‹ Histoire des institutions de Moïse et du peuple hébreuChapitre 22 sur 45 · LIVRE II · texte numérisé non relu

LIVRE II

peuple , il sacrifie un bouc ; si c'est un simple particulier, une jeune cheTre (11). »

Ainsi, non seulement Tinfaillibilité n'est Tapanage de personne, mais il existe en raison du grade de rindividn une espèce de progression dans la nature même de Tobjet qui sert à la réparation publique. Le simple particulier a présenté une jeune chèvre ; les chefs du peuple, un animal d'un plus grand prix ; et TofFrande du sacerdote, plus coupable qu'eux d'avoir méconnu la loi, a augmenté de valeur, sans égaler celle de tonte l'assemblée, qui fait sacrifier deux victimes. Voilà pour les infractions par ignorance : quant à celles qui emportent la préméditation , un décret sévère les atteint : «« La loi est égale pour tous ; celui qui l'aura enfreinte audacieusement, sera soudain puni, et vous vous garderez de faire acception des personnes (12). »

Tous les hommes d'Israël, quels qu'ils soient, pourront donc être jugés à la face du peuple: et , chose remarquable, ce droit d'obtenir un jugement sur les actions dont on était acciisé> leur paraissait si précieux, que dans leur jurisprudence ils pensent donner un témoi|page profond et particulier de leur amour pour la race de David 9 en disant des rois de cette Maison : Re» judicatur, le roi est jugé (13).

Enfin, le principe naturel de la responsabilité

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