SDR LE PÈRE JUSTIN. XXI

un peu ces barbes ? ). Mistarlet, «pie l'Eglise Inissait sans béiiétice, parée qu'il était réputé tant soit \ie\i pMtosopfoe, se mêla à corar joie aax discussions de la thèse. S'expriinant en bon latin, habile à manier les subtilités du syllogisme, il chercha [tarses arguments à presser félëve qui fut enfin à bout de ressources, et à qui succéda le maître qui n'était pas un champion à dédaigner. Puis, voulant clore, à la satisfaction de tous, la joute scholastique, il termina par un compliment fort bien tourné à l'adresse du prélat président, et par (pielques phrases trèsronvenablement élogieuses sur les procédés didactiques du P. Justin à l'égard de la jeunesse confiée à sa direction.

Tels dirent les derniers beaux jours de la vie cléricale et mon astique de notre estimable prédicateur et professeur.

i^e couvent des capucins de Carpentras, fondé d'abord en 1691 près de la porte de Montenx, dans ta rue de Gigondas (plus tard rue Oppizzoni), fut ti*ansféré, quelques années aprèst, hors 4e la ville, sur le chemin de Msjuin , là où, depuis 1817, habitent les Dames Sacraroentines. Les Etats du pays qui, en 1 &9(>, avaient donné 300 livres aux capucins de Gav]>entras pour les aider à bâtir leur maison hors des murs, leur firent, en 1590, l'aumône de 26 écus pour en achever la construction. Etienne de Gobom ayant embrassé leur règle, céda bientôt après tous .Hes biens pour agrandir cet établissement. Ces moines y tinrent leur chapitre provindal le 14 septembre 1619. Pendant qu'on disiwsait ce fliéme couvent pour les religieuses du Saint-Sacrement, qui s'y trouvent encore aujourd'hui, on pouvait lire, sur le mur d'une celtnle, cette sage maxime : audi, vide, tace, si

vis VIVERE IN PACE.

Si le P. Véran était, dans ces derniers temps, le meilleur lu'édicatenr de la maison fhinciscaine de Carpentras, le P. Justin en était, sans contredit, le plus érudtt et peutpétre aussi celui qui avait ^u s'attirer le plus de popularité «t de confiance par son affabilité gracieuse. C'est lui qui faisait les honneurs du couvent, chaque dimanche, aux personnes qui attendaient, sous les arbres touffUs du jardin supérieur [1), que la cloche annonçât l'heure des vêpres. Puis, lorsque l'office allait commencer, U les engageait à venir converser. par la prière avec Dieu, ayant eux-mêmes suffisamment conversé

(I) Il était réserve pour la promenade, tandis que le jardin inférieur était le potager.

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eolre eux. C'est à cette même époque qu'un çieur Bontems (1}, propriétaire, dont les biens ont été hérités par lesFlorct, et qui t'réqut^ntait assidûment les réunions anie-vespiralet dont il vient de s'agir, ût don d'an certain fends de cierges pour qu'après les vêpres dominicales des capuc'ms, on pût donner avec le Saint-Sacrement la bénédiction, dont auparavant on était privé dans leur église.

Lorsque^ le G avril 1792, eut été prononcée la suppression des couvents en France, la même noesure ne tarda |ni6 d'être mise à exécution dans le Venaissin^ Le P. Justin fut très* péniblement affecté lorsqu'il se vit contraint d'abandonner à jamais le monastère auquel se rattachaient si intimement sa vocation, ses travaux et ses succès, ainsi que la considération dont il jouissait, soit auprès de ses frères, soit auprès des pères de famille de Carpentras, d'un grand nombre desquels il dirigeait depuis longtemps la conscience. Généralement aimé dans le pays, il eut la permission d'emporter de son couvent, dont l'Etat ordonnait la clôture et l'aliénation, tout ce qu'il voulut, et surtout beaucoup de meubles et de livres. Un certain nombre de volumes, provenant de la bibliothèque de cette maison, furent vendus plus tard à un libraire de Carpentras, au profit des héritiers du P. Justin. Quelques-uns de ces imprimés durent passer probablement sur les rayons du musée-d'Inguimberl. Depuis l'abolition des ordres monastiques, notre ex-capucin évita de passer devant son ancienne résidence claustrale, dont la vue aurait éveillé chez lui de trop émouvants souvenirs.

Il sut se résigner aux inexorables exigences de cette époque, sans se noettre jamais en contradiction avec ses convictions d'homme éclairé et de chrétien sincère. 11 n'ém gra pas non plus (2}, et se tint caché, pendant la terreur, comme tant d'au-

(4) J'ai trouvé, dans les registres mortuaires de la ville de Carpentras, que le st août 1781 est décédé dans cette ville Jeau-GIaode Floret-Bontems, j. u. d., âgé de 75 ansi veuf de Marie-Anne Rostan, et qu'il a été enseveli dans règiise des FF. Prêrheure.

(2) Un certiHcat du maire et des officiers municipaux de Monteux, du 29 ventôse an II (io mars 47W}, prouve que le P. Justin résidait dans cette commune depuis le 2 mai 47«2 sans aucune interruption et sans avoir émigré.— Un autre certificat, du 27 germinal de la même année, signe des administrateurs composant le directoire du district de Carpentras, atteste que le P. Justin ne fut pas compris dans la Uste des émigrés de PC district, et que les biens qu'il possédait ne ftirent pas séquestrés.—

SUR LE PfcRE JUSTIN. Wlll

très ecclésiastiques. II parait qu'il ne quitta pas Monteux ou les alentours. 11 avait de si nombreux amis, que, bien que l'on connût sa présence dans le pays, il ne (ai ni tracassé ni recherché sérieusement.

Il occupa en 1792-1794 le poste de premier vicaire de la paroisse de son lieu natal, et, à ce titre, il fut chargé spirituellement dn hameau des Paluds qui n'a été érigé : 1« en commune distincte qu'en juin 1845, sous le nom d'Atthen-des-Paluds, d'après le vœu de la population de ce quartier, émis dès 1 791 et souvent renouvelé depuis; 2« en succursale qu'en 1846. Comme fonctionnaire publie , il prêta préalablement , dans l'église de Monteux, le G septembre 1793, le serment prescrit Itar la loi. Ses papiers de famille contiennent et l'attestation qui lui fut délivrée, en cette occasion, par le maire et les officiers municipaux de cette ville, et la liste des enfants qu'il baptisa aux Paluds, depuis le 2 septembre 1792 jusqu'au 8 mars 1794.

Il résulte, de quelques témoignages contemporains, que le P. Justin, en acceptant la vicairie de ce hameau, n'entendit la remplir qu'en vertu de l'agrément explicite de l'autorité légitime, et qu'il eut le plus grand soin d'en instruire tous ceux à qui il importait de le savoir pour le repos de leur conscience. Sa nièce, madame veuve Giraud (1), de Monteux, interrogée sur ce qu'elle avait ouT dire du serment prêté par le P. Justin, a répondu : ^fa mère nCa toujou di que eé qu^avii fa moun (mncU ère bèn pôou dé eâouze (ma mère m'a toujours dit que ce que mon oncle avait fait à cet égard était de bien peu d'importance).

Néanmoins, il fut forcé d'abdiquer les fonctions sacerdotales le 3 germinal an II, ainsi que le constate un document du recueil-Tissot (registre n® 21) à la bibliothèque publique de Carpentras. Il ne fit en ceci que ce que firent, dans la même nécessité, une foule de prêtres et de religieux comtadins qui ne cessèrent pas d'être réputés estimables après le retour de l'ordre politique, tels que : Aug. Bermès, de Monteux, qui, après avoir occupé la chaire de théologie d'Arles, était devenu à Carpentras

J'ai vu également un troisième certificat de l'administra lion municipale da canton de Montent; dntë dn 8 thermidor an vi, ayant pour but de l'uustater son individualité ou son identité, et sa résidence en cette même commune.

(0 C'est la sœur du capitaine J eau-Jacques Boudin, mentionné ci-

:.près.

IXIV NOTICE

dominicain et grand-inqui&iteur ; Joseph Cluchier, autre frèreprêcheur de la même ville; J.-S.-fc^.-Èysséric, curé de Serre»ièft-r<arpeotras ; J.-B.-G. Morel, religieux de Citeaux, domicilié à Venasque; J.-M. Waton, curé de SainUPierre-de- Vassols, etc., etc. ; comme il appert par un tableau imprimé (iu-4v, à Carpentras, chez Proyet), certitié véritable par le conseil d'administration du district de cette cité, le 22 ventôse an H, et signé : BOYER, président.

Malgré les termes que j'ai employés tout-à-t'heure en parlant de la popularité du P. Justin, il est vrai de dire que notre cidevant capucin eut sa part des rigueurs gouvernementales du moment ; car une pièce, qui est dans les archives de sa famille, fait foi que le b thermidor an 11 (23 juillet 1794), c'est-à-dire (|uatre jours avant la chute de Robespierre, il fut conduit à («arpentras dans l'ancien couvent des Visitandiues, devenu maison de réclusion, et qu'il y resta enfermé jusques au 19 septembre suivant.

Son frère, Jacques Boudin, serrurier de Monteux, élu ofRcier municipal de celte ville au commencement de l'an III, c'est-àdire peu dé temps après Je 9 thermidor, se trouva plus directement en butte aux avanies et aux persécutions, (Mur avoir voulu faire exécuter loyalement les h)is contre les faux dénonciateurs et les concussionnaires. Arrêté le 7 nivôse an VI (27 décembre 1 7 97), il fut écroué à Carpentras, sous l'accusation de provocation à la royauté. Le P. Justin, affrontant le danger, rédigea un mémoire justificatif pour le prisonnier injustement détenu, et par\int à le faire élargir, en vertu d'une ordonnance de nonlieu, du 6 prairial an Vl (2ô mai 1798), rendue par le directeur du jury de l'arrondissement de Beaucaire, par-devant lequel le prévenu avait été renvoyé par suite d'un jugemeut du tribunal rriminel du département du Gard, en date du 1 5 germinal de la même année. Ce mmotre, que l'on conserve à double copie, écrit de la main de l'auteur, se compose de cinq pages et demie, petit in-folio. Au reste, le P. Justin ne se contenta piis de venir en aide avec sa plume à son frère , il mit aussi s:i bourse et toute son influence à contribution pour le soulagement de celui-ci, pendant les ennuis et la gêne de l'incarcération.

Il m'est également tombé sous les yeux le certificat d'un sieur Groze, receveur des domaines nationaux au bureau de (^arpentras, qui, en date du 19 vendémiaire an 111, déclare que Jeau-François Itoudin affirme n'avoir alors, pour revenu, que