Iuid. : « Capillo et barba Ûavus mediocriter
de grâce; sa nature aussi douce que charitable l. Mais il semblait se transformer tout à coup à la vue ou même à l'approche de l'ennemi. Aussi terrible sur les champs de bataille qu'il était humble lorsqu'il s'agenouillait dans l'église du Sépulcre, il remplissait les contrées de l'Asie du bruit de ses exploits ~. Toutefois sa valeur n'excluait ni la prudence ni la modération : ses frères d'armes n'étaient pas moins prompts à vanter l'excellence de ses conseils 3 que sa supériorité dans les exercices de la chevalerie *. Comment la mort d'un tel homme, après un an de règne, n'aurait-elle pas provoqué une explosion de douleur parmi le peuple chrétien y?
L'héritier de Godefroy ne ressemblait que d'assez loin à son frère. Au physique, Baudoin Ier était plus grand que son prédécesseur0. Sa barbe et ses cheveux noirs faisaient ressortir la blancheur de son visage 7. La majesté de son
1. Guib. de Nog. , liv. Vit, chap. xi, p. 229 : « Serenitalis immodicae. •> — Baudry, liv. IV, chap. xv, p. 104 : « Serenitas in eo specialiter prajfulget. »
— Raoul de Caen, chap. xiv, p. 615 : « Largitate erga pauperes, erga delinquentes misericordia. » — Guill. de Tyr, liv. IX, chap. v, p. 371 : « AtTabililate gratiosus, mansuetus et misericors. »
2. Alb. d'Aix, liv. III, chap. vin, p. 345 : <■ Godefridi ducis mine primum nomcn scintillabat. » — Guill. de Tyr, liv. IX, chap. xx, p. 396 : « Mirabantur el timebant pariter finitimarum habitatores regionuin pcregrini virtutem et successuni populi. •>
3. Alb. d'Aix, liv. VI, chap. xxxiii, p. 486.: « Prae omnibus primatibus actu, Victoria, consiliis beatiorem. » — Guib. de Nog., liv. II, chap. xn, p. 147 : « Ceteris fratribus prudentior. »
4. Guib. de Nog., liv. VII, chap. xi, p. 220 : « Slrcnuitate spcctabilem. »
— Guill. de Tyr, liv. IX, chap. v, p. 371 : « In usu armorum et exercitio militari, omnium judicio, quasi singularis. »
5. Alb. d'Aix. liv. VII. chap. xxi, p. 520, 521 : « Mortuo igitur lain egregio duce, et nobilissimo Ghristi athleta, maxima lamenta el nimius ploratus omnibus illic Christianis, Gallis, Italicis, Syris, Armenicis, Grœcis cl Gentilibus plerisque, Sarracenis, Arabitis, Turcis, fuere per quinque dies. >-
6. Guill. de Tyr, liv. X, chap. n, p. 402 : « Dicitur au te m fuisse corpore valde proccrus et fratre mullo major, ila ut, sicut de San I dicitur, altior esset universo populo ab humero supra. »
7. Ibid. : « Capillo et barba fuscus, carne lamen mediocriter niveus. »
maintien, le ton sévère de son langage, la gravité de sa démarche ' qui laissait deviner l'ancien clerc sous le costume du chevalier 2, en imposaient aux mêmes hommes qu'avaient captivés la douceur et le charme de Godefroy. Au moral, Baudoin n'était ni humble, ni modeste. Plus cultivé que la plupart des seigneurs de son temps 3, non moins apte aux travaux de l'intelligence qu'à ceux de la politique et de la guerre, il avait des goûts raffinés, recherchait le bien-être, aimait la splendeur et le luxe '*. Il donnait prise à la critique par certains côtés de sa nature. Les chroniqueurs, unanimes à rendre témoignage de son activité et de sa bravoure % ne dissimulent ni les erreurs ni les fautes dans lesquelles l'entraînèrent l'ardeur de son tempérament, l'excès de son bouillant courage, la cupidité de son caractère. Cet homme dont l'extérieur rappelait l'austérité ecclésiastique mérita les blâmes du
1. Guill. de Tvr : « Gravis in incessu, habitu et verbo serius. »
2. Guill. de Tyr (liv. X, chap. i, p. 401) nous apprend que Baudoin, avant d'embrasser la carrière des armes, avait porté l'habit de clerc et obtenu des prébendes dans les églises de Reims, Cambrai et Liège : « Clericus Cactus est, et in Remensi, Cameracensi, Lodiensi ecclesiis bénéficia, quae vulgo prcebendœ dicuntur. »
3. Ai.b. d'Aix (liv. VII, chap. lxi, p. 541) appelle Baudoin « vir litteris eruditus ». — Guill. de Tyr (liv. X, chap. i, p. 401) ajoute que le roi avait reçu dans sa jeunesse une instruction libérale dont son esprit s'était pénétré : « Hic in adolescentia sua liberalibus disciplinis convenienter imbutus. »
4. Giibert (liv. VII, chap. xxxix, p. 2S5) écrit que Baudoin vivait avec le plus grand éclat, faisait porter devant lui un bouclier d'or et se reposait à terre sur de riches tapis qu'on étendait à son intention. Ce luxe présentait un contraste frappant avec les mœurs plus simples et plus patriarcales de Godefroy auquel Guill. de Tyr (liv. IX, chap. xx, p. 393) prête ce mot : « La terre est bien suffisante pour fournir un siège momentané à l'homme mortel puisque, après sa mort, elle deviendra sa résidence perpétuelle. •>
o. Alb. d'Aix, liv. II, chap. xxn, p. SIS : « Vir clarissimus et bellis invictissimus » ; liv. 111, chap. xx, p. 353 : « Propugnator fortissimus •• : liv. XII, chap. xxi, p. 102 : « Novarum ivmin semper avidus. •• — Raoul de Caen, chap. xxxvn, p. 633 : «< Sludiosus militiee. » — Guill. de Tyr, liv. X, chap. u, p. 403 : « Promptus ad arma, ad equum agilis, impiger et sollicitus, quotiens eum regni vocabanl aegotia. »
clergé par son amour immodéré des plaisirs l. Ce soldat qui vécut et mourut au milieu des camps encourut les reproches de ses fidèles par la témérité avec laquelle il exposa trop souvent le royaume aux coups de l'ennemi 2 : en 1102 les Ascalonites 3, en 1113 Malduk, sultan de Mossoul 4, ne durent leur victoire qu'à la fougue imprudente du roi des Latins. Ce vaillant serviteur de Dieu 3 était un homme positif qui, pour se procurer de l'argent, ne craignit point de violer à la fois les lois de l'Eglise et la sainteté du mariage. Ce fut en effet dans un moment de détresse qu'il força le patriarche de Jérusalem à lui abandonner les offrandes des fidèles G. L'union sacrilège qu'il contracta, du vivant de sa femme, avec la comtesse de Sicile, fut inspirée par le désir d'acquérir de nouvelles
1. Guill. de Tyr, liv. X, chap. n, p. 402 : « Garnis dicitur lubrico impatienter laborasse. »
2. Fouch. de Cii., liv. II, chap. xlix, p. 425 : « Unde omnes isti contristati sunt valde et immodestiam régis vituperaverunt, eo quod sine consilio eorum et auxilio inordinate et inconsulte adversus hostes illos sic cucurrisset. » — Guill. de Tyr, liv. XI, chap. xix, p. 485 : « Regem arguunt tanquam nimis pra>cipitem. »
3. Guill. de Tyr, liv. X, chap. xx, p. 429, 430 : « De sua virtute pra>sumens, non exspectatis etiam lus qui secum erant in urbe, properus niinis, imo prœceps, vix secura ducenlos habens équités, urbem egressus est.... Rex vero, qui alios incaute nimis prœcesserat, ubi hostium eontemplatus est legioncs, admirans multitudinem, facti cœpit poenilere, reputans apud se vere dictum, maie cuncta niinistrat impetus : optaret non venisse se; verum adeo hostium cohortibus se immerserat, ut jam nec pudor, ner mortis periculuni reditum suaderent. »
4. Alb. d'Aix, liv. XII, chap. xi, p. 095. — Guill. de Tyr, liv. XI, chap. xix, p. 485 : « Idque totum domino régi ascribebatur, quod impetuose nimis, et de suavirlute plusa'quo confidens,convocata noluit auxilia praestolari. » Baudoin s'était précipité sur les Infidèles sans attendre l'arrivée des secours qu'il avait demandés au prince d'Antioche et au comte de Tripoli. Comme le remarque très bien Guib. de Nog. (liv. Vil, chap. xxv, p. 245), le courage emportait Baudoin plus loin qu'il ne convenait à la majesté royale : <• Irremissam, et plusquam regiœ competeret majestali, sine ulla pêne formidine mortis audaciam. »
5. Alb. d'Aix, liv. XII, chap. xxviu, p. 10S : « Dei athleta fortissimus. » G. Alb. d'Aix, liv. Vil, chap. i.viii, p. 545 : •■ Pro pecunia angus-
lialus. »
richesses '. Tant que l'opulence régna dans le palais, l'idée du péché qu'il avait commis ne vint point troubler sa quiétude. Baudoin attendit que la dot fût dévorée pour connaître le remords; alors sans doute il lui parut bon de rappeler l'épouse légitime et de répudier la comtesse 2. Etrange moyen d'accorder les calculs de l'intérêt avec les scrupules de la conscience! Mais les torts de ce prince ne doivent pas effacer ses mérites. S'il céda à l'emportement des passions, il sut du moins cacher ses faiblesses et conserver intact le prestige de la royauté 3. Il est vrai qu'il perdit plusieurs batailles; cependant il sortit toujours à son honneur des situations les plus difficiles. Enfin il ne viola jamais les préceptes de la religion que pour consolider le trône ou enrichir l'État. Godefroy et Baudoin sont donc arrivés au même but, l'affermissement de la domination latine, par des moyens différents. Godefroy, détaché des vanités du monde, avait été un sage, presque un saint.
1. C'est ce que dit formellement Guill. dkTyb, liv. XI, chap. xxi, p. 488 : « Unde et de illius redundantia, suae sitiebat inopi;e subveniri. » En effet les espérances de Baudoin ne furent point déçues; Albert (liv. XII, chap. xiv, p. 697) écrit que les trésors apportés par la princesse de Sicile furent transférés dans les caisses royales et servirent à indemniser le roi et ses compagnons des perles essuyées dans la guerre contre les Turcs : « Thcsauri plurimi ab ea militibus divisi sunt, plurimi in aerarium régis translali, quibus multum rex et universi qui bellis Turcorum arma amiserant, nunc inaestimabiliter relevati et ditali sunt. «
2. Fouch. de Cii., liv. II, chap. ux, p. 433. — Guill. de Tyr, liv. XI, chap. xxix, p. 505, 500. Que la dot, au moment de la répudiation, fût déjà dévorée, cela est attesté par cette phrase de Guillaume de Tyr où, parlant de la comtesse, l'évêque s'exprime en ces termes : •• Dolens igitur et tristis tam de illata contumelia quam de opibus inutiliter consumptis,ad reditum se praeparat. » — L'épouse légitime qui fui alors rappelée était fille d'un prince arménien, Taphnuz. Baudoin l'avait répudiée vers l'an 1105 et l'avait contrainte de s'enfermer au monastère de Sainte- Anne de Jérusalem (Guill. de Tyr, liv. XI, chap. î. p. 451).
3. Guill. de Tyr, liv. X, chap. n, p. 402 : « lia tamen caute quae ad illum defectum respiciunl negotia procurare satagebat, ut nemini scandalum, nulli vis major, nulli enormis infligeretur injuria; quodque rarum est in hujusmodi, vix ad paucos ex cubiculariis ejus lnijus roi poterat pervenirc nolitia. »
Baudoin, sans dépouiller la monarchie de ce caractère ecclésiastique qui était pour elle une véritable marque d'origine, parut moins épris d'idéal et plus soucieux des biens terrestres. Or il s'est trouvé par un heureux concours de circonstances que ces dispositions d'esprit ont successivement bien convenu aux nécessités de la défense du royaume. Il était bon, au lendemain de la prise de la Ville Sainte, que les vertus du conquérant, en frappant d'étonnement les vaincus, fissent oublier à ceux-ci les violences et les brutalités de la conquête \ Il élait bon, après le sacerdoce de Godefroy, que les émirs musulmans apprissent à redouter un pouvoir dont la force résidait non seulement dans la piété, mais aussi dans la volonté ferme et l'industrieuse activité de l'homme qui l'exerçait.
Les deux princes qui, après Baudoin Ier, occupèrent successivement le trône de Jérusalem, Baudoin II du Bourg- et Foulque d'Anjou, rappelèrent à certains égards les deux monarques qui les avaient précédés. Baudoin II avec sa piété monacale 2 jointe à une profonde connaissance des choses de la guerre 3 fit voir de nouveau la
i. L'odieux massacre donl les Chrétiens donnèrent le signal lorsqu'ils furent mail res de Jérusalem et pénél rèrenl dans l'église «lu Saint-Sépulcre est chose bien connue. Au rapport de Raymond d'Agiles (chap.xx, p. 300), le sang monta jusqu'au poitrail des chevaux,' usque ad genua et usque ad frenos equorum ». — Guill. de Tyh (liv. VIII, chap. xix, p. 354) avoue que la manière dont les Croisés avaient triomphé pouvait leur inspirer de l'horreur et de la honte, •< vicloribus taedium et horrorem ingercre ».
2. Guill. de Tyr., liv. XII, chap. i, p. 511 : « Fide conspicuus »;chap.iv, p. 516 : « Iteligiosus et timens Deum »,; liv. XIII, chap. xxvm, p. COI : « Supplex et humilis in conspectu Domini. »
3. Alb. d'Aix, liv. II, chap. i, p. 299 : « Fortissimus miles »; liv. XII, chap. xxx, p. 10!) : «• .Miles imperterritus. » — Guill. de Tyr, liv. XII, chap. i, p. 511 : « In re militari exercitatus plurimum » ; chap. m. p. 514 : « Armis strenuus »; chap. iv, p. 516 : •> Habilis ad usum armorura et cquis regendis aptissimus, rei mili taris multam habens experienliara. »
— Mak. San., liv. 111, pars VI, chap. IX, p. 157 : « In bellis probatissimus. »
royauté sous le caractère semi-religieux, semi- militaire, que lui avait imprimé Godefroy. Observateur zélé des lois de l'Église, il pratiqua la charité ', se montra infatigable à la prière « au point, écrit le chroniqueur, que ses genoux et ses mains se couvrirent de callosités par suite de ses fréquentes génuflexions et des pénitences qu'il s'imposait 2 ». Quand il sentit venir la mort, il eut l'ambition, après avoir déposé le costume royal, d'entrer en paradis revêtu de la robe d'un cordelier 3. Mais ses habitudes de dévotion outrée ne contrarièrent jamais l'action du pouvoir monarchique. L'activité déployée par Baudoin II contre les Infidèles *, les mesures par lesquelles il favorisa le développement du commerce s, les restrictions apportées au libertinage qui risquait en compromettant l'ordre public d'attiédir l'humeur belliqueuse des conquérants \ le maintien des prérogatives de la couronne contre les prétentions de l'autorité ecclésiastique 7 attestent que la valeur militaire et l'intelligence administrative 8 du roi étaient à la hauteur de sa ferveur évan-
1. Gcill. de Tyr, liv. XII, chap. iv, p. 516 : « In operibus pius, démens et misericors. »
2. Iiïid. : « In orationibus juins, ila ut callos in manibus haberet et genibus, pro ai'flictionis et genuflexionis frequentia. »
3. Guill. de Tyr, liv. XIII, chap. xxviu, p. 601 : « Regio statu deposilo... habitum religionis assutuens. ••
4. Jacq. de Vit., chap. xcm (Bong., t. I, p. 1116), rappelle en quelques lignes les victoires de Baudoin II. — Cf. Gcill. de Tvit, liv. XII, chap. iv, p. 516 : « Impiger... quotiens eum vocabant regni negolia. »
o. Voir chap. iv : Organisation financière, p. 233, 254.
6. Le concile tenu à Naplouse en 1120, sur l'ordre de Baudoin II. eut sans doute pour objet, ainsi qu'on le verra plus loin (chap. vi : Royauté et Clergé, p. 316, 311), de contraindre moralement le roi el les seigneurs à la restitution des dîmes; mais on ne peut nier qu'il n'ait eu aussi l'ambition d'arrêter la corruption des mœurs Guill. de Tyr, liv. XII, chap. xin, p. 53!).
". Voir chap. vi : La Royauté et le Clergé, nu esl racontée la lutte soutenue par Baudoin II contre le patriarche Etienne.
s. En parlant de Baudoin 11. Guill. de Tyk (liv. XII, chap. u. p. 5131 emploie cette expression : «• Vir providus et plene circumspectus », ou
gélique \ D'autre part, Foulque a plus d'analogie avec le premier Baudoin. Comme lui il se montra, bien qu'attaché à la foi de ses pères, un souverain plus laïque que religieux. Nul doute que la résolution qui, au gouvernement d'un comté soumis et dévoué, lui fit préférer les soins plus laborieux de régner sur la Palestine, n'ait été inspirée par le désir de témoigner son amour à son Dieu. Mais bientôt la lutte et le sentiment des difficultés à vaincre l'emportèrent et ternirent, pour ainsi dire, la délicatesse première de son inspiration. Son règne ne fut qu'une série continue d'expéditions et de combats où l'on vit l'infatigable Angevin se défendre contre les Sarrasins ennemis irréconciliables, contre l'empereur grec ami trop exigeant , contre les grands feudataires hostiles à tout essai de centralisation
encore celle-ci (chap. iv, p. 316) : « In agendis suis providns. » — D'autre part, Galbeht prétend que, pendant la captivité de Baudoin II en 1123- 2i,les barons, mécontents du gouvernement d'un prince que son avarice rendait insupportable, olîrircnt la couronne à Charles de Danemark, comte de Flandre, qui la refusa ( Vita Caroli comit. Flandr., n° 9, Bolland., 2 mars, p. 181. — Ilist. cb'Fr., t. XIII, p. 350). Mais-cette assertion, propre à faire douter de l'intelligence administrative de Baudoin, ne se trouve que dans cet auteur. Aucune idée semblable n'apparaît dans les récits de Foucher de Chartres ou de Guillaume de Tyr. Ces chroniqueurs montrent au contraire les princes remettant à Euslache Garnier, seigneur de Césarée, l'administration du royaume, en attendant !a délivrance du roi Km i ii. de Cil, liv.III, chap. xvi, p. 4S0. — Guill. de Tyr, liv. XII, chap..xvir, p. 537). L'évêque de Tyr (liv. XIII, chap. xv. p. 577) représente même le clergé et le peuple désirant impatiemment le retour du captif qui rentre dans sa capitale au milieu des acclamations de son peuple : « Ubi ah universo clero et populo, tanquam diu desideratus, cum tnulta siisre|>ius honoriflcentia, plebi et patribus, quasi post aclum biennium, acceptabilem suam intulit pnesentiam. •> Enfin le décret par lequel Baudoin II, pour favoriser le commerce dans ses États et faciliter l'approvisionnement des grandes villes, supprime en partie les droits perçus aux portes de Jérusalem et d'Acre, n'est pas le fait d'un administrateur avaricieux. Voir sur ces exemptions accordées par Baudoin II le chapitre iv : Organisation financière, p. 253, i2 r "> 1 .
1. C'est ce que dii Guill. de Tyr (liv. XIII, chap. xxvm, p. 602), lorsque, résumant le règne de Baudoin Il.il écritees mots:» Cujus usqueinpraesentem diem ob egregiam lidem et opéra insignia, memoria est in benedictione apud omnes. •> Est-il besoin d'ajouter que cette phrase de l'évêque de Tyr est encore en contradiction absolue avec l'affirmation de Galber t?
monarchique, conlre les vassaux immédiats eux-mêmes qui soufflèrent le vent de la discorde clans le domaine et jusque dans la maison du prince ' !
L'obligation où se trouvèrent les rois de faire face à ces dangers multiples prouvait que l'esprit public s'était modifié. Au début le prince n'avait eu qu'un ennemi à combattre, l'ennemi de sa foi. Mais peu à peu les soldats du Christ eux-mêmes, gâtés par le succès et sans doute amollis par l'énervant climat de l'Asie , éprouvèrent des besoins nouveaux. Après n'avoir connu que les travaux des camps, ils prirent goût aux plaisirs des cours. Dès lors, l'esprit de faction remplaça l'étroite union des premiers jours; le chef de l'État, en même temps qu'il défendait ses frontières contre l'ennemi du dehors, dut rappeler au sentiment du devoir les factieux du dedans. Pour venir à bout d'une telle tâche, la bravoure et la piété n'étaient pas les qualités les plus nécessaires. Combien plus indispensables la culture de l'intelligence, la perspicacité du jugement, l'esprit de ruse et au besoin d'artifice ! Les fils de Foulque, Baudoin III et Amaury I01', qui succédèrent à leur père l'un après l'autre, avaient reçu de la nature ces précieux dons. Dans le portrait qu'il esquisse des deux frères, Guillaume de Tyr prend plaisir à l'annoncer au lecteur. Aux rois batailleurs et dévots succèdent des princes instruits 2, studieux 3, versés dans la
1. Voir, pour ces faits ainsi que pour le caractère de Foulque, notre Essai sur le règne de ce prince, De Fulconis Uierosolymitani regno, Hachette, in-8, Paris, 1894.
'-'. Baudoin III « commode litteratus » ((iuiu.. de Tyr, liv. XVI, chap. n. p. 705). — Amaury « modice Litteratus... sed salis commode erat instructif » (Ibio., liv. XIX, chap. u, p. 8S4).
3. L'un et l'autre aimaient la lecture. Baudoin III « libenter incurabebat lectioni » (GciLi.. de Tyr, liv. XVI, chap. n, p. TOo). — Amaurj legendi studio - (Ibid., liv. XIX, chap. n, p. 884).
science du droit ', passionnés pour l'histoire 2, capables de discuter les points de dogme et de discipline avec les évêques 3. Sans doute ces hommes sont toujours prêts à combattre pour l'accroissement du royaume *; à l'exemple de leurs prédécesseurs ils ont le respect des choses saintes 5; mais ils s'appliquent en même temps à des travaux qui n'auraient eu aucun charme pour leurs devanciers. De l'instruction libérale qu'il avait reçue, Baudoin Ier n'avait guère conservé qu'un goût marqué pour la distinction des manières. Au contraire, Baudoin III et Amaury aiment l'étude pour elle-même; avec eux on vit à Jérusalem cette nouveauté d'un prince déposant de temps à autre l'armure et l'épée pour s'enfermer au fond de ses appartements et se divertir dans la conversation des clercs, des savants, des médecins G. Peut-être est-ce dans
i. Baudoin III « juris eliam consueLudinarii, quo regnum regebatur Orientale, plenam liabens experientiam » (Guill. de Tyr, liv. XVI, chap. u, p. 706). — Amaury « in jure consuetudinario, quo regebatur regnum, subtilis plurimum et nulli secundus » (Ibid., liv. XIX, chap. u, p. 88 5).
2. Baudoin III •< bistoriarum praecipue auditor, anliquorum regum et optimorum principum gesta moresque diligenter investigabat » (Guill. de Tyr, liv. XVI, chap. u. p. 706). — Amaury « hisloriariim. prae ceteris lectionibus, erat avidus auditor, memor perpetuo, promptus et fldelissimus recitator » (Ibid., livre XIX, chap. u, p. 885). Ce fui à la prière d'Amaury, « precibus el instantia », que Guillaume entreprit d'écrire son Histoire des Croisades (Guill. dk Tyr, liv. XX. chap. xxxi, p. 1001); et les documents fournis à l'évêque par le roi, « ipso Arabica exemplaria ministrante », servirent de point de départ à une Histoire des Arabes (Guill. de Tyr, Prol., p. 5). Voir notre Introduction, p. 1-12.
3. Guill. de Tyr rapporte une dispute théologique engagée entre Amaur\ et lui-même (liv. XIX, chap. m, p. 886).
4. Baudoin 111 « in summis necessitatibus quas pro regni ineremento pertulit saepius » (Guill. de Tyr, liv. XVI, chap. u, p. 706). — Amaurj •< in periculis et summis necessitatibus, quas fréquenter incurrit, dum pro regno ampliando virililer decertat » (Inm., liv. XIX. chap. n, p. 884).
S.Baudoin III « Deum timens, et ad ecclesiasticas institutiones, et ecclesiarum praMalos umnimodam habens revercnliam » (Guill. dk Tyr, liv. XVI, chap. u. p. 705). — Amaury « missani omni die, nisi segritudo au) ingruens prti'pedirel nécessitas, audiebat devotus » (Ibid., liv. XIX, chap. ii. p. 885).
i''. Baudoin III « litteratorum maxime, sed et prudentum laieorum
NATURE ET CARACTERES ESSENTIELS DE LA ROYAUTE. 14o
la fréquentation des lettrés qu'Amaury puisa cette tendance à la ruse, on pourrait presque dire à la fourberie, qui est un des traits les plus saillants de son caractère '. Ce gros homme 2, sensuel3 et avide d'argent4, bien qu'il dépensât sans compter ses trésors pour le bien de l'Etat", fut en définitive un homme de valeur, un prince intelligent, et, pour tout dire d'un mot, un politique 6.
Mais alors apparaissent plusieurs chefs à la figure plus effacée, déjà moins heureux dans leurs entreprises et dont quelques-uns ne font que passer sur le trône : Baudoin IV, l'élève de Guillaume 7, jeune homme d'une grande espérance 8, qui en effet déploya quelque vigilance9, mais succomba aux atteintes d'un mal incurable 10; Baudoin V, neveu du précédent, mort à l'âge de huit ans J1 ; Guy de Lusignan qui ne sut pas conserver sa couronne et
confabulationibus plurimum recreabatur» (Gl'ill. de Tyr, liv. XVI, chap. u, p. 706 . — Amaury « prudentibus et discretis viris... Iibentissime confabulabatur » (Ibid., liv. XIX, chap. m, p. 881).
1. Ibn-al-Athir, dans le Kamel (llist. a>\, t. I, p. 553 et 619) et dans Yllist. des Atabees de Mossoul (t. II, 2e partie, p. 246), écrit qu'Amaury fut le plus grand des princes francs de Syrie par son intelligence, son esprit de ruse et d'artifire.
2. Guill. de Tyr, liv. XIX, chap. n, p. 885 : « Erat corpulentus etpinguis nimium »; chap. m, p. 888 : « Pinguis erat supra modum, ila ut more femineo mamillas haberet, cingulolenus prominentes. »
3. Ibid., chap. n, p. 885 : « Lubrico etiam carnis, ut dicitur, Impatienter laborans. »
4. Ibid., p. 886 : « Pecunioe cupidus supra quam regiam decerct honestatem. >•
5. Ibid. : « In regni necessitatibus nec expensis parcebat. »
6. Lire dans RÔBRICHT, Amalric I Kdnig von Jérusalem, p. 2-5, l'éloge de ce prince.
