IX

Au mesme tems et peu devant le départ de la Reyne d'Angleterre, un Ecclésiastique de France*

* Cet ecclésiastique de France^ dont Garasse voile le nom, sans le cacher, est le cardinal de Richelieu.

fit une coHation au fauxbourg Saint-Germain , en laquelle noatre Compagnie servit d'un plat, comme c'estoit l'ordinaire de ce tems là , qu'aucune affaire publique ne se faisoit à laquelle nous n'eussions notre part. Cette collation à ce que nous sceumes des ingénieux et autres officiers qui avoient charge de la dresser, coûta pour le moins quarente mille livres en quatre articles , en confitures, en parfums, en fontaines d'eau de senteur et en feu d'artifice. Jamais Paris n'a vu telle magnificence , non pas même au Càrousèl de la place Royale. Il y eut trois personnes étouffées sur la place. Les Reines y furent et toute la Cour. On y avait invité M. le Legsft , lequel estoit une fois résolu d'y assister; mais comme il entendit que les Ambassadeurs d'Angleterre dévoient y estre, il s'excusa.

11 y eut quelques prédicateurs qui s'échauffèrent par un trop grand zèle , et décrièrent puissamment ce^^ abus et cette superfluité par laquelle nommément, on avoit dépeuplé tous les jardins autour de Paris, de boutons de fleurs et de fruits à demi meurs, pour faire des confitures.'Bien leur valut de n'estre point Jésuites. Car un de nos Pères s'estant avancé de dire seulement à Saint-André des Arcs, que 40 ou 50 mille francs eussent esté mieux employez à fonder un hôpital , qu'à faire une collation de trois heures , en eût son congé peu de joftrs après et fut

châssé de France, comme nous verrons bientost. Pour donc reprendre le fil de nostre histoire , nous ne roulâmes depuis ce tems là parmi beaucoup de contradictions jusques au commencement du mois d*aoust de Tannée 1 625 , auquel le procès de Théophile ayant esté mis sur le tapis^ pour lé terminer après deux ans de prison , nos enjaemis firent tous leurs efforts pour y engager les Pères de nostre Compagnie, nommément le P. André Voisin et moi. Tous les jours on faisoit entendre au Roy que nous sollicitions contre le criminel , et ceux qui tachoient de lui sauver la vie , sçavoir M. de Liancourt et IVU de la Roche Guyon , prioient publiquement les juges de n'avoir égard aux calomnies du P. Vcdsin, qui eu faisoit sa propre cause. Car pour moi on connût bientost que je ne m'en meslois en façon du monde, et bien m'en prit , car j'estois épié de toute part. Le malheur voulut que le P. Voisin, qui se confioit entièrement à quelqu'un* des juges fut par lui trahi publiquement. Car il porta en pleine Chambre, les écrits et les mémoires dudit Père, par lesquels il remontroit à ces Messieurs, qu'il y alloit de la cause de Dieu , et que la mort de ce malheureux seroit un sacrifice très agréable à Dieu. A la lecture de ces écrits il y eut deux Presidens qui s'allarmerent fort , et dirent avec grande colère , que le P. Voisin meritoit mieux la mort que Théo-

phile. Le bruit commun est que les sollicitations dudit Père ont sauvé la vie à ce misérable , par esprit de contradiction , affin qu'il ne fût pas dit que la cause des Jésuites prévaloit dans la Cour , car cette parple fut avancée publiquement par un Président * .

* La génération contemporaine, élevée , comme on dit, dans les grands principes <k 89 , aurait de la peine à juger équitablement le P. Voisin^ si elle ne consentait à considérer son fait au point de vue religieux et avec les idées de son époque.

Le P. Voinn ~ pourquoi ne le dirions-nous pas? — a trop écouté son zèle et point assez la prudence. Cet excès de zèle et ce défaut de pru.dence ont , comme on le voit dans le récit du P. Garasse, sauvé la vie à celui dont les crimes ne faisaient doute pour personne.

On a très-amèrement reproché au P. Voisin d'avoir poursuivi le poète Théophile comme insigne professeur de blasphèmes et d'immoralité.

Ces crimes , condamnés par la loi divine et la législation de tous les peuples chrétiens, auraient ramené au bûcher, où il avait déjà été brûlé en efiBgie , ce Théophile , ce corrupteur de la jeunesse , Vil eût été simple manant ou bourgeois , et son supplice aurait fait oublier ses exemples et ses leçons. Mais Théophile était le poète et le professeur d'immoralité de la jeunesse dorée de l'époque.

Malgré la sévérité et Thonnêteté de mœurs admirée dans Louis XllI, sa cour était remphe de jeunes débauchés affectant de blasphémer ou renier Dieu , comme le dit Garasse : usque ad horripilationem, et de tenif des conversations à faire honte aux vulgaires habitués des mauvais lieux. Le professeur de cette jeunesse corrompue dès avant l'âge de la majorité, c'était ce Théophile, maître et modèle de ces jeunes seigneurs, destinés à remplir un jour les plus importantes charges de TÉtat

Il ne faut pas mettre en oubli les souplesses donit les fauteurs et adherans de ce malheureuxjsSlprit se servirent pour Tarracher de ce mauvais pas j et pour diflamer nostre Compagnie, laqiielle oa estimoit estre engagée dans cette affaire par des interests particuliers et personnels. Premièrement ils gagne-

A la vue de ces scandales, le zèle du P. Voisin et celui du P. Garasse ne purent se contenir : le premier dénoaça Théophile et le second écrivit sa : Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps. Ce réquisitoire de plus de mille pages in-<-/i<> est plein dé belles choses et detrivialilés : il attaque ces jeunes ve%ix^ comme il les appelle, avec une verve et un style de tout point inimitables.

Ces jeunes veaux, nommés plus tard des roués et di aimables vauriens , corrompaient le cœur de la France, pour en fah'e, comnie parle Garasse , un pays d'athéistes. Ces élégants vauriens, couverts des plus beaux noms du royaume , intimidaient la justice humaine, mais ne pouvaient arrêter la plume sacerdotale de Garasse : il écrivit, il prêcha sans relâche contre ces illustres polissons vêtus de satin et porteurs d'épées... Rien ne l'arrête ; sa plume est un fouets et ce fouet ne se lasse jamais de fustiger ; son slyle est parfois admirable et son courage Test toujours.

Les efforts du P. Voisin, le courage du-P. Garasse vinrent échouer devant la faiblesse des juges, intimidés par ces courtisans, élèves ou complices de Théophile. Ce docteur en blasphèpes et impudicités sortit de prison pour aller, sous les yeux de ses libérateurs , scoute Garasse, mourir comme une bête , après avoir roulé un an tout entier en débauches horribles. ^

Pas un des contemporains de Théophile n'osa le justifier; la tâche était impossible ; mais ses vices plaidèrent pour lui et le sauvèrent du bûcher. Vulgaire blasphémateur et débauché comme le commun peuple, il était perdu ; mais un homme qui renie Dieu avec origi-

rent celui qui tout le premier avoit accusé Théophile des horribles impietez qu'il commettoit et prononçoit journellement. Celui-ci estoit un jeune homme d'aussi dangereux esprit qu'il Tavoit excellent, lequel ayant dévotion d'entrer en nostre Compagnie^ s'en vint de son propre mouvement me trouver à

nalité et rime atec espritdes saletés innommées devaitètre le protégé» le commenjBal et Tami des conrtisaiisJ

Chose honteuse à dire ! ces vices de Théophile ont sauvé son nom de Toubli. Ses confrères en littérature sont allés dans les lieux où fréquentait l'auteur^ recueillir au milieu des tavernes ces fragments impurs de prétendue poésie (désavoués par Fauteur à. la vue du bûcher) pour les transmettre à la postérité. Et , faut-il le répéter, à la honte des sociétés chrétiennes? il se trouve toujours des éditeurs pour reproduire ces infamies , et des lecteurs pour s'en repaître. — Que cela trouve asile chez les gens perdus de mœurs, on le Comprend; mais Tincroyable, l'insupportable, c^est de voir des littérateurs, des bibliophiles, des pères de famille, des honnêtes gens enfin , faire collection de ces turpitudes sous prétexte de curiosités littéraires, — curiosités historiques ^ voilà cependant où en est venu le sens moral des honnêtes gens !

A peine pouvons-nous ouvrir un de cqs catalogues, portant pour titre : Vente de bons livres , —sans y rencontrer de ces bons livres clairement désignés aux amateurs de curiosités historiques et littéraires. Et ces curiosités richeaf^nt reliées , par les plus habiles artistes, sont payées à des prix fabuleux et conservées comme des bijoux.

Un jour nous visitions la bibliothèque d'un illustre amateur et très-honnête père de famille ; conduit par ses enfants , nous finissons par arriver devant un compartiment soigneusement grillé et fermé à clef : ayant demandé le pourquoi de ce soin extrême, un . des jeunes genfi nous répondit : Ah I notre père se garderait bien

Saint-Germain -de- l'Aiixerrois, où je demeurois, prêchant TAvent de Tannée 1621 , et me dit des choses si exécrables qu'elles estoient capables de glacer le sang dans les veines, me raportant pour témoin Maurice le Parfumeur qui demeure à la Croix-du-Tiroir , et Cerizier, secrétaire de M. le comte de la Roche foucault. Ma conscience m'obligea de l'exhorter à en faire son raport à M. le car-

de nous confier sa clef et de nous laisser lire une seule page de

ces livres; ce sont/ nous a-t-il dit, des ouvrages détestables et

très-dangereux à notre âge... SMl les garde, c'est comme raretés ou

curiosités.

Quand cet illustre amateur de curiosités historiques et littéraires est venu à mourir, a-t-il paru devant Dieu ayant en main la clef de sa vitrine? N'avait-il pas au moins donné ordre de brûfllft ses curiosités ? Je le veux croire ; mais voilà bien nos honnéles amateurs! Pour eux, comme le dit de Maistre, un livre est toujours bon, pourvu qu'il soit mauvais ; et plus il est mauvais, plus il est sale ou impie , plus il importe de le mettre dans sa collection.

On nous dit, pour excuser ces amateurs : plus d'un ne lit jamais ces curiosités dont il fait collection. Si nous admettons le fait sans contester, ces curiosités seront-elles moins détestables; leur commerce moffts honteux , leur propagation moins illicite ? Et ces détenteurs de poisons, où plus d'un imprudent trouvera la mort, serontils moins responsables devant les hommes et moins coupables devant Dieu ? Non assurément : mais les amateurs de curiosités se font, sur ce point, une conscience où la vérité ne peut se faire entendre : la manie, la passion leur bouche les oreilles et nous les trouvons comme ces sourds obstinés dont parle David : Sicut aspidis surdœ et obturantis aures suas. Mais revenons h Théophile.

dina] de la Rochefoucanlt^ lequel avoit le commandement du Rôy d'infbrmer touchant les exécrables blasphèmes de ce maudit , lesquds lui auroient déjà causé le bannissement sans la faveur de M. de Luyné^, Non content de m'avoir confié son secret', ' il alla trouter le P. Voisin qui préchoit en même temps S Saîht-Barthelemi. Le Père fut de même avis que moi, etcomiiieil n'avoit aucune entrée en la maison de mon dit Seigneur le cardinal de la Rochefoucaultj*ilous nous présentâmes pour lui faire ce bon office par Taveu de nos Supérieurs, qui estoient le P. Ignace et le P. Binet. Il est à notter qu'au même tems que nous estions enfermés tous quatre dans le cabinet de moh dit Seignfeur pour prendre la déposition de ce jeune homme , et que M. le Cardinal eut pris la pèi^e d'écrire luî-mêine ce qu'il dictoit, nous fûmes interrompus par M. le cardinal de Sourdis, qui nous sépara, et voyant ce jeune homme qu'il connoissoit comme ayant esté de ses domestiques, il fut étonné de le voir en si bonne compagnie. Nous attendîmes plus d'une heure ; laquelle M. le cardinal de la Rochefoucault nous dit lui avoir quasi duré un an , tant il estoit porté en cette affaire de bon zèle, et tant les premiers articles qu'il avoit écrits lui avoient donné dans l'esprit. Pour revenir donc à nos affaires, il faut remarquer que moi voyant la peine que mon dit Seigneur

le Cardinal avoit d'écrire ^ je le priai tout itmple^ ment t}u'il me doppât la plume j et qurjeie^ula* gerois de ce trayaii. Ufut bien aise, de cet afin», et j'écriYis dan^ le même papier la déposi^tion de ce jeune homme , faïquelle estoit.pl(is.que.di«botiqiid. Afais ce fut le commandement (sic)--el- 1q iiH>tîf de tous les malheurs suivans. Car; ce jeu^a fabmme ayant changé d'avis, selon la légèreté da soo esprit et ayant été suborné par MM*^ de Liaiiçourt e);. de la Rocheguyon, en haine du P. Yoisi^, duquel, ils pretendoient avoir receu quelque OfSeoM, il dit publiquement, et soutint aux oompijuisï^res que l€(! P. Voisin l'avoit trahi, le menant à fausses ensei^e» chez M. le cardinal de la Roqhefoucault , et qae pour moi j'estois un méchant ho^me, qui #TOit révélé sa confessîoofi , et qu'ainsi4||ie fat,, ^o tvouveroit encore entre l^ papiers de Tfi,, le Procureur General un écrit de ma main, lequel il m'avoit donné en seoret, le papier me fut présenté et enquis si c'estoit de ma main. Je repondis au vrai ce que je viens de dire ; comment ce jeune homme de son propre mouvement avoit .commencé de dicter à M. le Cardinal et que pour le soulager, j^avois écris ensuitte, non pas sa confession, comme il pretendoit maUcieusement^ laquelle je n'entendis jamais , mais bien sa déposition juridique ; cette mauvaise langue fit oeantmoins un grand dégât à ma réputation dans

Paris. Car il vy avAit compagniie' d'honneur, ni aueon juge de ceu qui devoîeni assister au procès de Théophile , tpà ne fiit abreré de cette calomnie, laquelle pourtant fiit découverte depuis et rabiilée par liti-miéaie. Mais ce fut trop tard , car Théophile estoit déjà en hberlé.

La seconde fourbe dont ils se servirent fut de difiamer lel^j Yoisin à roccasion de Desbarreaux, ce jeune débordé, qui depuis^ neantmoins a été receu conseiller au Parlement. L'histoire est du tout remarqua]:^. Ce jeune homme de très bon esprit, fils de M. de ia Vallée Desbarreaux , Presi-* dent aux :£nquestes , et petit neveu de ce malheureux de la Vallée , quafle B. Seguiran assista en GreV^ , lorsqu'il fut brûlé le propre jour du Jeudy samt, sous Charles i^ufieme , pour le crime d'athéisme qu'il professoit publiquement , avait esté autrefois écolier du P. Voisin à la Flèche et grandement affectionné de lui, jusques à le mettre sur la porte du Noviciat. Etant de retour à Paris, son père qui estoit tout à fait homme du monde , le mit entre les maias de Théophile, quoiqu'avec la contradiction de sa bonne mère qui estoit une \saiBte femme, et qui tous les jours comme une sainte Monique pleuroit les debordemens et les débauches de son fils. Ce jeune homme étant donc avec Théophile tous les jours , s'acquit une

très mauvaise réputation, et lorsque Théophile fut pris au Chastelet, se sauvant en Angleterre, après l'exécution de son phantôme , on trouva parmi les papiers des lettres latines de Desbarreaux , qui estoient suffisantes de lui faire subir la même peine que son oncle , si la Cdur n'eut ou égard à sa jeunesse.

Sur la fin du Parlement de Tan 1625, M. de Liancourt et M. de la Rocheguyon , son frère , traitans par truchement avec Théophile, qui estoit en la Tour de Montgomeri,*lui faisoient tenir des paquets et recevoient de ses nouvelles par l'entremise des serviteurs de M; le P. Président, dans le jardin duquel repondoit une haute fenêtre grillée de ladite Tour , par laquelle ils faisoient écrire à Théophile des lettres et des avis secrets avec un rouleau de fisselle. Entre autres avis que^ leur donna Théophile fut d'accuser le P. Voisin d'un crime horrible , qui ne vint jamais en pensée à personne du monde , qu'à ce diable incarné. Ces jeunes seigneurs, comme j'ai dit cy-devant, vouloient un mal de mort au P. Voisin, et avoient dit publiquement qu'ils lui passeroient l'épée au travers du corps , en quelque lieu qu'ils le trouveroient, furent bien aise de ce conseil. S'en vont trouver Desbarreaux , comme je l'ai appris de la propre bouche de M. Procureur gênerai, et ga-

gnerent son esprit , pour dire que le P. Voisin l*avoit autrefois sollicité de son honneur, et font courir ces bruits infâmes dans la Ck)ur , voire .comme ils avoient grand accès auprès du Roy y ik prirent la hardiesse de lui dire ces mauvais contes, ce qui effaroucha si fort son esprit, comme il estoit grandement ennemi de toutes sortes d*ordures y qu'il dit publiquement à l'occasion de quelque autre calomnie qu'on lui raportoit du P. Voisin : Je sçais bien que le P. Foisin est le plus méchant homme de mon Royaume, et c'est en efifect pour dire le vrai, ce qui a touché si fort l'esprit de ce pauvre Père, et qui l'a fait roidir si longtems à vouloir parler au Roy , pour lui demander justice contre ses calomniateurs.

La troisième finesse dont ils se servirent, fut de m'intéresser à Telargiss^ent de Théophile par la considération du zèle et de l'honneur de Dieu. Ils gagnèrent M. le Grand et M. de Montmoranci lesquels ils sçavoient avoir de l'autorité et du pouvoir sur moi. Après m'avoir entretenu de belles paroles, me députèrent delà part de tous les seigneurs de la Cour un homme nommé Royer, fils d'un capitaine de gallerres, grandement passionné pour Théophile, pour me prendre dans un carosse de M. de Montmoranci et me traisner à Saint- Germain où estoit le Roy , pour apprendre de sa bouche sa vo-

lonté; pour ce que, disoieat-ils, le Roy vouloit me le confier pour en £edre uniiomme de bien, et répondre de sa conscience, car il estoit résolu, à leur 4ire , de changer de vie et de seconfetser une fois Tan pour le moins. Royer me pressoit visiblement, disant que le carosse m'attendoit à la' parle. Je m'enquis si c'etoit un carosM du Roy, et si c'estoit par son commandement, qu'il m'appdoit.. D'abord il trancha tout net qne c'estoit un carosse du Roy , et (}ue le Roy me commandoit d'aller à Saint-Ger^ main. Mais comme il s'aperceut que je m'etonnois du silence du P. Seguhan en une affaire qu'il ne pouvoit ignorer , il changea de discours, et me dit que c'estoit un .caresse de M. de Moptmorencî , et que M. le Grand et M. de Montmorenci , M. de Liancourt et M. de la Rocheguyon m'en prioîent bien fort, et qu'ils sçavoî^t la volonté du Roy. Pavois une excuse fort légitime , car je devois ce jour là prêcher , qui estoit le jour de saint Laurent , et je renvoyai l'affaire au lendemain. De ce pas neantmoins tout chemin faisant , et allant à ma prédication je passai chez M. le Procureur gênerai pour lui donner avis de toute l'affaire. Ce brave seigneur connut aussi tost la matte, et me dit que je ne me misse point en peine , que de ce pas il dépeschoit un de ses substituts à Saint-Germain pour avertir le Roy des ruses de M. de Liancourt et de M. de la

Rockegciyon. Et quant à ce Rojer que je n'en fisse ni mise , ni recette , d^autant que c'estoit un homme couché bien aTsmt dans les registres , et en bien noirs caractères. Le substitut fit son raport au Roy qm en tança MM. de Uancourt et de la Rocheguyon touchant leurs procédures. Mais eux comme sages 'désavouèrent Royer , lequel s'en prit à moi, et tacha de me calomnier à la Cour. Mais grâces à Dieu ses intentions furent inutiles. En attendant, Théophile ne perdoit point de temps, et par le moyen du prince de Portugal , qui estoit en - la prison-de Montgommery , ayant hbre accez avec un sien cousin, fils d'un capitaine de Clerac, il écrivit à MM. de Liancourt et de la Rocheguyon , et recevoit librement leurs réponses. U arriva pou de jours après lIA^somption de Nostre-Dame que le paquet de son cousin fut surpris par la diligence du substitut du Procureur gênerai. Celui-ci se trouvant en belle p^ne, m'envoya quérir sur Theure par un page pour déchiffrer cette missive , qui estoit des plus longues et des plus embrouillées que je vis jamais. Il est vrai que je n'entendois pas du tout le mystère, et qu'il falloit un franc gascon pour expliquer cette énigme. Car c'estoitun homme d'esprit, qui avoit écrit à Théophile son cousin tout en proverbes gascons, dont le premier estoit : Fremyfrem^ lou miouy qui plan se tome , à case torne. Dabord je

demeurai court, et fut d'avis que M. le Procureur gênerai envoyât quérir un de nos frères y vrai et pur Gascon , qui demeuroit au Collège de Clermont , lequel nous expliqua naïvement tout, le mystère contenu en cette lettre , qui se raportoit à quatre chefs.

Premièrement il encourageoit Théophile par ce proverbe que je viens de dire, disant : Courage ^ courage y mon ami y qui bien se deffend revient à sa maison y et lui portoit des inventions de repondre à ses juges et d'éluder leurs demandes. 2® Il se plaignoit fort de M. le Duc de Montmorenci et de Madame, lesquels depuis leur arrivée dans Paris avoient nlontré un grand refroidissement. 3** Il se plaignoit du P. Voisin et de moi, disant que nous avions suborné des témoins et révélé des confessions pour solliciter sa condem nation , et par conséquent Tavisoit à se tenir sur ses gardes aux interrogations de Messieurs les commissaires, et nommément de M. Deslandes son Raporteur, duquel il disoit que je disposois absolument. 4^ Il interessoit une Dame de qualité ; ce qui fut cause que sa lettre ne fut point produite au Parlement, pour ce qu'elle tailloit bien avant dans le bois, et donnoit certaine connoissance d'un des premiers du Parlement, qui pour Tamour de cette Dame, faisoit son fait propre de l'affaire de Théophile.

Tant y a que les brigues furent si fortes , que le propre jour de saint Augustin de Tan 1625 , après une contestation merveilleuse de quatre séances toutes entières, l'arrest fut prononcé en faveur de Theo^^e, dont M. Deslandes , le raporteur, et M. Pinon son ajoint , qui sont reconnus pour estre des saints du monde , et des juges de l'antique probité, conclurent un si grand déplaisir qu'ils en furent malades à la mort. Ainsi le premier jour de septembre j en vertu de l'arrest, il fut élargi de la tour de Montgommeri. Et après avoir roulé un an tout entier en débauches horribles^ mourut comme une béte, le 25* jour de septemlire 1626, dans l'hôtel de Montmoranci, après avoir traduit en risée les exhortations qu'on lui faisoit pour l'amandement de sa vie. Car telles furent les paroles que m'en écrivit M. (îe curé) de Saint-Nicolas, du 25 septembre 1626. Theophilus , ut vixit, ita mortuus est sine sensu Religionis et pietatis, de façon qu'il y eut bien de la contestation touchant sa sépulture , et n'eut été l'autorité de M. de Montmorenci , jamais M. de Saint-Nicolas n'eut permis qu'on l'eut enseveli dans son cimetière, dont m'ecrivant, il se consoloit avec moi de ce que Rabelais , qui ne valoit guère mieux que Théophile, fut enterré dans la nef de Saint-Paul. Il est à remarquer que Ferrier, le feu ministre de Nismes, qui ne valut jamais moins,

quand il estoit ministre, mourut deux heures après Théophile; dont le bruit commun de Paris , estoit que les deux grands atheïstes et les deux grands ennemis des Jésuites avoient esté enlevés en une mesme journée. Car il n'est pas croyable quel degat ce malheureux Ferrier avoit fait à la réputation de nôtre Compagnie , et quelles méchantes maximes il faisoit glisser dans Tesprit des jeunes gens , d'où c'est que ceuxqui gouvernoient alors, ayant reconnu la malice de cet esprit , s'en servirent comme d'un organe pour combattre le Saint-Siège et nostre Compagnie , et de fait c'est celui là qu'on jugea propre pour repondre à ce livre pernicieux et intitulé : Admonitio ad Regem, comme nous verrons cyaprès. Au même tems, mourut aussi le malheureux Molieres, grand ami de Théophile , qui estoit à vrai dire un vrai diable incarné, tant il avançoit de propositions terribles contre la sacrée humanité de Jesus-Christ. Ce jeune homme fat trouvé mort dans son lit, poignardé par un sien ami, sans avoir eu un seul moment pour se reconnoistre.

gx.

Je reviens au fil de nostre histoire , pour dire que le propre jour de saint Augustin, auquel l'arrest de l'élargissement et du bannissement de Théophile

Viau fut prononcé y celui du P. Voisin (ut aussi minutté par nos ennemis qui gaignerent l'esprit du Roy de façon qu'au même instant, que dans la Cour on prononça Tarrest que Théophile Viau seroit banni du royaume de France, le R. P. Cotton receut une lettre de M. le Chancelier, qui portoit ces paroles : Mon Père y je vous écris par le commandement du Roy y à ce que vous ayez, la présente vue y sans délai et sans réplique y à renvoyer le P. Voisin hors du royaume de France, Cestoit sur le tard de la journée, que je venois de prêcher aux Augustins de la Reine-Marguerite, et le P. Cotton scachant que je disposois aucunement de l'esprit du P. Voisin, m'appelle tout aussi tost pour me communiquer la lettre, et à me commander de lui adoucir la pilule , le mieux qu'il me seroit possible. C'estoit sur la fin de l'an du Jubilé , et il fut avisé sagement qu'il seroit prié d'aller faire un voyage jusques à Rome pour son contentement. Il est vrai qu'il devoit prêcher les Avens de la même année dans l'Eglise de Saint-Paul, et que là-dessus il cuida rompre, trouvant une accroche, et se doutant qu'il y avoit quelque sous-entendu : on combattit son esprit jusques au troisième jour de septembre, auquel le R. P. Ignace, député-procureur de la Province de France , pour la Congrégation de l'an 1625, désirant passer à Fontainebleau pour saluer

le Roy, dit publiquement qu'il ne partiroit point qu'il n'eut veu le P. Voisin à cheval. Cette parole qui lui fut raportée par quelqu'un , lui donna un étrange martel en teste, et lui fit connoistre que nos prières n'estoient que des deguisemens de la volonté du Roi , de façon qu'on fut contraint de lui découvrir le secret de l'affaire sur le point de son départ, ce qui cuida causer du desordre, car il l'appréhendoit vivement , et fut même sur le point de s'aller jeter aux pieds du Roy pour lui demander justice contre les calomnies de ses ennemis ; pour ce que déjà il avoit appris cette parole du Roy, que nous avons cottée cy- devant : Je scais de bonne part que le R. P. Foisin est le plus méchant homme démon Royaume. Il résolut néantmoins d'obéir au commandement du Roy et à la semonce de nos Pères et partit pour Rome le 4 septembre de l'an 1 625 , accompagné de M. Machaud, qui devoit aller étudier en Théologie. Et les principaux amis de Théophile Viau , qui sont Vallaux , Desbarreaux , Saint- Remy, les allèrent surprendre sur le chemin de Lyon , sous prétexte d'un voyage vers la Limagne d'Auvergne. Ils Fattendoient dans un logis, sur le grand chemin auquel il devoit nécessairement passer , et le Père estant arrivé , ils lui firent mille caresses d'abord et des protestations étranges d'une amitié sincère et, sur leur départ, lui persuaderait

' par leurs cajoleries d'entrer dans leur carosse, don* uant son cheval et celui de M. Machaud y son com* pagnon, à deux laquais pour les mener doucement; auxquels neantmoins ils avoient donné le mot de courir devant à toute bride. Quand ils tindrent le Père dans le carosse, ils lui firent mille indignités, jusques à le souffleter et lui tirer la barbe et lui donner des coups d'éperons dans le ventre, ce qu'il endura patiemment sans leur repondre une seule parole. M. Machaud, neantmoins leur donnaune verte réprimande , et levant la portière se lança du carosse, et fit si bien qu'il tira le Père d^^ .leurs mains j parce que le carossier même estoit honteux des indignitez que Ton commettoit en sa perscmne. Après tous ces outrages, ils furent contraints de courir à pied plus d'une lieue pour ravoir leurs chevaux et leurs hardes.