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Fondation de Marseille. — Les Grecs étaient eux-mêmes plus civilisés que les Gaulois : nous rencontrerons donc chez les Grecs de Marseille des institutions plus compliquées : nous y constaterons, sans pouvoir entrer dans le détail, un travail politique plus divisé.

Des Phocéens (Phocée est en lonie), quittèrent l'Asie-Mineure vers l'an 600 avant Jésus-Christ , pour se soustraire à la domination des Mèdes, traversèrent la Méditerranée, et, après avoir vaincu sur mer les Carthaginois, abordèrent non loin de l'embouchure du Rhône et fondèrent Marseille ^ Il est bien probable que l'emplacement où s'établirent les Phocéens était occupé, avant eux, par les Carthaginois et que ces derniers y conservèrent un comptoir sous la domination phocéenne ".

Chacun sait que les Phéniciens et les Carthaginois ont pré-

• Thucydide, De la guerre du Péloponèse, I, xiii. Pausanias, X, viii, 6. Athénée, XIII, 36, p. 576 (édit. Dindorf, t. III, p. 1282).

2 Je tire ces présomptions : 1° des témoignages de Thucydide et de Pausanias touchant une victoire des Grecs sur les Carthaginois avant leur débarquement sur nos côtes; 2° de la découverte d'une inscription carthaginoise à Marseille; 3o du fait que celte grande inscription est considérée comme postérieure à l'établissement des Grecs. La pierre trouvée à Marseille est extraite des carrières voisines de Carlhage : de là une hypothèse (pierre servant de lest à un navire carthaginois) qui tendrait à écarter toute relation entre les témoignages de Thucydide et de Pausanias et la présence d'une inscription carthaginoise à Marseille. Je ne puis, pour ma part, isoler ces deux témoignages et je constate qu'ainsi combinés, ils jettent sur l'histoire de Marseille un jour très vif : on sait que celte grande république fut l'alliée fidèle de Rome et notamment qu'elle épia avec vigilance les marches d'Annibal et en donna avis aux Romains. Nous nous expliquons à merveille celte étroite amitié des deux républiques, si nous considérons qu'elles ont un ennemi commun, Carlhage, ennemi d'autant plus redoutable pour .Marseille que cette ville a gardé dans son sein et sous sa domination une petite colonie carthaginoise, laquelle, sans nul doute, tourne souvent les regards vers la raère-palrie. Il y avait aussi à Athènes une modeste colonie

20 LIVRE I. l'ÉKlOUE GAULOISE.

cédé les Grecs sur les rivages de la Ligurie, qu'ils y ont trafiqué, qu'ils y ont établi certains postes commerciaux. Leur puissance déclina peu à peu et ils trouvèrent dans les navigateurs grecs des rivaux redoutables. La fondation de Marseille n'est, à bien prendre, qu'un épisode de cette longue lutte entre Il IMiéniciens et Grecs.

Importance et indépeyidaiice de Marseille. — La colonie grecque de Marseille avait sous sa domination les cOles depuis Montpellier environ jusqu'à Nice : c'était, à vrai dire, un état plutôt qu'une ville '; le commerce y (lorissait; les études y étaient en honneur*.

Marseille devint la grande école des Barbares et même des jeunes patriciens romains. Elle fit pénétrer dans les Gaules certaines influences grecques : son action s'exerça notamment, en ce qui concerne l'écriture : les Gaulois, nous dit Slrabon, apprirent des Massalioles à écrire leurs actes en lettres grecques'. Ce témoignage de Strabon est confirmépar les monuments arrivés jusqu'à nous : nous possédons un petit nombre d'inscriptions et quelques monnaies avec des légendes en langue gauloise : ces inscriptions et ces légendes sont en caractères grecs , lorsqu'elles appartiennent au bassin du Rhône : ailleurs nous n'avons guère* que des inscriptions en lettres latines^ Au reste,

phénicienne, dont l'eiii^tence nous esl révélée par des inscriptions trouvées à Athènes et au Pirée. Cf. V.oryut intcript. ietnilic, pars prima, t. I, fasc. it, pp. 138 et suiv., ioscripl. 114 à \20, fasc. m, p. 218 et suiv., inscripl. n» IGÔ; Desjardins, GéO(jraphie de la Gaule romaine, t. Il, pp. 2US, 269, et surtout Barges, liecherches archiologique)> lur Ut coloniet phéniciennet , Paris, 1818. .M. Barges a déjà exprimé avant moi plu- .sieurs des conjectures que je soumets ici au lecteur; cet ouvrage très intéressant doit ''Ire lu avec une grande précaution ; voyez notamment l'étymologie du mut MarteUU.

* Voyez .Mommsen, liômitcke Getckickle , t. V, 2' édit., 1883, p. *1.

* Tacite, Agricola , 4. Str«l)un, IV, i, 5.

' « llm xxi ri ajjtC'-.y.xia K>j.r.vt<rri f^çii». >• (Slrtbon , IV, i, T>). Cf. Céaar, VI. 14.

^ C«ll« restriction gutre est ni-cessitée par la présence d'un petit nombre d'inscriptions grecques dans d'autre» régions. Vuyci Boeckh, Corput , t. III, pp. 1042,

^ J'ssprunte celte observation importante à .M. Héron de Villefosse, liucriptiont <U Saiml-Hemy tl dti Uaiu (extrait du Hulltli* monumental, 1N78-1H79), Paris, 187'i, p. 2i.

les Gaulois n'ont pas subi les influences grecques par le seul intermédiaire de Marseille : dans les contrées danubiennes, ils étaient voisins de la Macédoine; sur le littoral de la mer Intérieure, ils communiquaient très facilement avec la Grande- Grèce, et ils touchaient, sans parler de Marseille, aux colonies grecques de l'Ibérie [Rhoda et Ampurias). Ces influences nous expliquent un fait très remarquable : les Gaulois , lorsqu'ils ont frappé monnaie, ont copié les monnaies grecques* (il est probable qu'ils ont aussi imité des monnaies ibériennes^).

Après la conquête des Gaules, la ville de Marseille garda d'abord une certaine autonomie'; puis une administration indépendante. A la fin du iy" siècle, il ne restait plus rien de l'indépendance de Marseille; l'ancienne ville phocéenne formait une civitas relevant du gouverneur de la Viennoise*.

Constitution de Marseille. — Nous devons à Strabon un tableau de la constitution marseillaise : Marseille avait un sénat de six cents membres nommés à vie et appelés timouques. Audessus du sénat des six-ce7its figurent deux catégories de magistrats : les quinze'^ d'abord; au-dessus des quinze les trois : enfin l'un des trois occupe une position éminente au-dessus de ses deux collègues. « On ne peut être timouque, si on n'a pas K d'enfants et si on n'appartient pas à une famille ayant droit de « cité depuis trois générations. Les lois sont les lois ioniennes : « elles sont toujours exposées en public® » (évidemment gravées sur pierre ou sur marbre).

' Ch. Robert, yumismalique de la province de Languedoc, l. Période antique, 1876, pp. 6 et suiv. Je lui emprunte quelques expressions.

* Heiss, Descript. génér. des monnaien antiques de l'Espagne, p. i40.

' Strabon, ibid. 11 ne faut parler de celte autonomie qu'avec beaucoup de réserve et de prudence. Voyez, à l'appui de cette observation, une inscription très probablement marseillaise dans Hiibner, Exempta script, epigr. latin., Berolini, 1885, p. 63, Df. 188; joignez Dion Ca?sius, XLI, 2j.

' C'est ce qui résulte de la Nolitia provinciarum. La Notitia procinciarum a été rédigée postérieurement à 375 et probablement dans les premières années du v» siècle. Cf. Robert, Rapport sur l'épigraphie romaine de Vence et de ses environs, p. 7, note '.i; Desjardins, Géographie de la (laule romaine, t. III, p. 57; Longnon, Allas hisl. de la France, texte explicatif, p. 13.

- Les quinze sont évidemment cités par César {De bello civili, I, 35). Sur la valeur des mots quindecim primi dans César, cf. Braumann, Die principes der Gallier, p. 4.

»■• Strabon, IV, i, 5 (Cf. trad. Tardieu, l. I", p. 296). Joignez sur Marseille, Aris-

Cette constitution aristocratique dont nous ne connaissons guère que les reliefs a été fort admirée' par les anciens : notre ignorance nous enipêche de comprendre toujours parfaitement les motifs de cette admiration; nous en savons tout juste assez pour noter une ressemblance générale avec les constitutions grecques*, notamment avec celle d'Athènes, qui possédait un sénat ou conseil de cinq cents membres et pour constater un luxe de fonctionnaires beaucoup plus grand que chez les Gaulois; c'est le signe politique extérieur d'un peuple plus avancé dans la civilisation.

Il paraît difficile d'admettre que les Massaliotes n'aient pris aucune part au gouvernement de leur république et se soient entièrement écartés, sur ce point capital, des antiques usages grecs : nous conjecturons que le peuple de Marseille devait être consulté pour certaines affaires importantes'; mais ses droits politiques paraissent avoir été fort réduits* : et ceci est en par-

lote, Politique , VIII , v, 2. Arislole avait écrit un traité sur le gouvernement de Marseille (Athénée, XIII, 36^; ce traité n'est pas arrivé jusqu'à nous; les fragments qu'on en connaît ont été réunis dans l'édition d'Arislole de la collection Didot, t. II, 2" part., p. 276.

' Cicéron, Pro Valerio Flacco , xxvi, 62 dans Cicéron, édit. Orelli, t. II, pars ii, p. 817. Valère-Maxime, II, vi, 7, 9. Athénée, X, 33. Voyez, sur les mauvaises mœurs de .Marseille, Athénée, XII , 23. Mélanges de bl&me et de critique dans Cicéron, De repub., I. 27.

* Valère-.Maxime est frappé, à d'autres points de vue, de la similitude des usages marseillais avec ceux de la mère-patrie (II, vi, 7, 9).

s Le mot ^Tiuo; dans cette inscription :

0eî StxTua

Stjuo; Maa<T(otXio)TÛ)v).

(Boeckh , Corput , intcripl. grxc, l. III , p. i030 , n» 6764) me paraît (dans une usez faible mesure) favorable au sentiment auquel je m'arrête dans le texte.

* J'ai en vue cette phrase de Cicéron : « Si Massili<;nsc8, nostri clientes, per de- « lecloB et principes cives summa Justitia reguntur, inest tamen in ea condilione o populi similitudo qusdam servitutis. » Pour être bien entendue, cette phrase doit être rapprochée d'une idée exprimée quelques lignes plus haut : a In optiraalium do- « mioatu vix particeps libertatis poteat esse multitude , euro omni consilio communi « ac potestate careat » (Cicéron, lie republica, I, 27). Joignez Lucius Ampelius; Liber memorialii , TiO : a lU-rura publicarum trit g--nura sunt : ri'gium, optimalum, « populare. Aut cnim sub reguro sunt potestate; ut .Seleucia Partborum. Aut senatus; (f ut Massilia Gallorum. Aut se Ipsi regunt; ut Atbenienses solebant p (édit. de 1810, Argenlurali, p. iK9/.

LE i/iiCS DE MARSEILLE. 23

faite harmonie avec ce que nous savons de la civilisation avancée des Massaliotes : les peuples, en vieillissant, s'éloignent des affaires publiques*.

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' Un Nanos , êaaùcû; à Marseille, est quelquefois cité ; c'est un personnage fabuleux, qui, d'ailleurs, ne serait pas grec, mais ligure. 11 faut lire ici d'Arbois de Jubainville dans Revue celtique, t. VU, pp. 136, 137.