Ernoul, chap. xxxv, p. 407, 40iS

Auguste pour y déposer dans les mains du roi la couronne et l'anneau de fiançailles de la reine Marie. Presque en môme temps un messager romain apportait une lettre du pape : « Ce grand honneur de désigner les rois, écrivait Innocent III à Philippe-Auguste, est un égal et juste hommage à votre grandeur et à votre royaume, car votre France est le public trésor des hommes dignes de ce nom \ » Le roi monta sur son trône entouré de ses princes et de ses barons. Il fit entrer l'évêque et le comte; le premier présenta l'anneau, le second la couronne : « Je vous donnerai, répondit le roi à l'évêque et au comte, un chevalier habitué aux armes, habile aux affaires, utile cà la Syrie, sur dans les combats, digne de vous, de moi, de la reine et du royaume. » Il prit Jean de Brienne par la main et le leur présenta 2. Cet exemple prouve deux choses : la reine Marie avait des droits incontestables au trône, et elle avait pris un époux pour devenir apte à les exercer.

Rien n'atteste plus clairement le droit des femmes que l'histoire des deux filles du roi Amaury Ier, Sibylle et Isabelle. A la mort de Baudoin V en 118G, la race masculine des rois de Jérusalem se trouvait éteinte 3; des héritiers survivants d'Amaury il ne restait que deux filles, l'aînée Sibylle, la cadette Isabelle. Les barons s'empressèrent de reconnaître Guy de Lusignan, mari de l'aînée, légalement appelée au trône par la loi des Assises. Humphroy III de Toron, époux de la cadette, patronné par quelques seigneurs, se jeta aux pieds de sa belle-sœur,

\. Lettre d'Innocent III au roi Philippe, 3 avril 1209, liv. XII, p. 27.

2. Voir Pastoret, Instr. à l'usage des voyageurs en Orient. Les Croisades, p. 90, 91.