Voir chap. iv : Organisai ion Gnancière, p

5. En 1155, le Saint-Siège fit cause commune avec les Génois; le pape Hadrien IV auquel Gènes avait exposé ses plaintes menaça Baudoin IV d'excommunication au cas où il persisterait à violenter les Génois. — Lire le bref adressé à Baudoin dans Muratori, Script. Italiœ, t. IV. p. 266: Jàffé, Reg. ponlif., p. 664. — Voir Heyd, t. 1, p. 160.

italiens, anglais, allemands, accourus en Terre-Sainte en compagnie des chevaliers et des seigneurs formèrent dans la société chrétienne une classe dont le crédit et l'autorité s'accrurent rapidement '. Ces progrès de la bourgeoisie s'expliquent par plusieurs causes. Et d'abord, les bourgeois avaient pris la croix en aussi grand nombre que les nobles; ils avaient combattu à leurs côtés, partagé leurs joies, leurs souffrances. Souvent même ils s'étaient soulevés contre eux, et les chroniqueurs affirment que les seigneurs furent réduits pendant l'expédition à compter avec les hommes du peuple 2. Aussi bien que les nobles, les bourgeois avaient conquis les Lieux Saints. Aurait-il donc été possible de refuser aux uns ce qu'on accordait si libéralement aux autres? Les mêmes fatigues d'une même guerre avaient donné à tous les mêmes droits. Au moment du partage, l'équité voulait que les bénéfices de la victoire fussent répartis entre tous. Puis les bourgeois s'enrichissaient par les opérations du commerce, les travaux de l'industrie, les spéculations finan-

1. Prit/.. Kulturgesch. der Kreuz., liv. IV, chap. n, p. 334-340.

■2. En 1090, peu avant le siège de Nicèe, les gens du peuple irrités contre les barons refusent de leur obéir et se donnent pour chef un certain Godefroy Burel. « Insurrexit plebs ad versus eos indomita. » (Gi ni., de Tyr, liv. I, chap. nxiv, p. 60.) — Une autre fois en 1124, à la prise de Tyr, une vive contestation s'élève entre le peuple de l'armée et les seigneurs. Ceux-ci ont lixe les conditions auxquelles la ville serait remise entre les mains îles Chrétiens; ces conditions ne conviennent pas au peuple de l'armée qui proleste et manifeste son mécontentement. « Populus sane et secundae classis homines..., opéras unanimiter bellicis necessitatibus subtrahere decreverunt, parati a principibus omnino dissentire. » (Guill. de Tyr, liv. XIII, chap. xui, p. 574.) — Voir Bichon, Nouvelles recherches historiques sur la principauté française de Moire et ses limites baronnies, t. I, Avant-propos, p. lvii et suiv. : « Les bourgeois de l'Occident avaient été profondément remués par la même passion religieuse que les nobles pour les Croisades; et 1rs hommes des villes rangés sous les bannières de leurs corporations respectives avaient accoutumé les chevaliers à compter aussi pour beaucoup sur les sergents de la conquête. »

cières. Non seulement dans les villes du littoral, à Tyr, Tripoli, Saint-Jean-d'Acre , Béryte, Sidon, mais encore dans un grand nombre de petits centres de population de l'intérieur ils avaient établi des comptoirs où s'échangeaient les produits de la Syrie contre ceux de l'Occident. Sous le rapport de la fortune ils n'étaient pas inférieurs au corps de la noblesse. Comment cette fortune n'auraitelle pas donné à des marchands dont le nombre grossissait sans cesse et qui déjà s'appelaient les princes de la terre • un irrésistible moyen d'influence? Eniin les rois de Jérusalem, sans cesse menacés par l'indépendance des grands vassaux, virent dans la concession de privilèges aux bourgeois un moyen de faire échec à la trop grande prépondérance des nobles. Permettre aux bourgeois de jouer un rôle important dans l'Etat c'était circonscrire du même coup le rôle des hommes liges. La condition sociale faite aux bourgeois dans le royaume latin s'explique donc par l'expédition elle-même qui avait rapproché les nobles et le peuple, par le développement du commerce qui avait donné le prestige de la richesse à des hommes que n'illustraient ni le rang ni la naissance, par la politique des rois intéressés à ménager une classe laborieuse, intelligente, ennemie naturelle du corps de la noblesse.

Les bourgeois eurent la faculté d'acheter et de posséder des biens-fonds. Déclarés impropres à acquérir des fiefs 2, ils devinrent possesseurs de terres appelées bourgeoisies, c'est-à-dire de propriétés situées dans les villes ou dans les bourgs3. Afin que la noblesse n'empiétât pas sur leurs

1. Jacq. de Vit., chap. lxiv, p. 10S3 : •< Terrœ principes. »