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ses sages dispositions. Le parti Huguenot forma il à peu près alors le douzième de la France (i): il n'avait pas d'état civil et religieux, etl'exclusion, l'isolement ne pouvaient être supportés patiemment par ces hommes d'armes que la guerre avait bronzés, qui connaissaient leurs forces, qui avaient triomphé en portant sur le pavois le héros des victoires calvinistes. Henri de Navarre n'oubliait pas tout ce qu'il devait aux braves compagnons de sa tente, et Henri IV ne pouvait les placer sous des lois ennemies : le guerrier écouta la reconnaissance; le roi de France trouva le compte de son pouvoir naissant en confondant Técharpe huguenote avec la cornette blanche des Catholiques. « Il ne faut plus faire de distinction de Catholiques et de Huguenots, répond-il au Parlement opposant; il faut que tous soient bons Français et que les Catholiques convertissent les Huguenots par les exemples de leur bonne vie. Je suis roi berger qui ne veux répandre le sang de mes brebis; mais je veux les rassembler avec douceur.» L'Edit, vérifié et enregistré, se composait de quatre-vingt-douze articles généraux et de cinquante-six particuliers. Il demeura loi de l'Etat jusqu'en i685, lors de sa funeste révocation. Les protestants conservaient l'exercice public de leur culte partout où il était établi en

(I) Volt Sièc.de Louis XIV.

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i5g6 et 1597. Tout seigneur de fief haut-justicier pouvait avoir plein exercice de la religion réformée dans son château, dans ses domaines. Celui qui était sans haute-justice avait le droit de faire assister trente personnes à son prêche. Les Protestans étaient admis à remplir tous offices, à être revêtus de toutes dignités. Ils imprimaient, sans s'adresser aux supérieurs, 5es livres qui leurconvenaient, dans les villes où la réforme était reçue. Leurs écoliers, sous la condition de ne point dogmatiser , suivaient les cours des Universités; des chambres mi-parties connaissaient des procès qui intéressaient un Réformé. Depuis la mort d'Henri II on restituait aux légitimes héritiers les biens confisqués sur les Religionnaires Un codicile secret laissait la garde de quelques places de sûreté pendant huit années. Maringues fut désigné pour le Bas-Pays. La Haute-Auvergne n'exigea pas de garantie politique. Cet édit respirait la tolérance et la justice. En retour les Religionnaires remettaient les biens de l'église qu'ils détenaient. Ils se soumettaient à payer les dîmes aux curés et aux autres ecclésiastiques, et à souffrir le rétablissement du culte catholique dans les lieux où il était depuis long-temps interdit.

La France se releva de ses malheurs, l'autorité du roi ne reçut plus d'atteintes dangereuses. A peine quelques mécontentemens sans importance et quelque résistance sans effet apparurent-ils à la fin des

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troubles comme le dernier écho de la tempête. If n'y avait plus de guerre eivile possible. En Auvergne la foi jurée au gouvernement fut loyalement gardée. Un seul exemple de rébellion se manifesta. Ce fut une femme qui en donna l'exemple sous l'inspiration de l'amour eonjugal.

Henri IV avait eoncu de la défiance contre Jacques de Nadaillac, seigneur de Morèse, gouverneur du château de Cariât. Il donna ordre au marquis de Noailles, lieutenant de roi dans le Haut-Pays, de se saisir de la personne de Nadaillac, ce qui fut exécuté à Aurillac IC29 ma* *6o2. Le marquis se porta le lendemain sur Cariât, accompagné de trois compagnies, et somma le château d'ouvrir ses portes. Marguerite Ouvrier, femme du seigneur de Morèse, refusa de baisser le pont avant d'avoir averti son mari dont elle ignorait l'arrestation. Celui-ci était alors enfermé au château de Saint-Etienne d'Aurillac. Il défendit de rendre la place avant qu'on lui rapportât un ordre spécial du roi; néanmoins par déférence pour le marquis de Noailles il consentit à ce que Cariât reçût Laroque-Massebeau, un de ses officiers. Cet arrangement fut agréé par le lieutenant de roi qu'entourèrent les amis de Nadaillac; mais Marguerite, instruite decequis'était passé, menaça de faire feu sur tout homme d'armes qui se présenterait avant que son mari ne fût mis en liberté. Elle fit alors entrer dans la forteresse le ca-

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pitaine Deloradoux avec quarante bons soldats pourvus de vivres et de munitions, et la bannière du combat flotta sur la tour noire s'élevant au centre du rocher escarpé qui portait le château immense et inaccessible. De Noailles n'eut pas plus tôt connu ces dispositions qu'il enjoignit aux villes du voisinage d'envoyer leurs milices devant Cariât ; il dépêcha en même temps un courrier au roi pour recevoir des instructions. Cependant les parens de Morèse s'étaient rassemblés et délibéraient sur les moyens de l'enlever des prisons d'Aurillac. Ce dessein, même suivi d'une heureuse exécution, compromettait gravement le gouverneur de Cariât. Un des assistant fit observer combien il y aurait de danger pour leur ami si ses proches se déclaraient en rébellion ouverte; on abandonna le téméraire projet. Sur ces entrefaites, trois cents hommes de troupes réglées s'avancèrent à portée du canon de Cariât. Ils campèrent sans hostilités jusqu'au 7 juin, se bornant à bloquer le château et à intercepter toute communication. La cavalerie de Noailles s'était retirée à Aurillac. Les choses en étaient là lorsque Beaumevielle, prévôt général du Languedoc et de l'Auvergne, arriva devant Cariât, suivi de trente archers. Il fit sommation de rendre le château et envoya en parlementaire un trompette chargé de notifier les ordres de la cour Les soldats accueillirent le trompette à coups de pierres, et le contraigni-

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renl à se retirer au [>éi*il de ses joins. Cette violence n'était point approuvée par Marguerite ; la présence du prévôt agissant au nom de la loi l'effraya plus (pie les troupes retranchées devant ses murailles. Elle mit ses enfans en lieu de sûreté, et ne garda auprèsdelle que ses deux fils aînés. Elle écrivit ensuite au marquis de Noailles. Le lieutenant de roi comprit que cette affaire ne devait pas être brusquée; une sage lenteur, d'utiles conseils, une négociation habile devaient prévenir une collision dont les conséquences auraient pu prendre beaucoup d'importance par suite de la disposition des esprits. Rien ne fut fait jusqu^u 12 juin; ce jour-là 'es dépêches arrivèrent de Paris: Henri IV approuvait Noailles dans sa conduite, et lui prescrivait de faire sur-le-champ rendre la place ou par composition ou par force; il lui était permis d'élargir Morèse, mais sous caution et au cas où le château se remettrait de bonne grâce. Ces nouveaux ordres furent signifiés à Nadaillac qui demanda , pour faire connaître sa détermination, jusqu'au retour de La Salle de Caylus, son ami, que sa famille avait fait partir pour la capitale. Mais cette affaire avait poussé en émoi tout le Haut-Pays. La noblesse appelée, les villes mises en demeure , les capitaines réunis n'attendaient qu'un dernier signal pour venir assiéger Cariât; Noailles accorda quatre jours de répit. Caylus revint dans l'intervalle et montra

des lettres du roi portant que son bon plaisir était « que le château fust remis entre les mains de M. de Noailles, et que si M. de Morèse pouvoit se justifier de ce qu'on l'accusoit, il seroit remis en son premier estât , et auroit mesme une récompense plus grande ». Aussitôt une réunion eut lieu à Thiézac, composée du lieutenant de roi assisté de la noblesse de la contrée, et du seigneur de la Volpilière, faisant pour Morèse, son oncle, assisté aussi de gentilshommes ses alliés ou ses amis. Un traité intervint. Nadaillac sortit de prison sous le cautionnement du comte d'Apchon, « qui s'obligea corps pour corps », et la garnison évacua Cariât avec armes et bagages. Le marquis de Noailles en prit possession à la tête de deux cents chevaux, de trois cent cinquante soldats, et y laissa des troupes. Nadaillac partit en poste pour Paris, vit le roi, se justifia complètement des griefs mis à sa charge, et reçut du prince le brevet de mestre-de-camp. Il fut tué au siège de Wals en Languedoc.

Cette forte place de Cariât, au cœur du royaume, était d'une garde coûteuse : elle nuisait pi utôt qu'elle ne profitait à l'état. Le roi, sur l'avis de son conseil, résolut de la faire raser; en attendant, il la remit au commandement du chevalier de Lavoute-Beauclair, sous Tautorité du marquis de Noailles. La commission du rasement fut délivrée par Rosni au prévôt Duplessis , commissaire de l'artillerie.

5a8 HISTOJ R E

Elle s'exécuta le i'A décembre i6o3, après que les canons de la forteresse eurent été transportés à Aurillac; elle coûta 1^,000 livres imposés sur les quatre prévôtés du Haut-Pays. Il ne resta pas pierre sur pierre de ce château formidable isolé sur des rocs à pic, et communiquant aux montagnes voisines par une langue de terre. Le chemin par lequel on y montait en tournant tout autour du rocher, semblable à une galerie en spirale; la double enceinte comprenant une étendue occupée par des bâtimens fortifiés, la grande muraille qui avait deux toises de large et deux cents de long ; l'église, l'abbaye des religieuses de Sainte-Claire, les tours, l'hôtel des chevaliers commandeurs de Cariât, tout disparut dans la poussière, à la satisfaction des habitans du bourg qui étaient détroussés et souvent massacrés parles soldats avides et cruelsqui séjournaient dans le fort. «On regardoitCarlat comme un monstre affamé qui sort de tems en temps de sa caverne, et le quatrain suivant fut fait en l'honneur de Duplessis qui Pavait fait sauter:

Niinc munis lougo solvit se Ai verni;) luctu

Cernens Carlatum Marte perire tuo, Et cùm sit monstrum. te debeliante, subartum,

Jactc.t te arvernunr» per sua sa; cl a soium. » i{)

(i) Teilh. Mss. — Raulhac, Ann. sur l'hist. d'Auv. (eomm. par M. Durif, avocat.)

A Issoire il y eut de la fermentation au sujet du prêche. Déjà, sous le consulat de F. Augier et d'Antoine Mozeilles , un débat s'était élevé sur l'interprétation de l'édit de Nantes. Les Protestans prétendirent qu'ils étaient libres d'avoir un prêche : ils firent venir dans la ville les commissaires du roi Le Frêve et Chandieu (i) , nommés pour veiller à l'exécution de l'édit , et leur donnèrent requête tendant à jouir, sans opposition , de l'exercice de leur culte. Les commissaires décidèrent que cette demande serait présentée aux Catholiques, et qu'il ne serait statué qu'après qu'ils auraient été entendus. Ces derniers contestèrent le droit réclamé par les Réformés. De part et d'autre on se pourvut auprès de l'autorité supérieure; mais, préalablement, Chandieu se mit en mesure d'établir le prêche sollicité par ses co-religionnaires. Charles de Valois, alors encore en Auvergne, dut intervenir pour empêcher cet acte d'arbitraire autorité. Il vint trouver les Commissaires à Issoire et leur dit sèchement: ce Messieurs , vous ne pouvez ignorer ma qualité de gouverneur du pays d'Auvergne , laquelle vous portait à me communiquer votre commission, pour vous servir de moi s'il en était besoin ; mais, au lieu de me venir trouver , vous avez voulu , au grand

(t) Fils de ce ministre qui confessa Henri IV sur ie champ de bataille de Contras.

53o HISTOIRE

mépris de mon autorité de gouverneur, établir le prêche en cette ville d'Issoire, sans considérer en conséquence de quoi cet établissement pourrait tirer. C'est pourquoi je vous prie ne faire rien que premier je n'aie écrit au roi l'importance de cette affaire. » Chandieu ne passa pas outre ; les deux partis députèrent à Henri IV : les Catholiques Tabbé d'Issoire et le juge du Rantin d'Orguadeau; les Protestans le seigneur de Colanges. Le différend parut devant le conseil privé dont la décision prohiba le prêche. Ce fut un triomphe pour les Catholiques: excités par le père Barthélémy, supérieur des capucins établis à Issoire, ils plantèrent au milieu delaplace une croix en pierre, et ils semblaient narguer les Réformés qui assistaient à la cérémonie avec une froide curiosité. Les religieux de Saint- François prêchèrent tous les jours. La ferveur fut telle que l'un deux, le père Juste, d'Auxerre, entreprit de faire l'exercice des quarante heures (1). Il fut décidé que la prière commencerait aux fêtes de la Pentecôte; quarante paroisses voisines furent convoquées. Une foule innombrable accourut aux processions qui se succédaient dans le cloître. « Elles étoient si bien ordonnées qu'on ne pouvoit se lasser de les contempler. Les petits enfans mar-

(1) On appelle ainsi la prière qui se fait trois jours de suite dans l'église avec exposition du Saint-Sacrement.

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choient en chemise, têtes et pieds nus; les filles marchoient deux à deux en chantant des cantiques et des litanies, mais avec tant de dévotion que plusieurs spectateurs ne pouvoient retenir leurs larmes. Après venoient les prêtres, ensuite les seigneurs et gentilshommes des lieux ; les dames et demoiselles étaient à la tête de leurs sujettes qui les suivoient. Il y avoit encore dans l'église des chirurgiens et des notables dames avec du vin, du vinaigre, des confitures et autres choses propres à soulager ceux qui se trouvoient mal à cause du grand nombre, car il en vint jusques aux MM. de La Chaise-Dieu avec des religieux de Billom, d^Ardes, de Saint-Germain et autres, en si grande quantité qu'on estima dix mille personnes (i) ». Au milieu de ces solennités du culte catholique, les Prédicans devaient rester muets, et le temple fermé forçait les Religionnaires à s'assembler pendant la nuit dans des lieux retirés. Humiliés par les Catholiques; irrités de ne trouver aucun appui auprès des officiers du prince, ils commençaient à s'agiter de nouveau ouvertement, après avoir remué quelque temps en secret, quand l'annonce de la mort du roi jeta tout-à-coup la consternation et la stupeur dans Issoire. Elle y fut apportée le 20 mai 16 10, et d'Issoire elle se répandit dans la province

(l) Mss. d'Issoire.

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avec cette rapidité inexplicable qui propage les fatales nouvelles. Henri venait d'être assassiné par ce Ravaillac que nous frémissons de rappeler. Lorsque le nom français redevenait le nom puissant, glorieux et redouté; lorsque la France, sortie de ses ruines, se posait comme arbitre des rois, le plus grand de ses monarques était précipité dans la tombe par le poignard d'un monstre, aveugle et imbécile instrument. Avant ce dernier envoyé de la mort qui sous son crime creusa en Europe un vide aussi grand que celui laissé par Charlemagne, avant que le fer du parricide vînt toucher le cœur du héros d'Ivry, le coup avait été dix-sept fois tenté!

Louis XIÏI monte sur le trône : il n'a pas neuf ans ; Marie de Médicis est régente; Sully se retire. Le royaume est dans une pénible attente; la notification de l'horrible événement qui couvre la patrie de deuil, est faite aux provinces par le Dauphin salué chef et sa mère qui tient la couronne. Ce fut Beaumevielle qui remplit les fonctions de ce triste message en Auvergne. Aucune ville ne refusa le serment au jeune roi. Il y eut encore quelque agitation à Issoire; mais le vicomte de La Mothe, lieutenant sous le prince de Conti, gouverneur choisi par la cour pour toute la province, s'y présente et réunit les habitans. Il les exhorte à demeurer fidèles à l'autorité royale, et reçoit sur-le-champ Tex-

pression d'unanimes senti mens en faveur du souverain que Paris a proclamé. Ayant ordonné de prendre les armes, il passe une revue. De la fenêtre de son hôtel sous laquelle défilent les citoyens dans un ordre parfait, La Mothe crie avec chaleur: Vive le Roi! Mille voix répètent son exclamation, mille bras se lèvent en signe de fidélité. Le lieutenant satisfait quitte la ville.

Cependant de mesquines coteries se disputaient le pouvoir à la cour de la régente. Les Protestans se montraient indisposés, les princes se retiraient, des révoltes et des prises d'armes rendaient encore les circonstances critiques. Les factions et les grands relevèrent la tête. Si les idées avaient gagné, si l'esprit humain s'était agrandi, le gouvernement s'était resserré : le flot des partis grondait sourdement en envahissant les limites si difficilement posées par Henri IV. Pendant le règne de Richelieu , tout s'abaissa par force , mais le sol tremblait sous les pieds du prêtre inflexible qui, sans doutes ni remords, suivait sa terrible ligne droite, sa ligne de sang. L'Auvergne ne se laissa pas troubler par des orages nouveaux : elle réparait lentement ses malheurs et comptait en pleurant les pertes que chaque journée apportait dans les rangs éclaircis de ses vieux guerriers. Chavagnac, Curton, Lastic, presque tous ces capitaines que la guerre religieuse rendit ennemis ou rivaux, avaient quitté la vie sous

3 î HISTOIRE

i<* poids de l'âge ou des fatigues des combats. Affaiblie, décimée, l'Auvergne voulait du repos: les manifestes, la déclaration d'indépendance de 1G21, le partage en huit cercles des sept cents églises réformées du royaume, la bruyante levée de boucliers des Religionnaires n'avaient pu la faire sortir de son indifférence. Seulement , lorsque le maître des requêtes Tenain, conseiller au conseil privé, accompagné de Roncerai , parent de Duplessis-Mornay , était venu à Riom pour veiller à l'observation de Fédit, les réformés d'Issoire l'appelèrent dans leur ville par l'entremise du baron de Favard , leur député, auquel ils adjoignirent le conseiller Forges et le bailli de Maringues. Ils firent valoir « qu'en tous les bailliages et sénéchaussées tenant lieu de bailliage, ressortissant nuement en Parlementdutems du roi Henri II, il y devoit avoir, aux termes de redit, une ville et faubourg en laquelle il se feroit l'exercice de ladicte religion. » Ils réclamaient, en conséquence , la ville d'Issoire pour la sénéchaussée de Clermont. Mais les Catholiques répondirent « que la sénéchaussée de Clairmont , du temps du roy Henri II ne ressortissait pas nuement en Parlement, comme ils fesoient voir par plusieurs jugemens donnés à Clairmont, qui avoient été informés par le sénéchal de Riom , et disoient que cette question avoit été vuidée par arrest du conseil d'Estat duquel ils justifioient , qui ne pouvoit être révoqué

par les commissaires (1). » Après de vives contestations, la commission décida qu'il n'y aurait pas de ministre à Issoire , mais que les religionnaires étaient libres d'exercer leur culte à Parentignat , terre du roi. Un prêche s'y établit aussitôt. Dès ce moment la bonne intelligence fut complète. Chacun suivit sa croyance à sa manière, en toute liberté , sans s'attacher à cet esprit dogmatique qui avait soufflé les discordes et la destruction en attestant Dieu des deux côtés. Les cris sauvages des compagnies, les charges furieuses des escadrons, le bruissement des flammes dévorant villes et hameaux, les horribles mêlées avaient fait place aux douces jouissances de la vie privée, aux joies de la famille , au bonheur de respirer à l'aise et de préparer un bienêtre que le fer et le feu ne menaçaient plus. Sous leur beau ciel les Auvergnats reprenaient une nouvelle vigueur à l'existence , en même temps qu'ils sentaient se développer en eux une énergie morale, un rajeunissement des facultés intellectuelles , un besoin d'ordre et de civilisation que la guerre avait comprimés et que la révolution religieuse avait poussés à se produire. Il fallait cacher les ruines sous les fruits du travail et de l'industrie : tous le comprirent dans la province ; autant que tous autres en France ils avaient souffert ! Catholiques et

(1; Mss d' Issoire.

Protestans se tendirent la main. A Issoire, et cet exemple fut suivi, réunis à la maison commune parles Consuls, les habitans confondus jurèrent de s'écarter à l'avenir de toutes discussions, de vivre et de mourir « pour le service de Sa Majesté, comme leur prince souverain , et voulurent ( les Huguenots ) partager la garde avec les Catholiques. » Il n'y eut plus que des concitoyens chez lesquels se réveilla l'amour de la société et de la patrie. Aussi, après la déclaration de guerre à l'Espagne, lorsque le conseiller de Misgreny vint annoncer aux Villes réunies à Clermont que les impériaux étaient entrés par la Bourgogne et les Espagnols par la Picardie, qu'ils notaient plus qu'à trente lieues de Paris, la demande de secours faite au nom du roi fut unanimement accueillie. L'assemblée décida « que, le pays pour témoigner son obéissance au service du roy et ses affections à la conservation de l'Etat, offroit la solde de douze cents hommes de pied effectifs pour deux monstres, sans comprendre audit offre MM. de la Cour des Aides , trésoriers généraux de France, présidiaux et eslus aud. pays — En outre , on désignera et baillera par billets et mémoires les personnes capables de porter les armes, pour le sieur intendant les y contraindre par toutes voyes qu'il jugera bonnes» (i).

(t) Dclib. pris, en l'assemb., etc. — Charl. des Bènèd. de Maur. Lay. 27 liaS) 1, col. 35. (Comm. par le docteur Mirande (TAur.j

DES GUERRES RELIGIEUSES. 53j

Un enfant de cinq ans héritait du trône à la mort du roi nominal qui laissa cacher son sceptre sous cette robe rouge qu'avait revêtue le génie du despotisme. La faiblesse d'une minorité, la régence d'Anne d'Autriche, Mazarin et le parlement font renouveler la guerre civile. Tandis que la victoire donne à la France le traité de Westphalie, la révolution de la Fronde éclate. L'Auvergne se remplit de frondeurs et s'agite ^i). Mais Louis XIV, majeur, a osé insulter la Justice jusque dans son sanctuaire; il est entré au parlement en habit de chasse, en bottes ? le fouet à la main; il veut gouverner à son tour , il règne : Mazarin le tenait dans l'ombre, prolongeant son enfance. Législation, commerce, finances, guerre, marine, affaires de religion, tout va se relier dans une vaste et vigoureuse administration. La Justice était en souffrance dans la plupart des provinces; elle reprit la balance et le glaive. La tyrannie des gentilshommes, Péloignement des tribunaux souverains, l'iniquité des magistrats subalternes , et la facilité de la retraite dans les châteaux-forts ou les montagnes laissaient en Auvergne de grands coupables impunis. La noblesse avait fait des officiers de justices seigneuriales des exécuteurs dociles de ses volontés; elle les choisissait , les nommait, les payait

1) Ducreux.

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et les tenait ainsi sous sa main : ces juges sans honneur et sans conscience décidaient suivant le bon plaisir de leur maître; ils oubliaient leur forfaiture en émargeant une honteuse paye. Des actes affreux se commirent ainsi dans le silence de la loi. Le titre de noble couvrait les plus hardis criminels. Les cris excités par les atrocités commises sur les peuples de la campagne arrivèrent jusqu'à S. M., mais faibles, sans énergie à une telle distance. Soulevé contre cette oppression de son pays, l'avocat du roi au siège présidial de Clermont, Domat vint se jeter aux pieds de Louis et implorer sa justice avec une éloquente émotion patriotique; le prince , révolté de ce qu'il apprit, la fît prompte et sévère : il nomma des commissaires avec ordre d'aller tenir les Grands-Jours en Auvergne. Pour les présider, le roi désigna Novion, président à mortier du parlement de Paris; le maître des requêtes Caumartin devait tenir les sceaux, et Talon, fils du célèbre avocat-général Orner, avait à exercer les fonctions du ministère public. Les commissaires et assesseurs étaient au nombre de dix-sept , tous conseillers au parlement. Ce petit sénat emporta des pouvoirs illimités et dut commencer par révoquer toutes les lettres de grâce et d'abolition obtenues depuis vingt années. Le président Novion monta sur son redoutable tribunal le 28 septembre i665, après avoir envoyé , pour informer sur les plaintes

DES GUERRES RELIGIEUSES. 53g

adressées des provinces voisines , les assesseurs Lepelletier dans la Haute-Auvergne, Joly de Fleury dans la Marche, et Lafaluère dans le Bourbonnais ; ils reçurent injonction de faire arrêter et conduire à Clermont tous les accusés contre lesquels il y aurait dénonciation.

Ces assises solennelles durèrent près de six mois : douze mille plaintes furent déposées. A l'arrivée des juges les seigneurs prirent la fuite : ceux-là n'étaient pas assemblés un moment qu'il n'en coûtât la vie à quelque criminel; ils ne disaient pas un mot qui ne fût un arrêt contre quelque fugitif (i). En un seul jour, ils firent exécuter en effigie trente condamnés. Dans le procès d'un gentilhomme, il se trouva que l'accusateur, celui qui avait fait l'information et les témoins furent plus coupables que l'accusé. Le premier était sous la prévention, soutenue par son père, « d'avoir tué son frère, d'avoir voulu être parricide, et de cent autres crimes; le second a été reconnu faussaire et condamné comme ayant violé la foi publique, et les autres ont été condamnés aux galères et au bannissement perpétuel (2). » Un curé fut exécuté « pour des crimes affreux , que ce misérable avait commis au deshonneur du caractère sacerdotal et

(1) Fléchier, Gr. J. d'Auv.

(2) Fléchier. — L'abbé Duc.