Catal. gén., Legrain, n° 42168 et pl. XX VI

2. Maspero, Essais sur l’art égyptien, p. 114; et cf. hole égyptienne, 1907, p. 232; Égypte (collection Ars Cab) p. 199.. — Voir aussi Bénédite, Sen ibe et Babouin (dans Monuments Piot, XIX, 1911), p.5.

Habou), Grand des voyants ? de Ré-Atoum dans Thèbes, 1 Premier prophète d'Amonrésonther, ? Ramsesnekht, j. v., — | fils du sab, ingénieur des mines, chef des prophètes ? de tous’ les dieux d'Ounou (Hermopolis), secrétaire du roi, 1 majordome du maitre du Double Pays, Méribastit, j. v. » Le père de Ramsesnekht, Méribastit, était donc originaire d'Hermopolis, où il dut exercer le plus haut sacerdoce quelque huit ou neuf cents ans avant le célèbre Petosiris. Et voilà qui nous explique l'attitude si particulière de la statue de son fils, «le prêtre au singe» qui, devenu Premier prophète d'Amon de Karnak, continuait à vénérer le dieu de ses ancêtres et à se placer sous la protection de Thotcynocéphale. Il n’est pas impossible que Méribastit, déjà en faveur sous Ramsès IT, ait accompagné Ramsès IV dans le voyage que fit celui-ci à la vallée de Roanou en l’an 2 de son règne, Car, en même temps que prêtre, il était ingénieur des mines” ; et ne serait-ce pas lui qui aurait fait graver sur le rocher l'inscription destinée à commémorer ce voyage et où la sagesse du roi est vantée à l'instar de celle de Thot? Le souverain reconnaissant lui conféra les charges de secrétaire royal et de majordome du maître du Double Pays, qui le mettaient en relations constantes avec le palais‘.

Sur la base de cette même statue se lit le nom du dédicant, « son fils (aîné) qui fait vivre son nom, le Premier prophète d’Amonrêésonther, Nesiamon, j.v.». Ce petit texte est d’une grande importance : non seulement il établit avec

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2. ©2-n-8t. Ce titre se rencontre deux fois dans la grande inscription du Ouâdi-Hammäâmât, datée de l'an 3 (Couyat-Montet, Les inscriptions du Ouûâdi-Hammdämät, n° 12, 1. 14), et voir ci-après, p. 182.