QUI EN SOUFFRIT UNE BONNE PARTIE

Pour sçavoir le cours et la source des persécutions , que nostre Compagnie a souffertes depuis deux ans , il faut remarquer que Tesprit malin nous avoit menacés depuis l'an 1621 , par la bouche de deux possédées , Tune à Nancy , et l'autre à Chaumont en Bassigni , que l'an 1625 et 1 626 il nous donneroit d'estranges affaires en France , et remueroit contre nous de puissants ressorts, pour nous en faire chasser. De plusieurs endroits nous avons receu des avis conformes aux menaceç de Satan , nommément d'une religieuse très-dévote, et d'un frère lai des RR. PP. Capucins, personnage fort éclairé de Dieu , qui nous dit que l'an 1 626 nous devions recevoir une étrange humiliation en tout le C. 4

Corps de nostré Ootnpagtiié 'eh IPrance, laquelle devoit durer un an tout entier, après lequel nous serions plus élevés que devant. Depuis ce tems Fauteur de nos persécutions n'a cessé de nous procurer d'étranges tempestes, i|ue je mettrai .par ordre , SàiVànt te tèihs atfqôe!! "felWs 'sbnt aVriVéés.

La première fut en la personne du R. P. Arnoux, qui, avec congé exprès du Roy, étant arrivé dans Paris la veille de la Pentecosté, après le carême qu'il avoit presché à Orléans quelques-uns de ceux qui gouvernoient alors n'ayant rien sceu de ce voyage, et qui estoient des plus puissans ennemis de nostre Compagnie, firent tous leurs efforts pour le renvoyer d'où il estoit venu, incontinent après les fêtes. Et si ce n'eut esté les prières de Madame la comtesse de Saint-Pol, on croit qu'ils en fussent venus à bout. Il demeura donc à Paris , et prescha les Octaves à Saint-Gervais, avec grand concours de tous les Ordres, mais non sans estre épié en toutes ses paroles. Nos ennemis gagnèrent une partie de ce qu'ils demandoient; car ils divertirent le Roy dé ses sermons, et quelque assurance qu'il eut de pouvoir saluer Sa Majesté , et quelque diligence que sceut faire le R. P. Seguiran , qui le servit en cela

très fideUement, on ne put en venir à bout. On disoit publiquement que quelques uns de ceux qui gouveraoient, et qui ne dévoient leur avancement qu'à nostre Compagnie, craignoient Tabord de son Esprit. Il demeura donc à Paris, en qualité de personne privée jusques à la Saint-Michel, auquel tems estant parti pour son voyage de Rome, le diable nous suscita de grandes calomnies. Car il ne fut pas si tost parti, qu'on vit des libelles contre lui , comme ayant été appelle par le Pape , ou par notre A. R. P. (Très-Révérend Père) : pour sça voir de lui tous les secrets d'Etat , jusques aux confessions du Roy. D'autres disoient qu'estant mal content de nostre Compagnie , il alloit à Rome pour demander dispenses de ses vœux, et la calomnie alla si avant, que plusieurs Evêques vinrent à la Maison professe pour en estre instruits. Il se trouva que l'auteur de ces faussetés estoit un Evêque de dangereux esprit, lequel peu auparavant avoit esté guéri par les mérites de S. Ignace *.

' Le P. Arnoux , comme les dix autres Jésuites , confesseurs de Louis xm, sentit le poids d'une telle charge. Si la conscience de Louis était celle d'un honnête homme, celle du roi avait besoin d'entendre souvent le : non licet ; mais comme ce non iicet venait troubler les plaisirs des favoris et combattre les projets dçs puissants, les favoris et les puissants prenaient en haine ces confesseurs que la faiblesse du roi ne savait pas défendre. Aussi le P. Arnoux eut la gloire de mériter son éloignement de la cour , — ouvrant

Cette calomnie commençofc à s'étouffer d'ellemême, quand Satan nous suscita une méchante affaire d'abord, mais qui s'en alla en fiimée après. Le R. P. Arnoulx avoit confiance en un jeune homme nommé Oudin , qu'il avoit éprouvé trèsfidelle quelques années. Mais ce garçon ne se ser-

ainsi la route suivie plus tard par le P. Caussin , exilé à Quimper , regardé, à cette époque , comme le bout du monde.

M. Nisard voulant mettre une note sur le P. Arnoux, s^est donné le plaisir de nous raconter comment, en ses vieux jours, le confesseur de Louis xni se croyoit mélarmorphosé en coq et voulait imiter en tout les usages et les manières de cet animal , conservant toutefois assez de raison pour aller chaque matin à Theure marquée réveiller ses confrères par son coricoco !

M. Nisard, ayant dit des paroles pénibles aux cultivateurs de l'érudition facile, ne pouvait-il faire de la morale en action , laissant cette pauvreté aux collecteurs d'anecdotes dites historiques ? Celleci a très-peu contribué à Tillustration de son auteur primitif, appelé Faydit, écrivain auvergnat.

Grégmre , TËvêque assermenté de Blois et Tun des colporteurs de l'anecdote ci-dessus , a de bonnes paroles pour le P. Arnoux , devenu coq, lui disant avec Sénèque : génie et folie, c'est conr tigu : nuUu77i magnum ingenium sine mixtura dem^nticB. Je ne sais tout ce qu'il y avait de conligu dans la tète de Grégoire le Constitutionnel, mais à coup sûr, si Sénèque avait eu l'ennui de lire son Histoire des confesseurs des empereurs et des rois,., il aurait écrit sur ce livre, en manière d'épigraphe, la fin de son aphorisme : non sine mixtura dcmenticB.

N'en déplaise à l'auteur auvergnat déjà nommé, et à ses copistes, le P. Arnoux mourut à Toulouse, dans la plénitude de sa raison et dans l'exercice de sa charge de Provincial.

voit de sa fidélité, que pour faire un méchant coup, comme il montra par révénement. Le Père estant à Orléans lui écrivoit quasi tous les jours, lui recommandant diverses affaires^ pour la gloire de Dieu et le bien de la Compagnie (car les lettres ont fait foi de l'un et de Tautre). Mais comme c'estoit chose importante et qui meritoit le secret, ils avoient convenus touchant certains termes ordinaires dont ledit Oudin avoit la liste dans son coffre. Le Père lui recommandoit souvent de brûler ses lettres pour plus grande précaution, à quoi ce dangereux esprit répon^oit souvent qu'il avoit bruslé ses lettres selon son commandement. Et même le Vere estant arrivé à Paris , et s'estant enqùis s'il avoit des papiers à lui, il répondit assurément qu'il avoit jette dans le feu tout l'écrit qu'il avoit de sa main. Ce garçon tomba malade dans la mi-octobre , et aussi tost se sentant touché à mort d'une dissenterie, il "envoya vers madame la comtesse de Saint-Pol dire qu'il avoit des papiers du P.

Arnoux , qu'il ne rendroit que pour 2000 liv. au dernier mot, pour payer ses dettes. Madame la Comtesse qui connoissoit ce jeune homme pour l'avoir veu souvent avec le Père, et avoir reçeu plusieurs lettres de sa main , s'imagina , comme elle nous a dit depuis , que ce seroit quelques sermons et papiers inutiles, que ce garçon avoit retenu

dudit Père , et n'en fit grand état sur l'heure. Son mal croissoit à vue d'œil, et ne recevant aucune satisfaction de madame la Comtesse, il envoya vers le P. Mornac, procureur du collège de Clermont, lui faisant le même parti. Le Père fut effrayé d'abord oyant parler de 2000 livres, pour rachetter les papiers du P. Arnoux et ne fit aucune réponse, sinon que si le P. Arnoux avoit des papiers d'importance, il les auroit confiés entre les mains de nos Pères. En effect, il depescha chez nous pour en scavoir la vérité, et fut trouvé qu'il y avoit entre les mains du P. Français Taqpn un coffre plein de papiers et hardes dudit Père, pour l'adresser à Lyon, ce qui confirma l'opinion du P.

Mornac, de sorte que ce garçon se trouvant rebuté, livra son coffre malheureusement à un ennemi juré de nostre Compagnie , qui prit la poste pour en donner avis au roy, qui estoit à Compiegne. Le coffre par commandement du roy fut scellé et mis entre les mains de M. le Chancelier. Le roy nomma pourlavisittede ces lettres M. du Chastelet, maistre des Requestes, qui fut une grande providence pour nostre Compagnie. Et il se verra dans la suitte de ce discours que nous lui sommes tout-à-fait obligés. Le coffre ne fut par si tost mis entre les mains de la justice , que nos ennemis en faisoient un triomphe public , et ne nous menaçoient de rien moins que

d'un bannissement gênerai. Chacun portoit ses fantaisies pour commentaire, et Ton disoit y par Paris, qu'il y avoit dix mille lettres pour tous les Grands du royaume , y meslant nommément, et intéressant tous ceux qui^ pour quelque mécontentement, estoient alors esloignés de la Cour. Le bruit nous en vint par le moyen de M. le Procureur-Général , lequel envoya quérir un de nos Pères et lui dit ce qu'il venoit d'apprendre ; que le coffre et les bardes du Père Amoux avoient esté volées sur son voyage de Rome, et qu'il y avoit de grands secrets. La vérité se découvrit aussi tost. Il est donc vrai que ce malheureux garçon avoit gardé tous les billets et les lettres qu'il avoit receues du Père Arnoux , et les avoit marquées au dos avec la date et l'ordre, et les ayant attachées par liasses jusques au moindre bulletin , il s'en trouva jusques à cinq cent ou environ. D'abord nos Pères furent saisis d'un grand étonnement , et l'on peut dire que le Père Seguiran fit ce qu'il put pour les retirer des mains de M. le Chancelier. Mais il n'y eut jamais moyen , quelques obligations qu'il ait à nostre Compagnie, et lui , pouvant avec une seule parole étouffer cette affaire. Ce qu'il ne fitt pas fut fait par M. du Chastelet, lequel après avoir étudié tous ççs Btllets , déposa en plein conseil n'y avoir trouvé chose aucune digne de bjbisme, ou qui pût estre soup-

çonnée contre l'Etat. Ce que nos ennemis ont fait courir , que pour signifier le Roy, il n'y avoit qu'un (un zéro) en chiffre sont de pures calomnies; tout ce que les hommes du conseil trouvèrent à redire estoit une' trop grande confiance d'un tel homme à un garçon de néant. Les lettres furent mises entre les mains de M. le Chancelier , qui ne les a jamais voulu rendre. Cette persécution qui fut plus grande sur les lieux , en l'appréhension de nos Pères, que dans les provinces éloignées, s'anéantit grâce a Dieu d'elle mesme. Mais si jamais on a éprouvé que la corruption de l'un est la gèneration de l'autre , nous en fimes l'épreuve durant deux ou trois ans.

g IL

Celle-ci étant donc assoupie, Satan nous en suscita une autre du costé d'x^ngleterre. On parloit alors du mariage qui depuis fut accompli. Le Roy d'Angleterre députa en ce teras là le Milord de Carlile et le Milord de Hé , qui depuis a été le duc de Bouquinquan (Buckingham). Ces deux hommes, puissans ennemis de nostre Compagnie avoient avec eux un homme , qui ne se nomme pas, pour de bonnes raisons, lequel nous avons vu dans Bourdeaux courtiser nos Pères et recevoir de nous de

très bons offices. Celui-ci que la fortune avoit changé , nous rendoit de très mauvais services dans toutes les compagnies des grands, où il s'ingeroit tout exprès pour nous nuire. Car il disoit publiquement que le Roy de la Grande Bretagne lui avoit expressément recommandé d'empescher que nos Pères n'accompagnassent la Reine d'Angleterre; autant en disoient les Milords ; voire bien plus ilsproduisoient des Articles de mariage arrestés par les Etats , dans lesquels cette Clause estoit expressément couchée : plustot empescher le mariage et n y consentir jamais , quelques efforts que ton leur pût faire si les jésuites allaient en Angleterre, Cependant nos Pères, de trois que l'on avoit proposé au Conseil, et nommé au R. P. General, le R. P. Jaquinot ayant été choisi fut mandé en diligence , et déchargé de sa Province, laquelle il commençoit seulement a gouverner. Les Mylords cependant et ce personnage anonyme ne perdirent pas leur tems , et firent si bien qu'ils gagnèrent quelques Evêques et ébranlèrent l'esprit de la Reine mère et de ceux qui gouvernoient son conseil. Car la Reine mère qui avoit dit un peu devant que jamais on ne consentiroit aux Articles du mariage qu'à cette condition , commença de parler avec quelque ambiguité, et ceux qui s'estoient montrés les plus échauffés en cette affaire, venoient nous dire que pour une

caprice Angloise y il ne falloit pas empescher un si grand bien pojjr toute la Chrestienté, qu'il £alloit céder au tems et servir des esprits malades , et que nous mesmes nous serions les premiers à nous déporter de cette prétention, qui nous seroit plus onéreuse qu'honorable. Il y avoit trois ou quatre Evéques. qui ne se nomment pas , et qui se connoissent assé^ par l'affection qu'ils portent aux PP. de l'Oratoire y qui disoient publiquement que ce n'estait pas une affaire de jésuite y et qu'il n'y avoit au monde personne digne de cette commission que M. de BeruUe et ceux de sa Congrégation , esprits débonnaires et non remuants , peu entreprenants et d'ailleurs qui n'estoient pas suspects de fougade en Angleterre *. Quelques autres qui pensoient faire

* M. de Bérulle était-il aussi débonnaire que le pensait le P. Garasse? Ses caresses , pour parler le langage du temps, ses caresses et ses flatteries épistolaires à Tendroit de la Compagnie étaient-elles bien sincères ? Il est permis d*en douter. Les Jésuites 51* fins , comme on sait, les Jésuites ses contemporains croyaient à la bonhomie du fondateur de l'Oratoire. Aujourd'hui encore on aurait peine à le regarder comme un faux bonhomme si sa plume ne Pavait trahi — Durant sa vie, ses pensées et ses projets étaient pour ses amis le plus discrets : les amis M ont gardé le secret ; mais le papier se laisse écrire , il ne reste pas toujours muel et tôt ou tard il finit par livrer les secrets dont on lui avait confié la garde.

Le vrai portrait de Bérulle a été fait, noupar un Jésuite, mais par un peintre qui se connaissait en hommes et en fausses amitiés.

les bons val^s, et qui croyoient avoir trouvé une voye d'accord , parloient d'y envoyer le R. P. Cotton ; que celui là sans doute pouroit estre agréable au Roy d'Angleterre , et mesme disoient-ils , que scavons nous si Dieu ne se voudroit pas servir de lui pour la conversion de ce Royaume ? Ces paroles ne tombèrent pas à terre , et on en parla au Conseil et on en fit Touverture à nos PP. Mais on s'apperceut aussi tost delà fourbe. Car leur intention estoit d'éloigner le R. P. Cotton de Paris et de la France dont il estoit déjà nommé Provincial. Le R. P. General ayant appris cette nouvelle matte (ruse) , écrivit à nos Pères qu'on en empeschat l'exécution tant qu'on pouroit , et défait sur ces entrefaites leR. P. Jaquinot arriva dans Paris; il fut assés bien accueilli

Ce peintre, c'est le cardinal de Richelieu , et le portrait en pied tracé par cette main de fer est peu séduisant : ce n'est plus ce bénin visage, dont Toriginai était reçu sans défiance dans les camps les plus opposés de ses contemporains. Les Jésuites lui avaient ouvert toutes leurs maisons : par ordre du Général et des Provinciaux il y était reçu comme un membre de la famille — Voici comment il aimait ses botes : laissons parler Richelieu, et parler pièces en main.

« Il avait une aversion si grande contre les Jésuites qu'il estii moit que faire contre eux était suivre paHiculièrement les volon- « tés de Dieu plus intimes, secrètes et cachées au commun des i hommes. Ses pensées mêmes sur ce sujet allaient jusques à ce • point, qu'il croyoit que cette Société n'étoit non-seulement pas i utile, mais qu'elle n'étoit pas supportable, et qu'enfin peut-être.

de la Reine mère et très cordialement de Madame, future Reine d'Angleterre. On lui commanda d'abord d'aller au Louvre une fois la semaine pour voir

tt Dieu permettroit-il qu'on y mit ordre , comme on avoit autrefois « fait en cet Elat» {Mém. du card, de Richelieu, édit, Petitot, t 5, p. 75.)

Parmi les papiers de Richelieu on a retrouvé une interminable lettre où TOratorien laisse couler des flots de bile dans un style mielleux et dolent et rappelant celui de la complainte de la mctitne innocente, malheureuse et persécutée. Cette complainte où le fiel cherche à se cacher sous des formes doucereuses; ces dénonciations où Tamertume essaie le ton de la charité ; ce soin de confier tout cela au Cardinal-roi , peu ami des Jésuites , feraient juger sévèrement le débonnaire Bérulle, si Richelieu lui-même ne venait le jusfier; voici ses paroles :

« Cette bonne âme ne se portoit pas à ces extrémités par ani- « mosité aucune ; il n'en avoit contre personne, mais bien se rendoit « il si ferme en ses pensées, parce qu'il croyoit qu'elles étoient con- « formes à la volonté de Dieu.

« Son erreur n'étoil pas vice de volonté, mais d'entendement, qui « croyoit volontiers voir dans les secrets de la Providence divine ce « qu'il ne voyoit pas.

« Il étoit si attaché à ce genre de connoissance que quand même « il fût à la mort, on ne pouvoit le persuader qu'il fût réduit à cette « extrémité , parce qu'il croyoit avoir eu connoissance , par voie « surnaturelle, que Dieu l'avoit destiné pour faire de grandes cho- « ses en ce monde, ce qu'il avoit témoigné plusieurs fois à plusieurs « de ses amis. » (Op. cit,, p. 76.)

L'absolution motivée de Richelieu revient à dire que la tète de Bérulle n'était pas très-forte, et c'est sa meilleure justification. Cette faiblesse de jugement allait si loin qu'elle seule peut expliquer certains passages de ses lettres. Nous parlons de ses lettres autographes

Madame. Mais il connut bientost que ses voyages estaient inutils , et on disoit publiquement que le mariage ne s'accorderoit jamais : ou que les Jesui-

et jusqa^à ce jour conservées en mains sûres. Donnons un spécimen de la simplicité du bonhomme.

Bérulle venait de se rendre en Espagne pour obtenir, au proGt de la France , quelques Carmélites de la réforme de sainte Térèse. Le but était excellent, mais le succès difficile: pour l'obtenir, Bérulle mit tout en œuvre, même Tamitié des Jésuite8,dont il se trouva bien.

La négociation fut longue et laborieuse ; dans une lettre datée de Valladolid, 20 mai i60/i, Bérulle raconte avec une naïveté étourdissante comment il se joue du général des Carmes, et comment il s'y prend pour ramener à ses fins, par un Bref sans valeur et dont il parvient à lui dérober la vue. Ce Bref, ajoute Bérulle, je C avais relire de chez le Nonce , sous prétexte de le bailler à son abbréviateur : mats en réalité, de peur qu'il (le Général) ne glosai dessus. Ce bon Père n'en put avoir la vue , bien que je C eusse dans ma pochette car n'estait expédient qu'il vist la faiblesse de notre

Bref qui ne parle que du Portugal,.., Ce coup est imde pour un génér al d' ordre ydansl' Espagne ySur un différend tel que le nôtre.,* sans Bref valable; et eux en ayant un autre bref es-mains. — Ce Bref invalidait celui que Bérulle tenait caché dans sa pochette.

Le 7 août 160/1 Bérulle écrivait encore de Valladolid à M"* Acarie: J'eusse bien désiré que M"* de Longueville eust escril à M. l'Ambassadeur le priant de continuer sa faveur jusqu'au bout avec passion, etc. ..J'en eusse aussi bien désiré une à M. le Nonce, car je n'ai pu lui en contrefaire une , à cause qu'il en a eu auparavant de la main même de iW"* de Longueville.

Cette lettre, où Bérulle regrette de n'avoir pas pu faire un faux en contrefaisant l'écriture de M"' de Longueville, comment la qualifier et comment la justifier, si ce n'est à l'aide des circonstances atténuantes alléguées par Richelieu. Cette bonne âme se portait à ces extrémités,,., parce qu'il croyait qu'elles étaient conformes à la

tes n'y auraient ni part ni quart , ainsi le Père ayant demeuré inutil a Paris en diverses attentes , fiit contraint de se retirer en sa Province de Tolose , et en

volante de Dieu, son erreur n'était pas vice de volonté j mais faiblesse d'entendement.

Si ToD ne voulait pas de la justificatioû tentée par Richelieu , quelle opinion se faire de Bérulle jugé sur sa correspondance autographe? offrant des textes, comme jamais Pascal n^a pu en ayoir, sans les fabriquer à plaisir, pour sa comédie des Provinciales.

Un des panégyristes du grand Oratorien a fait un volume portant pour titre : Le Cardinal de Bérulle devant la Champagne son pays.En tète de cet ouvrage, rempli de bonnes intentions, Tauteura reproduit un portrait digne d'être étudié: cette gravure nous montre la tête de Bérulle parfaitement conforme au type moral décrit par Richelieu. En considérant cette tète, cette figure, on croit se rappeler l'avoir rencontrée dans quelque maison de santé. Cest un de ces visages que les faiseurs de caricatures ne manquent jamais de prêter aux dévots.

Notre but n'est point de justifier Bérulle outre mesure, en le donnant pour une sorte de niais : nous nous bornons à donner le défai(t manifeste de rectitude de son jugement, comme atténuation de ses faits et gestes.

Si Ton nous demandait pourquoi, après deux siècles de panégyriques, nous venons toucher à l'auréole dont la tète de Bérulle était complaisamment ornée? la réponse serait facile.

Nous n'avons aucun attrait pour la célébrité du docteur Launoy et autres dénicheurs de Saints ; mais en fait de Saints nous tenons pour tels ceux de l'Église catholique et pas d'autres. Or Bérulle est, comme Palafox, un Saint canonisé d'avance par les ennemis de l'Église , et cela, nous a mis en défiance. Si nous venons un peu tard examiner les titres de Bérulle et sa réputation surfaite , il est toujours temps de faire justice des réputations de parti pris.

sa place furent choisis trois Pères de l'Oratoire. M. de Berolle fit aussi le voyage d'Angleterre , duquel il fat bientost de retour.

Bénille, avons-nous dit, a eu le malheur d'être canonisé par des panégyristes outrés et pai' les ennemis de l'Église.

Nous disons panégyristes outrés , et cet adjectif est de notre part une politesse. Nous pourrions citer beaucoup , mais cette note est déjà bien longue et nos citations sembleraient une collection de curiosités divertissantes ; citons toutefois deux ou trois petits passages et des plus sérieux.

Des personnes d'une éminente piété n'étaient heureuse^ que quand elles avaient eu l'avis du pieux fils de Madame de Bérutle..., et Tauteur cite un fragment d'un écrit composé pour ces éminentes dévotes , écrit rivalisant avec ceux de saint François-de- Sales et de Fénelon : Écrit composé par lui, Bérulle , à l'âge de douze ans !! ! Aussi le compare-t-on à Tenfant Jésus au milieu des Docteurs.

Oomme tous les esprits recueillis il aimait,,, les bois j c'est là qu'armé d'un livre il allait à la chasse aux idées. — Encore sur \eê bancs de la classe , il ramène à la vérité le Président du Pariement de Pau , très-heureux d'aller à la vertu, comme Bélisaire allait ûu soleil , appuyé sur le bras d^tm enfant,

La poésie elle-même ne manque pas aux panégyristes : ils nous racontent, comment en son âge mûr , Bérulle allait se reposer chez les Carmélites , comme tes grands aigles au milieu d'un nid candide de colombes ! Bien belle figure de rhétorique, n'était la diflBculté ponr un grand aigle de se caser dans un nid de colombes ; mais aux poètes tout est permis comme aux panégyristes, dont l'un disait du haut de la chaire de vérité : Que ta mort avait été deux fois ta vie de Jésus-Christ : une fois sur le Calvaire, l'autre fois dans Paris , en empêchant ce saint personnage de continuer sa vie de Jéêus ! Un auteur trouve cette pensée très-ingéniéuse. — Mais TerenoBs au sérieux, autrement nous n'en finirions pas.

La Providence divine fut merveilleuse en cet endroit sur nôtre Compagnie. Car comme la peste estoit fort échauffée en toute l'Angleterre et que la

Nous Pavons dit , Bérulle a été canonisé par les ennemis de l'Église. Jansénistes, Universitaires, Gallicans, Parlementaires et Philosophes , ont loué à Tenvi le fondateur de TOratoire.

Un des plus anciens prôneurs de Bérulle est le trop fameux Saint-Cyran , le véritable père du Jansénisme. Ce novateur ava|l Ifouvé dans Bérulle , un de ces hommes en réputation de vertus, comme il lui en fallait pour dissimuler ses attaques contre TÉglise. Le Jansénisme , comme on sait , se composa de trois catégories très-distinctes : — les trompeurs , tes trompés et les trompettes. Dans la première , mettez Saint-Cyran , Jansénius , et tout Télalmajor, ayant le secret de la secte. L'armée se composait des trompés , bonnes gens dont le plus grand nombre allait, sans trop savoir pourquoi , où Tétat-major les conduisait. La catégorie des trompettes se composaient à peu près exclusivement de femmes — très-utiles et fort habiles auxiliaires du parti. — Il y en avait de toutes les nuances, depuis les archi-entêtées de Port-Royal , jusqu'aux Jansénistes pour rire, comme la marquise de Sévigné et beaucoup d'autres trompettes , devenues Jansénistes , pour éviter l'ennui de rester dans le commun des fidèles. Puis, être d'un parti, c'est un besoin pour beaucoup de gens, — un moyen d'être quelque chose et souvent le seul.

Mais revenons à M. de Bérulle. Nous ne lui ferons point l'injure de le mettre dans l'état-major et nous le laisserons parmi les trompés, Saint-Cyran avait deviné le succès de son parti dans la mise en scène de ces hommes vertueux , à la façon de Bérulle. Aussi quand il parlera de son ami , son style , perpétuellement à la glace , s'échauffera subitement. Le 5 octobre 1629 , il écrivait au P. Bpurgoin , général de TOratoire :

« M. de Bérulle est rourt debout, comme les âmes qui coçamandent à la terre par l'esprit du ciel... la voix publique le tient pour

Reine ne pouvoit si tost faire son entrée en la ville de Londres , on fiit contraint de voyager en diverses provinces du royaume , avec beaucoup d'in-

• un homme apostolique , et mot, qui sans par ter des autres

• temps t'ai hanté près d'un an entier dans son cabinet , sept

• ou huit heures par jour; et l'ai oui parler de diverses choses ,

• etc... Je tui attribue quasi tout te bien qui est arrivé à notre

• royaume et à t'Égtise de France^ depuis quelques années et

• je pourrais dire encore beaucoup d'autres choses si je ne

• voulais réserver cela à un autre temps, •

On le voit le fondateur du jansénisme payait largement au fondateur de roratoire ses entretiens journaliers de sept à huit heures, se réservant d'être plus explicite en des temps meilleurs.

Si le venin du jansénisme ne montra pas ses effets en la personne de Bérulle , on le vit se manifester promptement en beaucoup de membres de sa famille religieuse ; les infecter par degrés et passer de Saint-Cyran jusqu'au dernier épanotrtssement de sa doctrine vénéneuse, en la personne des Appelants ; plus tard , en celle des béros de 1793, comme Fouché , ou des Modérés, comme Tabaraud.

En terminant cette note, déjà trop longue, mais dont le développement demanderait un volume , rappelons un fait consigné dans les mémoires de Richer. (Bibiiùth, impér,^ supplément français , n» 1415, p. 132.)

• Bérulle avec ceux de sa congrégation demeuraient au Petit-

• Bourbon au faubourg Saint-Jacques , à Paris ; et avaient inventé t plusieurs airs nouveaux de psalmodie et autres cérémonies afin f d'attirer le monde par telles nouveautés, et faisaient l'appren-

• tissage de leur institut et de leur nouveau ramage. Pareillement f il y avait quelques prêtres anglais , docteurs en théologie , qui

• demeuraient au faubourg Saint-Jacques, joignant le Petit-Bour-

• bon , et allaient souvent avec les prêtres de TOratoire. Or, Tun

• de ces docteurs anglais , nommé maître Guillaume Bissoph , vint « trouver Richer au collège du cardinal Lemoine pour lui faire

commodités; et comme le& fouriers Anglois âvoient une extrême aversion pour la Religion Catholique, ilsfaisoient divers tours de souplesse aux RR. PP. de l'Oratoire, et entr'autres ils leurs marquèrent le logis dans une maison pestiférée, et sur leur départ ils firent courir sourdement le bruit que cette maison estoit suspecte, et que pour cette raison il estoit expédient qu'ils s'absentassent de la Reine , jusques à ce qu'ils se fussent purgés l'espace de 40 jours,

« entendre^ de la part de Bérulle^ que la congrégaticn de l'Ora- « toire était inslituée pour réfréner les Jésuites et leurs des^ « seins ^ lesquels par ce sujet appréhendaient fort rétablissement « des Prêtres de TOratoire , qui donneraient main-forte à ceux de « runiversité pour empêcher le progrès des Jésuites. Partant , que « Richer qui se montrait tant amateur du bien de l'Université ne « se devait ainsi opposer aux prêtres de l'Oratoire. Richer répondit qu'il ne s'était jamais opposé aux Jésuites pour autre cause , « sinon pour tâcher de conserver l'Université et en transmettre les « reliques à la postérité , sachant combien cela importait au bien « de la société et de la chrétienté ; qu'il savait très-bien que i*Uni- « versité et particulièrement le collège de Sorbonne avait plus à « craindre leis Bérulistes que les Jésuites , etc* »

Si l'Oratoire fondé, disait-on, pour le soulagement des' curés était réellement destiné, comme le raconte Richer , p&ur réfréner les Jésuites et leurs desseins — et fhistoire des Oratorfehs est parfaitement d'accord a\ee le récit de Richer, — on voit corafolen le bonhomme Bérulle se joua de «es amis les Jésuites I

Cependant le P. Garasse a pu croire Bérulle et les siens gens débonnaires^ car il est mort trop tôt pour les IHeh connaître ; 11 n'a pu savoir comment Bérulle aimait les Jésuites et le jugeait , hiii P. François Garasse.

lesquels ils passèrent en cette ntaison k la campagne avec des mesaises incroyaUes. En effect le B. P. Chantdaupe y mourut et fut fort regretté à la cour; car c'estoit un jeune homme de fort bonne espé«ranœ, qui avoit été nourri page de la Reine mère et estoit pour faire de grands services à l'Oratoire de M. de BeruUe.

Il n'y eut personne alors qui n'admirât la Providence de Dieu. Car assurément ce malheur eut été accueilly par le P. Jaquinot, et ceux des nostres qui lui avoient été donnés pour compagnons. Davantage les troubles et le peu d'intelligence qui se glissa bientost entre la France et l'Angleterre eussent été infailliblement imputés aux mauvais gouvernemens de nos Pères , et quelque sagesse qu'ils eussent pu apporter en leurs actions , on les eut rendus crimi* nds de tous les troubles du royaume.

Pour revenir à l'année 1624 , qui fut la mère de nos persécutions » les affaires de la Yalteline , qui remuèrent toute l'Europe , donnèrent aussi une étrange secousse à nôstre Compagnie. Car on nous imputa tous les livres qui se firent en divers en* droits de l'Allemagne et de Flandres, par des esprits fretillans, sous prétexte de bon zèle. Et comme il s^agissoit de B-eligion , nos meilleurs amis se lais^rént aisément porter à cette créance preju* diciable ^ cpte satan semoit dans les esprits factieux,

et on tious pensoit faire faveur de nous croire auteurs Des mystères politiques y et de t avertisse^ ment au Rojr, comme il se verra cy-après. Les affaires s'aigrirent si fort de part et d'autre j que le Pape pour y remédier trouva bon d^envoyer en France le Cardinal Barberin son neveu en qualité de légat àlatere^ et ce fiit encore là où le diable tâcha de nous nuire , en la personne du légat et celle du P. Ëudemon Joannes, qu'il avoit en sa compagnie.

Mais pour ne pas rompre le fil du tems , il faut remarquer que sur la fin de cette année 1624, M. de Metz frère naturel du Roy ayant heureusement achevé ses études de Théologie, désira faire un acte public en présence de Sa Majesté dans nostre collège de Clermont. Quasi toute la Cour le dissuadoit de faire ses réponses chés nous , mais de faire cet honneur à la Sorbonne, auquel cas il n'y aurait pas de peine d'y amener le Roy et toute la cour : mais dans le collège des Jésuites, dans cette conjoncture d'affaires, le Roy avoit peine de s'y résoudre, comme de fait il fut véritable. Mais ra brave prince se résolut ou de ne point repondre, ou de faire cet honneur à ses maistres. Il gagna donc sur l'esprit du Roy qu'il lui plût honnorer ses disputés, ce qu'il fit le jour des Roys l'an 1625, avec la plus royalle et illustre assemblée qui entrât

jamais au collège de Clermont. Nm ennemis crevoient de rage^voyant lame Saint-Jaques toutepleine de carosses, de gardes et de pages, et le Louvre transporté chés les Jésuites. Dez le lendemain on trouva nos portes couvertes d'epigrammes sanglantes contre nous , et des apostrophes au Roy , et l'espace de 1 5 jours ce fut le sujet des déclamations et des leçons de TUniversité. U fallut que le Roy interposât son autorité pour appaiser ces manies y, et pour anéantir ces satyres, qui ne parloient rien moins que du massacre des Roy s.

Le R. P. Cotton arriva sur ces termes le 24 janvier de la même année, et fut tout a fait bien receu de leurs Majestés et de M. le cardinal de Richelieu, lequel estant enfermé pour les affaires d'Angleterre dans son cabinet avec les Mylords de Hé et de Carlile, s'élança aussi tost qu'il entendit parler du P. (}otton , et pria ces Messieurs de l'excuser s'il leur faussoit compagnie, pour saluer son bon ami, et aussitost il lui sauta au col et l'embrassa bien chèrement , avec de belles protestations d'amitiés. Tpute la cour visita aussi le Père dans nostre maison professe , et les choses sembloient avoir changé de face à la venue de cet ange de paix, car en effect le

peuple de Paris croyoit voir jxn ange après une si longue absence. Maislajoye ne dura pas longtems, car le Père ayant pris la charge, de sa province le 27 de janvier jour de saint Jean Chrysostome , il semble que ce grand patron des persécutés déchargea ses anciennes persécutions sur les épaules de ce Père , comme il se verra par le narré suivant.

A peine l'avions-nous salué en qualité de Provincial que se retit^ant en sa chambre immédiatement avant le souper, il trouva sur l'entrée de sa cham* bre le |P, Brebeuf , procureur du collège de Rouen^ qui est maintenant en Canada , et qui estoit venu en poste pour troubler notre contentement. Lui ayant donné brièvement audiance, il ordonna que Ton appelât ses cof^sulteurs , qui avoient déjà pris place à table. Tout le Réfectoire se troubla d'abord , et toute ^laret;reation du soir se passa en cbnjèdturesdefrayeurs.Car ils demeurèrent en consultation avec ledit P. Brebeuf^ jusques à huit heures du soir sonnées^ el les litanies estant achevées, le P. Cotton nous fit transir de peur, nous priant de recommander à Dieu une affaire de grande importance , où il s'agissoit de la mine totale de notre Compagnie. Il y en eiit bien peu qui pussent dormir cette nuit , car ce n'estoierit que voyages continuels et processions en la chambre du Père Brebeuf, pour apprendre ce qu'on n*eut pas

voulu scavoir. L'histoire esè donc telle que je Tâi apprise du P. Brebeuf , et depuis du P. Ambroîse Guyot.

Un- médiaDt prêtre demeurant à demie lieuè de Dieppe^choisit pourconfesseurleP.Âmbrpise Guyoti qui demeuroit alors en la résidence de Dieppe, avec le P. Chapuis , supérieur de la résidence et nôtre bon frère Benoist. Ce malheureux homme abusoit des sacremens, comme il confessa depuis, et comme par une hypocrisie diabolique faisoit extérieurement, ne parlant que de reformer sa cure et arrester le cours des débauches, vivant néanmoins très^impu* diquement en son particulier. Car le procès qui fut bruslé avec lui, parloit de crimine pessimOyqnies^it sa vie ordinaire. Le P. Ambroise l'allant voir un jour par manière de promenade , rencontra quatre pauvres soldats Espagnols^ qui venaient du Pays- Bas, et qui lui demandèrent Taumône. Le Père leur repondit qu'il n'avoit point d aident , mais quCil alloit dans la maison d'un homme de bien , qui leur feroit volontiers la charité. Par le chemin ik s'entretinrent des affaires de la Yalteline, et nostre frère Benoist se retira pour reciter son chapelet (ce qui est grandement à remarquer pour la suitte de l'histoire). Ils arrivèrent au logis du curé qui receut le P. Guyot à son ordinaire, ^t donna la passade à ces soldats d'Espagne. LePere s'étcmnant

de voir le bon gouvernement qui estoit dans les Etats d'Espagne , dit tout simplement que le roy de France n'estoit pas si bien servi que celui d'Espagne. A quoi le prêtre ajouta que c'estoit celui-là qui meritoit d'être roy de France. Le Père et son compagnon ne pouvant sou£frir cette parole le tancèrent rudement. Depuis ce temps-là ce malheureux homme chercha tous les moyens de nuire au Père Ambroise.Dieu qui est juste permit que la vie de ce méchant homme éclatât et qu'il fôt accusé de sodomie , pris et emprisonné dans la conciergerie à Rouen. On instrai^t son procès,' et cependant sur l'espérance d'échaper, ou autrement, il s'avisa de dire qu'il avoit eu quelque mauvaise volonté contre le Roy , et qu'elle lui estoit venue par la hantise du P. Ambroise Guyot , qui lui mena un jour à telle heure quatre soldats Espagnols pour entrer en conspiration avec lui. Le premier Président , qui n'estoit pas de nos meilleurs amis, et auquel on avoit ouï dire cette parole , le jour de la promotion de M. d'Aligre à la charge de garde des sceaux ^ à laquelle il aspiroit depuis longtems , qu'il se vangeroit des Jésuites un jour de sa vie, pensant avoir receu quelques mecontentemens du P. Seguiran , fut bien aise de cette nouvelle. Et on ouit un autre président de la Cour qui dit en sortant de Taudiance de ce malheureux : Foila la meilleure aj^

faire qui se soit jamais présentée à la Cour, à laquelle il faut servir le Roy. Le premier Preudent depesche à Dieppe pour se saisir de nos Pères. Le P. Chapuis et le P. Ambroise et Benoist furent plustost arrivés et enfermés en la conciergerie de Rouen , que le P. Recteur n'en sceut des nouvelles. Le P. Chapuis fut élargi aussitost et mis entre les mains du P. Recteur de Rouen pour en repondre à la Cour quand il en seroit requis. Le P. Ambroise et son compagnon serrez étroitement et interrogez à l'écart. Le Père reconnu très-simple et d'une humeur chancellante donna sujet à nos ennemis de croire qu'il faisoit du simplart à dessein. Il confessa franchement qu'il avoit trouvé ces quatre soldats sur son chemin et qu'il les avoit entretenus des troubles de la Yalteline et des affaires d'Espagne et que à leur raport, il avoit reconnu que le Roy d'Espagne estoit mieux servi que nostre Roy. Il en dit assez pour donner quelque prise à la mauvaise volonté du premier Président ^ qui lui fit de grandes réprimandes là-dessus.

On appella Benoist pour procéder à son interrogation. Mais il répondit que durant cette promenade , il s'estoit suivant sa règle retiré pour n'entendre le discours de ce Père avec ces gens, et qu'il avoit' dit son chappellet. La Cour ne sceut jamais tirer de lui autre parole, et voyant que le prêtre ne

Tavoit point chargé, il fut élargi et remis entre les mains du P. Recteur. Dieu permit que le premier Pr^ident s'aveuglât grandement . en cette affaire* Car il condamna par précipitation ce méchant pré* tre sodomiste et le fit brûler avant que le P. Guyot fut arrivé à Dieppe , de peur que Faccusé , comme il se voit par l'événement ne se reconnut et dechar* geat le P. Guyot, comme de fait il arriva. Car estant près de sortir de la prison pour all^ au lieu du suppHce , il retracta publiquement eh présence de dix ou douze personnes l'accusation qu'il avoit £sdte contre nos Pères et nommément contre le P. Guyot; disant que ç'avoit été par animosité particulière qu'il l'ayoit accusé. Sa déposition fiit écrite publi* quement par un Greffier dans la prison. Et dere-* chef étant sondé avant que de rendre l'ame s'il persistoit dans la décharge du P. Guyot, il dit quoui y et qu'il le reconnoissoit pour innocent. Le Greffier en présence de tout le monde prit acte de cette dernière déposition, laquelle il écrivit et la porta au premier Président en présence de témoins. Le premier Président le tança rudement d'avoir receu cette décharge , et lui dit en colère : De quoi vous meslez'vous? Le Greffier lui repondit coura* geusement qu'il se mesloit de sa charge, qu'il y alloit de sa conscience de ne pas opprimer les inno* cens. Le premier Président ayant fait semblant de

déchirer le papier, le Greffier hn dit de ft*en garder et qu'il le lui donnoit en présence de témoins , pour le présenter à la Cour quand il en seroit besoin. Nos Pères de Paris aTertis de ce malteur trouvèrent bon d'envoyer à Rouen le P. Pfailippeaux, qui avoit été déchaîné du Rectorat huit jours devant , et qui £dsoit estât d'avoir quelques habitudes avec quel* ques Messieurs de la Cour, et surtout avec M. le premier Président. Il partit donc en poste avec le P. Brebeuf , le 28 janvier , et aussi tost qu'il fut arrivé , il alla saluer M. le premier Président, qui hii fit semblant de ne l'avoir jamais vu. Neantmoins comme le Père est courageux il lui parla fort hau-* tement, et lui fit entendre entre autres choses, qu'on sçavoit bien ses menées, et les pratiques des témoins qu'il avoit gagnés vers Dieppe. Le premier Présisident qui estoit à l'escart dans un coin de la salle s'émeut, et dit tout haut : Je voudrais bien que vous me dissiez en présence de ces messieurs ce que vous venez de me dire en secret. Et ce disant s'approchoit de la cheminée , où il y avoit bon nombre d'honnestes gens, qui se chauffoient. Le Père qui estoit bien assuré de son afiaire lui dit tout haut : Je suis prest de vous maintenir en présence du Roy ce que je viens de vous dire , dont je prens ces mes^ sieurs pour témoins, que vous avés sollicité des personnes pour déposer contre le P. Jmbroise.

£t ce disant tira un biUet de sa pochette auquel trois ou quatre avoient signé en foi de cette vérité , et montra publiquement des lettres de quelquesuns de nos aiiiis de Dieppe , adressées au P. Chapuis , ravisant que M. le premier Président faisoit son affaire propre de cette accusation et s'y comportoit en partie. Il ajouta en présence de ces Messieurs : Cest une animosité particulière que vous couvés dés longtems contre le Père Seguiran.

Jamais homme ne fut plus muet ni plus assommé d etonnement que le fut M. le premier Président On taxa neantmoins au Conseil la liberté du P« Philippeaux, et quelques-uns de nos Peresf eussent bien désiré qu'il n'eût pas si fort aigri l'esprit de ce seigneur. Toute la ville estoit en émeute et divisée en étranges factions. Car les gens de bien qui voyoient les violences de M. le premier Président en conçurent de grandes amertumes, et neantmoins comme il est fort puissant en toute la Normandie , n'osoient parler de son procédé qu'à demie bouche. Il y eut toutefois deux hommes des plus puissants du Parlement qui lui firent teste , sollicités comme il est à croire par une providence particulière de Dieu. Le premier fut le Président Saint- Aubin , qui lui fit un repart merveilleux en pleine audiance. Car comme il se plaidoit une af&ire où il s'agissoit des interests du Boy j et que les gens du Boy n'eus-

sent pas comparu : Voila que c'est y dit-il tout haut en se plaignant ^ comment le roi est mal servi. A cette parole M. le Président Saint-Aubin lui repart tout haut : C est pour cette parole y Monsieur y que vous vouliez rendre le P, jimbroise criminel deleze-majesté. Le deuxième fut A^. Niquet avocat gênerai y que nous avions toujours éprouvé trèscontraire en toutes nos affaires. Car il prit notre cause en main^ donnoit de très-bons avis au P. Philippeaux, et voyant que M. le premier Président ne s'appaisoit pas, il lui dit que s*il continuoit à user de telles violences , il estoit résolu de quitter le Parlement et de se plaindre au conseil du Roy. Nous fîmes tant par nos amis que l'affaire fut évoquée au conseil, et le Parlement de Rouen interdit. Le P. Ambroise fut menné à Paris et remis entre les mains du P. Provincial, pour en repondre au Roy, lorsqu'il en seroit requis. Quand il fallut livrer le P. Ambroise entre les mains de nos Pères de Rouen, M. le premier Président lui dit tout haut : Allez^ vous êtes le plus sot , ou le plus méchant et dissimulé homme du monde. Au Conseil, toutefois , par présomption de trop bon droit nous manquasmes d'estre maltraités, d'autant que nous fiant trop sur l'innocence du P. Ambroise, nous ne vismes aucun de nos amis, et nous donnasmes le tems à ceux qui ne nous vouloient pas de bien , de renforcer leur

parti dans k cofiseil, et appeler de» Maktres des Requestes et des Conseillers d'Etat a leur dévotion. M. Favier j animé contre nous à Toccasion de son fils ^ qui s'étoit allé rendre novice à Nancy contre sa volonté , déclama si puissamment et échaufiDa si fort l'esprit des juges ^ qu'on résolut de renvoyer l'affaire au Parlement de Rouen ^ pour achever le procès au P. Ambroise. En sa harangue il n'oublia rien de tout ce que nos ennemis ont accoutumé de nous reprocher depuis l'entrée de nos Pères en France, et conclut qu'a dire le vrai, le P. Âmbroise ne sembloit pas coupable , mais que tout l'institut l'etoit, et qu'il y %lloit de l'interest du Royaume de se défaire de nostre Compagnie; puisque a nostre occasion on voyoit si souvent renouveller dans te conseil cette malheureuse question du meurtre de nos Roys. M. Dangenes qui est aujourd'hui archevesque de Lyon hariaingua trés-^^poissamment en nostre faveur , et renversa la haiangue de M. ¥û* vier , et fît voir trés-clairement à l'assemblée que lé vr£u moyen d'autoriser ces questions estoit celui que prenoit M. Favier, iT autant ^ dit*-il^ que plusieurs /bibles esprits se persuaderont aisément quwm doctrine , laquelle on veut /aire croire estre soik* tenue et embrttssée par des personnes reconnues sçavantes , est soutenable en elle mesme ; et chaâ* ser les Jésuites pour cette cause c'est gâter nos af^

foires j ei tomber dans Fincanvmient fue nous vouions éviter. Car quand les Jésuites que ton es^ time ordinairement sçavans seront bannis pour la deffense de cette doctrine ^ qu^on leur impute, on r autorise davantage dans les esprits, et vojrani que des gens sçavans et hommes de bien ont mieux aimé souffrir la mort et fe bannissement que quitter .leur doctrine. Ainsi, je concludsque ceux qui remuent ces questions odieuses font un trèsmauvais service au Roy ; je ne me mets pas trop en peine pour justifier le P. Ambroise , puisque M. Favier le reconnoit lui même innocent. Mais je dis que le meilleur service que nous pouvons rendre à VEtat cest d étouffer à jamais ce procès et cette question. M. de Léon, qui depuis fiit commissaire à Bordeaux pour l'accommodement du Parlement et de M. d'Epemon , seconda M. Dangenes et Ait suivi de M. de Nesmond et de M. Fouquet nos bons amis. M. Turquan, le Rapo^eur voyant neantmoins que la majeure Teihporloit et que M. le Chancelier alloit prononcer l'Arrest du renvoy au Parlement de Rouen, se leva tout en colère, et jura Dieu qu'il n'y avoit personne au monde qui pût lui arracher ce procès d'entre les mains que le Roy, et qu'il y alloit de son service que cette questioi^ fût étouffée à jamais. Ainsi lé P. Aixd>roise fiit remis ekitre les main^ du

P. Cotton qui le tînt quelques jours dans la Maison professe et de là l'envoya demeurer à Pontoise. Nous obtinmes ainsi du Roy Tabolissement de cette affaire, quoique Tarrest fût prononcé par M. le Chancelier contre nous.

• g IV.

Mais il faut revenir au commencement de cette persécution. J'ai dit que le R. P. Cotton arrivant dans Paris au commencement de Tannée 1 625 fut receu comme un ange venu du ciel ; mais que ces caresses humaines ne furent pas de longue durée. Il se prouvera par ce que je vais dire : il commença ses prédications de cette année 1 625 , par la fête de la Purification , dans Saint-Gervais , suivant la coutume de Paris, parce que les prédicateurs de carême prennent possession de leur chaire a tel jour. On attendoit ce sermon avec avidité. Le Roy, les Reines y Monsieur., et toute la Cour y fut , il y eq eut qui furent satisfaits, d'autres qui ne trouvèrent pas le contentement qu'elles pretendoient, et surtout un ^es plus grands du Royaume fît tous ses efforts pour prouver que le P. Cotton n'estoit pas celui-là que l'on avoit jadis admiré dans Paris, et par une sienne lettre dont il gardoit l'original et qu'il ne montrait qu'à ceux qui ne la vouloient pas voir,

il tachoit de faire voir qu'il estoit decheu ée* cette bonté de sens et de jugement qu'il aToit autrefois. L'histoire est remarquable , dont je suis le tettKMii occulaire, et même le premier motif sans y songer. L'année 1 622, aumois' de juin, le R. P. CottOB estant allé saluer la Reine mère à Ck>ignae , où je me trou* vai, nous fûmes invités par le R. P. Suffrén, qui estoit à la suitte de la Cour, et logeoit chez un bourgeois de Coignac , il y avoit par fortune sur la table une vinaigrette de terre cuite en habit de Cordelier , de l'invention de quelque potier huguenot. Quand il falloit s'en servir, ilfalloit de nécessité lui renverser les pieds en haut pour faire couler le vinaigre , qi sortoit par le capuchon , donc en renversant cette cruche je m'apperceus qu'elle avoit au bas ces paroles gravées dans la terre : Pauvre Cotton , de quoi estant fort étonné je le montrai à tous lés Pères et surtout au P. Cotton , qui nonobstant sa gravité en pensa perdre contenance, tant iï enfut surpris et transporté de rire, je pensois que l'afiairc fut finie et terminée pour jamais , et neantmoins tt^s ans après voici comment elle fut renouvellée par la malice de ceux qui font leur profit de tout. Le P. Cotton estant de retour à Bourdeaux voulut, suivant la famiUarité qu'il avoit avec la Reine mère, lui donner un honneste divertissement, lui écrivit à Pouguesoù elle prenoit des eaux, qu'estant allé pour C. 3

la saliAir k Coignac^ il àvoit receu Un très |[rand a£froiit iks Huguenots entre les maînsr desquels il eatoit tombé, c^'ils Tavoiènt vêtu em Ck>rdelier ^ qu'ds lui a voient fait erier le vinaigre^ et renversé les pieds en haut et écrit sur sa robe. : Pauvre P. CvUon. La Reine mère ayant reoeu ta lettre du Père fiit si surprise d'etx>nnement qu'elle ne«cavoit à quoi se résoudre 9 la chose lui paroissoit si étrange , qu'elle avoit peine à croire si c'estcnt k lettre du P. Cotton.Illalut députera Neverspour savoir de nos Pepes si c'estoit là véritablement le caractère du^ P. Cotton. La chose avérée et l'énigme deviné , doona autant de sujet de epntentement à la Beine , que la lecture lui avoit donné d'appréhension. Cette lettre tomba entre les mains d'un puissant seigneur qtU la garda pour s'en servir aux occasions. Car nonol)sUnt les caresses qu'il lui avoit faites à son arrivée à Kans^ il produisoit publiquejEnent cette lettre^, lui donnant des commentaires odieux.,. [liC Père^ prêcha neantqnQins le carême suivant à Nostre- Dame avec un grand concom^, tapt.qvi^ la.petitçsse da lieu 1q put per^oettre.

êv.

Durant ce tems, c'est^Kiire le premier de mars, il plût à Dieu 'adoucir nos persecutioiis par une

action unratcàeosBÛe saint Jgûàce et lamt Xaviar. Je la dirai à leinr honneur anns offenser la me*» moire ée personne. Un jeune marquis des meilleu* res maisons de France ayant fait ses études à la Flèche et ayant demattdé instamment Teolrée en nostfeCom{)agnie^ le R; P. Ignace ne voulut pas le recevoir sana Tavea de Messieurs ses frères. L'aisné étant mort ^ il s'adressa au deuxième qui est un des plus braves Evoques de£rance et qui nous aime fort; Ce prélat accorde au P.. Ignace , pourveu qu'on eut éprouvé cet enfant, qui estoit d'unfe humeur très douce, susceptible du bien «t. du mal^ d'un esprit excellent. Il fut à U mal heur pour lui f résolu qu'il viendroit à Paris et que là, Ton l'eprouveroit:^ D'abord il fréquente nos Pères de la maison professe, y trouvant ceux qui avoient manié sa conscience à la Flèche; il s'adonna à la piété ,:il ravissoit Ions nos Pères par son maintiea totil^angelique. ,

Pourtant les mauvaises compagnies l'emportèrent sur son bon naturel , il iirequelita de jeunes débauchez qui lui enseignèrent a renier Dieu , usque a4 borripilationemé Nos Pères ne pouvoient ass^ s'étonner de le voir un chartier embourbé, ou un petit démon, l'ayant vu un petit ange. Sur Tautomne de l'an 1 624, il se résolut de voyager en AJUie> magne en compagnie de trois ou quatre seigneurs

ses amis. Comme ils furent à Ingolstat , ils apprirent que proche de là, il y avoit une femme qui predisoit l'avenir. La curiosité les pousse jusques là. Cette femme après avoir considéré ce seigneur qu'dle n'avoit jamais vu, elle lui dit : M. le Marquis ^ vous êtes de grande maison, vous avez eu des Ancêtres qui ont fait de grcmdes choses pour la France. Mais je vous dirai, si vous pouvés passer le V de mars prochain, vous les surpasserez tous.. Mais gardez-vous ce Jour là d'un coup de carabine. Il se moqua de ces paroles, et étant de retour à Paris , il dit à ses frères : Vous pouvés bien vous cacher feneants que vous êtes. Car je vous étoufferai tous. Il faudra que vous adoriez le soleil levant. Mais il faut que je passe le.V de mars, qui m'est fatal, à ce que Von nfia dit. Il traisne tout Thivert dans ses débauches , croissant en impiétéy n'ayant point d'autres compagnies que Chalais, Bouteville et deux autres seigneurs de mesme ordre qui sont encore en vie. U arriva, durant ce carême de 1 625 , un débordement horrible dans Paris, de ravissemens de filles par des seigneurs de qualité , qui faisoient enlever dans leurs carosses les filles qui leur plaisoient, avec un scandai puï^lic , et un >soulevement des pauvres pères qui alloient demander justice au Roy, au nombre de dix ou douze à la fois. Le Roy commanda à M. le Procu-

reur General de tenir Toeil à cet horrible crimet Ledit seigneur, quoiqu'il fut obligé sdon la chair et le sang en cette aiSsiire, ayant un beau^frëre des plus débordé» de la Cour , et qui en avait fidt ravir deux dans nostre rue Saint- Antoine , il ferma les yeux aux considérations du monde , et voyant que Deffunctis , qui est le Prévost ordinaire , connivoit avec ces jeunes seigneurs , il s*en plaignit au Roy, qui dit tout en colère, qu'il falloit faire pendre Deflunctis. M. le Procureur General trouva un bon expédient, qui fut d'envoyer quérir le Prévost de Meaux, qui estoit un homme résolu et qui n'avoit égard à personne. Il vint par commandement du Roy. On lui expédie sa commission de saisir daps Paris en quelque lieu que ce fut, sans exception de privilèges, tous ceux qui seroient convaincus de ravissemens de filles , et de mettre à mort ceux qui se mettroient en deffences , excepté les Princes du sang. Le malheur porta que nôtre Marquis avoit preste son carosse et son cocher à un de ses amis pour un ravissement , dont il n'étoit pas coupable. Car on ne Taccusoit pas de cette méchanceté. C'estoit sur la fin de février de l'an 1625. Il demeuroit avec sa belle-sœur, marquise très dévote et tout-à-fait adonnée aux RR. PP. Capucins, qui la visitoient souvent, et qui donnoient toujours «quelque attaque à nostre jeune

marquis. Mais par malheur il tournoit tout en risée , esquivant doucement et avec une gentillesse d'esprit merveilleuse^ Il arriva donc le 20 oa 21 de février ,'qiJfe se voulant retirer du quartier de sa beUe*^soeur 9 et ^ssant une basse-cour qui étoit au milieu du logis , il «^arrêta pour faire de l'eau , et jettant tes yeux sur sa chambre il s'apperçoit de deux Jésuites à sa feilétre; il s'écrie au page qui portoît la chandelle , quek Jésuites sont là , et qu'est-ce qu'ils demandent à une heure si indue ? On lui repond qu'il n'y a ni Jésuite ni étranger à sa chambre , et qu'il n'y en peut avoir , la porte du degré étant fermée. Je resve donc? dit-il. Mais je pense voir deux Jésuites à cette fenêtre. Tout le monde s'assemble du quartier de la marquise sa belle-sœur, et surtout une jeune damoiselle qui avoit coutume de lui faire la guerre sur ses refreidissements en la dévotion. Lui la voyant s'écria : Serehne, Serénne , ce n est pas moquerie, voilà deux Jésuites à rha fenestre. Il fait du résolu et monte dans sa chatabre, et d'abord s*écrie : Qui vive Pet ne voyant personne, il se retire. Sitôt qu'il commença à sommeiller , il entend que l'on lui lève la pan te du lit, et voit de chaque costé un Jésuite tout flamboyant qui le menace s'il ne reprend le cours de ses dévotions premières. Il s'écrie à ses vaslets; on allume du feu, on le trouve tout en

sueur. Neaiilii|oiiis«<nraieUî»roiftie oœuv endurci, revenant ksok y U ne dit autrechMe que.qM paroles : Ces JesuUes m'en veulent Hen, que.ne m^iaiiêem-' Us en repas? il «e levé asftw tand y ii vja 4ii%;l4Q«iYm, et trouvant là ses compagnqii^f il jaooat0j4bfi^on^ la tourne «n raillerie ^ ft^ IVm dil ique ce maiMiu^ , ce brave esprit est homooe de visions. Tojut' Je rjour s^ passe sans remords y jjasques au dernier de fçy-iier , qu'entrant dans le quartier de la marquise s^rMUiesœur, comme il îvX sur l'entrée d'un petite owîtoire , qui conduit à sa chambre , il avait le pa#sa.ge fi^mé par un Jésuite , qui tenoit une çpée toute flamboyante en sa main , preste à lui décharger un coup. Ce fut â cette heure que ce pauvre marquis s'écria : Jésus y Maria ^ Serenne, Serenne, aidezmoi ! On sort en diligence , on court où il estoit, et l'on le trouve à demi mort renversé par terre ; on le porte dans la chambre de 1^ marquise; oi^ tache de le faire revenir à soy , et siutout de mettre ordre à sa conscience. Après quoi il passa la nuit tout entière dans de grandes inquiétudes.

Le lendemain , il se levé tout assoupi , se résout de n'aller point au Louvre de ce jour la , et de tenir la chambre. On le vit tout englouti dans une mélancholie extraordinaire ; il se jette sur une couchette, tout triste, lorsque voilà le Prévost de Meaux, qui passoit par la rue Coquilliere avec sa bande, qui

va saisir son cocher sur le seuil de la porte. Un page tout tr^âsporté lui vint dire y que le Prévost de Meaux entrainoit son cocher. Mon cocher, dit-il en reKiiàn<llenom deDieii^ mon cocher? Et comme tout ét)érdU) se levant /demande son épée. Et tout ainsi ^u' il estoit ^ns chapeau , prenant la première epée' qU'il rencontre et le chap^u d'un de ses pageéyil le suit à la course vers la rue des Petits- Chlâtn]^, et de là en celle de Saint-Honoré (car- le Prévoit alloit d*une vitesse non pareille, pour le m^ner aux prisons du Palais);il l'atteint vers la croix du Tiroir, qui fut le lieu fatal de sa perte. Il le prie premièrement avec douces paroles de lui rendre son cocher. Le Prévost lui refuse, en opposant le commandement du Roy ; il poursuit encore avec des termes pleiiis de cajolerie , comme il estoit merveilleusement persuasif. Mais voyant qu'il ne gagnoit rien par la douceur, il tire son epée, en reniant le nom de Dieu , et s'approche du Prévost , lequel sans s'émouvoir, commande à sa bande, qui tenoit le cocher, de le tuer, si on leur veut.... oster par force et de se tenir en deffense. £t pour vous, Monsieur, je vous prie, dit-il, ne hazardés point vostrevie, — Comment, coquin,ditle Marquis, ne me connois-tu pas ? Si fait , dit M, le Prévost tout froidement, et vous honore ; mais je ne puis faire autre chose que le commandement du Roy.

Lui faisam le£cNigueiix el voulant peicwle Prevotl, celui-ci se ratke é% deux ou trois pas, et hn pkmte un coup de carabine dans restomach, duquel coup il alla mourir auprès de Thostel de Schomberg en criant , à ce qu'on dit :. Un Jésuite, un Jésuite. Mais on n'est pas assuré de cette dernière circonstance : tant il y a qu'il mourut soudainement et sans estre assisté de personne pour le salut de son ame. Le reste du narré est ce qui arriva au Prévost et est très remarquable, mais il n'appartient point à nos affaires auxquelles je reviens.

Après Pasques de cette année i 625 se fit cette célèbre assemblée du Clergé où l'on compta jusques à cinquante Evéques. Elle avoit esté concertée dans Saumur, le propre jour de saint Thomas, 1624, entre deux Evêques des plus puissans de toute la France, qui se rencontrèrent à Nostre Dame des Ardillieres sous prétexte d'une neuvaine, et en effet c'estoit pour fondre cette cloche que nous ouïmes sonner après Pasques par toute la France. Ces deux Evêques demeurèrent dix jours chez les Pères de rOratoire traitant de leurs affaires. Et comme je preschois l'Avant à Saumur je découvris une partie de leur dessein, et en donnai avis au R, P. Seguiran,

lequel estoît alors à k Cour. On ^enleiMloil: eourdement des menées contre les Réguliers et privilégiés, et des propositions aucunement scandaleuses contre toute la Moinnerie {car c'est ainsi qu'ife parlent'des Ordres Religieux) laqueile, à leur dire, îl £sdloit reformer et contenir en son devoir. Durant oette neuvaine , ils ne laissèrent pa^ de traiter avec moi fort familièrement , ne perdirent aucuns de mes sermons ; et les fêtes de Noéi estant venues, l'un d'eux agréa que je lui quittasse la chaire. Car en effet c'est un des Ëvéques qui s''en acquitte le mieux et le plus dignement de la France. Le R. P. Seguiran, prévoyant le danger de cette assemblée, fit en sorte avec M. le Cardinal de la Rochefoucault qui n'approuvoit en façon du monde cette indiction du clergé si extraordinaire , que le Roy commanda à M. le Chancelier de Tindire à Montargis, et de l'éloigner de Paris, pour éviter toutes les ligues et factions des esprits remuans. Aussi tost un des Ëvéques que j'ai nommé s'apperceut de la ruse, et en jetta le blâme sur le P. Seguiran^ s'en vintaousvoirà nostre maison professe pour nous prier d'oster cette fantaisie, disoit-il, de l'esprit du R. P. S^uiran, qui s'attireroit par ce moyen la haine de tous les Evêques de France. Le Révérend Père se laissa aller aux prières qu'on lui en fit de dehors, car dedans il n'en fut jamais importuné par nos Pères.

Cette assemblée dofic fat indiole et tenue à Paris dans le refectmre des Aufiistins, auquel on a ao* coutume de faire ks grandes et notables assemblées. La première séance montra « qu'ils avoient dans rame. Car eUe commença par la plainte que fit Bfgr TËvéque de Cknnouaille contre nos Pères de Quimper Corantin , touchant les réponses peu respectueuses du P. Procureur du collège , par lequel il pretendoit avoir esté offensé, et sa dignité violée à l'occasion de nos privilèges, et confessions de Pasque, Car le P. Procureur à ce que disoit ledit Sieur Ëvéque, estant semons, à l'absence du P. Recteur, de s'absten^ des confessions ^ lui répondit avec quelque espèce de mépris , que nous tenions nos privil^es d'un plus grand que lui, et que nous étions résolus de ne céder à nos droits. L'assemblée appela le P. Ignace pour répondre sur ces faits ^ et pour avouer ou desavoiier la réponse du P. Procureur. Le R. P. Ignace donna la satisfaction à l'assemblée, disant que ce n'estoit pas à lui, qui par la grâce de Dieu n'estoit point en charge , d'avouer ou désavouer la réponse d'un Père, sur lequel il n'avoit aucune autorité ; que si néantmoins il avoit parlé à M. de Cornouaille avec moins de respect qu'il ne devoit, non seulement lui, mais toute la Compagnie désavoueroit sa réponse, priant toutefois l'assemblée de garder une oreille à l'accusé et au Provincial qui

devoit estre bientost sur les lieux , et donner à l'assemblée toute sorte de contentement.

Peu de jours après l'assemblée qui ne sembloit estre faitte que pour anéantir les privilèges des Rc^liers, fit un règlement à la sollicitation des Evéques du tout contraire à l'autorité du Pape et aux privilèges des Ordres religieux. M. de Chartres qui le dressa nous fit neantmoins cette faveur que de dire hautement qu'entre les Religieux il n'en avoit point reconnu de plus obeissans aux Evéques que ceux de nostre Compagnie. Mais son dire ne peut empescher la croyance commune de tout le monde , qui disoit publiquement que ces reglemens estoient faits contre les Jésuites. Comme en effet il y a plusieurs chefs dans icelui, qui ne peuvent estre appliqués à d'autres Religieux qu'à ceux de nostre - Compagnie* entre lesquels sont ces deux articles. Le premier, qu'aucun Evêque ne donnera plus les Ordres, ni les dimissoires pour les recevoir, à aucun Religieux , qui n'ait fait vœu public et solemnel de Pauvreté Religieuse , ce qui battoit directement nostre Compagnie, laquelle ne fait le vœu solemnel que quelques années après la Prêtrise. L'autre, qu'au cas que quelques Religieux vinssent à sortir de leurs cloitres ou Maisons Religieuses, les Evéques ordonneroient que pension seroit prise congriie et suffisante sur les Maisons desquelles ils

seroient sortis , poiv* l'entrelieD de leur yie» à ce qu'ils ne fussent à diarge aux Eyéquei.

Là dessus comme six Evéques ou Archevêques nous fussent venus voir tous enseQiMe dans la Maison Professe, entre lesquels estoîent les deux de Saumur , qui desiroient fort justiffîer leur r^le* ment et nous faire croire qu'ils ne touchoient en façon du monde nôtre Compagnie , mais seulement un tas de Cordeliors vagabonds, qui soulevoient un grand scandai dans l'Eglise de Dieu. Nous leur fîmes avouer que ces deu^ articles, que je viens de cotter ne visoieot que contre nôtre Compagnie ; et que le dernier avoit esté wggeré à Messieurs les Evéques par un homme assés connu, sorti de chez nous , comme l'un d'eux nous Confessa franchement.

g vn.

Durant cette assemblée, leR. P. Binet, Provincial de Champagne, estant venu à Paris, à la requête de Madame de Soissons et par le commandement de Monsieur frère du Roy , nous assista fort puissamment par son autorité, entre autres estant connu de M. de Langres un des plus zelez en cette affaire , et qui véritablement a' des desseins très bons pour ravancement.de l'élise. Neantmoins comme il s'est

enrollé à l'Oratoire, il se montré toujours contraire aux Réguliers. M. de Langres ayant ouï ses raiisons le pria de proposer les inconvéniens qu'il s'imaginoit et dresser Tetat de la question. Il le fit faire premièrement par le R. P. Perard , qui fit un livret nommé le Pacifique, \eepiA donna quelque satisfaction à Nos Seigneurs les Evéqfues. Mais comme elle n'estoit pas entière, il fut contriaint d'y mettre la main lui mesme. Il fit donc ce Kvret tant estimé , qui a esté traduit en toutes langues . et auquel il n'y a point de report. Mgr l'Evéque d'Orieans un des plus ardens en cette affaire fit mine d*y repondre , mais l'efFect nous a montré qu'il s'est morfondu en son ouvrage.

Un des premiei^ Archevêques de Frtmce , voyant qu'on ne pouvoit nous fléchir, nous porta cette parole de la part de l'assemblée, que nous vinssions à renoncer franchement et librement aux privilèges ultramontains , et qu'ils nous promettoient que pour un privilège ils nous en donfferoient quatre , et qu'en effect nous serions Evéques dans leur» Diocèses. Il porta cette parole à un homme qui le renvoya bien vitement , et lui fit voir qu'elle tendoit manifestement à un tehisme, et estoit très scandaleuse. On avançoit de semblables discours, qui n'estoient que des avant couriers d'une rébellion, et on entendit un des principaux Richeristes

dire publiquement que si la eorde ne fompoil, on verroit bientofit le Pape et les Jesiûtes confines au delà des Monts.

Ck>mine mal sur mal n'est pas santé ^ il arriva un accident qui aigrit encore d'avantage l'esprit de Nosseigneurs les Ëvéques contre nostre Compagnie. C'est que M. le Légat estant sur. le point de £aûre son entrée, il demeura à Orléans et dépêcha le seigneur lifagaloti, son pacle, leur porter certains articles touchant l'ordre de son entrée et l'état auquel il vottloit qu'ils y assistassent, et nommément vouloit^il qu'ils vinssent au devant de lui, et l'accompagnassent avec le manlelet et le chapeau. Les Ëvéques y firent une très grande difficulté, jusques à dire qu'il» s'abstiendroient plus tost de son entrée. Lui, au. confire, se roidissoit contre cette resolution, laqHdle il avoit in mandatis. Et comme, siu*. ces difficultés le sieur Magalotti vint à mourir à Paris, ils penserei^ plus aisément en venir à bout, mais M. le Légat demeura toujours immobile dans sa resolution , qui. fut cause que lefJSyéques Jui firent plusieurs d^putations a Orleansr^t au Bourg la Reine où il sejouraa quelque temps ; et cq^^oiie NN. SS. les Éyéques le voy oient

souvent parler au P. Eudemon Joannes et se retirer en particulier avec lui^ ils formèrent cette conjecture, laquelle puis fut irrévocable, que c'estoit par ses conseils qu'il s'estoit ahurté au chapeau et au mantelet^ ce qui ne s'estoit plus vu en France, à ce que portent les Registres. En efifect ils y assistèrent en cet équipage au nombre de 38 ou 40. Mais ils nous gardèrent cela , croyant que nous en étionâ les auteurs par une espèce de vengeance, à quoi véritablement aucun de nous n'avoit songé. M. le Légat ayant fait son entrée, laquelle fut aussi magnifique qu'on la scaurait imagider, nos ennemis ne perdirent pas leurs tems , car aussi tost ils tascherent de gagner son oreille et de blâmer nostre Compagnie. Les uns tâchoient de le divertir de nos Maisons , lesquelles neantmoins il visitta et fut receu très honorablement dans le collège. Les autres lui portèrent tous les libelles diffamatoires , qui avoient esté composés contre nous depuis 3 ou 4 ans. Il y en eut qui firent pis, car ils lui louèrent la Bibliothèque de feu M. le Président de Thou, comme une chose digne de ses yeux, et firent si bien qu'ils le traisnerent jusques là, où Rigaud et Dupuis qui en ont la chai^ et sont tous deux très acharnez contre la Compagnie , nommément du Puy, qui n'a hérité que le nom de feu son oncle le P. Clément du Puy, avaient mis en ordre

tous les livres composés centre nous depuis nostte entrée en France. On dit qu'il y en a plus de 500 très bien reliez. Et comme ii visitoit tous les autres rangs de livres , dont il estoit fort curieux , on lui fit feste nommément de celui-ci , pour lui donner quelque goût contre nôtre Compagnie. Neantmoins on remarqua qu'il passa outre , sans en toucher pas un seul y ce qu'il n'avoit pas fait aux autres pulpitresy ce qui fut une bonne mortification, tant à du Puy et à Rigaud qu'au maistre du logis , qui n'en receut pas la satisfaction qu'il pretendoit. Il y en eut encore qui furent si étourdis, que de l'intimider à l'occasion du P. Eudemon Joannes, duquel ils disoient le nom estre odieux dans Paris aux gens de lettres et nommément a cet auguste Parlement , lequel ils pretendoient avoir ( été ) offensé par un écrit dudit Père. Et M. Servin s'oublia si fort que de proposer cette affaire au parquet des gens du Roy et former quelque sédition , pour ordonner prise de corps contre lui. Mais M. le Procurai General le rjenvoya bien vertement. Le diable donc voyant que l'entrée lui estoit fermée par cette voye, il tâcha de diffamer le Père , auprès du Roy, comme l'un des plus factieux Jésuites du monde et le plus grand ennemi de son état qui fut au reste du monde. Le Roy l'attendoit en cette qualité, et avec prévention C. 4

d'esprit ; et lorsque ledit Vere se présenta pour saluer Sa Majesté , quelques jeunes Seigneurs qui estoient auprès de lui , comme Chalais, Barradas, et quelques autres jeunes cervelles, eurent une imagination ridicule et digne de leur esprit. Car ils se formèrent dans la teste que le Père ressembloit à une chauve-souris, et se Testant dit à Toreille mutuellement, la nouvelle en ^int jusques au Roy : et tout autour de lui Ton n'entendoit bourdonner autre chose que le nom de chauve-souris avec des risées mordantes y de façon qu'on lui donna ce nom à la Cour, et depuis on ne Tappeloit antrement, en leur jargon, que la chauve-souris de M. le Légat. Il harangua neantmoins devant te Roy, et par son discours judicieux , il demantit l'imagination ridicule de ces jeunes hommes. Le Roy lui fit un accueil royal après l'avoir ouï et le ca*ressa plus qu'on n'avoit attendu , dont ses ennemis demeurèrent chargés de honte.