III

Représentatif (le principe de Tordre), matériellement confirmé

par la loi do Moiso , I , i33 , iSg , 172 , 178. RÉPUBLiycK. Le pouverncinent de Moïse c5t une république ou

doit préiiiiler rinlelligonce , I , 55. — Abus ilc mots , i5o , 201.

^OJ'. NOMOCRATIE.

Respect envers les vieillards, III, i^J.

Rfspo>sabilité des magistrats devant le pi!uple, l , i25 ; Il , aïo.

RESSKMBLA^CK ( Thommo fait à l'image et ) de Dieu, f'oyez Homme.

RÉsoRRKCTioif , non consignée dans los livres de MoVse, puisée à Babylone et à Alexandrie; les Sadducéens la niaient ,111, 211. — Comment Elisée rend la vie à un enfant , 1 19.

Résumé de la législation , III , i54.

RETRA^cHEME^T ( peiDc du ) , ce que c'est , II , 5.

Révélation (comment doit s'entendre la ) , III , 189, 190.

Richesses , 1 , aaS.

Rites ( sur quelles bases sont fondés les ) , 1 , 60 , 98 ; 111 , 92. — Distinctions à faire , 89 , 93. — Motifs de leur extension abusive, 94, 214.

R0B0AM, fils de Saloraon , cause dc la division de l'Etat en deux royaumes, 1 , 35o.

Rois ne sont pas une émanation du droit divin, II , 217. — Liberté laissée aux Hébreux de se donner un roi , 199. — Conditions , 200. — Que signifient les mots : f^otu établirez pour roi Vf Mm me ijue Jèlioxtah aura choisi y 202. — N'a nul pouvoir législatif; est

t:hef de la force publique , id. — Son autorité disparait devant l'antoritë de la loi, ao3. yoy. Dbchéahcx. — Succession des rois , a 19 et suiv. -- Après la captivité on n'établit plus de rois, a65. — Les successeurs des béros asmonéens usurpent la royauté, 382. — Convulsions qui en résultent, 383. — Hérode s*empare du trône avec le secours de Tétranger , a84> — ' La Judée pro • vince romaine , 38^.

RoMÀiHS , exécutent le jugement contre Jësu5-Christ , II , 89. — Oppression qu'ils font peser sur la Judée , 284. — Insurrection nationale, a88.

R0US8SÀU ( J.-J. ) , 1 , 3o , 33 , 67 y 89 , 178 4 II, 319 ; III , i38.

Royauté , a un caractère républicain , II , 199. — Pourquoi on la transfère à perpétuité dans la famille de David ,217. — Dix tribus renoncent à cette perpétuité, ai8. — G>nséqucnc€s , ^19.

RuBSH , 61s de Jacob , III , 333. — Tribu de Ruben , I , a39 ; III, 35a.

RuTH ( histoire de ) , 1 , 373.

Sabb4TB , ^our de repos ; institution conservatrice , 1 , 87. — En quoi consiste, 88. — Opinion de Rousseau , 89.

Sabsïsiie , ou culte des astres. Abraham s'en sépare , III , 29^.

Sagbrdock hébreu ; différence radicale avec les sacerdoces de l'Orient et avec l'idée qu'on s'en forme aujourd'hui , I , ia8, ^-^ Motifs politiques qui dictèrent cette magistrature, 139. — Ses fonctions, 139, 139. — Ses rapports avec les autres corps de rÉtat , 333. — Principaux traits de son histoire, i45. — Abus , i4^ — Philippiqucs contre les sacerdotes , 306. — Le sacerdoce devenant superflu, i5i.

Sacxbdote ( grand } j ses||Bnctions particulières, I, i3o ; III, i3o. — Recevant l'institution du sénat, I, 137. — Sujet à faillir , 134 \ III , i55. — Soumis aux lois pénales communes , I,.i33;II,33.

Sacbbdotbs (ordinaires); leurs fonctions, I, 139; IH, i3o* yoy, Lsvitbs.

Sacbrdotal ( royaume ). Fausse idée ajoutée à cette expression ; ce qu'elle signifie, I, i5a.

Sacbificbs simplifiés et appropriés à la législation , III , 89.

Sacbilbgk. Touchait de plus près qu'ailleurs aux intérêts nationaux, II, 16.

45o TA.BLB

SÂDDuciiKi ( secte d^ ) , II , 361 ; III, 9io.

SAoi8(ies). Ce mot emportait n<)ée do MYoif; on l'applnî

«QX inembtiit dés diveM aénêU , 1 , 169 ; III , t33. SÀmT ( peuple ) ; ce tfnt signifie cette expt^ssion dans f«^

mosaigne, l> iSa ; ïl, ^7.

S&iHT et ftÀivt DB8 sÀinn, priAeipâles partiel du tettple, in,t SALMAirAziB, conquérant assyrien , détruit le rojrânine dlsv