LE COSTUME , L'ENTOURAGE ET LE PROTOCOLE DES ROIS MÉRO- VINGIENS
Nous avons vu quel était le caractère de la royauté germanique au moment de l'invasion. Nous allons voir ce qu'elle devint sous l'influence des idées romaines sur la terre des Gaules.
Deux tendances opposées dominent toute l'histoire intérieure de la période mérovingienne et suffisent pour l'expliquer. D'un côté , la royauté barbare des forêts de la Germanie , transplantée par la conquête sur la terre romaine , essaie de changer de nature en s'éloignant de son principe; d'un autre, l'influence rivale de l'aristocratie fait de continuels efforts pour l'empêcher d'en sortir. Je n'hésite point à l'affirmer , c'est autour de cette question que roule toute l'histoire de la dynastie.
On le sait, les rois francs , lorsqu'ils mirent le pied dans la Gaule , n'étaient que des chefs de guerre , qui n'avaient pour se faire obéir que la force , pour se faire respecter, que le prestige attaché à leur longue et flottante chevelure. Mais la royauté germanique va se trouver dans l'Empire, sur un terrain mieux approprié à sa nature , et recevra des circonstances générales au milieu desquelles elle sera placée désormais , un développement qu'elle aurait peut-être vainement attendu de l'autre côté du Rhin ' . Déjà tout change de ca-
1 Ceci, comme beaucoup d'autres pointe très-délicats de nos origines, i été entrevu et touché par le savant comte du Bnat :
• Je suis persuadé que chez les Francs, comme chez les autres Germaim, •Il y avait des familles royales; mais j'ai de la peine a croire que la royauté, •telle qu'elle exista après la révolution (l'invasion), ne doive pas en grande par •tie son origine aux dignités romaines, et que les premiers rois francs n'aient •pas été les gouverneurs de leur nation pour les Romains.» (Les origines de l'ancien gouvernement delà France, de l'Allemagne et de l'Italie. — Labaie, 1757 à vol. ln-12.)
ractère dès que l'eau du baptême a coulé sur le front du Sicambre. Là commence pour lui une autre existence. En renonçant, sous les voûtes de la basilique de Reims, aux dieux de bois et de pierre qu'il avait adorés jusqu'alors, il renonçait aussi , sans le savoir , aux traditions nationales et aux vieux usages dont le culte se confondait avec le leur , et devait disparaître avec lui. 11 appartient désormais à l'influence ecclésiastique qui vient de le courber sous la main d'un évoque , et d'étonner à la fois son esprit et ses sens par le spectacle éblouissant du culte nouveau qu'elle lui impose { » Il subit peu à peu , dans les leçons des clercs et pour ainsi dire sous le charme de leur parole , l'heureuse influence de la civilisation romaine, dont ils sont alors les plus éclairés et presque les seuls interprètes. Cette civilisation exerce encore , jusque dans sa décrépitude , une attraction puissante sur les Barbares. Le sol est partout jonché de ses débris. Son génie respire dans la langue que l'on parle autour d'eux, et dans les monuments qui s'offrent de tous côtés à leurs regards. Comment pourraient-ils échapper eux-mêmes à son influence? Aussi se laissent-ils aller tout d'abord à ces douces impressions. Pendant que la masse des guerriers francs s'obstine encore à rester barbare dans la Gaule civilisée , et repousse avec un égal mépris les arts et la religion des vaincus2; les Mérovingiens dépouillent à la hâte les mœurs et les préjugés de la vieille Germanie, et tiennent à honneur de les remplacer au plus vite par des vices savants et une corruption empruntée. C'est ainsi que s'annonce la réaction
1 Saint Rémy, qu'il appelle son patron dans Grégoire de Tours, lui écrivait après son baptême : • Sacerdotibus tuis debebis honorem déferre , et ad corum concilia semper recurrere. • (Sirmond., Concll. eccles. gai lie, 1 1.)
2 Libenter te audiam, beatlssime pater, dit Coloris à Salnt-Réray ; sed unum restât, quia popnlusqui me sequiturnon Tult relinquere deos suos. (Gesta Franc, an. D. Bouq., t II, p. 551.) Le plus grand nombre refusa en eflet de recevoir le baptême aiec lui, et aima mieux se retirer auprès de Ragna chaire, roi de Cambrai s Multi deniqne de Francorum exercitu needum ad fldem converti , cum régis parente Raganario.... aliquandin degerunt (Vit. 8. Remlg., Remeus, épiscop.)— Au ViPslècle, un grand nombre de Francs étaient encore païens. (V V. SS. ap, BoUand, et en particulier Vit. S. Eiigii Noviomsns., epUcop., ap. Achcrium, t V, Spicileg. - Vit. S. SUvini, episcop. Merinor., ap. D. Bouq., t 111 , p. 040.)
inévitable des vaincus sur les vainqueurs , de la civilisation sur la barbarie, de l'intelligence sur la force qui l'opprime sans pouvoir l'étouffer. Ce sont les rois qui la commencent, et il ne faut pas s'en étonner. Des hauteurs où ils sont placés, ils jugent mieux de la distance qui sépare les institutions des deux peuples , et frappés bientôt d'une infériorité que la foule ne soupçonne point encore , ils sont conduits par cela même à faire les premières tentatives pour l'effacer. L'exercice du pouvoir a en outre cet avantage , que l'intelligence s'élève à mesure qu'il s'étend, et plus une situation est grande , plus elle fait d'efforts pour y suffire. La métamorphose , commencée déjà sur l'autre rive du Rhin , s'achève ainsi promptement au milieu de la Gaule. Le Mérovingien, pressé de tous côtés par cette civilisation qu'il comprend mal , mais qu'il admire , commence par lui demander ses jouissances et ses plaisirs. Les bains et lés spectacles, la ta* ble et le sommeil , telles sont , en quelque sorte , ses premières conquêtes * . Ce Barbare , qui naguère encore dormait en plein vent dans une peau d'ours ou de taureau sauvage , repose mollement dans un lit de pourpre et de soie, et n'en sort que pour reprendre , au milieu des viandes et des vins de la Gaule , l'orgie si délicieusement interrompue la veille par l'ivresse et l'assoupissement des convives K Autour de lui se presse une troupe choisie de ministerioUs et de pucri, assouplis de longue main par le despotisme des empereurs , et si merveilleusement dressés à épier les moindres caprices du maître , qu'ils leur laissent à peine le temps d'éclore sur ses lèvres. Les vêtements courts et serrés des vieux Germains , ses ancêtres 3 , font place sur ses épaules
1 In domilras dellclœ stipercrescant , dit Grégoire de Tours ras petHs4Dt et CIoyIs. (L. V, in Prolog.) — Apad Suesslonascfrcos adiflcare praceplt {Cbfldericus). (fil, 111,33.)
2 Potatoqoe ttno multo in bmtnra crapnlatl sunt , ùt poerl eatnm mtdefaetl per angulos démos obi quisque conruerat obdormirent. (/cf., X, J7.)— Vid. Sldea. Apollin., Carm. et Kpist.
S LocupletiMlmi Teste dlstlnguntur, non flattante , rient Sarmatt» ac Pariai* sed stricto et stogulos artas riprimente. (Tacih, Gtrmcn., 17*)
aux vêtements flottants des dignitaires de l'Empire *. Une. couronne radiée , semblable à celle des Césars , se dresse sur son front et retient avec grâce les boucles éparses de sa longue chevelure*. Sur ses monnaies il aime à se faire représenter avee la toge consulaire , la tunique à broderie perlée des empereurs du Bas-Empire3, et tous les attributs d'un magistrat romain * ; dans la vie privée , il cherche à relever le ton trop simple de son habillement par de petites bandes de pourpre imitées du laticlave des sénateurs5. Gomme les consuls de l'ancienne Rome , il tient dans sa main un bâton doré qu'il appelle son sceptre 6 , et porte sur l'épaule un javelot semblable à celui qui se voit quelquefois sur les monnaies impériales7. Lorsqu'il vient s'asseoir au milieu de ses leudes, sur un siège un peu plus élevé que le leur, il se rappelle les empereurs romains, et croit prendre comme eux possession de son trône8. En même temps des conseillera gaulois viennent s'asseoir à ses côtés au milieu d'un sénat tout germain '. Des abbés et des évéques sont admis aux joies de ses festins, dans l'intimité de son foyer domestique et dans tous les secrets de son gouvernement. Eux seuls possèdent l'art de courber, en se jouant, l'esprit indompté du Barbare , et de désarmer par une menace ou une caresse le courroux d'un .vainqueur et d'un maître. Leur voix appaise
1 D. Bernard de Montfaucon , Monument* de ta Monarchie française.
lié. 4ML
S Âuaslasès ChMerici t Francoram régie, par Jaoq. Ostfflet ; Angers , 1096.
A Leblanc, Traité des Monnaies.
5 ftegall indntaa purpura (Tbeodebertoa). (Vit S. Maori, ap» Bolland, t. I, jaunir.)
%ilmmmente de ia Monarchie française, par le F. D. Bernard de tfontfeticon,
9 Ânaetasis Chitderici l Prancoranx régie, par Jaeq. Cbiffiet; Amers . 1055, p. 59. — Le javelot passé sur l'épaule figurait, an rapport de feslt», Somma ar- WÊormmet tmperlû
S JÊsmmments de as monarchie française, p. 101.
0 Anrellanns et Mêla nias, conseillers de Clovls. — La Cour des rois mcroTinsjaeoa était peuplée de Romains.— Erat antem Ibidem homo in domo régis, nomine Tranquillinns, doctor et omnis apkmtla plenns, honores artis medfcin» ■erebat. Ex Vit. S. Severint, abb. Agaunens. — Asterfdlas tnnc et Secondlnas magnl cum rege habebantar. Erat antem nterqoe sapiens et rnetoricis imbntus Utteria. (Greg. Tnr., 111 , M, e# pemêm.)
et modère à son gré tous les orages qui s'élèvent chaque joor dans ce cœur agité ; et le Sicambre , après s'être laissé emporter un moment à la passion qui l'entraîne, revient do~ eilement reprendre sa chaîne à leurs genoux , comme un enfant colère et facile ' . Ils le dominent tour à tour par l'espérance et par la crainte, par les promesses, par les menaces, par ses affections, par ses haines, par toutes ses faiblesses à la fois. Ce sont eux qui préparent par leurs prières ses plu» heureuses victoires 8 , en ralliant à sa cause tous les peuples de la Gaule; eux qui bénissent et légitiment les plus doux plaisirs de sa couche ; qui nomment ses enfants au baptême 3 , et jettent chaque jour sur ses ennuis le charme de leurs discours , en discutant avec lui quelque belle question de théologie ou de grammaire *. Peu à peu il s'essaie luimême à bégayer la belle langue dans laquelle ces maîtres habiles rendent leurs oracles , et défie insolemment la risée des vaincus , en alignant sous leurs yeux des vers où la mer sure, l'harmonie et le sens sont également <f un Barbare5. Le franc Charibert se laisse audacieusement comparer à Trajan par un poète courtisan , qui trouve dans ses barbarismes toutes les fleurs, tous les parfums de l'éloquence latine6. Chilpéric, qui faisait des vers si curieux , voulut ajouter à l'alphabet trois nouvelles lettres de sa façon , et s'en faisait louer par Fortunat dans des vers , qui sans doute va-
1 Voir dans Grégoire de Tours l'histoire de ses relations ayec ChOpéric, et particulièrement l'histoire du procès de Protestât, évêque de Rouen. (L.Y, p. 19, et surtantes.)
2 Voir le liv. II de Grégoire de Tours et les Vit. S8. des Bollamd.
S Chilpericus.... Parisios ingressus, flliuxn suum baptismo tradidit» quem Hagnemodus, ipsius urbfe sacerdos, de lavacro sancto suacepit, ipsumque Tlfeeodoricum Tocari pnecepit Greg. Tur., VI, 37, et VIII , 37 : Post base Ghildebert? régi flllus natus est, qui a Magnerico, Treverorum epiacopo, do sacro fonte susceptus , Theodebertus vocitatur.
a Per idem tempus Chilpericus rex scripsit indiculum, ut sancU Trlnitas non in personarum distinctione , sed tantum deus nominaretur..... Oak ego respondi , etc (Greg. Tur, V, 45.)
5 Confecit duos libros.... quorum Tersiculi débiles nullis pedibus consistât possunt, dit Grégoire de Tours en parlant de Chilpéric (L. VI , ftft.)
0 Fortunat, Carvu., VI, a :
Cum sis progenltué clara de gente Sicamber, Floret in eloqulo lingua latina ton.
SOI LA 10YACTÉ MÉBOVINGIENNE. 593
lent les siens * . Le sauvage Childebert ne craint pas de se faire représenter avec an livre à la main , au portail de Té* glise qu'il bâtit en l'honneur du martyr saint Vincent9 ; et ce même Cbilpéric , qui semble avoir voulu se donner tous les ridicules comme il avait tous les vices , parait avec un violon au portail de Notre-Dame3.
Mais dans ces imitations maladroites des arts, des préoccupations et de la frivolité des vaincus , il faut pourtant voir autre chose que des maladresses. C'est le premier symptôme d'une situation nouvelle , la première manifestation de tout un ordre nouveau d'idées et de faits ; et au bout de ces emprunts, inspirés en apparence par un simple caprice, se trouve une grande révolution politique. 11 était difficile , en effet, qu'une fois placés en présence des souvenirs que le despotisme des empereurs avait laissés derrière eux , les chefs de guerre des tribus germaniques ne fussent pas tentés , tôt ou tard , de s'approprier ce magnifique héritage. La voix de l'ambition , à défaut de courtisans , leur eût appris bientôt combien il y a de douceur dans une autorité sans limites. Le pouvoir impérial, en se retirant de la Gaule, semblait les avoir constitués ses héritiers, et ils pouvaient croire, sans trop d'invraisemblance , qu'ils avaient trouvé le despotisme parmi les dépouilles du champ de bataille. Le roi mérovingien , sur la terre romaine , ne pouvait plus se regarder comme un simple chef de bandes. C'était le successeur des Césars , armé comme eux de la loi romaine , et revêtu , à ce titre , de l'inviolabilité dont elle entourait leur personne sacrée. Toutes les terreurs de cette sanglante législation sont invoquées de nouveau pour lui servir de rempart
1 Cal simal arma faicnt et llttera constat «more ,
Hinc Tirtute potcns, doctas et Inde places.
(Fortonat , IX , Carm. L) Cest dans cette même pièce qu'il ose bien dire a Frédégonde :
Omnibus excellons merltis, Fredegondis oplma. 9 Aujourd'hui l'église de SalntGermain-des Prés. V. D. Bernard de Jlonlfaucon, Mfonmm*nt$ de la Monarchie francaitt , t 1 , p. 50.
I lbUL% p. 96. — On trouva un grtpkiun dans le tombeau de Cbildéric I , à Tournai (ChlflWt, (oc. ctt.)
oontre ta trahisons et les complote. Sa vie est démrmut mm ckoêe sainte, et le crime de lèse-majesté retentit de nouveaii dans la bouche des affranchis et des délateurs *. D'an antre côté , le Christianisme , qu'il Tient à peine d'embrasser et dont il ne respecte encore que les menaces , les met toutes au service de son pouvoir, en le représentant aux yeux des peuples comme l'image de la divinité sur la terre , et en le plaçant, dans chaque circonstance, sous la protection de ses anathémes. La religion vient en quelque sorte s'interposer entre lui et le reste des hommes , et lie chacun envers lui par un serment de fidélité dont l'oubli est un parjure , dont la violation est un sacrilège *. Le pouvoir doAt il est revêtu n'est déjà plus une délégation de ses semblables , c'est une émanation de la toute-puissance divine8. La royauté n'est plus un don de la fortune , c'est un don du ciel , et pour ainsi dire un patrimoine, qui se transmet , qui se partage, mais qui doit toujours rester inviolable *.
Voici par quelles métaphores cette révolution se traduit dans les belles paroles du papeGrégoireI"au roi Chiidebert8 :
1 Eologius quidam, Tir prepotens, convie tu* apud regem GhlodoTecbum de crtmlne majestatis.— (Es vit S. Remigii, auctor. Hlncmar.} — Gnntcbramnes wr» Badonem, quem pro crimine majestatis vtactym diximua*.».. — (Greg. Tur., IX, 18, et alias pasêim.)
3 Sacramenta pro parte Sigeberti régla exegernnt (Greg. Tur., IV, Si, #t aiias pa»êinu J
S Nam nos, qulbua facultatem regnandi supernt régis commtslt auctorfta*. — (Prsacrptto glorioalaslml régla Guntchramni ad tpiscopos et judlces, aftnd Balux., 1 1 ).— Manet vobis regnum administrandum et Oco auapice procurandttm. Populorum caput estis et regimen snstlnetls. — Ce aont les paroles 4e & Kémy a Clovis. — V. BpUioL Bemlg. episeop.
4 Greg. Tur., III, 16 : Mundericus igitur qui se parentem regium asserebat, ait : Qutd mihi et Tbeuderico regif Sic enlm mlbi solium regnl iubutur» «I Uli. Egrediar et colligam populum meum e texigam sacramentnm ab illis, ut sciât Tbevderlcus, quia rex sum ego sic ut et ille. — lil, V, Si : Episcopus Sagittarios declamarc plurima.de rege Guutcbramno cœpit, ac gicerc qûpd HJLil ejos regnum capere non possent, eo quod mater eoram ex familia Jfagnacbarii quondam adscita , régis* tboram adiisset, ignorant quod prsstermissis marc generlbus feminamm , régis vocitantor Uberl , qui ée regibus fuerint procreati.
5 Gregorlui OkOdêberio régi Francormn : Quantt essteros bemines régla sUgntlst antecedit, tanto carterarum gentlnm régna regnl veetri profeca» cnlmen excd* lit Esse autem regem, quia sont et alil, non mtrnmeat t setf esse csAfaoUenv, quod alii non merentur, hoc satis esse. 8icnt enlm magnas lauapedis sntendar la tétras nocUs •bseoritate ramlnla soi clariUte fulgescit : lia fidei vestrss dsritas iater aliarum gentium obscuram perfldiam rutilai «c consscat. QuMesjM
50H LA 10YAOTÉ MÉflOTIKGIERfVE. 595
« Autant h dignité royale s'élève an-dessus du reste des » hommes , autant la majesté de votre royaume dépasse celle » des autres rois de la terre. Et pourtant la merveille n'est » point que vous soyiez roi , puisqu'il y en a d'autres ; mais nia gloire sans égale est que, seul de tous les rois, vous »ayie* mérité la grâce d'être catholique. Car de même » qu'une vaste lampe , allumée soudain au milieu d'une nuit » profonde , chasse les ténèbres à l'éclat de sa lumière , » ainsi l'éclat de votre foi brille et resplendit au milieu de
• l'aveuglement et des ténébreuses erreurs des autres na- » tkms. Tout ce que les autres rois se flattent de posséder, «vous l'ave* comme eux ; mais il est un point dans lequel » vous l'emportez de beaucoup : c'est qu'ils ne sont point en » possession du bien inappréciable dont vous jouissez. Et » afin que cette supériorité éclate également et dans votre » foi , et dans votre conduite , que votre Excellence se mon- » tre toujours clémente envers son peuple ; et si elle vient h
• éprouver quelque sujet de peine, qu'elle cherche à s'éclai- » rer avant de sévir, persuadée qu'elle sera d'autant plus » agréable au Roi des rois , c'est-à-dire au Dieu tout-puis-
• sant , qu'elle saura mettre des bornes à son pouvoir, et r qu'elle croira que sa volonté doit en avoir de plus étroites » que sa puissance. »
De là , aux yeux des Francs, la plus étrange perturbation dans les idées. Autrefois c'était la tribu qui choisissait ses magistrats * ; aujourd'hui c'est le prince qui les impose9. Jadis, dans les beaux jours de la liberté germanique , la volonté de tous disait la loi ; maintenant la loi suprême est déjà la vo-
regea se ctsteri gtariantur habere, babetis; ted ipfà la bac re Yebemen* tinj enperantar» qnoniam boc principale bonum non babenl quod babeUa» Lt es** alcui flde , ita et actioae lincantur, benignam se excelleutia veaira mit aobjectls semper exbibeat : et si qua suiit qu» ejna animnm oneodere ïaleant, •a lnsUscnssa non sinat Tune enim vere régi régnai, id est omni potentt Do- ■atno, amplins placebit, ai poteatatem auam restringens, minna aibl crediderit Hêtre «nain notait — ( An, Sirmond., CondL aedas. gatf/a. , 1 1, p. AtS.)
1 Eligontur in iisdem eonclliU et principes qui Jura per pagoa rlcosqno retV dont. — (TadL , Germon.* 12.)
3 Ceci ressort de toute l'histoire des llérotfiisjfteaa»
lonté du chef. C'est lui qui nomme et qui destitue , qui élève et abaisse, qui frappe et absout, qui fait vivre ou mourir. Le protocole des empereurs qu'il a emprunté pour son usage, produit cette étrange fascination sur l'esprit du Barbare; et le titre de Majesté, qu'il n'ose prendre encore, mais qui se glisse déjà un peu déguisé dans les lettres qu'on lui adresse et dans les flatteries de ses courtisans { , lui rappelle d'un seul mot la merveilleuse révolution qui s'est opérée dans sa fortune. C'est Alexandre , vainqueur de l'Orient , qui ne veut plus qu'on le salue à la manière des Grecs. Les conseillers romains dont il est entouré lui répètent à i'envi que son pouvoir ne doit s'arrêter devant aucun obstacle ; que tous les peuples de la Gaule lui sont soumis au même titre; qu'il a le droit d'exiger de tous la même obéissance ; qu'il en était ainsi du temps des empereurs , et qu'il doit s'accoutumer à voir dans l'histoire des Césars l'image de ce qu'il sera luimême un jour2. En effet, il gouverne et fait administrer une province de leur empire par des mains romaines et en grande partie d'après leurs maximes. Les Gaulois sont pour lui des provinciales y comme autrefois aux yeux des empereurs, et c'est le nom qu'il leur donne dans ses constitutions et sesédits3. Comme eux il se place volontiers au-dessus de ses propres lois et s'empare sans façon du droit de les interpréter à sa guise , renversant à son gré l'ordre des successions, s'emparant de celles de tous ceux qui mouraient ai
1 EpistoL Avit, Viennent, episcop. ad Chlodov. R. : Quapropter radia te perpeluum prosentibus dlademate, absentibas majestatc. — Tua CeUitmda. (Vit •S. Maori, ap, Bolland. , 1 1 , jan. ) • Gloria vestra. • — (In Epistol. Synodl pari* siens, ad Sigebcrtum R., apud Sirmond., t. I,p. S53.) — Et apud Greg. fur., IV, 47. — Legatos noslros ad excellent iam vettram consuela caritate direxhnnf — ( Theodoric. R. Luduin Franc. R. , ap. D. Bouq. ,t IV, p. 2. ) — Au VII* siècle, le mot majesté est déjà passé dans la langue usuelle. — • Quemcémoém reglœmajetlati tuœ ett notiflcatunu — ( Ex vit S. Goaris coufessoris. , apud D. Bouq. , t. III, p. 541.) — GblodoTeus, rcx Fraiicorum, Tir inlnster. — (Diptan. de condition, cœnobii liiciac. IbUL , p. 010. )
S ftanctos Tir Remigius cuncta qu© eis ( Chlodovccbo el Chrotlld» ) Td as* mini eorum erant adventora, pnedixit: qualiter scilicet successoral posteritas reguum cssct guberoatura, otnnique romana dignitale rtgmoq potitura. — ( Vit S. Remig. auct. Hincm., ap. D. Bouq. )
S Nécessita tem provincialium. — Provinciales uostri. — (Gblotacb. R. tit. gênerai. , ap. Baluz. , t I , p. 7.
intestat* , condamnant les accusés sans les entendre , et substituant partout l'arbitraire à la règle2. Comme eux encore il se donne l'insolent plaisir d'élever un favori , un complaisant, le premier venu, au-dessus de leurs prescriptions. Avec un prœceptum revêtu de son seing , on peut impunément aller tuer son ennemi en plein jour , lui enlever sa femme ou sa fille , ravir ou dévaster sa propriété , arracher une religieuse & l'autel , etc. 3 Et cet odieux despotisme n'est point à ses yeux un droit usurpé dont il s'empare ; c'est un héritage qu'il recueille. Depuis qu'il a reçu les ornements consulaires de la part de l'empereur Ânastase *, il est Patrice et Auguste. C'est & ce titre que l'obéissance et la fidélité des Gaulois lui sont acquises 5 ; et si dans ses relations avec les conquérants , il reste encore jusqu'à un certain point soua
l'influence de son passé, dans ses rapports avec les vaincus
1 Cloth. reg, edictum ad ann. (MA .* Culcumque defunclo , si Intestatus decesserit , propinqui absque contra dicta te judicum in ejus facultale juxta legem succédant — La loi avait donc été pins d'une fois violée.
3 Ckiotaeh A, Conei. gênerai. , II, III : In parentum ergo snccesslonilms quidquidlegibusdecernitur, obsenretur,omnibns contra impctrandi aliquidlicentia derogata * que s! quolibet ordine impetrata erit Tel obteuta, à judicibns répudia ta, inanls habeaturet vacua.— Si quisin aliqnocriminefuerit accusâtes, non condemneturpenitus inauditus. Sed si in cri mi ne accusatur, et habita discussione fucrlt fortasseconvictus, promodo crimlnis senteniiam exclpiat nltionis.
S Ita ut filias senatorum, eisdem yidentibus, trahi juberet; — pneceptionem ad judicem loci exhibait, ut hanc puellam in matrimonio sociaret; — absumptam de monasterio puellam suo conjugio copulavit, timere parenlum distnlit minas. (Greg. Tur. , IV, 13, tf\ 1. VI, 10 : 1. IX, 37. )
Vid. Edict. Cklotarll R. ,ad ann. 015 , ap. Balux. , t. I , p. 24 : Paellas et Tidua* religiosa*, quas se Deo voverunt, nullus per proceptum nostrum competat, nec trabere, nec sibi in conjugio sociare penitus présumât
â Et ab bac die tanqnam Consul et Augustin est Tocitatus. (Greg. Tur. , I , II , 98.) Dagobertus rex Francorum et popull romani princep*. ( Vit. S. Martini Vertaiens. , ap. D. Bouquet) Sub diva memorla Hilderici régis qui Germante regebat principatum.{\ii. S. Project! , ap. Bolland., t H, jan., p. 050.) Sainte Ootilde est appelée Augusta , dans la vie de S. Germain. [Ibld.) — Inter hase autem Cbildebertus (I) Augustus. ( Vit. 8. Carilefl,ap. Bouq.,111, p. MO.) — Cltius ab Imperiali surgens ihrono (Chlodovetis. ) Ex Tlt. 8. Fridolini ab* bâtis, ap, Bolland., & mark ) — Hssret Baslleus eventu tante rei attonitua. (Ex t. S. lledardi,Suessoniena. episcop. , de Cblotario I , apud D. Bouq., III, p. 453.)
5 Le P. Lecointe, Annal, ecclet., ad ann, 508 , Ta jusqu'à prétendre que CIotIs rot associé à l'Empire par Anastase; et en effet, à la porte de Saint-Germaindes-Prés, le barbare porte encore le sceptre et la robe consulaires, (Mont faucon, ubi supra, ) Adrien de Valois lui-même fait cette remarque ( Rer. franc.^ 1. VI , 1 ) : Ceterum postquam Chlodovcus baptismum inlit , Galli qui sub Francorum imperio erant , multo placidlores et obsequentiores factl sont*
