Nomenclature

réparties en tribus sacerdotales où ga, dès le temps de la XVIIe dynastie; et, de fait, une statue de Karnak de cette époque‘ nous à livré le titre d’une chanteuse d’Amon « de si s re Le 11 x la deuxième tribu » 212, ma | ° , et une stèle AMNMAAAA d’Abydos* nous fait connaitre une chanteuse « de la qua- DR Soil trième tribu » MCE Ce n’est que plus tard, à partir de la XXII° dynastie, qu'on voit apparaître une autre catégorie de prêtresses, RE AEre sd ; désignées du nom de E PA elles peuvent avoir été plus strictement rattachées au clergé d'Amon que les chanteuses, qui étaient en somme des laïques, et on traduit généralement leur titre par «musiciennes d’Amon ». Nous savons qu'elles étaient classées en quatre tribus”. Le clergé féminin d’Amon comprenait encore les « concuoi à ; bines » ou recluses ( An) qui formaient le harem du + . E . ss ñ e. .

dieu; elles aussi étaient réparties en tribus sacerdotales, chaque tribu ayant à sa tête une supérieure, ainsi que le MT Re DS (e) Le montre le titre + (sic) SA et (sic) («supérieure Le 6e nana tin des concubines d’Amon appartenant à la troisième tribu »°. Il est probable que c’est parmi les chanteuses que se recrutaient les concubines. Une de leurs supérieures, en effet, est Us Ki CE cri appelée a M (sic) am « supérieure des ANMMMAA L :

concubines, chanteuse d’Amon »°, et la célèbre Touiyou, belle-mère d’Amenophis TT, était également supérieure du harem, en même temps que chanteuse d’Amon'. On voit que cette charge pouvait être confiée à de grandes dames,

. Catal. gén., Legrain, n° 42122, d, 11:

. Catal. gén., Lacau, n° 34117.

. Catal. gén., Legrain, n°° 42189, c, 42213, , etc.; Berlin, I, p. 74, 353, etc. . Catal. gén., Legrain, 48211, { (quatrième œuii).

. Wresziniski, Die Hohenpriester, $ 57 (XX*-XXII° dyn. ?).

. Mariette, Catal. gén. des monum. d'Abydos, n° 1137.

. Davis-Maspero, The tomb of louya and Touiyou, p. xvi.