Guill. de Tyr, liv. XVIII, chap. xvii, p. S

3. Ibid., liv. XIX, chap. îx, p. 890 : « Toros quoque Armeniorum princeps potenlissimus. »

4. Les chefs arméniens furent souvent mal récompensés de leur dévouement. Raudoin du Bourg, comte d'Édesse, assiégea, pendant un an Abelgh'arib dans sa ville de Bir et s'en empara. Il détruisit la principauté de Kogh'-Vasil et fort a les nobles de haut rang à se réfugier à Constantinople. 11 ruina encore le brave chef arménien Pakrad résidant non loin de Gouris et le dépouilla de ses États (Doc. arm., p. Il" . De là celte phrase cplorée de l'historien arménien : - Baudoin en voulait plus aux Chrétiens qu'aux Turcs. •>

'6. Élégie sur la pi'ise de Jérusalem par Saladin en (487, \crs ;!50-3C2

sa plainte dans un poème sur la prise d'Edesse '. Le docteur Basile est l'auteur de l'oraison funèbre du comte Baudoin de Marasch; et quand un historien latin comme Guillaume de Tyr ne trouve que quelques mots à consacrer à la mémoire d'un prince français qui fut l'un des héros des Croisades, l'apologiste arménien tient à payer sa dette de reconnaissance envers l'homme qui l'avait reçu dans son intimité 2. On s'explique dès lors les nombreuses alliances de famille entre Francs et Arméniens et l'accueil fait à ces derniers dans les rangs de la noblesse latine 3. Les Arméniens, comme dit M. de Mas Latrie, furent les plus estimés des Orientaux; c'était le juste prix de l'alliance qu'ils avaient formée avec les Francs dès le commencement des guerres d'outre-mer et qu'ils avaient scellée de leur sang 4.

Ce n'est pas à dire que les indigènes, à quelque race qu'ils appartinssent, aient toujours fidèlement servi la

p. 279 : <• Dieu livra Jérusalem à un ennemi impitoyable à cause des. péchés dont nous nous rendions coupables. Saladin prit la ville, résidence du souverain, dont il détruisit le trône. Il entra dans Jérusalem, cette belle cité, capitale de la terre promise, à l'instar d'un adultère impudique. 11 s'assit sur les marches du sanctuaire qui fut souillé de l'abomination du désert! » Le poète emploie toute son emphase pour déplorer l'abandon dans lequel les peuples laissèrent Jérusalem menacée, puis prise par l'ennemi. 11 regrette que la ville « ait été délaissée comme une veuve sans que nul soit venu à son aide >• (vers 498, 499, p. 281).

1. Elégie sur la prise d'Édesse en 1144 : <• Vit-on jamais spectacle pareil et plus douloureux! » (vers 928, 929, p. 255).

2. Oraison funèbre de Baudoin (Doc. arm., p. 204-222). — Cf. Grégoire le Prêtre (loid, p. 161). — Au contraire Guill. de Tyr, dans le récit de la catastrophe qui lit tomber pour la seconde fois Édesse aux mains des Musulmans commandés par Nouraddin, ne fait point de cérémonies pour Baudoin. C'est à peine s'il consacre une ligne à la mémoire de ce prince : « Mortuus est ibi vir nobilis... et mililaribus insignis operibus dominus Balduinus de Mares » (liv. XVI, chap. wi, p. "32).

3. Ret, Col. //•., chap. iv, p. 84. — Dr Gange. Fam. d'outre-mer, p. 156, 163, 378.