FIN
APPENDICE
( Voir 1. II, cbap. VI, p. 407 et suivantes ).
Les progrès de la pénalité chez les Barbares suivent le même rapport que les progrès de la civilisation. Cela est particulièrement sensible dans la loi des Burgondes.
Tit. II, § 1 : Si quîs homincm ingenuum ex populo nostro cujuslibet nationis, aut servum régis natione duntaxat Barbarum , occidere dampnabili ausu aut temeritate praesumpserit , non aliter admissum crimen quam sanguinis sui efTusione componat.
Tit. IV, § i : Quicumque mancipium alienum sollicitaverit , caballum quoque , equum , bovem aut vaccam , tam Burgondio quam Romanus ingenuus furto auferre praesumpserit, occidatur.
Tit. XXIX , § 1 : Si quis superventu aut latrocinii scelere negotiatorem aut aliquem occident , occidatur.
III. Efîractores omnes, qui aut domus aut scrinia expoliant, jubemus occidi.
Tit. XXXVII. De edueto gladio : Quicumque spath am , aut semispathium, eduxerit ad percutiendum altcrum, et non per cusserit , inférât muletas nomine sol. XII.
Tit. XL VII, § 1 ; Licet superioribus legibus fuerit constitutum quemadmodum oportet latronum crimina resecari ; tamen quia sceleratorum atrocitas nec suppliciis hactenus, neque dispendiis ad integrum potuit removeri; praesenti lege decerminus ut quicumque ingenuus, tam barbarus quam Romanus, vel cujuslibet nationis persona , intra regni nostri provincias constituta . caballos aut boves furto abstulerit, et uxor ejus commissum crimen non statim prodiderit, ut, occiso marito suo, ipsa quoque liber-
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tate privetur , et in ser vitium ejus cui furtum factum fuerit, sine dilatione tradatur; quia dubitari non potest et saepe compertum est , eas maritorum suomm criminibus esse participes.
II. Cire a filios quoque talium personarum haec servabitur ex lege distriotio , ut quicumque ex eis eo tempore quo furtum admissum fuerit , quartum decimum aetatis annum excesserit , eo quo mater ipsius, amissae libertatis praejudicio condemnetur, ejus quoque dominio perpétua obnoxiatione deserviat , cui furtum factum fuisse constiterit; quoniam in eo annorum numéro constitutus commissum scelus absque uila dubitatione cognoscit.
Il serait facile de constater le même progrès dans les autres Godes barbares.
On remarquera que ce progrès consiste dans la substitution de la peine de mort aux peines pécuniaires. Ainsi, Tordre dans les sociétés modernes n'a pu s'établir qu'à l'aide de cette terrible pénalité. Est-il possible, après cela, qu'il puisse jamais se conserver sans elle ?
