Berlin, Il, p. 319, n

6. Deuxième egvl#, Daressy, Recueil de cônes, n° 215; troisième œvr, - Daressy, ibidem, n° 100; et, à la XXII‘ dynastie, première eu, avec le titre plus complet de émj-st-‘ « de l'autel d'Amon » (np; htp imn), Catal. gén., Legrain, n° 42224.

dans les papyrus Amherst', dépendaient en quelque manière du Grand prêtre d'Amon, c’est que les temples qu'ils desservaient étaient situés sur le territoire du domaine d'Amon : ce n'étaient pas des prêtres détachés du temple de Karnak. Les Grands prêtres eux-mêmes ont pu porter les titres, probablement honorifiques, de « prêtresem dans Héliopolis »*, «prêtre-sem du temple de Ptah»°, «prêtre-sem de l’Horizon d’éternit黑, ils n’ont jamais porté celui — qui n’existait pas — de prêtre-sem d'Amon de Karnak.

Signalons enfin que le clergé d’Amon avait, comme Île clergé de tous les cultes divins ou funéraires, des assistants en la personne des «horaires du temple » , ° xl

sorte de tiers-ordre composé de Pc qui étaient astreints à un service régulier”.

$ 3. Quoi qu'il en soit, les prêtres-ouäb et leurs congénères ne participaient pas à la célébration des sacrifices, ils n’(ouvraient pas les portes du ciel», ils n’exerçaient aucune des fonctions essentielles du sacerdoce.

1. Amh. Pap., n° VI, p, 4, 4; n° VII, p. 3,5. — Un fils du Grand prêtre Romé-Roÿ était également prêtre-sem au «temple royal qui est à l'ouest de Thèbes », probablement le Ramesseum (ci-après, chap. vu, S 1).