‹ Histoire des Grands Prêtres d'Amon de Karnak Jusqu'à La XXIe DynastieChapitre 155 sur 219 · Voir G. Lefebvre, Inscriptions, n · texte numérisé non relu

Voir G. Lefebvre, Inscriptions, n

8. Sur les cercueils qu'on lui attribue se lisent encore d'autres titres sacerdotaux, que l'on trouvera cr-après, p. 802-204. © 8. Dümichen, Historische Inschrifien, 11, pl. XLI.

4. Comparer aussi la curieuse stèle du Louvre C 213 (Pierret, Loucre, 11, p. 10), où l'on voit le chef du harem royal Harmin recevant « de l'or en grande quantité » des mains du même roi.

5. L'exception faite en faveur du père divin Neferhotep (ci-dessus, p. 114) s'explique sans doute par le désir du roi Horemheb d'acquérir les bonnes grâces du clergé d'Amon. — Autre exception, mais sous la XX° dynastie, en faveur du gendre du Grand prêtre Ramsesnekht (p. 180).

où aux grands ministres de l’État qui avaient géré, leur vie durant, les services administratifs du pays, non pas à un prêtre, dont l’habileté et l'intrigue étaient sans doute les plus brillantes qualités. Et la remise de ces dons précieux à Amenhotep est accompagnée de paroles de louanges «telles qu'on peut se demander si elles sont adressées par le souverain à son sujet, ou par le sujet à son maitre »'. Toutefois ce qui, plus encore que ces récompenses, dut exalter l’orgueil d’Amenhotep, fut de se voir reconnaitre des prérogatives, dont Breasted a signalé l’extraordinaire importance”. Il ressort en effet de la précédente inscription, quelque obscurs qu’en soient les termes, que certains revenus que percevait autrefois le trésor royal pour les verser au trésor d’Amon, durent être désormais perçus directement par les scribes du temple et immédiatement versés au trésor sacerdotal. Les finances d’Amon devenaient donc en quelque sorte autonomes et le Grand prêtre se substituait au roi pour la perception, le contrôle et l'emploi d'une partie des revenus de l’État. Il est évident qu'Amen- “hotep, au courant de la situation du pays et inquiet pour ses propres intérêts, dut forcer la main au faible Ramsès IX. Sous les derniers Ramessides, l'Égypte allait, d'année en année, s’appauvrissant : il n’y avait plus d'argent pour conduire des expéditions en Nubie ou en Syrie; le Delta et Memphis étaient négligés; les grands travaux publics étaient suspendus”; et les donations en faveur du clergé thébain eussent elles-mêmes été interrompues, si le clairvoyant Amenhotep n'avait réussi, comme nous venons de le dire, à faire détourner une partie des ressources ordinaires du fisc au profit de la maison d’Amon.

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