Muratori, Antig. Med. -Kvi. t. Il, col

5. De Mas Latrie, Notice sur 1rs monnaies et les sceaux des rois de Chypre de la maison <!<■ Lusignan (Bibl. deVEc. des Ch., lre série, t. V, p. 129).

6. Cart. du S. Sép., n° 82, p. 101 : « Régnante Iherosolimis Fuleone, rege Francorum tercio. »

1. Ass., l. I. Liv.de Jean d'Ibelin, chap. cc.i.xxm, p. 42S, où il est dit que. Baudoin fut le premier qui porta la couronne. Ses successeurs ne l'abandonnèrenl plus. — Jean Cinname, IV, § 21 (llist. grecs, t. 1, p. '.'77), où esl décrite l'entrée solennelle à Anlioehe de l'empereur .Manuel et du roi Baudoin III : « BaXSoOivpv Zï avopa TOî^r^opo-jvta. » — Fouch. de Ch., liv. II, chap. vi, p. 382 : « In regem honoriilce sub sacra unctione sublimatus et coronatus est rex Balduinus. » A cette occasion le chapelain de Baudoin cherche à laver son seigneur de tout blâme pour cette innovation. Il atteste qu'un parti à Jérusalem blâma la resolution prise par Baudoin de porter la couronne. Cependant il ne semble pas que la question tranchée en faveur du roi ait été soulevée à nouveau dans la suite; du moins les chroniqueurs n'en parlent jamais.

qu'elles étaient conservées dans la chambre du Trésor du Sépulcre et que le roi et la reine dans les occasions solennelles en ornaient leur tète avant de se montrer à leurs hommes '.

Ceux-ci n'abordent le prince qu'avec des marques de profond respect. L'usage s'introduit de mettre un genou en terre quand on se présente devant lui. « Le seignor de Barut, lisons-nous aux Assises, li requist à genoills que il en sa persone li aidast à rescorre son chastiau 2. » 11 est curieux d'observer les termes que les hommes emploient en s'adressant au roi. Ils lui disent Sire, Monseigneur, Votre Seigneurie 3. On ne voit pas cependant que le titre de Majesté ait été en usage et nous savons qu'à la cour de Chypre il ne le fut guère qu'au xive siècle 4. De même que les rois mérovingiens avaient laissé ce titre aux souverains de Byzance5, les rois de Jérusalem ne le revendiquèrent point pour eux-mêmes. Ce n'est pas à dire qu'ils se soient soumis à une sorte de dépendance vis-à-vis de l'empire grec. Si dans les dates de leurs inscriptions ils plaçaient respectueusement avant leur

1. Pkutz, Kulturgesch. (1er Kreuz., liv. III, chap. i, p. 175.

2. Ass., t. II, Doc. relut, au serv. milit., chap. n, p. 431, et t. I, Liv. de Ph. de Nov., chap. xxxviii, p. 515.

3. Ass., t. I, Liv. de Jean d'ibelin, chap. xin. p. 36. L'auteur donne la formule employée quand on demande conseil au roi : « Sir.e,donés moi tel à mon conseill, etc. » — Ass., t. II, Doc. relat. au serr. milit., chap. ii, p. 430 : « Nos avons entendu ce que Monscignor le rei a dit et retrait devant voz. » Plus loin : « Sauve l'onor et la grâce de Monscignor le rei >• ; et encore : •< Cil plaistàMonseignorle rei d'aveir nos cuers et noz servises, clc. », p. 431.

4. De Mas Latrie, Hist. de Chypre, liv. I, chap. m, p. 132: liv. II, p. 166 et suiv; liv. 111, p. 24, 49, "42, 144. —Dans une charte du Cartulaire du Se'pukre (n° 33, p. 60), Foulque parle de la « regiae majestatis equitas ». mais cela ne prouve pas que le titre de Majesté ait jamais été porté par les rois.

5. Fustel de Coulanges, Hist. des Inst. polit, de l'Ane. Fr. La monarchie franque, p. 129.

[;\'t INSTITUTIONS MONARCHIQUES DU ROYAUME DE JÉRUSALEM.

propre nom celui de l'empereur régnant1, ils n'en étaient pas moins libres de toute suprématie étrangère. Semblables en cela aux rois germains qui, malgré leurs vagues expressions de soumission, avaient été maîtres absolus cliez eux, les princes latins ne relevaient d'aucune autorité extérieure. Bien plus, à l'exemple des sujets du royaume, les souverains étrangers et celui de Byzance tout le premier rendaient aux rois de Jérusalem les honneurs royaux. Les historiens grecs, attentifs aux moindres détails du cérémonial , montrent l'empereur Manuel envoyant des messagers à la rencontre de Baudoin III pour « le recevoir, le saluer et lui rendre les honneurs d'usage 2 ». Observons encore dans Guillaume de Tyr les phrases par lesquelles l'historien décrit le voyage qu'entreprit en 1171 à Constantinople le roi Amaury Ier. Nous y reconnaîtrons toutes les marques d'un voyage royal. La réception réservée par Manuel à Amaury ne ressembla en rien à celle qu'un suzerain aurait pu faire à un prince vassal. Il semble môme que, pour honorer tout particulièrement le roi de la Ville Sainte, la cour impériale ait violé sur quelques points l'étiquette officielle 3.

Le caractère des princes latins ne les désignait pas moins à la vénération des peuples que les vains honneurs dont ils s'entouraient. C'est aux chroniqueurs qui pour la plupart ont connu les rois, combattu à leurs côtés, vécu dans leur intimité, qu'il faut demander des traits précis

1. Gibbon, Décadence de l'Empire romain, t. Il, chap. ux, p. 676. — Dissertation sur Joinville, XXV11, p. 319.

2. Jean Cinnamk, IV, § 20 (Hist. grecs, t. I, p. 215), Voyage de Baudoin III en Cilicie « Ttpoffepoyvxaî àuwv xai xà eîxotoc Ti|Ar,aov-a;. •>

3. Guii.i.. dk Tyr, liv. XX, chap. xxn, xxm, xxiv, p. 980 el suiv. — Rouricht, Amairic I Këmg von Jérusalem, p. 44, 45.

sur la personnalité de chacun d'eux. Le héros renaît sous la plume de l'historien; il parle, agit, révèle ses passions, fait éclater ses vertus; on dirait un être vivant dont la physionomie donne l'illusion de la vérité et de l'actualité. Or il n'est pas d'exemple, dans l'histoire, d'une plus généreuse lignée de rois que celle qui commence à Godefroy pour finir à Jean de Brienne ou Hugue III. Quelques-uns sans doute n'ont pas été exempts de tout reproche; mais presque tous ont donné au nom de la France ce prestige de force et de vaillance que nos temps ont si noblement maintenu et augmenté. Godefroy, le premier en date, fut aussi le premier par ses qualités d'homme et de roi. Jamais peut-être un soldat n'a poussé plus loin le mépris des grandeurs humaines ' ni présenté un modèle plus achevé de ferveur religieuse 2. Une taille élevée 3, la poitrine large et forte \ des membres vigoureux 5 attachés à un corps mince et élancé 6, les traits fins 7, la barbe et les cheveux d'un blond vif 8, tel était le portrait de Godefroy. Son affabilité était pleine

1. Guill. de Tyr, liv. IX, chap. v, p. 371 : « Saeculi vanitates contemnens, quod in illa rctate et militari pnesertim professione rarum est. » — Chap. xx, p. 395 : « Vir humilis erat et s&'culi pompam omnino declinans. »

2. Guill. de Tyr, liv. IX, chap. v, p. 371 : <> In orationibus jugis, in operibus pietatis assiduus. » — Raoul de Caen, chap. xiv, p. G15 : « Ilumilitate, mansueliuline, sobrielate, jnstitia, castitate insignis, potius monachorum lux quam militum dux emicabat. »

3. (iuib. de Noo., liv. VII, chap. xi, p. 229 : « Nimium proceritatis idonea;. » — Guill. de Tyr, liv. IX, chap. v, p. 371 : « Fuit autem et corpore procerus, ita ut et maximis minor et mediocribus major haberetur. »