Maspero, Guide, p

6. Et originairement la déesse Hathor, épouse de R&, à qui Amon fut plus tard assimilé. Cf. Blackman, op. laud., p. 14.

7. Cf. A. Moret, Du caractère religieux de la royauté pharaonique, chap. 11.

geait sans doute au cours des cérémonies, agitant ellemême le sistre, chantant pour réjouir le dieu, et portant des fleurs'. Elle avait une «maison » administrée par

CJ Le ; un majJordome Re , Où un grand majordome | " +, Elle avait des magasins etateliers de fabrication,

dirigés par un me" Can 1 7: . Elle disposait aussi de revenus, consistant en provisions et céréales, que surveillait un «chef du double grenier de la maison de la divine épouse »', des troupeaux, dont un scribe tenait la comptabilité’, des champs, avec un personnel de cultivateurs. Klle avait enfin un trésor”.

La plus ancienne divine épouse qui nous soit connue est la reine Ahhotep, mère d'Amôsis [*, le fondateur de la XVIII dynastie‘. À son exemple, presque toutes les femmes ou mères de rois, avant le schisme atonien, portèrent ce titre”, qu’on trouve plus rarement attribué aux

1. Berlin, IL p. 58, n° 6908; Ægypt. Zeitschrift, 35, 1897, p. 17; Annales, V, 1904, p. 85, p. 92.

8. Maspero, Momies royales, p. 539; Urk., IV, 403, 2 (Senenmout, qui est appelé aussi (grand majordome », ébidem, 398, 8); Annales, V, 1904, p. 94; Daressy, Recueil de cônes, n°° 16, 18, 65, 134; Topo. Catal., n° 151. — Lie papyrus Abbott fait de même allusion, plusieurs fois, au majordome de la divine adoratrice d'Amonrêsonther (et cf. Daressy, ibidem, n°° 159, 177, etc.).