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le 1 " jour des Avents, les Pères qui prechoieni aux plus célèbres Eglises, résolurent d'en parler puis* saminent et avec uniformité de paroles , affîn qu'on pût voir que nous le faisions par dessein. Nous n'étions que trois prédicateurs des Advents, et celui de nostre Eglise. Nous les fîmes donc tous quatre quasi en mêmes termes. Le R. P. Cotton à Saint- Paul , le R. P. Suffren àSaint-Gervais^ moi à Saint* Merri et le R. P. Caussin à nostre Eglise. Ce desaveu neantmoins ne nous servit de rien. Car le Recteur prit de là occasion de nous calomnier de^ rechef et de dire publiquement que npus n'ayioiis garde d'écrire ou d'imprimer nos sentimens , mais que nous nous contentions de les déclarer de vive voix , laquelle est sujette a desaveu.

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Les prédicateurs des Avents addoucirent aucunement les esprits , et nous «n eûmes quelques trêves de nos autres ennemis , excepté le Recteur de l'Université , qui de jour en jour faisoit imprimer des libelles nouveaux, nous accusant de crimes en partie horribles , tels que sont les meurtres d^ nos Roys, en partie ridicules, tels que sont les contracts de Canada touchant les castors, et le bois flotté du Morvan , qui vient à Pai:îs par la.rivière .dQ Atatm?.

Nos Pères par conseil trouvèrent bon de présenter une requeste à Messieurs de Sorbonne, à ce qu*!! leur plût imposer silence au Recteur^ si faioe se pouvoit. La requeste fut dressée par un de nos Pères et présentée au syndic de Sorbonne, lequel l'ayant communiquée à trois ou quatre des plus gens de bien de leur corps , nous dit en ami, de leur part qu'elle estoit très juste et très bien fondée, mais qu'elle ne serviroit de rien que pour effaroucher l'esprit de cet homme , lequel on connaissoit estre enragé contre nostre Compagnie et supporté assurément, nous dit M. Duval, par quelque puissant ennemi; et en effect nous découvrîmes qu'il servoit d'instrument à M. Servin et à un Président de la Cour qui ne se nomme point. Le Recteur ayant eu le vent de nostre dessein, et de la requeste que nous avions présentée en Sorbonne , invectiva cruellement contre nous et tâcha de montrer en sa harangue que la Sorbonne n'avoit aucun droit de correction sur lui, mais qu'au contraire c'estoit lui qui avoit du pouvoir sur la Sorbonne pour la con* voquer quand bon lui semble.

Et pour ce que , de cette Requeste, on peut apprendre fidellement le tissu de toutes les calomnies de ce malheureux homme, la voici toute telle que nous la représentâmes à M. Duval et à M. de Saint- Nicolas , nos bons amis. Mais parce que la connois-

sance du personnage est importante , il faut supposer que le Recteur est un homme de néant , nommé Tarin , à demi géant y qui porte un visage de Ciclope et une voix de taureau , par laquelle il tonnoit contre nous effroyablement ; il est de fort bas lieu, fils d'un meunier de Rochefort en Anjou, comme je Tai appris sur les lieux mesmes , lequel sur le commencement du collège de la Flèche s'y en vint en fort pauvre équipage tout pieds nuds , comme m'a dit le P. Chastelier, n'ayant autre chose qu'une chemise sur l'épaule et un bissac plein de noix et de pièces de pain. Il fiit par compassion mis entre les ballieurs des classes du Collège ; de là il fut marmiton des Pensionnaires , et puis laquais de M. Baraut , à présent Evéque de Bazas, qui lui donna le moyen et le loisir de se pousser aux études. Cet homme ayant roulé par les classes de la Flèche , s'en vint à Paris, où iU s'accosta malheureusement d'un apostat de nostre Compagnie, qui lui donna l'entrée chez M. Servin , lequel , voyant en lui un esprit indomptable , le poussa dans FUniversité, de façon qu'après avoir enseigné la Grammaire dans le Collège de Harcourt, longues années, il trouva moyen de se faire élire Recteur de l'Université. Et pour ce que la charge n'est que trimestre ; il fat continué un an et demi, coptre les Loix, pro re gesta féliciter contra Jesuitas ; car ce furent les termes

— Toque M. le Procureur General me rapporta, les ayant appris de M. Servin. Ces choses ainsi dites, je reviens à la Remontrance.

Très humbles Remontrances de nos Pères de la Compagnie de Jésus, à Messieurs de Sorbonney touchant F injuste procédé de M. le Recteur.

Messieurs ,

L'honneur que nous avons de faire une partie de vos Disciples en la personne de nos Pères , et les obligations éternelles qui nous attachent à vostre fameux et docte Collège, nous fait espérer du support de vostre part , contre les invasions de M. le Recteur , lequel abusant de son autorité , et outrepassant les Commissions de sa charge , se passionne excessivement contre nôtre «Ordre, et fait tous ses efforts à nous sacrifier à Topprobredu monde.Ge n'est pas depuis peu , que les Princes de la Chrétienté et les Republiques entières ont demandé vos avis et vôtre protection en leurs nécessités. Ce nW pas depuis un siècle que vous e^tes appelles le bras droit de la vérité, vous le serez aussi s'il vous plaial de l'innocence, e{ d'une Compagnie injustement persécutée, qui se retire à vostre autorité, et désire avoir de l'éclaircissement par vos sages avis en une

affaire d'importance. Car vous scavés et enseignés, qu'il ne peut y avoir rien de plus important que de retrancher le cours de l'iniquité et d'empêcher que Dieu ne soit offensé par les hommes. Or nous, qui avons quelque peu de pratiqué dans la Théologie , ne pouvons comprendre comment il se peut faire que M. le Recteur puisse estre sans conscience, après de si atroces injures et de si violentes poursuittes , que celles qui vous seront déclarées par cette humble remontrance. Certes , il faut que nous soyons, ou plus abandonnés en malice que les anthropopha- " ges , ou que M. le Recteur ait secoué les remords de la Synderese , et étouffé la lumière de la raison jusques à la dernière bluëtte : c'est ce dilemme duquel nous vous faisons juges, s'il vous plaist, affin que vous connoissiés si notre vie , nos mœurs , nos prédications, nos lectures, nos escrits et nos déportements sont tels et si détestables que cet homme s'efforce de persuader à son esprit et à ceux des autres ; et nous soyons par vôtre censure , déclares tels qu'il s'imagine , ou si d'autre part vous découvres l'aigreur insurmontable de son esprit , il vous plaise par vôtre sagesse accoutumée, adoucir si faire se peut, l'apreté de ses mœurs farouches, et lui faire connoitre qu'il est en très mauvais état devant Dieu et devant les Anges ^ causant tous les jours plus d'offenses mortelles, qu'il ne fera peut-estre d'ac-

tions méritoires dans le cours de sa vie. En conscience, nous plaignons cet aveuglement volontaire, et imputons à quelques secrets jugemens de Dieu, cette inondation furieuse de calomnies qui vont, nous couvrant depiAs un an, jusques par-dessus k teste, et dont il a plu à M. le Recteur de se rendre le Promoteur à toutes les occasions qu'il a pu pratiquer pour nous nuire.

S'il avoit à décrier quelque reste des Vaudois et quelque branche du Mahumetisme , je ne scais de quel fiel il pouroit tirer plus d'amertume , ni de quel fossé il pouroit tirer plus d'ordures que celles qu'il jette à pleines mains sur nostre visage. Quand les hérétiques nous ont couverts d'outrages nous n'avons point sentis d'émotions, et nous avons dit pour toute apologie , qu'ils faisoient leurs métiers , et qu'ils sont gagés pour ce faire ; et nous eussions demandés réparations d'honneur, s'ils se fussent tant oubliés que de louer nos actions. Mais quand la malice de nos ennemis a eu le pouvoir de suborner et gagner l'esprit d'un officier si considérable , elen et confirmé après la Messe du Saint-^Esprit , nous avons projfondement gémi et fait comme le grand saint Hylaire accusant la malice du siede , qui n'épargne pas même la sainteté des autels pour aboscâr plus impunément de son autorité. Vous donc, Messieurs, qui êtes personnes très considérables

dans le public , ne nous refusez pas la faveur que vous octroyez à tout le monde, et Teclaircissement de ce cas de conscience que nous vous proposons avec tous les respects que vous doivent de très humbles Religieux : sçavoir si M. le Recteur n'offense point Dieu mortellement, en nous persécutant comme il fait, et si nous ne sommes pas fondez en raison , de demander contre lui réparation d'honneur , ou à tout le moins de nous plaindre à la postérité de l'injustice de nôtre siècle. Nous vous proposerons le contenu de l'affaire avec la plus grande simplicité qui nous sera possible, sans nous éloigner d'aucun fait véritable.

Il y a plus d'un an que M. de Tournon ayant obtenu du Roy des lettres patentes pour faire donner les degrez de docteur dans son Collège , affin de le rétablir en cette ancienne réputation qu'il avoit jadis; l'Université de Valence, qui pensoit avoir interest en cette affaire , forma ses oppositions ausquelles nous ne trouvâmes rien à redire, parce qu'il est permis à chacun de soutenir ses droits; et d'effect M. Froment, Docteur Régent en cette Université, député pour ces fins, estoit venu en cette ville contre nous sans aigreur d'esprit, proposant paisiblement ses raisons^ non telles qu'il a plu à M. le Recteur de les faire imprimer depuis, mais dans les termes de la modestie; ils trouvèrent bon de susciter toutes

— soles Universités et de les faire joindre à la cause , ce que nous n'avons point improuvé , bien que quelques-unes de leurs oppositions ayant passées par les mains de M. le Recteur semblent avoir plus d'apreté que déraison. Nous acquiesçâmes au Ck)nseil du Roy et à celui de nos amis , priant M. de Tournon, qu'il lui plût arrester le cours de ses poursuites. Nous estions hors de procez et pensions avoir terminé Tafifaire au gré des Universités, quand M. le Recteur jugea qu'il ne devoit contenter ses passions que par ses déclamations et invectives ordinaires, ausquelles neantmoins nous n'avons Êiit aucune réponse que celle de l'orateur Hypodromus, lequel se voyant chargé d'invectives injurieuses devant l'Areopoge fit une belle oraison à la louange du silence , disant que la taciturnité estoit une vertu signalée. Incontinent après, M. le Recteur prenant son avantage de nôtre condescendance et modestie , ramassa toutes les pièces qu'il pensoit nous pouvoir flétrir depuis l'an 1 575 jusques à maintenant, et il fit imprimer à ses dépens cette compilation à laquelle il donna ce titre, autant spécieux que mensonger : Bulles des Papes, Edits des Rois, Arrests des Parlemens , Réponses des Sages, Décrets des Universités contre les Jésuites^ ajoutant à chaque page des apostilles odieuses, qui estoient de son esprit et animosité. Il estoit ques-

tion du collège de Toumon et des degrez du doctorat ; quelle communauté pouvoit donc avoir cette affaire avec les oppositions de feu M. de Bellay , Evêquôde Paris, et avec les requestes des cantons des Suisses, pour nostre bannissement, qui avoient été faites plus de 50 ans auparavant? Quelle affinité y avoit il entre la demande de M. de Tournon et les calomnies du Pays-Bas, et les Bulles de la confirmation de notre Compagnie , qui ne parlent ni de Tournon, ni de Doctorat, ni d'Université quelconque?

Messieurs, conmiie il n'y a corps au monde si bien réglé qu'il n'ait ses contrepoids , ni communauté si bien faitte qu'elle n'aie ses incommodités à souffrir, proposez-vous, s'il vousplaist, qu'en la famille de saint François , il y ait un couvent dans la Basse- Bretagne, qui ait obtenu quelque privilège, lequel semble intéresser, ou contrevenir aux droits prétendus de quelque Université particulière , seroit ce pas un mensonge insuportable , si quelqu'un des ennemis de saint François fai^oit un factum , qui portât pour titre : Bulles des Papes , Décrets des Universités y Resolutions des Jurisconsultes contre tous les Religieux de Saint-François? Neseroit-ce pas une injustice notable contre tout l'ordre de Saint-Dominique, si quelque religieux particulier

demandant ses degrez en Sorbonne , M. le Recteur G. 6

s'y opposoit par Bulles, par Ârrests, par Edits, par réponses et décrets des Universités, mettant au jour les vieilles calomnies de M* Pierre de Cugnieres , et l'acte du bedeau Guillot, qui tira eBrontement Saint Thomas de la chaire de vérité? Quand la passion se déborde , elle ne manque pas seulement dans la violence, mais elle chaiîe ses ordures jusques dans le jugement , et rend un homme ridicule.

M. le Recteur a bien fait pis, car ayant trouvé nos Constitutions, il nous fait cette faveur de les enrichir de ses commentaires , imprimés 3i la mai^e de sa rapsodie, de même façon que si un praticien du Palais entreprenoit de faire des commentaires sur le Maistre des sentences , ou sur les ouvrages d'Hypocrate. Il est arrivé le même à M. le Recteur qu'il echeut aux peintres de la Chine , lorsque nos premiers Pères mirent le pied dans ce royaume pour y planter l'Evangille. Car le Roy ne les pouvant pas voir en personne suivant les Lois fondamentales du royaume, désira avoir leur portrait et les fit peindre , si à la malheure qu'ils ne se ëonnoissoient pas eux-mêmes. Ainsi au fait de nos Constitutions, nous pouvons dire , qu'il les a si bien déguisées et en a fait un portrait si ridicule, que nôtre Institut ne s'y connoit pas soi même, ainsi que vous pourés connoitre par les exemples suivaos.

— SS- II est écrit dans nos Constitutions , que les supérieurs ordinaires des lieux et les Provinciaux envoyeront à certaines saisons au General, le jugement qu'ils font des Ecoliers, dans lequel ils spécifieront nommément leur santé , leur force , leur prudence aux affaires et leur capacité au gouvernement. M. le Recteur a esté si simple de dire que ce commandement estoit pour les Ecoliers externes qui fréquentent nos classes, à faute de sçavoir que dans nostre Compagnie et dans nos Constitutions nous appelions. : Ecoliers approuvés, ceux qui n'ont pas fait le vœu solemnel. Là-dessus donc M. le Recteur déclame puissamment et dit de fort b^les parole» touchant l'ambition prétendue de nos Généraux qui veulent sçavoir, à son dii^, la capacité de tous les Ecoliers pour le gouvernement de l'Etat et des Republiques, affin de régenter impérieusement tout le monde. Nous le prions de rentrer en soi-même et de voir l'excès de sa simplicité. Car quel jugement peut-on asseoir sur des enfants d'une cinquième et d'une quatrième Classe pour le gouvernement des Etats et des Republiques ? Et puis quand cela se pouroit faire , il faudroit estimer que nos Généraux ont bien du tems à perdre, de se chaîner la mémoire touchant la santé , les forces , la fMrudence au gouvernement de deux millions d'enfants que nous avons en tous les collèges de l'Europe. A quoi

faire cette connoissance dans nos Archives ? M. le Recteur croit-il que quand il balioit les Classes de la Flèche et trainoit les livres de son maître dans une cinquième , on ait fait si grand état de sa santé, de son jugement, dé sa prudence au gouvernement, qu'on ait daigné lui faire passer les Alpes pour en informer nostre General , qui ne sceut jamais s'il estoit en nature , si ce n'est peût-estre par les per- ' secutions qu'il nous pratique maintenante II doit donc sçavoir que quand nos Constitutions commandent aux Supérieurs immédiats d'informer le General , touchant les qualités de nos Ecoliers et leur capacité pour le gouvernement, cette ot*donnance s'entend de nos Religieux Ecoliers, non encore gradués , desquels on doit avec le tems prendre les Recteurs et les Provinciaux pour vaquer au gouvernement, et non pas les enfants d'une cinquième et sixième , comme il s'est imaginé à la bonne simplicité. De cette même nature est l'ignorance de M. le Recteur en la page 31 de son factum. Car nos Constitutions ayant ordonné en la partie quatrième que le General aura* sous soi un Syndic gênerai , et que les Provinciaux et les Recteurs auront aussi les Procureurs ou Syndics, et que tous ensemble aviseront le General de tout ce qui se passe d'importance aux Provinces, Collèges et Maisons par lettres expresses et cachettées^ en sorte

qu'ils ne voyent pas mutuellement ce qu'ils écrivent, M. le Recteur, par je ne sçais quel étourdissement d*esprit,'a pris cette ordonnance touchant les enfans de la cinquième et sixième Classe , comme si nous estions obligés d'avoir des Syndics, généraux ou des Procureurs des Nations, qui informent nostre General , touchant les déportemens de nos Ecoliers, et par conséquent, comme nous avons quantité d'Ecoliers, en nos Collèges , il faudroit que nostre General fut un grand auditeur des comptes , et eut des oreilles à revendre pour vaquer à TaUdition de tant d'impertinences (sic). En somme, pour ne faire un dénombrement enuieux de toutes ses simplicités, vous pourés connoitre sa suffisance, de ses commentaires sur nos Constitutions, par l'exempie qui suit.

Nous avons dans Paris et dans nos principaux Collèges des OfQciers que nous appelions Correcteurs on Presidens , à faute de meilleur titre, qui sont qualifiez dans nos Constitutions : Ministri circa punitionem Scholasticorum voluntatem Rectoris universitatis exequentur y et là- dessus il s'écrie pour nous rendre odieux, qu'il n'appartient qu'au Roy de nommer et de choisir des Juges pour les châtimens des mechans, et encore ne leur dit-il qu'ils exécutent la volonté d'autrui, mais qu'ils suivent les Loix. Au dire donc de M. le Recteur ,

les offices des Correcteurs et Gardes-Vergers des Collèges de Paris sont à la nommination du Roy, sujette à la paulette et au droit annuel^ resignables comme les offices de Presidens et Conseillers, et il appartieixdra au Roi, privativement à tout autre, d'ordonner touchant le compte des coups de verges que les Ecoliers délinquants doivent avoir en punition de leurs fautes. De tels et semblables exemples, il vous plaira conclure, touchant la capacité de M. le Recteur au fait de nos Constitutions.

Il est vrai que nous pensions estre à bout de la fusée , et mettions nos espérances sur Tenrouement de cet homme, comikie Baro, dans Seneque^ sur celui de Gorgonius le sophiste. Car nous disions comme lui : Quand M. le Recteur aura assés crié , enfin il s'enrouera et sera forcé de se taire. Mais il nous esl arrivé comme à Baro , lequel voyant que Gorgonius ne se lassoit point de crier, enfin pour toutes ne» ponses dit en pleine audiance : Iste homo centum taurorum vocem habet. Car M. le Recteur qui a k corps et l'organe puissans, ne s'est pas pu lassar jusques à maintenant, quelques invectives qu'il ait faites contre nous , dans l'audiance du Conseil et dans la salle des Mathurins, d'où il est sorti enroué, mais non pas las. Quelques-uns devons, Messieurs, ont ouï une partie de ses déclamations injurieuses, et sçavons de bonne part que vous ne les avés pas

approuvées, et que feu M. de Gamaches, rornemeut de votre Collège, à la nouvelle qui lui en fut apportée^ dit avec des paroles interrompues de sanglots que jamais il n'avoit sceu goûter ces mauvaises intelligences et ces diffamations qui se font, ou par écrit, ou par paroles de tout un Ordre Religieux, qui ne peut être que profitable à TEglise, estant institué par le Saint-Esprit et- confirmé par le Saint-Siège.

M. le Recteur, donc est entré cette année aussi frais que devant , en la même lice qu'il avoit parcourue , et s'est remis dans la même posture , avec quelque renforcement d'outrages-, et a fait nommément deux^choses contre nous, fort considérables. Premièrement , ayant pris la peine de faire visiter les registres des principaux Parlemens de France , il a dressé une liste de procès que nous avions perdus depuis nôtre entrée dans le royaume jusques au nombre de soixante-quatre, qui ne font, non plus à la cause de Tournon et des Universités, qu'au saccagement de la ville de Troyes. £n cette compilation , ce qui charge nostre nom d'une très injuste calomnie , et la conscience de M. le Recteur d'un péché très énorme, c'est ce que je dirai.

Du costé d'Allemagne , on vit sortir un livre abominable contre le Roy , portant pour titre : Admonitio ad Regem. Le Roi, qui a sçeu le vrai auteur de ce libdle diffamatoire , nous a fait enfin cette

faveur de dire en présence de plusieurs seigneurs qu'il sçavoit que ce n'estoit pas un Jésuite. Mgr le Cardinal de Richelieu et Mgr le Nonce nous ont fait Thonneur de déposer le même, et de dire publiquement que l'auteur de cet avorton ne fut jamais un Jésuite y ni bon ami des Jésuites. Le P, Scribani, sur lequel on jettoit les yeux s'en est purgé par lettres expresses. IjC P. Eudemon Joannes qui avoit esté soupçonné par nos ennemis a esté déchargé par la bouche de nos Seigneurs les Cardinaux et Conseillers d'Etat, scachant bien que ce n'est aucun écrivain de nostre Compagnie. Nous avons par nos prédications publiques de ces Avents, des-avoué cet écrit détestable dans les chaires de Saint-Paul, de Saint-Gervais et de Saint-Méry, dix mille personnes en peuvent déposer, et neantmoins M. le Recteur contre toute justice , contre la charité chrétienne , contre la vérité notoire , a suborné plusieurs personnes pour visiter et parcourir les boutiques des libraires ; et l'espace d'un mois , la rue Saint-Jacqoes ne retentit d'autre voix que de cette demande, si-on n' avoit point ce livre composé par un Jésuite conr tre le Roy ! Non content de cette recherche odieuse il a fait un recueil de cet écrit, après que par le commandement du Roy il avoit esté lasceré et bruslé par la main du bourreau , et ramassant les plus venimeuses propositions il les a fait imprimer dans

— sole mesme volume, qui porte la compilation clenos arrests pour imprimer dans l'esprit foible des lecteurs une très pernicieuse et très fausse créance, que nous soyons auteurs de ce livre exécrable , en quoi permettes nous, Messieurs , de vous dire qu'il est echeu aux rapsodies de M. le Recteur^ ce qui arriva jadis aux deux premiers livres d'Homère. Car l'ignorance des bonnes lettres, ayant diffamé les travaux de cet homme, leur avoit fait porter pour titre ces paroles ridicules i JHomeri pars hodice, au lieu qu'il falloit dire par transposition de lettres : Homeri Rapsodiœ. Nous avons éprouvé le même aux rapsodies et compilations de M. le Recteur. Car ayant recueilli 64 arrests contre nostre Compagnie, avec promesse de compiler au premier jour : Capita Doctrinœ JestUticcBy voyant la première partie, nous nous écriâmes que c'estoit lui : Rectoris pars hodie, et que l'autre viendroit à la suitte, quand il plairoit à M. le Recteur. Il est vrai que pour l'une et l'autre rapsodie, il a reçeu une bonne réprimande de M. le lie4itenant civil , par commandement très exprès de Sa Majesté. Neantmoins, soit qu'il y ait de la collusion , ce que nous ne voulons pas croire , soit que la malice de cet esprit soit insurmontable, il n'a pas laissé de publier ses rapsodies, et les distribuer gratuitement, voyant que personne n'en daignoit achetter. Il n'y a Prélat ^^ l'assemblée, ni

Président , ni Conseillers des quatre Cours souveraines de Paris qui n'en ait eu , ou de la main , ou au nom de M. le Recteur. Il est vrai que jusques à maintenant le fruit de ses travaux s'est réduit à la dépense de 4 ou 500 francs qu'il a perdu en l'impression de ses rapsodies , et saint Augustin loi pouroit dire : Xucrumin arca, damnum in conscieiUia. Le gain est dans la bourse de Durand son imprimeur j et la perte en sa conscience.

La deuxième chose qu'il a faitte cette année pour nous donner nos bonnes etrennes, c'est que M. Pelletier ayant de son bon gré entrepris la defifense de nos droits contre nos ennemis, il a plù à M. le Recteur d'examiner son apologie é^ faire des notes sur chaque page , l'attribuant au R. P. Gotton connu d'un chacun de vous pour ses mentes , et l'appellant à chaque pSige frère Pierre, comme par dedaio, nous espérons qu'il a épanché là dedans le reste de ses humeurs noires^ et jugeons qu'il est expédient de vous représenter certains articles , qui sont comme les chefs-d'œuvres de son injustice contre nous. Il dit au titre du livre et en la page 36 j qu'il a fait les notes, de la part de toutes les UniversiteK de France , ce qui ne peut estre , tant à cause qu'il n'a pu recevoir la procuration des Universités eloignéesy depuis la publication du livre de M. Pelletier, comme parce cpi'il seroit des-avoûé très assurément

de toutes les Univeratés de France au titre dont il qualifie les principaux de nostre Compagnie. Car il parle en des termes si mechaniques et si méprisables , qu'il n'y a docteur dans Université du monde qui ne lui donnât son des-aveu. Car pour ne dire mot de celui qu'il nomme si dédaigneusement Frère François en 5 ou 6 pages de ses rapsodies , qui ne s'en est point formalisé , certes , voyant que les RR. PP. Cotton , Seguiran , Arnoux et SufFren , qui ont porté la cennoissance dé leur mérites jusques au bout du monde, sont traictez de pair avec lui, et saiuez du nom de Frère Pierre , Frère Gaspard et Frère Jean , il a esté malaisé de tenir la patience, et nous nous sommes imaginés que ces termes sortoientou de la charuê, ou du moulin; lui qui lit encore à présent les distiques de Caton à ses petits eccrfiers, pouvoit ce me semble retenir son avertissement et parler des hommes en termes honorables. Car le collège de la Flèche n'est pas anéanti^ ni la mémoire des nécessitez dans lesquelles nous lui avons mis le pain à la main , ce qui soit dit aussi véritablement sans reproche , que sans métaphore. En la première page il avance hardiment que jamais aucun de nos SS. Pères, ni des Rois d'Espagne n'ont fait cette faveur à nôtre Compagnie de-> prendre un confesseur de nostre corps , et que c'est une honte qu'il faille que dans la France , au milieu

de taot d'habillés docteurs avoir recours à un Fret:e Pierre, à un Frère Jean pour faire le premier office du royaume. Il est vrai que reconnoissant la faveur que le Roy nous fait en cette matière de si grande importance , en nous confiant son ame entre nos mains, nous connoissons cpie M. le Recteur ne reçoit pas la gazette de Rome à tous les couriers ordinaires, car il auroit appris que le Pape d'apresent Urbain VIII tient autour de soi le P. Hierôme Floraventi, théologien de nostre Compagnie pour son confesseur ordinaire. Et quand au Roy d'Espagne , qui n'avoit nul interest aux PP. de Toumon. Béni soit Dieu, que M. le Recteur connoisse pour le moins, que les Jésuites ne «ont pas Espagnols, jusques à cette faveur.

En la page troisième il se fâche contre M. Pelletier , de ce que parlant du libelle latin contre le Roy, il a dit qu'il y avoit des choses contre Tfaonneur et la réputation de la France, et s'imagine que Pelletier amoindrit le crime de cet auteur connivant avec nous, c'est à dire que M. le Recteur -ne se contente pas, si on ne rompt bras et jambes , si on ne lance des injures atroces, comme lui; qu'il se souvienne que tous les esprits ne sont pas de mesme trempe, et que les plus injurieux ne sont pas les plus sages. Il n'est pas a dire que ce méchant livre ne doive estre chargé de malédictions,

mais il nous semble que nous TavoQS assés détesté, et amplifié le crime de son auteur ; et M. Pelletier ne pouYOit pas dire choses plus injurieuses, que celles qu'il a dites, s'il n'eut voulu entreprendre surlemestierde M. le Recteur, et user d'attrocité de paroles injurieuses qui n'est pas son humeur. ËEi la page quatrième il parle de nos Généraux , comme je parlerois des Mandarins de la Chine, ou des Bourgmestres de Zurick , c'est .à dire et avec mépris et avec ignorance. Car il dit, par une parenthèse très odieuse , pour nous rendre suspects en la Fnmce , que nos Généraux n'ont esté depuis nostre institution, et ne peuvent estre qu'Espagnols naturels ou sujets du Roy d'Espagne. M. le Recteur a pris assurément les mémoires de l'avocat Favin, grand ennemi de nostre Compagnie, lequel au commencemeftit de son histoire 4e Navarre, a dit que nous avions eu jusques à maintenant quatre généraux tous Espagnols de nation , ou de servitude , dont le premier estoit saint Ignace de Loyola; le second, François Xavier; le troisième. Mercure, et le quatrième, Clément Aquaviva. Il est vrai qu'en la seconde édition , son imprimeur plus sage que lui , a fait un carton de ce feuillet et corrigé ces fautes. Mais nous prions M. le Recteur d'estre sur ses gardes , et de ne prendre pas des citernes crevassées pour les fontaines d'eau vive.

£n la page cinquième M. Pelletier ayant cotté le» paroles du feu Roy comme des oracles pour aerrir de de£fense& contre nos ennemis, tant celles qu'îi dit aux députez de la Cour du Parlement et que celles qu'il dit a nos Pères députez de la Congrégation Provincialle de France, M. le Recteur croyant aToir lui seul plus d'autorité que tout le Parlement^ et plus de créance que tous nos Pères qui sont encore pleins de vie, dit que le discours du feu RcnI est un thème controuvé par le Frère Pierre , entendant le R. P. Cotton ; mais je vous demande. Messieurs , eussions nous été si dépourvus de MBfe que les faire imprimer , mesme du vivant du feu Roi, si elles n'eussent esté plus que véritables, et les eussions nous gardées , comme nous les gardons encore de présent dans nos papiers de conséquence, pour servir comme d'oracles à la postérité? M. le Recteur qui est accoutumé de donner des thèmes à ses enfans dans la troisième classe d'Har» court , et de feindre comme disait saint Augustini Verba Didonis morientisy pour exercer sa petite jeunesse, s'est imaginé fort aisément que nous es^ lions aussi licentieux que lui, à conter des nouvdks et forger des paroles a perte de vue,

£n la page sixième il use d'une funeste prévarication et commet un acronisme injurieux à la mémoire du feu Roi envers les Jésuites. Qu'il lise la

eommission par lui donnée à M. de Silleri en 1 599 , l'envoyant ambassadeur à Rome : il est évident que M. le Recteur a pris ces paroles du plaidoyé de M. Serviri. On l'entend venir comme s'il portott encore ses galoches. C'est comme si nous disions, tpii voudra sçavoir le vrai sentiment de l'Empereui^ Constantin touchant le Christianisme, qu'il lise Sozomene et qu'il voye les temples des idoles qu'il a basti devant son baptesme , cpi'il consulte ce qu'il a fait avant de parler à saint Sylvestre. Car il est évident que ce seroit un acronisme très injurieux à la mémoire de ce- brave Empereur; et c'est une voye publique de laquelle M. le Recteur ne sçauroit estre ignorant , quoiqu'il le soit en plusieurs choses , laquelle le feu Roi a dit publiquequement qu'il nous avoit aimés quand il nous avoit connus. Or est-il qu'il ne nous avoit connus^ à ce que toute la France sçait , et qu'il le disoit luimême, que l'an 1602, c'est-à-dire trois ans après la commission donnée à M. de Silleri , laquelle M. le Recteur a fait imprimer dans les compilations avec aussi mauvaise foi que les lambeaux des lettres de M. le Cardinal d'Ossat, les rognant et falsifiant comme bon lui semble. Mais bon Dieu, pourquoi voudroit-il entreprendre plus tost le sentiment du feu Roy pour nos affaires l'an 1599, que toutes les années suivantes, jusques à sa mort? Et s'il

falloit s'arrester à cette commission de Fan 1599^ pourquoi nous auroit-il rappelle par édit de Tan 1602, fondé le collège de la Flèche Tan 1603, rasé la Pyramide l'an 1604 et usé du P. Cotton en ses confessions jusques à Tan 1610, qui fut Tannée de sa mort? Toutes ces choses estans postérieures à la commission de M. de Sillery, sont par conséquent dérogatoires , si M. le Recteur entend les principes et les rudimens du droit. Ce qui fâche cet honneste homme , c'est que ce grand Prince nous aimoit , et il vouloit se persuader le contraire. De même nature est ce qu'A dit à la page septième, touchant les lettres du Roy aux habitans de la Rochelle pour la réception du P. Seguiran. Car le Roy leur ayant fait l'honneur d'écrire à leur hostel de ville , leur enjoignant de recevoir ledit Père pour leur prédicateur, et M. Pelletier ayant apporté la copie de cette lettre dans son apologie , M. le Recteur demeure ferme comme un gladdiateur sur la posture et s'inscrit en. faux contre ces lettres, disant qu'elles ont esté controuvées par Frère Pierre. C'est un peu trop , et quelque peu de prudence eut esté bien nécessaire à M. le Recteur pour se souvenir qu'il pouvoit estre démenti par les Rochellois mesmes.

En la page huitième il semble avoir perdu l'esprit, tant il est transporté de colère contre le R. P. Fran-

çois Solier, pour avoir fait imprimer la prédication du docteur Beza à Thonneur de saint Ignace fondateur de nostre Compagnie. Car après avoir altrocement invectivé contre ledit Père , il tâche de prouver que nous sommes contraires et pernicieux à l'autorité du Roy, parce que Beza disoit en cette prédication , qu'il y a plusieurs religieux dans nostre Compagnie capables de faire des leçons aux chanceliers de Grenade et de Castille. Car pour laisser à part la malice de M. le Recteur, qui a substitaé les chanceliers de France et de Navarre , pour ceux de Grenade et de Castille, je voudrois bien sçavoir la force de cette conséquence, si M. le Recteur entendoit autre chose que les règles de grammaire. Il y a (disoit Beza) des religieux, parmi les Jésuites, qui seroient capables de faire leçon aux chanceliers de Grenade ; donc ils sont pernicieux à • Tautorité du Roy de France. Car c'est comme si nous disions, il y a des grammairiens dans l'Université de Paris et le collège d'Harcourt, qui pouroient faire des leçons à Despautere et à Clenard , donc ils sont contraires à l'autorité du Roy de Dannemarck.

En la page neuvième il controuve en l'affaire du P. Guignard, des choses si horribles et si exécrables, qu'elles seroient suffisantes de nous causer un bannissement gênerai si elles estoient véritables. C. 7

Mais venir après une si longue révolution d*années nous charger de deux circonstances diaboliques ^ nous ne sçavons pas avec quel principe de conscience il le peut faire, et avec quel front il poura s'approcher de la sainte Table devant que de s'estre reconnu et avoir déchargé nôtre innocence. Nous en disons le mesme de tout ce qu'il enfile touchant ces monstres horribles de parricides , lesquels il nomme avec un appétit particulier sçachant bien que leur mémoire est chargée de malédictions, qu'ils meriteroient d'estre à jamais effacés de teus les livres de France. Neantmoins M. le Recteur les fait revivre par son autorité et de mandata Domini RectoriSy n'ayant fait aucun libelle, contre nous, depuis un an et demi qu'il est en charge, dans lequel le nom de cet Alastor détestable ne soit une douzaine de fois écrit en grosses lettres. U nous dira que c'est pour Vabhorer, mais tous les hommes sages lui diront que le plus court expédient pour détester ces prodiges, c'est celui que nous enseigne le grand Apostre nec nominetur in vobis, il devcHt suivre le sage avis de la Cour de Parlement , qui a commandé que tous les parents de cet abominable changeassent de nom , et que sa mémoire avec son procès fut reduitte en cendres.

En la page onziesme , il parle avec un très malicieux dessein de la déposition des Rois (matière

très odieuse^ et de laquelle les sujets d'un prince ne devroient jamais ouir parler) car si quelques auteurs anciens et modernes en ont traité , ça esté en langue étrangère et inconnue du vulgaire affin que ces questions demeurassent dans Tenclos d'une Théologie. Neantmoins M.' le Recteur en a parlé à tout propos j et en écrit en langue maternelle aussi froidement que s'il parloit de donner un thème a des enfans , et avec autant dMgnorance que scaurait faire un homme de son métier parlant de la Théologie. Car citant nos Ecrivains qui ont touché cette matière après les anciens maitres de l'Ecole , il nomme par deux diverses fois un certain Heyssius, qui est un ignorance très grossière et qui montre la corde. Car lui qui a accoutumé de manier les livres de grammaire , et qui prend quelques lippées dans les oraisons de Heyssius pour ses déclamations ordinaires y s'est imaginé avec une trop grande simplicité que c'estoit quasi le même auteur et qui traitoit même matière. Ceux qui lui ont fourni ces mémoires avoient écrit Lessius, Mais M. le Recteur n'ayant pas sceu lire, il a substitué Heyssius y qui est un grammairien du Pays-Bas , Huguenot et grand ennemi des Jésuites.

En la page vingt-uniesme , M. Pelletier avoit dit, que nous sommes plus unis en doctrine avec la Sorbonne, que la Sorbonne ne l'est avec elle

meme^ cette proposition a semblé scandaleuse à M. le Recteur, et pour nous enveloper mal à propos en ce funeste livre de l'admonition au Roy, il dit que les paroles de M. Pelletier sont tirées de ce libelle en ces termes : Etiam Sorbona quam" vis Cardinalitio energemate pressa prohabit. Il est à croire que M. le Recteur se moquoit de ses lecteurs quand il ecrivoit ces paroles , car il n'y a pas une syllabe du latin qui reponde au fipançois de M. Pelletier, et la démangeaison qu'il avoit de nous faire auteurs de ce malheureux libelle, le . porte au delà des termes de la raison et du jugement. Là mesme il nous impose que nous aspirons ardemment aux Crosses et aux Mitres , et le montre par l'exemple du P. Seguiran, à l'action de Fontainebleau touchant sa place auprès du Roy. Il est à croire que M. le Recteur dépense beaucoup plus en impressions de libelles dififamatoires qu'en espions et en gazettes. Car il ne pouvoit prendre un exemple plus contraire à ses desseins, et tous les Prélats déposent clairement en faveur du P. Seguiran , et celui même qui s'interessoit si avant dans l'affaire, après les premiers bouillons de sa première colère , a été contraint par la force de sa conscience de louer la modestie du P. Seguiran , et lui faire quelque i^paration d'honneur en présence de Nosseigneurs les Cardinaux de la

Rochefoucaud et de Richelieu. Si nos Pères chassoient aux Ëveschez comme il nous accuse j il y en a deux qui pouroient estre les plus relevés en dignitez ecclésiastiques s'ils eussent seulement voulu consentir à la volonté des Rojs leurs maîtres. Mais les façons ordinaires de M.xie Recteur, et ce billet impudique qu'il fit donner un de ces jours, par mains interposées, a celui de nos Pères qui preschoit à Saint-Merry, dépose clairement de la liberté qu'il prend à faire des commentaires sur nos actions , comme s'il glossoit en sa classe les Adelphes de Terence ou les distiques de Caton,

£n la page vingt-huitiesme il invective contre nous de ce que nous mettons à son dire l'autorité de nostre General au-dessus du Pape, en quoi nous nous étonnons grandement , que celui qui avoit si fort déclamé contre le pape aux pages précédentes soit tout-à-coup devenu jaloux de son autorité. Mais la resolution de nostre doute se prend de l'animosité de M. le Recteur contre nous, car pourveu qu'il nous blesse jusques au vif , qui est son principal dessein , peu lui importe que ce soit pour ou contre les princes, en faveur ou en dépit du Pape. En sa harangue du grand conseil il déclama fort attrocement contre les titres que nous donnons à nostre General , et tascha de nous rendre crimi-

nels de ce que nous rappelions : Admodum Rêverendum y et fit comme Rufus le Grammairien :

Grammaticœ artis ut se peritum ostenderet. Car il tacha de montrer par un long discours que le mot de Reverendùsimus n'est pas si honnorablé que celui ai Admodum Reverendus, et par conséquent que nous posions nostre General par dessus les Evéques qui ne sont qualifiez que Reverendùsimi, au lieu que nos Généraux sont à nostre dire Admodum Reverendi. Messieurs, vous avez la mémoire de ce que disoit saint Jérôme contre Ctesîphon j aussi habile grammairien que M. le Recteur, qu'il reconnoissoit la sacrée personne de Notre- Seigneur pour estre ANAMARiiTos^ mais non pas impeccabiUs y et de ce que saint Augustin repondit à rheretique Urbinus qui avançoit cette proposition : In Evangelio Christi ara cessit aUari. Les grammairiens sont aucunement supportables dans une classe de grammaire y mais à la face du consed du Roy et dans un livre qui porte pour titre : BuUes des Papes y Edits des Roy s , Arrests des Parle^ mentSy de mandato illustrissimi Rectoris, disputer si Reverendissimus est le même que Admodum Reverendus^ il nous semble que c'est abuser de la charge de Recteur et profaner son ecarlatle.

En la page vingt-neuviesme il nous accuse d'une trop grande apprêté , et d'une chaleur démesurée

pour les biens de fortune, ce qu'il prouve par deux ou trois instances aussi fausses que ridicules. La première , que nous avons fait à son dire un contract pour le trafic du Canada. Car tout le trafic de ce pays là n'estant que de morues et de peaux de castor , il faut que M. le Recteur espère de rencontrer des lecteurs idiots, auxquels il puisse persuader ses fables. Il devoit dire que nous sommes aussi partisans des marchands de Dieppe pour* la drogue des harans, et ajouter aux peaux de castors les maroquins du Levant et lès laines de Segovie, car Fun^ peut avoir autant de probabilité que l'autre. Nous sçavons que l'une des plus anciennes accusations qui furent lancées contre nôtre Compagnie en la personne du P. Ponce Gogordant, lequel on accusa \ en pleine audiance d'avoir dérobé dans le fauxbourg Saint-Jaqués , un mouton et un pot de terre pour enrichir nostre ménage. Mais M. le Recteur passe plus avant , et pour nous faire opulens tout d'un coup, advance dans les conseils du Rof et dans les livres imprimez de mandato Illustrissimi Domini Rectoris que nous avons le grand parti de Canada, qui est des peaux de castor et de morues. Au premier jour on verra par les harangues et par les libères de M. le Recteur que nous avons aussi le grand parti de sel, qui conviendra fort bien avec celui des morues. Cet honneste homme a dit tout

ce qu'il ne faloit pas dire et n'a rien dit de ce qu'il devoit. Car il est vrai que depuis quelques années nous avons fait un trafic en Canada , mais c'est de marchandises plus pretieuses que ne sont les peaux de castors et d'orignac y ce sont les âmes rachettées par le sang du fils de Dieu , pour lesquelles nous allons jusques dans les mondes nouveaux, traversons les mers et fendons les montagnes, avec des incommoditez étranges , qui nous servent de monnoye pour trafiquer en ce nouveau commerce. La deuxième instance pour laquelle il prouve l'ardeur de nostre avarice , c'est que nous avons à son dire fait un contract pour tout le bois flotté qui vient dans Paris par la rivière de Marne. H faut assurément que l'esprit de M. le Recteur soit de cette nature et flotte à la créance de tous les objet» que l'animosité lui représente contre nous; mais bon Dieu ! ne faut-il pas qu'il y ait des hommes au monde, qui servent d'entretien pour défrayer les autres, et ne faut-il pas que M. le Recteur ait conceu une très grande opinion de son écarlate , la prostituant aux risées qu'on fera de sa fortune , quand on scaura qu'il est d'un esprit si facile et si sujet à toutes les impressions? Mais que ne disoit-il aussi par conséquent que nous trempons dans le parti des charbonniers de grève, des cordonniers du Morvant ou des faiseurs de gravelée? Car ils sont de

mesme nature que ceux de bois flotté et aussi propres pour noircir et charbonner nostre réputation que le parti dfe Canada.

La troisième instance est encore plus ridicule et plus convenable a la personne de M. le Recteur. Car pour compter nos richesses innombrables , il ne se sert plus de maravedys, comme la pauvre noblesse d'Arragon , mais il les suppute par les balais de nos classes et par les toiles de nos châssis. Car en la page trente-huitième il avance cette proposition : Que quand nous n aurions dans nos collèges pour r entretien de nos religieux y que F argent qui se levé pour ballayer nos classes ^ et pour les toilles de nos châssis, il y en aurçit plus que tous les Landys de V Université , lesquels neantmoins à son dire ne montent qu'à cent ou six vingt ecus d*or pour chaque Régent de nos collèges. Or si le calcul de M. le Recteur estoit véritable, il faudroit que les balais à nettoyer nos classes fussent de queues de paon, comme ceux de Tempereur Heliogabale, et que les toiles de nos châssis fussent aussi fines et aussi déliées que les plus délicates d'Hollande. Il est vrai qu'en matière de balayeurs de classes, il n'y a juge si competant au monde que M. le Recteur , s'il peut gagner sur son esprit de dire la vérité. Car il se peut souvenir que dans la Flèche , où il a fait cet office 3 ou 4 ans , nos balais qui lui ont passé par

les mains ne sont jamais passés à une si grande somme qu'il nous veut faire croire. Mais M. le Recteur par sa supputation ingénieuse %ous remet en mémoire celui qui comptoit, dans Catulle , ses possessions à régions entières, et finissoit fort ingenîeiisèment par ces paroles : Cœtera sunt maria. Car nous pourrions suivant l'arithmétique de M. le Recteur compter nos richesses tant en peaux de castor; item tant en bois flotté, tant en morues, tant en toille de châssis , cœtera sunt scopœ dissolutœ.

£n la page trentième il nous accuse de traiter les affaires par seule ambition et vanité, pour épier les actions des Rois et gouverner les Etats. Ce sont trois javelots envenimés qu'il nous lance d'une même main. Premièrement nous traitons, dit-il, et manions toutes les affaires qui nous passent par les mains par le seul motif d'ambition. En quoi M. le Recteur n'excède pas seulement les lois de son mestier, c'est-à-dire : Grammaticos canones^ mais encore s'ingère par dessus la commission des Anges dans le secret de nos intentions. Si nous, qui ^sommes en nombre presque infini faisons le jugement de M. le Recteur, qui n'est une personne conside* rable que par sa seule robbe, on dirait que nous avons tort, et on diroit vrai. Car c'est une chose sacrée que l'intention des hommes, et il n'appartient qu'à un valet déjuger ses conserviteurs, disoit

le grand Apostre. A quel propos est-c? donc que M. le Recteur va mettre les doigts sur les touches de nos intentions pour assurer résolument que nous ne traittons nos affaires que par le motif de l'ambition et de la vanité. Il n'y a personne d'entre nous qui ne se confessât s'ilavoit tenu celan'gage du valet de M. le Recteur.

Secondement y il avance que nous manions les affaires publiques , qui sont les confessions , prédications et lectures , pour espier les actions des Roys, et pour leur donner des conseillers et officiers Jésuites €x voto, c'est à dire afBdez à la cabale de nostre Compagnie. De quinze cents Jésuites qui sont en France , il n'y en a qu'un seul qui scache les actions communes et publiques de nos Princes, tous les autres y sont plus neufs, que M. le Recteur n'est ignorant en nos affaires , lesquelles il ne sçait que pour en tirer des conséquences ridicules, et nous accuser d'estre espions aux deportemens et actions secrettes de nos Rois. C'est un crime de leze-Majesté , qui n'est jamais tombé en la cervelle d'aucun de ceux qui nous ont accusez jusques à maintenant, et quand M. le Recteur après avoir nommé le P. Seguiran ajoute que les autres sont ejusdem farinas y nous disons que par droit de bienséance , il n'appartient qu'à M. le Recteur d'emprunter des métaphores de ta trémie et de la meule.

En somme y il ajoute, que le principal chef de nos desseins au traitement des affaires publiques , est pour gouverner des Estats. Certes, qui n'auroit jiamais connu les Jésuites que par ce lambeau , croi* roit aisément que tous les Pères de nostre Ordre sont des gouverneurs ou lieutenans de Rois dans leurs Provinces , et à son compte , la Guyenne , la ^Normandie, la Provence et le Languedoc ne plient que sous nos loix , et pourions dire ce qu^ disoit Ausone de FEmpereur Gratian : jiusonius cujus ferulam nunc sceptra verentur. Si M. le Recteur scavoit les Reglemens intérieurs et les précautions desquels nous usons pour ne laisser aller nos esprits à ces grandeurs imaginaires et gouvernement de Provinces, qu'il dresse dans les espaces imaginaires de son esprit , il changeroit bientost d'avis , si Fanimosité ne Fattachoit irrévocablement à ses premières fantaisies. ,

En la page trente-unième il nous charge comme criminels de ce que nous appelions les Rois d'Espagne : les Rois catholiques, car c'est le titre, ditil , qu'ils donnent aux Espagnols. Assurément s'il y avoit quelqu'un de nos disciples révoltés, d'aussi méchante humeur que M. le Recteur ^ nous varions bientost des invectives contre nos Pères d'Espagne de ce qu'ils appellent nostre Roy, le Roi très chrétien , et nous sommes aussi peu , je .

ne dis pas coupables , mais aussi peu auteurs de Tun que de l'autre titre. Si M. le Recteur lisoit autre chose que les Âdel{^es de Terence ou les distiques de Caton, il eut pu apprendre par la bouche d'Arnobe , que telle estoit l'accusation des Gentils contre les Chrétiens de l'Eglise naissante j qui les accusoient : Si Nilus ascendisset in arva , si luna laboraret deliquio. Car tout le monde scait que le titre de Catholique estoit attribué au Roy d'Espagne avant que jamais on entendit parler des Jésuites au monde , et neantmoins il lui plaist de nous faire parains de cet éloge honnorable , comme s'il n'y avoit au monde que nous , qui l'appellast le Roy catholique. Or, parce que le principal dessein de M, le Recteur et l'ame de toutes ses rapsaudies ne tend qu'à rendre nos personnes, nostre doctrine, et nos travaux odieux a la sacrée personne de nos Rois, nous vous en prions. Messieurs, que par votre autorité vous fassiez ouvrir les yeux à M. le Recteur, lui remettant en mémoire le danger évident du salut de son ame, et de la sévérité des menaces ecclésiastiques ; car lui qui n'a accoutumé que de lire des livres de Grammaire , ne scait pas qiie Gratian en la deuxième partie du Décret en la cause sixième : Capite infâmes nombrant les personnes marquées d'infamie, y comprend nommément eos qui contra

- HO innocentes principum arUmos ad iracundiam pra* vacant. Il vous dira qu'il ne nous estime pas innocens , mais grâce à Dieu nostre innocence n'est pas si mal posée , qu'elle dépende de l'estime on du caprice d'un homme qui est prest de feire toutes sortes de mauvaises pratiques au seul branle de son imagination. Vous scavés , Messieurs 9 que saint Bernard nous enseigne au second de la considération , qu'un homme qui s'oublie des bienfaits receus est capable d'entrer en toutes sortes de méchantes menées. Qu'il ait pitié de son ame s'il n'a point d'égard à son honneur et à sa robe. Qu'il ne se persuade pas que toutes sortes d'insolences lui soient permises impunément^ quia ex edito despicit nos y il ne sera pas toujours perché en ce grade d'honneur. De plus grands per» sonnages que lui se sont. vus, d'Evéques meuniers, et si de meunier il pense estre devenu Patriarche ,, ou comme il a coutume de parler Prince : de la première Université du monde , qu'il se souvienne que sa principauté ne durera peut estre pas plus longtems que le consulat de Caninius. M. le Recteur semble estre maintenant un sui^eon de Semeij, lequel se servant de l'avantage du lieu et regardant David de haut en bas, lui lançoit des piarres' et des paroles outrageuses, l'appellant JSimzereth, qui est un acrostique de toutes les injures que

M. le Recteur a pu controuver contre nostre Ordre. David lui pardonna pour un tems , mais enfin comme les insolences ne vont pas loin , et sont de la nature des chenilles, qu'on écrase sous les pieds j il fut chastié de Dieu selon la grandeur de ses outrages. Qu'il se souvienne, Messieurs, qu'il y a un Dieu protecteur des innocents, qu'il ne se persuade point que nous soyons dans la Moscowie sous Basilide, ou que c'est les personnes opprimées et tyranniquement persécutées qui estoient contraintes à force de coups à baiser les verges, et rendre grâces en riant à leurs persécuteurs. Nous sommes en une Monarchie plus douce et plus chrétienne, qui nous a laissé à tout le moins la liberté des poulmons pour éventer nos douleurs et de la langue pour nous plaindre à nos juges et à vous. S'il n'etoit question que d'endurer en nostre particulier, nous baiserions les vestiges de M. le Recteur, et ferions comme saint Ignace , le grand martyr d'Antioche; nous caresserions les ours et les lions qui nous persécutent. Mais estant question d'un corps injustement outragé, et d'un sujet qui ne nous rendroit pas martyrs comme saint Ignace , mais victimes de toutes les malédictions du monde, permettez-nous qu'il nous reste quatre choses , lesquelles on ne nous scaurait ravir sans injustice. La plume pour nous de-

fendre modestement, la voix pour nous plaindre justement , les poulmons pour soupirer doucement dans nos angoisses , et nos vœux pour les présenter à Dieu dévotement en faveur de ceux qui nous affligent.

Telle fût la Remontrance que nous présentâmes à MM. de Sorbonne, qui eut son efifect, non pas à l'endroit de M. le Recteur, esprit fort indomptable, mais envers Messieurs les docteurs de Sorbonne, qui en demeurèrent satisfaits, et connurent par là rhumeur du personnage.