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touchant de près à la famille royale. Généralement, c'était la femme du Grand prêtre d'Amon qui était à la tête des concubines', où une de ses filles’, parfois aussi la femme du Deuxième prophète*.

Nous ignorons quel rôle jouaient ces prêtresses', dont une partie au moins résidaient probablement au temple de Louxor, appelé le «harem du sud d’Amon ». Je ne puis croire, avec Maspero’, qu’elles constituaient « un collège de courtisanes sacrées semblable à ceux de la Phénicie, de la Syrie et de la Chaldée ». Peut-être formaient-elles simplement l’escorte et comme la garde d'honneur de celle qui. était censée avoir des relations charnelles avec le dieu et qui, remplaçant sur terre la déesse Mout*, était appelée la divine épouse d' Amon PR ©, où encore la divine main da où [a divine adoratrice d Amon Tue Fos Ce rôle éminent d’épouse terrestre du dieu était naturellement dévolu à la réine, puisque, si Amon, incorporé dans le pharaon régnant, daignait parfois s’unir à une mortelle, c'était dans l’unique but de perpétuer la lignée divine des rois d'Égypte’.

La divine épouse d’'Amon était de droit la supérieure générale de tout le clergé féminin de Karnak, qu’elle diri-