Félibien, Uist. de Paris, t. I, p

2. Voir la charte royale de 1178 [Rec. des Ordonn., t. I, p. 15) et celles de 1147, où Louis YII assigne une rente aux moines de la Cour-Dieu sur le tonlieu d"Orléans (Jarry, Hiit. de la Cour-Dieu, p. 176-177).

3. Enquête faite à Bourges au commencement du xii"' siècle (Raynal, Hist. du Berry, t. II, p. 524).

4. A Etampes, à la fin du règne de Louis YII, le trésor royal recevait des mégissiers douze deniers par an ; des ciriers, une denerée de cire ; des marchands d'arcs, un arc, etc. (charte royale de 1179, Rec. des Ordonn., t. XI, p. 211-219, art. 19-22). Il est question du tonlieu des bouchers de Paris dans un acte royal de 1153 relatif à l'abbaye de Montmartre (Arch. Nat., LL, 1605, fol. 3) , du tonlieu des cordonniers, dans un acte de 1160 relatif à la Sainte-Chapelle (Tardif, Mon. hist., n° 565). Les boulangers de Pontoise devaient annuellement à Louis VII un muid de bon vin rendu dans son cellier (charte de 1162, dans le reg. A de Philippe-Auguste, ms. 2796 du fonds Ottoboni, à la Vaticane, fol. 22).

5. Voir entre autres documents la charte d'Etampes de 1179, articles relatifs aux droits de minage, de pressurage et au droit de placage. La charte de Lorris stipule que l'habitant ne payera aucun droit de mesurage pour le blé qu'il récoltera, aucun droit de forage pour le blé qu'il retirera de ses vignes, etc.

6. De la Mare, Traité de la police, t. II, p. 56, t. III, p. 133. Cf. un diplôme de Louis VII, de 1140, accordant à l'abbaye de Chaalis un droit de quarante sous de rente sur le marché Keuf de Paris (Bibl. Nat., latin 11003, fol. 2).

7. Le plus ancien document de l'époque capétienne qui mentionne un marché à Orléans est le diplôme de Philippe I"', de 1067, pour Saint-Martin-des-Champs (Marricr, p. 12) : o abbatiam videlicet S. Symphorini et S. Samsonis, quœ est Aurclianis intra muros civitalis sita, ci niedietatem fori quod statuimus in loco ipsius monasterii kal. novembris , tant de thcloneis quam de j'ustitiis et fredis et redditionibus quœ in tolo tempore ipsius fori jus nostri exigit ftsci. »

8. Acte de Louis VI, de 1117 (Fleureau, Antiq. d'Etampes , p. 483-484). Cf. la

tcs^, de Puiseaux^, de Montlhéri'', de Saint-Martin etdeSaint- Ursin de Bourges^, de Saint-Lazare de Paris-^, du Lendit"^, grâce aux péages et aux condamnations judiciaires dont elles étaient l'occasion, rapportaient au seigneur des sommes considérables. Les rois, il est vrai, abandonnaient souvent les foires anciennes ou en créaient de nouvelles au profit des établissements religieux que leur piété honorait d'une faveur spéciale. Ils le firent notamment pour les abbayes ou prieurés de Saint-Denis, de Saint-Victor, de Marmoutier, de Morigni, de Longpont. Mais ils avaient toujours soin de se réserver le produit de quelques péages et les amendes des délits les plus graves', en échange de la sécurité plus ou moins réelle qu'ils garantissaient aux marchands.

A cet ensemble de ressources fiscales on peut rattacher les Altération , rachat

de la moanaiu royale, charte de Louis VII, de lli7, constituant une foire de huit jours pour les frères Le change.

de Saint-Lazare d'Etampes (Fleurcau, p, 454, n" 2), et celle de 1171 accordant à

Notre-Dame d'Etampes un droit de foire le jour de l'Assomption {ibid. , p. 349).

1. Acte de Louis VU, de 1140, accordant « annuas nundinas » à Sainte-Marie- Madeleine du château de Mantes (Martène, Ampl. coll., t. I, p. 704). Le même roi donne en 1153 au prieuré de Saint-Gilles de Mantes « nundinas in festo beati Egidii et in vigilia ab hora nova in perpetuum » (Bibl. Nat., coll. Moreau, Ch. et Dipl., t. LXYI, fol. 183).

2. Louis VI, en fondant l'abbaye de Saint-Victor en 1113, lui accorda « mcrcatum in eadem villa fieri per singulas ebdomadas, rcgia potestate ». Cf. Suger, Œuvr. compl., éd. Lecoy de la Marche, p. 91, où il est question de Ilugue du Puiset passant par le château « quodam sabbato, ubi publicum régis permissione patebat forum ». Louis VIT, en 1145, accorda à l'abbaye de Saint- Victor une foire de huit jours à Puiseaux (Tardif, Mon. hisi., n° 476).

3. La foire de Montlhéri fut établie par Louis VII en faveur du prieuré de Longpont, par une charte de 1140 (Bibl. Nat., latin 9968, fol. 4 r°).

4. La foire de Saint-Martin, qui avait été établie par Louis VI, fut confirmée par son successeur en 1142 (Bibl. Nat., coll. Moreau, Ch. et Dipl., t. LX, fol. 62). Sur la foire de Saint-Ursin, voir une charte de Louis VII, de 1153 (orig., Arch. départ, du Cher, fonds de Saint-Ursin).

5. Mémoires de la Soc. "de l'hist. de Paris, t. III, p. 16G-169, actes de Louis VI et de Louis VII.

6. Acte de Louis VI, de 1124 (Tardif, Moa. hist.. n" 391), abandonnant à Saint- Denis les droits royaux sur la foire du Lendit.

7. C'est ce qu'on voit par l'acte de 1147 relatif à la foire de Saint-Lazare d'Etampes, où Louis VII se réserve les larrons; par l'acte de 1143 relatif à la foire de Longpont, où il retient le péage et le sauf-conduit ; par l'acte de Louis VI pour Saint-Lazare de Paris, où ce roi se réserve les larrons, etc.

100 INSTITUTIONS DES PREMIERS CAPÉTIENS revenus tirés de la fabrication et du rachat des monnaies royales. Lorsque Hugue Capet confirma aux chanoines de Saint-Martin de Tours le privilège de frapper monnaie, il réserva expressément le droit du fisc '. Mais il est difficile de savoir au juste en quoi consistait ce droit et ce qu'il rapportait. Les fréquentes altérations de monnaies qui eurent lieu sous le règne de Louis VH mécontentèrent vivement les populations de la France capétienne. En 1120, les hommes de Compiègne entrèrent en lutte ouverte avec l'autorité royale parce que celle-ci voulait frapper dans leur ville une monnaie de mauvais aloi. Le roi fut obligé de céder et de promettre que ni lui ni son héritier ne feraient à l'avenir de semblable monnaie à Compiègne. Il décida que toute celle qui avait été émise devrait avoir cours seulement pour la moitié de sa valeur nominale, « conformément à ce qui se passait, » ajoute la charte, « au temps de ses prédécesseurs 3 w.

Il est donc certain, malgré l'obscurité profonde qui entoure l'histoire monétaire des premiers Capétiens, que la royauté n'a point attendu le xiv® siècle pour livrer de la fausse monnaie aux habitants du domaine. C'est ce qui ressort encore mieux de l'établissement du droit de rachat ou de relèvement de la monnaie que les bourgeois des principales villes payaient à ces rois pour n'avoir pas à subir d'altérations. En 1137, Louis VII accorda à Etampes un privilège monétaire ainsi conçu* : « De toute notre vie, nous ne changerons, ni n'altérerons d'aloi ni de poids, et ne laisserons altérer par personne la monnaie présente d'Etampes, qui y circule depuis le décès de notre père, tant que les chevaliers et les bourgeois

1. « Sccluso fisci jure » (diplôme de Hug'ue Capet, Ilislor. de Fr., t. X, p. 550. Cf. Pfister, Éludes, 125-126).

2. Le Blanc, Traité des monnaies, p. 162; Guérard, Prolégomènes du Carlulaire de Saint-Père des Chartres, p. 188 ; A. de Barthélémy, Essai sur l'Iiist. de la monnaie parisis [Mém. de la Soc. d'hist. de Paris, t. II, p. 147).

3. Mabillon, de Re dipL, p. 598, charte de Louis VI, de 1120.