèse que je rangerai Ounnefer immédiatement après Nebounneb, et Pasar ainsi qu'Amenhotep entre Minmôsé et Bakenkhonsou.

Sur OUuNNEFER' nous n'avons aucun renseignement direct, et nous ne connaissons ce Grand prêtre et sa famille que par le curieux monument généalogique de Naples, élevé en l'honneur d’un de ses fils, Amenemynet, chef de la gendarmerie et architecte des monuments royaux sous Ramsès II*. Ounnefer avait deux autres fils, dont Hory, directeur des travaux et Grand prêtre d’Onouris, ainsi que quatre filles. L'un de ses neveux, nommé Pasar, fils de son frère Minmôsé”, était «fils royal de Kousch», c’est-à-dire vice-roi de Nubie. Ajoutons que, selon l'usage si fréquent à la XIX® dynastie, la femme du Grand prêtre Ounnefer, nommée Isis, était supérieure des concubines d’Amon.

MiNMÔSÉ ‘, comme son prédécesseur, ne porte pas d’autre titre que celui de Premier prophète d'Amon; comme Ounnefer encore, c'est grâce à un de ses parents, plus célèbre, que nous connaissons de lui autre chose que son seul nom. Il avait en effet pour frère le vizir Rahotep, qui remplit une mission officielle au pays des Hittites, à une date sans doute voisine de l’année 21, quand fut signé le traité d'alliance entre Khattouschili, roi des Hittites, et le pharaon égyptien. Nous pouvons supposer, sans invraisemblance, que Minmôsé atteignit lui aussi l’apogée de sa carrière sacerdotale vers la même époque, c’est-à-dire vers le second tiers du règne de Ramsès IT. Minmôsé et Rahotep étaient fils d'un chef du sacerdoce de Ptah, nommé Pahenneter, et leur mère était supérieure des concubines d'Onouris. La