Colonne ? de la rangée sud

3. Elle occupe la moitié du côté nord, tout le côté est et la moitié üe côté sud de la salle.

A LE Er 4. Lire devant =? les mots > oubliés par Maspero.

5. Maspero, op. laud., p. 652. Cf. Breasted, Ancient Records, IV, . $ 609. |

Herihor, la construction de l’hypostyle. Cependant les deux autres inscriptions dédicatoires, bordant le soubassement”, sont au seul nom de Herihor, toujours Grand prêtre d'Amonrêsonther, mais devenu si indépendant qu’il se dispense cette fois d'associer à son nom le nom du roi. Voici le texte de l’une d'elles : « Le Premier prophète d’Amonrêsonther, général des troupes du Sud et du Nord, chef des bandes étrangères, Herihor, j. v. Il a fait (ceci) comme son monument pour Khonsou-dans-Thèbes-Neferhotep, faisant pour lui à nouveau un temple, comme un travail excellent et pour l'éternité, et qui est l’œuvre d’un cœur aimant. » C’est sur ces mots que se termine la dédicace, sans que le nom de Ramsès XI ait été évoqué.

$ 2. Et lorsqu'on passe de la salle hypostyle dans la cour du temple, on constate que la situation officielle de Hérihor a changé. Non seulement les inscriptions ne font plus état de Ramsès XI, mais il est clair que Herihor a pris sa place et a ceint la couronne, car il s’est donné un protocole royal, avec «prénom » et « nom » entourés des cartouches, précédés du titre : le roi de la Haute et de la Basse Égypte (ou encore : le dieu bon), et séparés, suivant l’usage millémaire, par l’épithète : Jüls de Ré. Pour bien marquer le triomphe en sa personne du régime sacerdotal, il adopta comme « prénom » son titre même de Premier prophète d'Amon', tandis que son second cartouche renferme son nom personnel Herihor, complété par le surnom Si-amon,

1. La plus longue occupe le côté ouest et la moitié du côté sud (de Rougé Inscr. hiér., pl. CCIV); la plus courte (citée ici) occupe la moitié du côté nord (Champollion, Not. descr., II, p. 237).

2. De même que les Émipereurs romains prirent, en RTE pour premier . nom, leur titre d'Autokratôr. — Comparer aussi, à la XVIII dynastie, la . rédaction d’un des cartouches du successeur de Toutankhamon : le père divin Aÿ. Cf. Gauthier, Livre des Rois, I, p. 376-377.

Al HISTOIRE DES GRANDS PRÊTRES

qui rappelle ostensiblement tout ce dont il s'avouait redevable à Amon, son père.

Comment s’est faite la transition? Une inscription, gravée sur le mur nord de la cour, à l’est de la porte qui conduit dans l’hypostyle, nous renseigne à ce sujet. Cette inscription”, qui malheureusement est très mutilée, semble, comme l’a montré Breasted, commémorer un oracle de Khonsou, ratifié par Amon, accordant, ou promettant, au Grand prêtre Herihor la royauté, alors que Ramsès XI était encore sur le trône. Ainsi l'intervention divine favorisaitelle, une fois de plus, les desseins d’un prétendant à la couronne; mais le prétendant était, cette fois, le chef même du clergé de Karnak. Dans ce texte, de nouveaux titres sont attribués à Herihor : celui de « directeur des greniers», qui lui conférait la disposition des plus substantielles richesses de l'Égypte, et celui de « fils royal de Kousch », qui indique que, mettant le comble à son ambition, l’audacieux Grand prêtre avait réussi à étendre son pouvoir sur les pays du Haut-Nil, jusqu'aux confins de la Nubie.

L'inscription date des dernières années de Ramsès XI; elle est en tout cas postérieure à la dix-septième année de son règne, Car nous savons qu en l’an 17 le vice-roi de Nubie était encore ce Panehesi, auquel Pharaon adressa un rescrit, qu'un papyrus de Turin nous a conservé‘. C’est à la même époque que doit remonter l’unique statue que nous ayons du Grand prêtre Herihor; retirée par Legrain de la /avissa de Karnak (voir planche V, B)', elle représente Herihor ac-

1. Cf. Champollion, Not. descr., IT, p. 821 et suiv.; Lepsius, Denkm., IL, R43-R48; Maspero, Momies royales, p. 653.

2. Brugsch, Recueil de monuments, I, pl. XXI. Cf. Breasted, Ann Records, IV, $ 614-618.

3. Pleyte et Rossi, Papyrus de Turin, pl. LXVI et LX VII. Cf. Breasted, Ancient Records, IN, $ 595-600. u

4. Catal. gén., Legrain, n° 42190 et pl. LIL; texte revu et traduit pa — G. Lefebvre, Annales, XX VI, 1926, p. 65,

croupi à la manière d’un scribe, et écrivant sur un rouleau déployé sur ses genoux. Des inscriptions couvrent la base de la statue et le rouleau. Je ne puis mieux faire, parvenu au terme de cette histoire, que de reproduire ces textes, où l'on voit, plus clairement encore que dans la dédicace précédemment citée (p.211), le Premier prophète d'Amon arrivé au faite des honneurs, indépendant du roi qu’il a complètement relégué dans l’ombre, et déjà si puissant qu’il ne se reconnait plus qu'un maître, — son dieu :

[Sur le rouleau]. ! Donné comme témoignage de faveur du maitre des dieux', Amon, qui était à l’origine du Double Pays. ? Qu'il fasse que (ma) vie se prolonge dans son temple, étant donné que j'ai été utile ? à son ka. Et que (ma) statue demeure ! devant lui, qu'il la salue quand il sort processionnellement.— ? Pour le ka du pacha, Premier prophète ‘ d'Amonrésonther, préfet et vizir, | fils royal de Kousch, général Ÿ des troupes du Sud et du Nord, pacifiant le Double Pays ! pour son maître Amon’, Herihor.

[Sur la base]’. Le pacha, qui est à la tête du Double Pays, compagnon, grand noble dans le Pays entier, vizir, discernant la vérité, entendant (comme juge) les affaires (litigieuses) des peuples du Sud, chef des pays du Sud, faisant des choses utiles dans le temple d’Amon, (lui) pour qui‘ travaille le Pays tout entier, le Premier prophète

d’Amonrésonther, Herihor. Fe JIdit : « Or donc, tout individu qui écartera cette statue de sa place, (même) après de nombreuses années. il appartiendra à la redoutable puissance d'Amon, de Mout et de Khonsou. Son nom n’existera plus dans le pays d'Égypte. Il mourra de faim et de soif. »

e Et non pas : donné par faveur du roi!