L*nnité kumaine ou réCre Inmianhé, III, iS. -—L'ailé

indmdnelle 00 L*HonvB. Fof . ce mot.

Umvims y idée attachée à ce mot, III , 176.

Uaacas. Vcy, Courviiat.

UfUEB. Fauase interprétation d*an pastage du DêMÊXironamt , I ,

3a I. — Déyeloppemens , ii/. et suiT.

UtilitA (T) est on des fondemens de la loi mosaïque, I » 69 1 98»

a3a,3o3;ni,a59.

Utopis ( Moïse réalise une ) , lU , 19a ; I , /V^. , a, 70.

TaiiiTis ABS VAirris exprime le vide des choses, DI, 67.

VéoBTAvx ( formation des ) , II, a4o.

ViLocis, ou soldats armés à la légère , II, 118, 44^, not. 5o.

VBHDAHOISy I, 377.

TnroiaircB (ne pas se rendre coupable de) , II. i(^

VsaBB (idée du), III, 181 , i85, aoa.

Viairi (la) est Fexpression de ce qui existe réellement, de

rezistence absolue, de Tétre, III, 189. ^ La vérité est Fobjetda

culte de Moïse, 371.

VlTiMass , \\\ , 53. — Du pontife , i3o.

VwTBs ( recommandations en fiiyeur des }. Pourquoi al souTent l- répétées, II , a45. — Blariage desTenves, 3a9, 4^7.

DES XATliBES.

VicTiMM ( quelles espèces de ) on offrait , III , i43.

V» , le plus précieux don que l'homme reçoit de Tétre infini , III, 319. -^ La fin de Thumanité est de comprendre la vicy de la développer, et d*en jouir. Voy, Hoxmi.

VuiLLAEDS ( respect envers les ) , III , 16. — Ils président aux délibérations publiques , 1 , 190.

ViiRGES, forment une espèce de corps dans l'Etat ^ II, 3a3.— Allégories que ce mot fournit , 3a4*

ViLLis lévitiques , comment accordées à cette tribu , 1 , 16a. *— De RtfFuoB. Voy, ce mot. ^

Visiov , ou VoTAiici ; ce que signifie ce mot, 1 , 194.

VcBux ( diverses espèces de ) , 1 , 344*

Vol et Volbux ( lois sur le ) , II , 39.

VoLTAiBi; pourquoi a si mal parlé de Moïse» I, 67.

Zacharii ( le prophète ) , I , aa3.

ZiE^Txvas , parti des indépendans, dans la guerre nationale contre

les Romains , II , 2190.

ZoaoBABiL ; prince dei Juifs , lors da retour de la captivité dt

Babylone, I , 166 , 181. •

riM DB LA TABLI DBS MATIBBIf.