pr-n-st3 (voir l'explication de ce mot, ibidem, p

cieuses, qui appartenait probablement au Grand prêtre Amenhotep et qui se trouvait originairement dans un magasin du temple de Ramsès III, à Médinet-Habou. Or, cette fois, ce n’est pas comme membre d’une commission d'enquête ou d’un tribunal chargé de juger les coupables que le Grand prêtre Amenhotep est mentionné : son nom est cité dans un passage, qui n’est assurément pas très clair', mais qui est de la plus grande importance pour la biographie de ce personnage et pour l’histoire même de l'Égypte, à la fin des Ramessides. Voici la dernière interprétation qu’en propose T.E. Peet”, après revision du texte du Papyrus Mayer. Un des accusés dépose en ces termes : (Les étrangers vinrent et s'emparèrent du temple, pendant que je m'occupais de quelques ânes appartenant à mon père, et Peheti, un étranger, me saisit et me conduisit à Ipip; c'était au moment où Amenhotep, qui était Grand prêtre d’'Amon, avait été supprimé* depuis siæ mois déjà. Il arriva que je retournai après neuf mois entiers (à dater) de la suppression d’Amenhotep, qui était Grand prêtre d'Amon, alors ie ce « coffre » avait déjà été endommagé et brülé. )

E ne. pour situer dans le temps les faits qu’il raconte, prend donc comme point de repère un événement considérable, évidemment connu de tout le monde, et qu’il désigne simplement par cette expression «la suppression (qui dura au moins neuf mois) du Grand prêtre Amenhotep ».

C’est-encore, très probablement, du même événement qu'il

1. La traduction donnée d’abord par Peet dans son édition du Papyrus Mayer (loc. laud.) à été contestée par Spiegelberg, Ægypt. Zeitschrift, 58, 1923, p. 47, puis appuyée par Sethe, tbid., 59, 1924, p. 60. fe