Waitz, Deutsche Verfassg., t. VI, p
3. La première forme est la plus employée, au moins dans les diplômes.
4. Ilugue Capet, dans une de ses lettres (Olleris, Œuvr. de Gerbert, lettre 128, p. 70) appelle sa femme Adélaïde « sociam ac participem nostri rcgni ».
ouronnemcnt et sacre
146 INSTITUTIONS DES PREMIERS CAPÉTIENS ville assisté de ses suffragants. Tel fut le prétexte allégué par Ive de Chartres pour refuser de consacrer par sa présence le mariage de Philippe P"" avec Bertrade d'Anjou i. Mais on dérogea souvent à l'usage ; et pour ne citer que des exemples empruntés au règne de Louis VII, Aliénor d'Aquitaine fut sacrée à Bordeaux, Constance de Castille qui la remplaça, à Orléans, et Isabelle de Hainaut, à Saint-Denis. Dans ces deux dernières circonstances, le sacre se fit par les mains de l'archevêque de Seus, ce qui amena de vives réclamations de la part du métropolitain de Reims-.
Si par la consécration la reine devenait une personne roijale et participait aux prérogatives attachées à cette qualité, elle jouissait plus ou moins de ces prérogatives selon le degré d'influence qu'elle exerçait sur son mari. A cet égard, peu de reines ont joué un rôle aussi important que Constance d'Arles, la troisième femme de Robert II. La diplomatique confirme exactement sur ce point les renseignements fournis par les chroniques et les lettres des grands personnages contemporains. C'était là une de ces situations spéciales sur lesquelles riiistorien n'a point à insister. Il convient seulement de
1. Eist. de Fr.f t. XV, p. 73, lettre d'Ive de Chartres à Rainald, archevêque de Reims.
2. Voir, au sujet du premier de ces deux sacres, Pertz, Script., t. XXVI, p. 237 (Roberli canonici S. Mariani Autissiod. chron., éd. Holder-Egger) : « Hoc anno (1154), Ludovicus Francorum rex filiam imperatoris Hispaniœ, feminam morum honestate prœcipuam, accepit inconjugem apud Aurelianis urbem, ibique nuptiis quam soleraniter celebratis ab Hugone senonensi archiepiscopo, uncta est in reginam. Quod Sanson remensis archiepiscopus aegre tulit, dicens sui esse juris, ubicumque consecrati fuerint rcges Francorum et reginae, eos a se consacrari debere; cum hoc nec approbet racio, ncc sufïragetur. exemplum. Quod quidem Ivo Carnotensis, decretorum ac Icgum pcritissimus, in epistolis suis tam racionibus astruit quam exemplis, dicens nuUo unquam scripto vel exemplo probari posse remensem archiepiscopum regem Francorum extra Belgicam provinciam unxisse aut coronasse, acproinde cum eadem potcstas sit cujusque mctropolitani in metropoli sua, injuriosum videtur, si unus in jus proprium ambiat vindicare, quod mullorum constat esse commune. »
Pour le second sacre qui provoqua les réclamations de l'archevêque de Reims, Guillaume de Champagne, auprès du pape Alexandre III, voir Gesta Henrici II Benedicliabb., éd. Stubbs t. I, p. 246.
rappeler ce qui a trait à la condition générale et régulière des reines de France pendant la période qui nous occupe.
On doit noter d'abord qu'elles avaient leur part dans l'exercice de la puissance législative. Elles souscrivent souvent les chartes royales, qui mentionnent à côté de leur nom leur qualité de reines et d'épouses [regi/ia, uxor, conjux^ collateralis '), à laquelle s'ajoutent parfois les épithètes de très noble'^, très aîmée^, très chère ^, glorieuse'^, çénérable^, etc. La reine dispose d'un sceau particulier "^ et s'intitule « par la grâce de Dieu, reine des Français^ ». Son consentement aux actes royaux est, la plupart du temps, exprimé sur le diplôme avec celui de l'héritier présomptif, mais quelquefois seul, surtout lorsqu'il s'agit de mesures à prendre dans le ressort des terres
1. Le dernier de ces noms est particulièrement employé par. Louis Vil dans ses diplômes (chartes de 1141, pour Saint-Vincent de Nieuil ; de 1143, pour l'Église de Paris; de 1143, pour Saint- Eutrope de Saintes; de 1143, pour les chanoines de Saint-Hilaire de Poitiers ; de 1146, pour Saint-Maixent, etc.).
2. Diplôme de Robert II, en 1030, pour l'Église de Saint-Hippolyte en Bourgogne : « S. Constantiae nobilissimse reginee » {Musée des Arch. départ., p. 46).
3. « Dilectissimae conjugis nostrae Constantiae », dans le diplôme de Robert (1031) pour Saint-Germain-des-Prés (Tardif, Mon. hist., n" 163).
4. Charte de 1129, où Louis le Gros fait don à un particulier d'une porte de Reims (Bibl. Nat., cartulaire d'Igni, latin 9904, fol. 261) : « regina karissima ».
5. Charte de 1129, où Louis VI confirme la fondation de l'abbaye dOurscamp : « assensu gloriosae conjugis nostrae Adelaydis reginse » (Peigné-Delacour, Cartul. d'Ourscamp, t. I, p. 317).
6. Charte de Louis VI, de 1132, pour Saint-Martin-des-Champs : « venerabili uxore nostra Adelaidi regina » (Sauvai, Antiq. de Paris, t. III, p. 6) ; de Louis VII, en 1162, pour l'abbaye de Briostel : « venerabilis regin^je Aalis assensu » (Louvet, Hist. de Beauvais, p. 589).
7. Sur les sceaux de Constance et d'Adèle, femmes de Louis VII, voir Bibl. de l'École des Charles, an. 1842-1843, p. 479 (art. de M. de Wailly). Cf. le curieux monogramme employé par Aliénor d'Aquitaine [Helienordis regina) au bas d'une charte octroyée par elle en 1139 aux templiers de la Rochelle (Bibl. munie, de Poitiers, coll. Fontcneau, t. XXV, fol. 287).
8. C'est la légende du sceau d'Adèle, troisième femme de Louis VII : o Sigilluui Adèle Dei gratia regine Francorum ». Dans le diplôme de 1030, où il confirme la donation faite par Constance à l'église de Compiègne, Robert qualifie sa femme 0 Constantia divino nutu regina » (Mabillon, de Re dipl., p. 582). .Yliénor d'.\quitainc s'intitule dans ses chartes « Helienordis Dei gracia Francorum regina et Aquitanorum ducissa ». Voir à ce sujet deux chartes de la collection Fontcneau, t. XXV, foL 287 et 453.
Pouvoirs de la reine.
148 INSTITUTIONS DES PREMIERS CAPETIENS qui lui ont été assignées comme dot. C'est ainsi qu'Adélaïde de Maurienne, femme de Louis le Gros, intervient souvent dans les chartes relatives aux pays de Compiègne et de Laon^. Il en est de même d'Aliénor, première femme de Louis VII, pour tout ce qui concerne l'administration du duché d'Aquitaine'^. Cette annexe du royaume de France ayant conservé son existence indépendante et ses droits particuliers, Louis VII n'agit jamais, comme duc d'Aquitaine, que sur l'avis et avec l'assentiment de sa femme 3. Les chartes de cette catégorie se terminent quelquefois par une formule ainsi conçue : « Moi, reine Aliéner, j'ai approuvé cet acte et apposé mon sceau à côté du sceau du seigneur roi ^. » Faisons observer enfin que Louis le Gros est le seul des rois capétiens qui ait daté ses diplômes, pendant une période de près de dix ans, de la consécration ou du règne de sa femme ^.
1. Chartes de 1118, pour Saint-Léger-au-Bois : « reginse quoque Adelaidis uxoris nostrae bénigne concedentis anno iv » (Bibl. munie, de Bordeaux, cartul. de la Sauve, fol. 143) ; de 1128, relative à l'expulsion des religieuses de Saint-Jean de Laon : « salvo ibi in omnibus jure regio et Adelaidis reginœ uxoris nostrae dotalitio » [Gall. Christ., t. X, pr. 192); de 1132, donation d'Auvers à Saint-Martindes-Champs : « annuente... venerabili uxore nostra Adelaide regina, de cujus dotalicio prœdicta villa erat « (Sauvai. Antiq. de Paris, t. III, p. 6), etc.
2. Cependant le consentement d'Aliénor est mentionné dans un acte royal de 1143 qui n'est nullement relatif à l'Aquitaine, celui par lequel Louis VII renonce au droit de dépouilles en faveur de l'évcché de Paris (Tardif, Mon. histor., n° 465). Mais nous n'en connaissons pas d'autre exemple.
3. Chartes de 1139 pour les Templiers de la Rochelle , de 1140, pour la Grôce- Dieu : « annuente Alienorde uxore nostra »; de 1141, pour Saint- Vincent de Nieuil : « assensu et petitione Alienordis rcginae, communicatoreginae consilio » ; de 1142, pour le prieuré de Saint-Eutrope : « voluntate et assensu Alyenoris reginœ collateralis nostrœ » ; de 1143, pour Saint-Hilaire de Poitiers : « assensu et voluntate Alienordis reginae »; de 1146, pour l'abbaye de Vendôme : « assensu et voluntate Alienordis reginae » ; de 1146, pour Saint-Maixent : « assentiente Alienordi regina, collaterali nostra » ; de 1147, pour Sainte-Croix de Bordeaux : ocum assensu Alienordis reginae, Aquitaniae ducissae, lateralis nostrae », etc.
4. Charte de 1146 où Louis VII confirme les biens donnés, dans le Poitou et la Saintonge, à l'abbaye de Vendôme (Teulet, Lay. du Tr. des ch., t. I"', p. 61) : « Ego Alienordis regina laudavi haec et sigillum mcum cum sigillo domini régis apposui. »
5. A partir de 1115. La mention du règne d'Adélaïde, devenue très rare dans les chartes de 1123 et 1124, disparait définitivement à dater de 1125.
L'activité ofouvernementale de Li reine se manifeste sous toutes les formes. On lui jure fidélité comme au roi'. Elle a comme lui, le droit de délivrer des sauf-conduits-, et exerce, avec lui, la puissance executive"^. Elle possède sa maison, ses officiers ^, ses revenus particuliers '^, et participe au droit de gîte dans les villes du domaine soumises a cette servitude''' Peut-être pourrait-on inférer d'un diplôme du roi Robert qu'elle était chargée de certaines fonctions administratives ^ . En tout cas, elle intervient, cela ne fait point doute, dans les actes judiciaires. En 1008, le reine Constance agit comme médiatrice et avec une autorité presque égale, semble-t-il, h
1. Charte de Louis VI, de 1128, pour les habitants de Chelles : « salva fidelitate nostra et uxoris nostrae. »
2. Ilistor. de Fr., t. XV, p. 333 : « securum conductum , régis videlicet et reginae ».
3. Hisior. de Fr., t. XV, p. 334 : « rege et regina vineas meas exlirpare jubentibus ». Cf. ibid., t. XV, p. 324 : « Quidquid Parisius cum magno labore construxeras, prœcepto reginœ, totum destruit. »
4. Martène, llisl. de Marmoutiers (édit. Chevalier), p. 499-500, diplôme où Philippe I", en 1093, rattache l'abbaye de Saint-Magloire à celle de Marmoutier. Il y est question de Guillaume et de Harduin, « cambellarii reginae. » Dans les chartes rédigées en son propre nom. Aliéner emprunte parfois à la chancellerie de Louis VII les formules de souscription des grands officiers de la couronne (charte de 1139, coll. Fonteneau, t. XXV, fol. 287). Toutefois, dans un acte de la même reine, de 1141, à côté de la mention de Cadurc, « cancellarii régis Francorum, » apparaît celle de Pierre, « capellani et cancellarii nostri. »
5. Histor. deFr., t. X, p. 500, an. 1024, lettre du comte d'Anjou au roi Robert : « Dabit vobis pro hoc negotio mille libras denuriorum et centum pallia et dominaereginœ Constantiae quingenta libras nummorum. » Cf. ibid., t. X, p. 104, le récit d'IIelgaud sur Adélaïde, mère de Robert, et sur les bienfaits dont elle combla l'église de Saint-Frambourg de Senlis, etc.
6. Dans la charte de Lorris de 1155, le service de la reine est distingué de celui du roi. En 1156 et en 1158, Louis VII octroie à Saint-Remi de Senlis la dime du pain que lui et la reine consomment à Senlis. En 1165, il donne à SainteMadeleinede-l'IIôpital, à Orléans, la dîme du pain et du vin o'domus régis sive reginae. » {Clypeiis nasc. ord. Fontebr., t. II, p. 155), etc.
7. Diplôme de Robert confirmant une donation faite par Constance à l'église de Compiègne : « Me et conjugeni meam Constantiam jucunda conversalione mihi admodum dilectam et in administratione rerum ad se pertincntium satis utilcm et slrenuam » [Ilistor. de Fr., t. X, p. 621). Les Bénédictins ont supposé (préface du tome XI, p. cxLiv) qu'il ne s'agissait, dans ces dernières lignes du texte, que de la dot de Constance. Cette interprétation est-elle la seule qu'on puisse donner ?
150 INSTITUTIONS DES PREMIERS CAPETIENS celle de son époux, dans le différend survenu entre l'abbaye de Saint-Denis et le seigneur de Montmorenci^. On voit la reine Adélaïde assister, avec Louis le Gros, à la séance de la cour qui prononce, en 1128, la séparation entre le médecin royal Obizon et sa femme, Gente-. De même, en 1178, la reine Adèle de Champagne fait comparaître devant sa personne l'abbé de Saint-Germain-des-Prés et Barthélémy de Paris, parties adverses dans un procès relatif à la voirie de Carnetin, et confirme un accord qui avait été déjà conclu en présence de Louis VU '^ D'autre part, les affaires ecclésiastiques, et notamment les élections aux abbayes ou aux évêchés, ont attiré l'attention de certaines reines, qui trouvaient moyen par là, tantôt de satisfaire leurs amitiés ou leurs rancunes, tantôt de se procurer des ressources. S'il faut en croire un hagiographe, la reine Berthe, première femme de Philippe P"", serait venue avec les troupes royales introniser une de ses créatures sur le siège abbatial de Saint-Médard de Boissons^. Enfin, on connaît la conduite scandaleuse de Bertrade d'Anjou, qui, au témoignage formel d'Ive de Chartres, payait ses nombreux créanciers en mettant à l'encan les dignités épiscopales ^.
Influence Lcs grauds recherchent la faveur de la reine, et avec raison,
de la reine.
car elle parvient souvent à obtenir du roi ce qu'il refuse aux ministres et aux favoris les plus influents ^. Son action s'exerce
1. Tardif, Mon. hist., n° 249, an. 1008 : « regina nostra Constantia annitente » — nostra et reginae nostrse mediante auctoritate ».
