IV- vol

éludièrent dans cette Faculté qui ont donné , plus tard, à la chirurgie et le

professeur Delpech, et le baron Larrey (*).

On voyait, dans la salle des assemblées de la Faculté de médecine, les portraits de plusieurs professeurs célèbres; ceux de Lupus, Raymond de Sebonde , Auger Ferrier , Sanchès , surnommé le sceptique , étaient placés aux quatre angles comme les principales colonnes de la Faculté.

Il n'y eut, lors de la création de l'Universilé, et depuis jusqu'au commencement du XVll- siècle , que deux professeurs en médecine. Henri IV voulut qu'à l'instar des Facultés de Paris et de Montpellier, il y eût à Toulouse des leçons publiques de chirurgie et de pharmacie. En 1705, la charge de conseiller-médecin ordinaire de la ville de Toulouse, fut érigée en une quatrième chaire qui prit le nom d'Anatomie-chirurgie ; la troisième était celle de Pharmacie et chimie. Louis XV en créa une cinquième en 1773. Ce fut celle de Médecine-pratique. Les professeurs pourvus des deux chaires de la première création, expliquaient les Institutes de médecine. Celui qui voulait obtenir le titre de bachelier trouvait dans cette Faculté l'enseignement de toutes les parties de l'art de guérir pendant le cours des études , fixé à trois ans. On y faisait ausssi des cours de botanique , mais c'était le zèle des professeurs qui suppléait au défaut de fonds pour une chaire de cette espèce, dont la suite des membres de l'Académie des sciences donnèrent des leçons de botanique , dans leur jardin situé à l'extrémité de la rue de Saint-Bernard, et en face des Escoussières.

(*) Il y avait à Toulouse, bien avant la révolution, le Collège de chirurgie, et c'est là qu'on donnait des lettres de Maître. Il y eut aussi, ce qui valait encore mieux , une Ecole rovale de chirurgie , érigée par Louis XV. L'amphithéâtre de cette école était dans l'une des grosses tours du rempart , sur [le point même où existent aujourd'hui les bains Dutemps. C'est au-dessus de la porte de cet établissement que fut placée , en 1680 , la fameuse inscription qui commençait par ce vers :

Hic locus est ubi mors Gacdet succurcre \nm

La ville avait , peu de temps avant la révolution , fondé seize prix dans cette école, el leur distribution avait lieu le 9 septembre de chaque année. Les professeurs étaient au nombre de six : c'étaient, en 1790 , MM. Cazabon, lieutenant de M. le premier chirurgien du roi, professeur royal pour les principes ; Bécane, P. R. pour les maladies des os; Bosc, P. R. pour l'analomie; Villar , P. R. pour les opérations , accoucheur pensionné par la ville pour les pauvres femmes ; Frizac, P. R. pour la matière médico-chirurgicale ; Bacquier, P. R. pour les accouchements , membre de l'Académie des sciences.

Le parlement avait pensé, avec raison, qu'il fallait encore quelque chose de plus, et il avait, par un arrêt, établi une Société académique de chirurgie, à laquelle il accorda l'homologation de ses véglemenls. En 1790, celte société était ainsi composée : MM. Carrière, président; Villar, professeur, secrétaire; Cemon, commissaire pour les extraits; Bosc, professeur, trésorier; Bécane, professeur; Lamarque, Lacoste , Bacquier, professeurs; Frizac, professeur; Barrau, Bégué, Carrère, Morere , Pourcet , Ducasse, Laparre, adjoints; Larrey, chirurgien de l'bôpilai de la Grave , depuis directeur de l'école de médecine de Toulouse.

Il y avait, en 1790, quinze Maîtres Chirdrgiiîns h Toulouse.

Eq ITTd , l'adrainistration municipale voyant que le local des écoles était trop resserré, à cause des nombreux élèves qui accouraient dans cette ville, surtout de l'Armagnac, de la Bigorre , du Comrainges, et du comté de Foix , fit l'aquisition de la maison qui avait appartenu au poète Maynard , et elle y fit construire un amphitliéàtre qui servait aux démonstrations de l'anatomie et de la chimie. 11 y avait aussi une bibliothèque ouverte tous les jeudis aux étudiants. La Faculté, composée des cinq professeurs et des docteurs agrégés , s'assemblait le premier dimanche de chaque mois pour conférer sur les maladies courantes : elle donnait tous les jeudis ,dans l'une de ses salles , des consultations gratuites aux pauvres. On y distribuait en outre, et gratis, des remèdes.

Le nombre des professeurs, successivement augmenté, était de vingt-deux, et de quatre agrégés en 1790.

Dans les cérémonies publiques on distinguait les différentes Facultés par les houpes des bonnets; celle du recteur était en or; celle des professeurs en théologie , blanche ; celle des canonistes, verte; celle des professeurs en droit, rouge ; celle des professeurs en médecine, violette ; et celle des professeurs aux arts, bleue.

Tous les professeurs en droit conservaient le droit de prendre, après vingt ans d'exercice , le titre de Comtes-ès-lois. On inhumait ces professeurs avec l'épée, la ceinture, les éperons dorés, le collier et l'anneau où était leur cachet, ou leurs armes (*j.

Une partie des documents qui pouvait servir à l'histoire de l'Université de Toulouse, a disparu. Il serait sans doute intéressant, en suivant un ordre chronologique, de montrer cette longue série de professeurs qui ont paru avec plus ou moins d'éclat dans cette institution, en suivant les progrès des sciences, et j'essaierai, dans une suite de mémoires, de les faire connaître, par leurs enseignements, leurs écrits, et leur biographie. On y retrouvera des noms illustres, des travaux qui ont longtemps joui d'une estime méritée, et qui ont puissamment influé sur les destinées de la patrie.

(*) En 1790, l'Université de Toulouse était organisée de la manière suivante :

Professedrs en théologie pep.petuels : .^îM. l'abbé Barthe , l'abbé Pijon , l'abbé Laroque. ■ — Professeurs conventuels : le R. P. Roignan , dominicain ; le R. P. Glise , dominicain; Dora Léiang , de l'ordre de Cttcaux: le R. P. Calvet, carme ; le R. P. Descamps, cordelier; le R. P. Cardonel, auiiustin.

Professeurs en droit: MM. Brian, Delort , pour le droit français; Ruffaf, Gouazé , de l'Académie des sciences; Labroqncre, Rigaud , de la même Acailémie.

Professeurs en médecine : MM. Dubcrnard , Gardeil , de l'Académie des sciences, Arrazat, Dubor , Perrolie.

Professeurs aux arts : MM. l'abbé Caussanel , Benêt, docteur en médecine , de l'Académie des sciences.

Professeurs agrèges aux arts : MM. l'abbé .Martin Saint-Romain, de l'Académie des sciences; le R. P. Rouaix, doctrinaire; le R.P. Laromiguère, depuis membre de l'institut.

Agrèges en droit : MM. Turle-Larbrepin , Pérès, Daram, Maynard, Fouqué, Bec , Loubers, Gausserand.

Les convents des Cordeliers, des Carmes, des Augnstins, des Dorninicaîns , auront leur part de gloire dans cette appréciation de l'Université de Toulouse. On y verra la philosophie et la théologie professées par des religieux , élevés bien au-dessus de leurs contemporains , et environnés d'une foule attentive, et qui ne recherchait d'autres plaisirs que ceux que procure l'étude. En suivant les diverses phases de l'instruction publique dans l'Université de Toulouse, surtout durant le XVIle siècle, on remarquera peutêtre , et il faut bien l'avouer , une opposition trop systématique aux innovations utiles et un attachement trop absolu aux anciennes coutumes. Le gouvernement veut-il accroître l'une des branches les plus importantes de l'instruction publique, en joignant l'étude de la chirurgie et de la pharmacie à celle de la médecine? Aussitôt l'Université s'oppose à la volonté du monarque. Par un édit , en date du mois d'août 16(t4, le roi érige une régence de chirurgie et de pharmacie ; l'Université prétend que cette chaire ne doit point être agrégée à son corps , que les leçons nouvelles ne seront suivies que par des compagnons de boutique , qu'il n'y a rien de plus vil que la pharmacie et la chirurgie , qu'il n'en faut point d'autres preuves que le sujet qu'elles traitent, et la qualité de ceux qui les exercent, qui sont gens mécaniques qui travaillent de leurs mains (*j.

Il fallut plaider devant le parlement pour obtenir l'exécution de la volonté royale, et un arrêt ordonna enfin queQueyratz, nommé par Henri IV pour professer la médecine et la chirurgie , serait reçu parmi les docteurs régents de la Facftltéde médecine.

Cette Faculté avait, comme je l'ai dit, ses écoles dans la rue des Lois, et sur le sol même de la maison du poète Maynard qui y avait inscrit sur la porte de son cabinet, ces mots .• Secessui et otio.

C'est à l'angle formé par la rencontre des deux rues des Tierçaires et des Cordeliers, qu'existait la Faculté de théologie, et la rue qui longeait ce bâtiment, de la porte de l'église des Cordeliers, jusques vis-à-vis la porte de l'ancien collège de Foix , est nommée dans les anciens actes Carriera Scholarum decretorum ante Fratres Minores. « Je n'ay point remarqué qu'il y eut anciennement une salle où les professeurs du roy leussent la théologie , et je croy qu'on la lisoit tant dans Sainct Estienne , Sainct Sernin , la Daurade , que autres convens. J'ay remarqué dans un acte du vingt-quatrième février mille quatre cent quarante-un, comme monsieur Hugues AnnoUi print possession audit temps de la chaire doctorale de la Daurade et qu'après luy , Jean Arnaldi en fut professeur. Le mesme acte faict mention de frère Huguc? Nigri , de l'ordre de Sainct Dominique, inquisiteur de la foy au royaume ic France , régent des écoles de Sainct Estienne; de frère Jean Martel, de l'ordre des Mineurs, régent des escoles de Sainct Sernin ; de Phelip Arnaud , régent des escoles des Cordeliers ; de Gailhard Roques , régent des escoles des Carmes , et do Jacques Carpenlier, régent des escoles des frères Prédicateurs. Les escoles de Sainct Sernin estoient jadis où sont maintenant les escoles de théologie; car nous

{*) V. Pi.AJDovERS DE M» Jacquss dk PrvMisso», p. 209,

apprenons, d'un ancien acte que Jacques Porconis, chanoine infirmier de Sainct Sernin , acheta une place près des escoles de décret , et y fist bastir des escoles, lesquelles depuis il légua au chapitre de Sainct Sernin, à la charge de faire dire une messe tous les ans pour luy; lesquelles escoles furent depuis baillées par le chapitrée nouveau fief à deux docteurs régens , l'un nommé Ferrery , et l'autre de Loupiac.

» Nous apprenons, tant des armoiries de la ville, que de la vieille inscription qui se trouve sur l'une des anciennes portes desdites escoles de théologie , que ce sont les Capitouls qui les firent bastir en l'an mille trois cent vingt-sept , comme appert de ladite inscription que voicy : Collegium nobilibus patribus Nuper institutum.

Anno bis decies septem ter sœcula quinque Nobiliumque decus extuîit ordo patrum. »

Aujourd'hui, la salle de l'école de théologie est devenue le temple delà religion prétendue réformée.

Les locaux occupés maintenant par la Faculté de droit, étaient ceux où l'on avait bâti les trois salles dans lesquelles on professait le droit civil et le droit canon, tatel dit, avec vérité, que « les professeurs n'eurent pendant longtemps aucuns appointements payés par le public; mais seulement quelques droits sur les escoliers es(udiants en droict canon et civil , qui estoient anciennement en si grand nombre , que quand ils n'eussent donné que fort peu à leurs docteurs, ils avoient de quoi s'entretenir honorablement avec les commodités qu'ils retiroient des degrez. Depuis, le roi Charles IX recognoissant , comme ils étoient nécessaires à l'état et le bien qu'ils fesoient à la chrétienneté , assigna des gages à prendre sur ses salins. Et tout ainsi que les professeurs n'avoient point dégages, de mesme n'a voientils point de salles publiques pour interpréter le droit J'ai bien noté que

l'on lisoit anciennement les Institutes au lieu où est maintenant la salle de la médecine, et que messire Bernard du Rozier, archevesque de Tolose, qui estoit docteur régent, a !u les Institutes dans ladite salle : depuis, la ville reconnoissant ce défaut de salles publiques, en l'Université, pour interpréter le droit civil et canon , fit bastir en l'an 1518, ces trois grandes salles que nous appelons aujourd'hui les études, dans lesquelles les professeurs tant en droict civil que canon font leurs lectures, et à ces fîns flst imposer la somme de deux mille livres, lesquelles escoles ou salles furent achevées de bastir et garnies de bancs et pupitres, ainsi qu'il est noté dans les annales de la maison de ville. «

Plusieurs collèges étaient agrégés à l'Université. J'ai déjà parlé de l'ancien collège des Jésuites, devenu collège Royal, et de ceux de Saint-Martial, de Périgord, de Mirepoix et de Maguelome.

Collège de Narboxne.

Cette institution littéraire était placée à l'angle formée par la rue des Lois et par celle des Études. 11 fut fondé, en 13i2, en l'honneur de la Vierge

et de saint Trophirae, par Gausbert, archevêque de Narbonne. Douze écoliers étudiant à l'Université de Toulouse , parmi lesquels se trouvaient deux chanoines de l'église d'Arles, qui n'auraient point d'autres bénéfices des terres dépendant du temporel de l'archevêque d'Arles, et deux delà paroisse de Saint-Pierre d'Avezat, en laquelle le fondateur était né. Les six autres pouvaient être pris partout, mais il fallait qu'ils fussent pauvres, de bonnes mœurs, et adonnés à l'étude. Deux d'entr'eux devaient être prêtres et être chargés de dire la messe dans la chapelle du collège. 11 laissa pour leur entretien plusieurs domaines, et une chapelle, des maisons et des jardins dans la rue de Valade , et au carrefour appelé de Cuisines. Dans la suite , la plupart des titres s'étant perdus , on ne trouva plus de revenus que pour l'entretien d'un prêtre. En 1790, le sort de ce collège s'étant amélioré, il y avait deux boursiers et deux prêtres.

Collège de Papillon.

A l'extrémité de la rue du Peyrou , et en face de l'église de Saint-Saturnin, existait le collège de Papillon; il fut fondé le 14 mars 1532, par Pierre de Papillon , prêtre et prébende de l'église abbatiale de Saint-Saturnin , né dans les enclaves du diocèse de Bourges , et dans le lieu que le testament nomme de Colubrio ; il donna sa maison avec ses jardins et d'autres biens, pour former le collège dans lequel devaient vivre deux prêtres , nés dans la même communauté que le fondateur; il en fallait encore deux autres nés dans le diocèse de Bourges. Il suffisait pour les trois autres d'être Français.

Le Collège de Secondât,

Cette institution était due à Jacques de Secondât, prêtre, chanoine de l'église de Saint-Etienne, et vicaire général. Ce fut le 10 novembre 1554, que la fondation de ce collège eut lieu. Là, devaient être entretenus, pendant cinq années, cinq écoliers en théologie et un prêtre; ce dernier devant être perpétuel et chargé de l'administration des biens. Le fondateur réserva pour son héritier et les siens le titre de patron. Le collège de Secondât occupait une grande portion du côté gauche de la place qui porte aujourd'hui le nom de l'Ecole d'Artillerie (*}.

Collège de Saint-Raymond.

Cette construction si pittoresque, qui touche en quelque sorte à l'église de Saint-Saturnin, et que l'on a transformée en caserne et en écurie, portait autrefois le nom d'hôpital Saint-Raymond. C'est pourquoi, dit Catel, la collation des places de ce collège appartenait anciennement à celui qui était aumônier de l'abbaye de Saint-Sernin, mais la réunion de l'aumônerie au chapitre fut la cause que l'institution des places de ce collège

(•) Là étaient aussi quelques corroyeurs ou tanneurs , nommés Unairbs , et quelipiPl'f'is HcNATRBs , f>n Roman Toulousain.

appartint, soit au chapitre en corps , soit aux chanoines semainiers. Ce collège fut nommé de Saint-Raymond, parce qu'il fut fondé par le chanoine de ce nom , auquel on doit en partie la construction de l'église de Saint- Saturnin, ^Mais il n'acheva point cet édifice, et ce qui en existait ayant été détruit par un incendie, M. de Saint-André, évêque de Carcassonne, le fit rebâtir, sur la place qu'il occupe aujourd'hui. Saint-Raymond avait fait cette institution pour treize pauvres écoliers. L'évêque de Carcassonne en ajouta trois, et Jean Bonhomme, curé de Saint-Michel de |Lanes et de Fornez, ajouta, par son testament du 17 avril 1518 , deux places de • collégiats, prêtres, qui seraient tenus de dire, alternativement tous les jours, une messe, 'dans la chapelle du collège. En 1752, il n'y avait que dix collégiats et un prêtre. En 1790, il y avait huit boursiers et deux prêtres.

Collège de Sainte-Catherine.

A la place occupée aujourd'hui dans la Rue des Balances , par les maisons qui portent les n"s 66, 68, existaient , il n'y a que peu d'années encore, les bâtiments de l'église de Sainte-Catherine. L'église offrait , du côté de l'apside , des formes remarquables. Une partie des bâtiments du collège dataient de l'époque de la renaissance, et des fenêtres environnées de délicieux ornements, éclairaient le principal appartement. Ce collège fut fondé par le cardinal de l'ampelune, neveu d'Innocent VL II le dota, en 1382, de plusieurs domaines et de sa maison, où devaient loger les collégiats, dont le nombre fut fixé à vingt boursiers, et auxquels on ajouta quatre prêtres.

Collège de Foix.

Une grosse tour carrée, flanquée aux angles de quatre tourelles, et de l'aspect le plus majestueux, quelques bâtiments secondaires et une église, formaient ce que l'on appelait le Collège de Foix , et aussi le Collège de la Vache , parce que les girouettes étaient formées par des vaches , qui faisaient partie des armes de Bearn. Ce que Catel dit sur ce collège me paraît excessivement curieux, et je crois devoir le rapporter ici: « Bertrand Helie, au livre troisième de son histoire des comtes de Foix, et niaistre Guillaume Laperrière, en ses annales de Foix, ont remarqué, comme Pierre, cardinal de Foix, de l'ordre de Sainct François, fils d'Archambaud , comte de Foix, et d'Isabeau , fonda et bastit, en l'an mille quatre cent cinquante et sept, ce beau et grand collège de Foix, qui est dans Tolose, dans lequel il voulut que vingt-cinq pauvres escholiers de bonnes mœurs et bien instruicts aux lettres humaines fussent nourris pour estudier, tant en droit civil que canon, desquels trois seraient du comté de Foix et ville de Pamiers et Bearn, neuf de Marsan, Nébousan, Narbonne, Villemur, Lautrec, Castelbon et autres vicomtes appartenant à la maison de Foix, ou de chacun de ces comtés ou villes; deux de la séneschaussée de Bigorre, et les autres de quelque endroit que ce fût , à la charge qu'ils fussent nés de légitime mariage, et âgés de moins de dix-huit ans. Il leur donna do

grands biens et de notable valeur, et ordonna qu'ils éliroient, tous les ans , un desdicts collégiats pour prieur , pour avoir le gouvernement et administration des biens par luy donnés, à condition que son administration finie , il en rendroit compte dans deux mois après , devant les autres collégiats. Il ne se contenta pas de faire ce grand bastiraent dudict collège, mais il leur laissa des statuts et règlemens, grandement, utiles et profitables, contenant l'ordre dans lequel ils dévoient vivre; et afin qu'ils poussent plus commodément faire progrez en leurs estudes, il fut dressé dans ledict collège deux belles bibliothèques, l'une desquelles on voit encore, remplie d'un grand nombre d'anciens manuscripts , re-' cherchés curieusement, et à grands frais. Cette bibliothèque est si belle, qu'il n'y en a guères de mieux garnies en France, et les plus sçavans et curieux hommes, venant à Tolose, n'oublient pas de l'aller visiter. J'y ay veu, en ma jeunesse, messieurs de Pithou et de L'Escale, deux des sçavans personnages de l'Europe, qui prindrent grand plaisir à la voir. L'autre bibliothèque qui est dans le même collège, est pleine de livres imprimés. Ledict seigneur cardinal, venant à décéder, laissa audict collège et à la chapelle y bastie, sous le nom de Sainct Hierosme, et de Sainct François, toutes les reliques des saincts , qu'il avoit ramassées , estant cardinal et légat, tant en Espagne, Avignon, Provence , que Dauphinè. Il laissa aussi pour patron dudict collège, pour conférer lesdictes places, son héritier, le comte de Foix, qui pour lors vivoit, et ses successeurs, auquel héritier il donna ces titres : prince de Navarre , comte de Foix , seigneur de Béarn , comte de Bigorre, vicomte de Castelbon, Marsan, Gabardan , Villemur et Ne'bousan , vicomte et seigneur de Narbonne , et pair de France. »

La collection des manuscrits de la biblioflièque de Foix demeura intacte jusqu'à l'époque du règne de Louis XIV. Alors quelques hommes puissants obtinrent, pour en faire, disaient-ils, hommage au grand roi, de magnifiques manuscrits à vignettes, et d'autres plus précieux peut-être, et qui forment une grande partie de ce que l'on nomme le fonds de Colbert , à la bibliothèque du roi. Mais ce n'était pas assez, il fallait dépouiller en entier le collège de ses richesses littéraires. On fit entendre au chef de l'éta^ blissement que le roi pourrait bien supprimer celui-ci, et sous l'empire de la peur, on obtint de lui, au prix de 40 sols, ou de 2 francs pièce, deux cent quatre-vingt-deux manuscrits. Ce fut M. Henri d'Aguesseau, intendant delà province, qui s'empara ainsi de tous ces objets. Son reçu, conservé en original dans les archives provinciales de Toulouse, est un monument de cette spoliation (*).

(*) Voici la copie du certificat de M. l'intendant; roriginal a été retrouvé par M. Belhomme :

Henry d'Aguesseau , chevalier , conseiller du roy en ses conseils , maistre des requestes ordinaires de son hostel , président au grand conseil , intendant de justice, police et finances de la province de Languedoc.

Nous certifions à messieurs les prieur et collégiats du collège de Foix , que leur ayant fait sçavoir que le roy désiroil avoir les vieux manuscripts (ju'iU

Sous le règne de Louis XV, on voulut détruire le collège de Foix , en suspendant le remplareraent des boursiers. 11 fut rétabli par des lettrespatentes du mois de janvier 1781. Mais comme les pensées philosophiques avaient envahi le ministère, les quatre. places de prêtres furent supprimées, ou plutôt on les donna à quatre étudiants laïques. Doux eurent cependant la permission d'étudier en théologie. Les six bourses ubiqnistes furent réservées aux habitants du ressort du parlement de Toulouse. Les aspirants devaient avoir fait deux ans de philosophie. La jouissance des bourses devait durer cinq ans. Le collège fournissait les frais de Vinscriptionet des grades, jusqu'à celui de docteur, pour ceux qui voulaient le prendre. Les boursiers, reçus avocats, assistaient aux audiences du sénéchal et du présidiaL Les juristes étaient vêtus, logés, nourris, en santé et en maladie , dans le collège.

Les théologiens étaient placés dans le séminaire de Toulouse, désigné par leur évêque. Leurs pensions étaient payées par le collège. Un maître et un sous-maitre laïques devaient veiller sur les mœurs et sur les études. Un maître et un sous-maître ecclé>iastiques devaient s'occuper de l'instruction religieuse des boursiers, et acquitter les fondations. Le roi s'était réservé la nomination aux places de boursiers, conformément à l'acte primitif de la fondation.

La chapelle du collège de Foix a été divisée en deux étages. Dans sa partie supérieure, une loge de francs-maçons, celle de Y Encyclopédie , a tenu pendant longtemps ses séances. La tour et les autres bâtiments sont occupés aujourd'hui par les Dames de la Compassion , et l'on ne doit pas s'en plaindre. La charité chrétienne a remplacé dans ce lieu les études, un peu légères , que l'on y faisait autrefois.

Collège de l'Esquille.

Catel dit qu'il existait autrefois dans Toulouse une Rue appelée des Quatorze Ecoles, et que le lieu où fut bâti le collège de l'Esquille est appelé dans les anciens actes, Collegium studil En 1552, les Capitouls demandèrent au roi la suppression des collèges de Saint-Girons, Montlezun, Verdale, Saint-Exupère, le Temple, etc., et la réunion de leurs biens à ceux des deux collèges conservés. L'un d'entr'eux , celui de l'Esquille, fut reconstruit en grande partie, en 1561 , et devint l'une des plus célè-

avoient dans leur bibliothèque , en les payant raisonnablement , ils nous ont remis deux cent quatre-vingt-onze livres manuscripts en vieille lettre gothique tous en mauvais estât, la pluspart imparfaits, pour lesquels nous leur avons payé comptant cinq cent quatre-vingt-deux livres , à quarante solz pièce, pour« estre cette somme employée à i'achapt de livres imprimés qui puissent servir à l'usage dudict collège.

Fait à Thoulouze , le vingt-trolsiesme aoust 1680.

Signé , d'Aguesseac. — Et plus bas ,

Pour mon dit sieur ,

De CuAsiDOR.

O^i HISTOIRE

bres institutions du Midi de la France. De très savants professeurs y furent appelés pour donner des leçons, et une foule d'hommes, devenus plus tard la gloire de la province , reçurent dans ce collège tous les bienfaits d'une éducation scientifique et littéraire. La ville et le parlement protégeaient spécialement cet institut. En 1593, Antoine Ortet voulut assurer à jamais aux écoliers les plus distingués des récompenses annuelles. Le collège de rhétorique et poésie française, institué par feue dame Clnnetice , comme le disent nos vieux registres, excitait une heureuse émulation parmi les jeunes gens qui avaient terminé leurs études, et qui entraient dans le monde. Antoine Ortet fonda des jeux de poésie et d'éloquence latine dans le collège de l'Esquille. Son testament, daté du 20 août 1593, porte qu'il

Institue la ville son héritière universelle « à la charge de faire dresser

un jeu de prix au collège de l'Esquille pour l'éloquence latine, tant ea prose qu'en vers, et qui sera réitéré chaque année à perpétuité délaissant les circonstances du temps, lieu, juges , personnes , et autres formalités nécessaires, à la discrétion des Capitouls, le tout à l'honneur de cette ville, profit et avancement de la jeunesse; voulant le testateur, que, pour la prose, on donne à l'orateur un beau bonnet carré, ou déplus belle forme s'il s'en trouve, jusqu'au prix de deux ou trois écus , et pour la poésie, au poète, un bonnet de velours, garni de beaux cordons et panaches, jusqu'à la valeur de cinq à six écus, comme il plaira auxdits exécuteurs', auxquels il donne la domination sur lesdits jeux. » La ville fit graver une inscription latine pour éterniser le souvenir de cette institution ; la voici :

« An7io ciDiu, rege Lud. XIII , Joanne Berterio senatus principe clarissimo ; Franciscus Faxino , Bertrandus Michaelis , Joannes de Lespinasse, Franciscus Naute , Joannes Galien , Leonardus B as tard us , Franciscus Sabaleti de Roqueplane , et Petrus Bosc , octoviri Capitol. Prœmia quœ Antonius Ortetius , rhetoribus SquiUanis testamento effecit , pritni distrihuerunt et quos statuit juvéniles eloquentiœ latinœ htdos instituerunt. »

Il était sans doute inutile de faire mention, et du premier président Berthier, et des huit capitouls dans une inscription, qui devait être uniquement destinée à perpétuer le souvenir des jeux d'éloquence et de poésie ; ruais les Capitouls voulaient avoir leur part de gloire dans cette institution , dont ils n'étaient cependant que les conservateurs. Us n'auraient pas sans doute été les détracteurs de Clémence Isaure , si on avait voulu les associer à la renommée de cette illustre Toulousaine. Le baron Picot de Lapeyrouse , naturaliste célèbre , doit être compté au nombre de ceux qui ont obtenu les prix fondés par Antoine Ortet (*).

On avait cessé , depuis longtemps, de donner aux élèves, qui obtenaient tdes prix dans les jeux de poésie et d'éloquence latine, des bonnets , plus ou moins décorés; c'étaient des livres qu'ils recevaient, et le choix en était toujours excellent. Outre la distribution qui avait lieu à la fin de l'année classique, il y en avait une autre chaque mois, et ainsi l'émulation était constamment excitée, les progrès constatés , encouragés, proclamés.

(*) Biographie toui.ousai>e , 11. p. 115-116 , article par M. Du Mège.

Les six places gratuites, fondées dans le Collège de Saint-Girons , ea 1429, par M. Balagué, pour six jeunes écoliers, natifs de la ville de Saint- Girons , en Conserans , avaient été réunies au collège de l'Esquille ; le parlement avait fixé la durée de ces places à cinq ans, et l'année classique était de dix mois (*).

Après avoir eu un grand nombre de professeurs, connus dans toute l'Europe par leurs savants écrits , le Collège de l'Esquille fut rais sous la direction des Pères de la Doctrine Chrétienne , et les études y furent constamment fortes et profondes. La révolution de 1789 trouva quelques admirateurs parmi les religieux de cette maison : quelques-uns se marièrent; d'autres ont, dans des harangues chaleureuses, exalté les sentiments de leurs auditeurs , tranformant la chaire de vérité en tribune aux harangues ; j'en citerai un exemple en finissant.

La mort venait de frapper Mirabeau; les partisans de la révolution, qui ne prévoyaient point les insultes que leurs amis, et eux-mêmes , prodigueraient, deux ans plus tard , au député de la Provence , étaient consternés. Ils avaient pris le deuil: et partout des fêtes funéraires étaient célébrées en l'honneur de cet homme , dont les cendres devaient bientôt être arrachées du Panthéon. Le 14 juillet 1791 , la Société des Amis de la Constitution se réunit dans la belle église des Cordeliers pour laquelle commençait l'ère des profanations et des souillures. Là on avait placé sur une estrade le buste de Mirabeau; la Société s'y rendit, accompagnée des jeunes amis de la constitution. Les administrateurs du département et du district , et les officiers municipaux, suivis des quatorze légions de la garde nationale, les tribunaux et le Clergé constitutionnel , prirent place, soit dans l'enceinte, soit autour de l'édifice; et lorsque rassemblée fut formée, le P. Roger, doctrinaire, professeur d'éloquence au collège de l'Esquille, monta dans la

chaire, et prononça VEloge de Mirabeau L'éloge de Mirabeau, dans

une église, en présence du clergé , en présence d'un évêque ! Rien ne

peint mieux cette époque, rien ne saurait nous faire mieux connaître le désordre des esprits, et le peu de logique des partisans de la révolution.

Quel fut le premier nom qui sortit, accompagné d'une épithète sonore, de la

bouche de l'orateur? celui de Voltaire ! l'ennemi de la religion , le nom du

poète qui a sali l'une des plus nobles , des plus pures gloires de la France , fut prononcé dans un temple catholique , dans la même chaire où saint Antoine de Padoue, Thomas llliricus, Albin de Cerès , et cent autres, avaient combattu les erreurs et fait triompher la vérité Le P. Roger compara Mirabeau à Voltaire: et en disant quels furent les pressentiments des philosophes lors de la/ête célébrée en Thonneur du vieillard de Ferney , il s'écria : « Les gens de lettres et les favoris des arts pleuraient sur la perte prochaine de leur protecteur; enfants de la liberté, nous gémissons sur la perte de son héros. Ils célébraient la mémoire d'un père ; nous consacrons notre piété filiale envers le génie créateur qui nous conçut dans sa vaste pensée, et qui nous confia la

(*) Il y avait dans ce collège un pensionnat très nombreux , et divisé en deux «•lasses. — LeR. P. Roai\ , recteur du rollége . l'tait vrincipai de ce pensionnat.

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propagation et la défense de notre sainte constitution. Si j'étends encore la comparaison, j'y trouve une différence cruelle, et qui doit ajouter à notre douleur. Voltaire, lorsqu'on lui rendoit ces honneurs, avoit parcouru une carrière aussi longue que brillante ; il approchait du terme de la vie, mais il jouissait encore de sa gloire; il ne nous reste de notre héros qu'un marbre inanimé, et c'est dans la vigueur de l'âge qu'il nous a été impitoyablement ravi! Combien nos regrets doivent-ils être plus amers! Quelle affreuse calamité ! La France a perdu son libérateur , l'Europe son flambeau , le genre humain son ami. La patrie, les nations, l'humanité, tout doit être

sensible à la perte du grand Mirabeau ! »

C'est ainsi que nos orateurs préparaient , par l'emphase et le faux éclat du style, par la bizarrerie des conceptions, par l'exagération calculée des idées les plus incohérentes, cette époque prochaine, où des déclamateurs sans génie , excités par des passions désorganisatrices , devaient saper les dernières bases de la religion et de la morale publique.

Ici se terminent mes notes historiques sur les Institutions de la ville de Toulouse. J'ai recherché, d'abord, dans des Prolégomènes, indispensables peut-être , les origines et les premiers temps de cetle métropole des Volkes Tectosages. La position primitive de Tolosa , le lieu où , plus tard , elle fut rebâtie , sa forme et son étendue durant la domination romaine, pendant le moyen-àge , et jusqu'à l'époque de la révolution fi-ançaise, ont dû m'occuper aussi. Les mœurs, les coutumes, l'esprit de la haute société et du peuple de Toulouse, les fêtes religieuses et les cérémonies publiques, sont venues ensuite, et comme un complément nécessaire de ce travail.

Toutes ces choses ont disparu pour toujours, et appartiennent à l'histoire, qui ne se compose pas uniquement d'une série chronologique d'événements , quelquefois incertains , mais aussi de tableaux de mœurs , de scènes de familles, de descriptions de monuments. C'est ainsi que les annales d'un peuple reflètent vraiment son image, que l'on fait renaître, en quelque sorte , les temps qui ne sont plus, que l'on donne une nouvelle existence aux générations descendues depuis longtemps dans la tombe. A ces esquisses rapides, mais Bdèks, qui seront complétées

dans un plus grand travail , si un jour je cède aux instances de mes nombreux amis, en pubWsint V Histoire politique de Toulouse, j'ai cru devoir ajouter la preuve, que nulle ville de France , peut-être, ne fournissait, alors, autant de généraux, autant d'officiers de tous grades; et cette statistique doit acquérir un intérêt d'autant plus grand , qu'elle retrace l'état militaire de cette ville peu de mois avant l'époque où se sont formés , dans son sein , les nombreux et braves bataillons qui ont acquis tant de gloire en Espagne, en Egypte et en Italie.

Le tableau du régime municipal de TouloUvSe m'occupe ensuite. J'ai cru devoir, avec les hommes les plus savants de ce siècle , faire remonter nos libertés locales jusqu'au temps des Romains; j'ai cru que ces libertés, respectées par les Wisigoths et les Francs, accrues et garanties par nos Comtes , successivement attaquées , mais toujours défendues, et quelquefois avec succès, avaient donné à la ville de Toulouse une physionomie particulière , et qu'il fallait essayer d'en saisir tous les traits. J'ai cru aussi que nos Comtes n'étaient guère , pour nous , que ce qu'étaient à la même époque, les Doges, les Podestats, les Gonfaloniers des républiques de l'Italie. De là ressort cette vérité : c'est que, tributaire, si l'on veut, d'un prince étranger, car c'est ainsi que nous considérions le roi de France, la République' Tolosaine, ainsi qu'on le disait au XVI*^ siècle , n'a cessé d'exister qu'alors que toutes ses anciennes institutions ont disj)aru, brisées par les foudres révolutionnaires, ou englouties par le torrent des idées nouvelles.

L'histoire du Consulat, ou Capitoulat de Toulouse, a dû former , à cause de son importance , près de la moitié de cet ouvrage.

L'église , fondée par Saturnin , n'avait pas encore d'annaliste. Je n'ai pas eu l'audape d'écrire son histoire : j'ai

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seulement groupés en ordre , et les faits principaux , et

les noms les plus célèbres.

Mais cette église n'a pas toujours été protégée par l'état , et j'ai raconté sa longue proscription, depuis l'année J790 jusqu'au jour du rétablissement du culte de nos pères. Les détails que j'ai recueillis et sur les malheurs des prêtres , et sur la profanation des temples , manquaient à nos annales , bien que quelques auteurs aient essayé d'écrire l'histoiie de Toulouse , mais avec un déplorable esprit de dénigrement et d'opposition irreligieuse, causes immédiates de leur silence sur les faits les plus importants.

Une cour de justice , célèbre depuis la seconde moitié du XY^ siècle , et qui a exercé une grande influence politique, a dû m'occuper spécialement. Le Parlement fut Tune des plus grandes , des plus nobles institutions de Toulouse. Une foule de grands hommes d'état, de jurisconsultes fameux, lui ont donné une illustration qui ne doit pas s'effacer de la mémoire des hommes. L'histoire de cette institution n'est pas sans doute faite encore; mais je l'ai esquissée h grands traits , et, à ce travail tout nouveau, j'ai pu ajouter la longue nomenclature , inédile encore , de la plupart des magistrats de cette cour souveraine.

Les collèges, les monastères, n'avaient pas eu d'historien. Catel seul avait commencé un bon travail à ce sujet ; mais si Catel recherche les origines, il ne les trouve pas toujours, et ne décrit jamais. Il fallait, en conservant tout ce qu'il a fait de bon , ne pas adopter ses préjugés , ses erreurs, et ne rien négliger pour compléter le tableau de nos institutions, de nos origines et de nos monuments.

C'est ce que j'ai tenté dans le dernier volume de cet ouvrage.

Ce livre ne contient pas l'histoire de Toulouse, ainsi qu'on l'entendait autrefois, mais il fait connaître tout ce qui se rattache à cette histoire , tout ce qui doit entier dans

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sa composition, tout ce qui peut l'éclairer, l'illustrer, tout ce qui peut la rendre digne des méditations d'un sage et du génie d'un grand écrivain.

Je ne crois pas avoir avancé un paradoxe, en disant, ou en faisant entendre, que la ville, nommée Tolosa aux temps antiques , et Tliolose au moyen-âge, n'existe plus.

Presque tous les monuments élevés sous la domination romaine ont péri , non point comme Lafaille et quelques autres l'ont dit , par un effet de la haine que les Wisigoths auraient porté aux Romains, mais bien par l'incurie des magistrats de celte ville, et par celle de Lafaille lui-même.

Cette incurie s'est prolongée jusques aux temps de la renaissance et même jusqu'en 1820.

Ainsi , pour mettre en défense le Château de Saint- Michel , les Capitouls firent sauter , par l'effet de la mine, l'amphithéâtre qui existait tout auprès de ce château ;

Ainsi , sous le vain prétexte que des malfaiteurs pouvaient se cacher dans l'aquéduc romain , qui portait les eaux du château de l'Ardenne dans la ville, cet aqueduc fut renversé;

Ainsi , lorsque l'on put craindre pour la solidité des constructions du Château Narbounais , on ûl démolir celuici , au lieu de le réparer. On ne conserva même , ni la porte en forme d'arc de triomphe qui y donnait entrée , ni les autres sculptures qui y furent découvertes , et l'historien Catel ne sut pas conserver les statues que, plus lard, il en vit retirer , ni l'inscription romaine , contenant un séna tus-consul te , et qu'il indique sans la rapporter;

Ainsi , lorsque l'on découvrit dans le lit de la rivière , le temple dont parlent Dupuy-Dugrez, Lafaille et de Monlégut, on laissa enlever les tables de bronze inscrites que l'on y retrouva , on permit aux bateliers de détacher les blocs de marbre qui le formaient, et Lafaille, syndic de la ville, et auteur des annales de celle-ci, fil jeter dans

les fondements du quai voisin de la Daurade , les sculptures et les blocs retirés de cet ancien édifice ;

Ainsi , lorsque l'église de Sainte-Marie Fabricata , ou de la Daurade , construite comme je le crois , durant le V® siècle , menaça ruine , au lieu de l'étayer , au lieu de la conserver, on se hâta de la démolir, privant de cette manière la religion, l'histoire et les arts d'un monument aussi précieux que les plus précieux monuments de Ravenne ;

Ainsi , lorsqu'en i8J2 , on retrouva , sur le sol et dans les piliers de l'église de Saint-Jacques , les restes d'un antique monument romain dont les colonnes étaient encore debout , on ne voulut point, malgré mes demandes réitérées , conserver ces belles ruines , et les colonnes furent abattues ;

Enfin, en 18^20 et plus tard encore, on a renversé , détruit, cequi restait des murs romains de la vieille Tolosa, et la Tour de l'Aigle, cette portion si entière , si remarquable de Tancien Cliâteau Narboiinais ^ a disparu pour compléter je ne sais qu'elle salle du nouveau Palais de Justice

Ainsi , l'on vient d'arracher , ou de faire sauter par l'effet de la mine, les derniers fondements de ce même Cliâteau Narbomiais

Il est donc assuré qu'il ne reste plus rien de la Tolosa, des ten)ps anli(]ues.

La Tfiolose du moyeu-âge a de même disparu presque entièrement.

L'enceinte fortifiée, ses tours et ses portes que l'artiste ne pouvait contempler sans éprouver le besoin de les dessiner, et dont parle avec enthousiasme l'illustre Valenciennes, tout cela a disparu, tout cela a été remplacé par des habitations modernes;

Les dernières pierres des fondements de l'église de Sainl-]\ïichel ont été arrachées;

Une place publique existe aux lieux où l'on voyait, il y a moins de quarante ans , l'admirable portail de l'église des Carmes , l'immense et magnifique cloître de ces religieux, la somptueuse chapelle de Noire-Dame du Mont-Carmel;

L'église de Saint- Jean et sa tour, sur laquelle on avait vu flotter la bannière des croisés , a servi à l'agrandissement d'un hôtel , et si les ossements des chevaliers hospitaliers ont trouvé une sépulture, on ne le doit qu'au zèle d'un particulier, obscur, dédaigné , mais qui se console parce qu'il sait qu'il remplit une mission honorable, celle de conserver les vieilles gloires de la patrie ;

Le cloître de la Daurade, le plus ancien , le plus beau de tous ceux qui existaient encore en 1812 , a été détruit à celte époque par ordre du gouvernement impérial. Et si quelques-uns de ces débris ont été conservés , c'est le même particulier qui les a arrachés à la destruction ;

L'ancienne église de Saint-Sauveur, à laquelle se rattachaient tant de souvenirs historiques et pieux, a été vendue , comme domaine national , et l'on connaît à peine le point où s'élevaient ses murs et l'enceinte de son cimetière , rempli de tombeaux en marbre , qui dataient des premiers siècles du christianisme ;

Le cloître de Saint-Etienne, ce monument si digne d'admiration, et où la sculpture et la peinture avaient, durant sept siècles, rivalisé d'efforts; le cloître de Saint-Etienne, où tant de générations furent inhumées , où on éleva tant de tombeaux , où l'on plaça tant de statues funéraires sur le marbre des sépulcres ; le cloître de Saint-Etienne , d'abord mutilé par les hommes de la terreur , a été entièrement détruit par ceux du consulat et de l'empire..,. , et s'il en reste quelque souvenir, quelque monument , c'est à cet homme , que l'on se garde bien de nommer , qu'on le doit encore ;