Histor. de Fr., t. XI, p

présenter'. A peine Tabbé de Saint-Renii de Reims, Ilérimar, put-il obtenir de Henri Tautorisation de retourner auprès du pape^. La conduite du roi s'explicpie-t-clle simplement par l'influence qu'auraient prise sur son esprit les évêques simoniaques et les barons incestueux menacés de la réprobation pontificale^? Faut-il croire, avec certains historiens, que Tunique but du pape, en venant en France et en convoquant le synode de Reims, était de réformer l'Eglise^? Sans affirmer, avec Giesebrecht ^, que Léon IX ait eu l'idée précise d'introduire en France les principes pseudo-isidoriens, nous pensons qu'il avait au moins l'intention bien arrêtée d'abattre toute résistance de la part de ce clergé français dont les velléités d'indépendance constituaient, à cette époque, un danger sérieux pour la théocratie romaine^. Il nous paraît certain qu'en désapprouvant la démarche du pape et en défendant à l'épiscopat français de s'y associer, Henri agissait en homme politique, soucieux de la dignité de son pouvoir et des véritables intérêts du clergé national^.

Dans les événements de l'histoire ecclésiastique qui suivirent le concile de Reims, et notamment lors des discussions passionnées que souleva, en France et à Rome, l'hérésie du chanoine de Tours Bérenger, le roi de France joua un rôle difficile à définir. On a prétendu, sans aucun fondement, que Henri P"", favorable aux opinions du chanoine, l'avait fait emprisonner pour le dérober aux conséquences d'une condam-