XVI

Cette traverse nous conduisit jusques sur la fin du mois de janvier I6269 auquel temps les per^ secutions redoublèrent par deux accidents que je raconteray briefvement. Environ le 20* jour de janvier fut porté d'Allemagne un livret de 45 à 16 pages, qui portoit pour titre : Çuœstiones poUticœ, quodlibeticœ , agitandœ in majori aula Sorbomca, diebus saturnalitiis y mane etvespere, prcesidente illustrissimo domino Cardinali de Richelieu, sive de Rupella, anno 1626, cwn facuUaJte Superiarum. Ce livret très ingénieux et plein de venin po^ toit le nom de M. de Bassompierre en ces termes : Bassompetrœus vidit et approbavit. De deux copies seules qui furent portées dans Paris, Tune fut donnée a M. de Metz a Tissué du Louvre, et l'autre a M. le lieutenant civil, lequel l'ayant leu le fit voir a M. le Cardinal de Richelieu, qui d'abord moqstra des ressentiments incroyables et fit toutes les diligences pour sçavoird'ou et de quelle main venoit cetescrit. Buon, libraire, homme très honnorable pour sa qualité et amy de nostre Compagnie, sçachant toutes les inquiétudes de M. le Cardinal de Richelieu, le fut trouver pour lui faire entendre que c'estoit luy qui

avoit receu le paquet , lequel luy avoit esté envoyé de Nancy avec cette enveloppe qu'il produisit : J Monsieur y Monsieur Buon, marchand libraire a Paris aV enseigne Saint-Claude , rue Saint-Jaques , franc de port jusques a Nancy , et plus bas, 4 sols de port jusques a Paris. M. le Cardinal voulut s'esclaircir de cette affaire, et pour cet efifect il appella le facteur du messager de Nancy pour sçavoir de luy la vérité , lequel advouà franchement qu'il avoit apporté ledit paquet a M. Buon , et enquis plus outre d'où il l'a voit pris, respondit qu'on l'avoit jette par la fenestre de la chambre basse suivant le style ordinaire usité entre les messagers de France. Ces deux copies desquelles j'ay parlé en firent esclore un millier dans 8 ou 1 jours , n'y ayant bon esprit dans Paris qui n'en voulut avoir copie escrite a la main a quelque prix que ce fust. Nos ennemis ne laissèrent point écouler cette occasion mais tascherent de persuader a M. le Cardinal qu'il venoit de ma veine et de ma plume. Les principaux calomniateurs furent ceux qui ont esté cy-devant nommés , sçavoir : Favereau, Laffemas, Du Moustier^ Saint-Remy , Villiers et Saint-Germain , lesquels gagnèrent tell^uent la créance de M. le Cardinal et de ses domestiques , qu'on m'accusoit publiquement d'avoir composé, ou du moins donné des mémoires pour la composition dudit

livret. Nos Pères ayant appris les effects estranges que cette calomnie avoit opéré dans l'esprit du Roy et de M. le Cardinal , furent d'advis que j.'allasse trouver mondit seigneur le Cardinal pour luy hire entendre mou innocence , te que je fis le 26 de janvier. Car l'ayant salué dans Cliaillot sur le poinct qu'il sortoit pour ouyr messe dans l'église des Pères Minimes , je luy protestay que le bruit que ses domestiques faisoient courir estoit grandement préjudiciable et contraire a la protestation que je feiisois publiquement d'estre son très humble serviteur. A ces paroles M. le Cardinal me prenant par la main me dit avec un accent plein de colère : JVe dites point, mon Père, que ce sont mes domestiques; car plus de 50 personnes d'honneur rnont assuré qu'homme du monde ne peut avoir faict ce livre que vous seul. Sur quoy me trouvant estonné d'abord et prenant de nouvelles forces de mon innocence, je luy donriay pour ostage ma part de paradis, et je luy juray mon salut que j'estois injustement calomnié. Ce jurement prononcé avec grande force en présence dô plus de 50 personnes d'honneur, desabusa l'esprit de M. le Cardinal, en sorte que me prenant par la main : Ha , mon Père, je le crois et n'en veux point d'autres preuve, mais quiconque soit , qu'il s' asseure que pour les interests du Roy f en sçauray bien tirer justice j

car pour ce qui me touche je le pardonne volontiers et de bon cœur,

J'adjoutay, pour une entière justification, que, grâces a Dieu , je n'avois point perdu le sens commun depuis deux mois , auquel temps je luy avois dédié ma somme de Théologie , taschant de reconnoistre son mérite, en termes très honnorables. Il repartit : Je le crois, mon Père , et n'en soyez pbxs en peine. Neantmoins Tapres-dinée mesme de ce 26 de Janvier, nous apprismes, par le rapport de M. le Président de Lamoignon, que l'esprit de M. le Cardinal estoit si fort prévenu de cette créance , que , tacitement et sous main, il faisoit faire des enquestes par Laffemas et Favereau qui se portoit en qualité de dénonciateur, ce qui fut cause que le lendemain 27, le P. Cotton, par Tadvis de ses consulteurs , trouva bon de me faire jurer sur les saints Evangiles et sur la part de mon salut, de luy dire si , directement ou indirectement, j'avois contribué a la composition de ce libelle. Je juray derechef, estant a genoux devant fc P. Cotton , mon Provincial et les pripcipaux Pères de la Maison et du Collège, que j'estois entièrement innocent , et terminay mon jurement par ces paroles, tenant la main sur le canon de la Messe : Ita Deus me adjuvet et hœc sancta Evangelia. Cela fait , le P. Coton et le P. Seguiran partirent pour

aller a Chaillot trouver M. le Cardinal et luy donner toutes les asseurances , que la Religion et la prudence humaine peuvent donner en ce cas. M. le Cardinal dit froidement qu'il estoit marry de la peine qu^ils avoient pris , et que j'avois tort de me mettre en peine , après l'asseurance qu'il m'avoit donnée le jour devant ; quiconque fiist au reste , l'auteur de ce livret , qu'il s'en repentiroit. Nos Pères luy dirent derechef qu'ils mettroient la main au feu pour soutenir mon innocence. Le P. S^uiran luy ayant dit qu'il vouloit estre bruslé pour moy, M. le Cardinal se déclara plus qu'il n'avoit faict , luy disant : Mon Père , je vous conseille de respondre pour vous mesme. Le P. Cotton ajouta : In me sit ista maledictio. Car ou il est innocent , ou.il est le plus méchant Jwmme du monde ^ ce que nous n avons pas redogneujusques a présent^.

* M. Nisard trouve , en cette occasion , que les confrères de Garasse n'épargnent pas assez les serments.*, la défense d'un innocent n'eût pas requis tant d'appareil. Pannes Jésuites, toujours mal avisés! ils n*ont pas même deviné le nMqpen dont va se servir M. Nisard, pour excuser le P. Garasse. — Si Garasse ment , nous dit-il , il faut qu'alors il ait complètement perdu la tête , ou que voyant sa Compagnie menacée et à la veille , peitfêtre^ d'être expulsée de France^ il ait voulu la sauver^ même au prix de son âme. Si cela est. Dieu lui aura tans doute tenu compte de cet excès de charité.

Voilà un homme bien justifié I Nous demanderons à son avocat si lui-même pourrait se consoler d'un paijure conimis par excès de

L'aprés-dinée du mesme jour 27, en plein conseil j M. le Cardinal produisit ce libelle , et dit haultement qu'il sçavoit de bonne part que j'estois innocent , et que c'estoit une calomnie de nos ennemis y laquelle estant découverte meritoit d'estre chastiée exemplairement. Ce tesmoignage deschargea nostre Compagnie , estant donné en présence du Roy, par la bouche de celuy qui se sentoit le plus intéressé. On ne laissoit pas neantmoins d*as« surer que a quelque prix que ce fust , et publiquement, que le lendemain 28, mon livre devoit estre bruslé par la main du bourreau , en la cour du

charité 9 et s'il ne ferait pas bien de ne point salir les antres, par une justification dont il serait lui même justement offensé ?

Si cette odieuse justification , si cette morale détestable était celle de Garasse et de ses confrères, la corde dont le P. Guignard fiit si injustement étranglé leur revenait de droit, et ce n*était pas trop!

Si M. Nisard n'avait pas étudié la morale des Jésuites dans les pamphlets Jansénistes, ou dans les menteuses plaisanteries de Pascal, il aurait parlé de Garasse comme le P. Coton : ou c'est le plus méchant homme du monde , ou il est innocent. Or rien , absolument rien, ne peut motiver, ni même exp^quer le soupçon de parjure ; 1^ véracité de Garasse ne pouvait donc pas être mise en question. Faut-il rappeler à M. Nisard cet axiome de droit : Nemo prcB' sumitur malus nisi probeturl Cet axiome n'a pas été inventé par les Jésuites; il est aussi ancien que la justice et le hoh sens; mais il s'agit bien d'axi(Hnes, de justice et de bon sens, quand les J^ suites sont en cause I Les rendre odieux et ridicules, voilà le but, et ce but justifie les moyens.

{Voy, Nisard : Gladiateurs ^ t, //, p. 953. Mémoires^ p. 186.)

Palais. Laffemas et Favereau faisoient publiquement des assemblées dans la maison de Saint- Germain , ausquelles on examinoit tous mes Uvres pour en tirer quelque conformité du style , et en effect ils portèrent à M. le Cardinal un psq>ier dans lequel il y a voit 25 ou 30 conformitez prétendues ^ la plus part si honteuses et ridicules , que mondict Seigneur ne jugea pas a propos de les faire voir à personne, et si ne laissoit pas neantmoins d'asseoir son jugement par une préoccupation funeste , disant a tous nos Pères qui le voioient que j'avois tort et faisois deshonneur a nostre Compagnie ; que je me perdrois , s'ils n'y prenoient garde , et mettrois nostre Société en peine. Favereau et Laffemas passèrent bien plus avant. Car ayant trouvé le moyen de retirer quelques feuilles escrites de ma main , ils contrefirent mon caractère et escrivirent une lettre en mon nom a un imprimeur de Venise , par laquelle je le priois de m'envoyer une centaine de politiques, que j'avois faictes j lui recommandant sur toutes choses le secret. Ayant dressé et minutté cette lettre , ib la portèrent a M. le Cardinal , qui la mpnstra au P. Cotton pour sçavoir sî c'estoit mon caractère.. A quoi le Père repartit que, sur sa part de Paradis, c'estoit une pure calomnie et une fausseté digne de mort , luy protestant au reste de m'en-

Yoyer le lenciemain avec des papiers escrits de ma main , pour découvrir la vérité du £aict. J'y £us trois ou quatre fois, mais en vain , car jamais je ne sceus aborder mondit Seigneur le Cardinal, pour luy faire entendre l'imposteure de mes ennemis. Le Roy cependant et la Reine disoient que c'estoit moy qui avois composé ce libelle, ce que le P. Suffren ayant appris par le rapport de ceux qui hantoient plus franchement la Cour et la Reine mère , résolut de faire ses plaintes au Roy, et en eÉfect,la veille de la Chandeleur, devant que de confesser le Roy, il se jetta a ses pieds luy disant : Sire^ je demande a Vostre Majesté protection et justice y de la part de nos Pères qui sont plus persecutez et opprimez maintenant qu'ils ri ont esté du temps mesme du feu Roy vostre père de glorieuse mémoire, quand il n'estoit pas encore dans le giron de F Eglise catholique. A ces paroles le Roy se mit en action et dit au P. Sufifren d'une voix puissante : Si vous estes affligez ^ vous le méritez bien. Car pourquoy est^e que le P, Garassus escrit contre moy et contre M, h Ct^rdinal de Richelieu? Le P. Suffren cuida pasmer à ces paroles , et prenait dés forces de nostre innocence, il dit au Roy : Si le P. Garassus a escrit ce livre , je veux estre chastié pour luy et subir toutes les rigueurs de justice. Je prie Vostre Ma-

jesté de se souvenir de ce qu'elle ma promis quand fentray en cette charge , qui aux accusalions quon feroit contre nous^ elle garder oit une oreille a nostre innocence pour s'esclaircir avec moy. Mais quoy^ dit le Roy, ce ri est donc pas le P. Garassus qui a faict ce livre? Cependant Laffemas me ta juré. Le Père ne laissa pas écouler Foccasion pour luy faire entendre les qualités de Laffemas, qui avoit esté déclaré infâme par arrest, luy remonstrant que Sa Majesté estoit obligée en conscience de fermer les oreilles tant a Laffemas qu'a Du Moustier et autres semblables , qui font triomphe de calomnier nostre Compagnie et luy rendre de mauvais offices. Il promit au Père qu'il n'en croiroit rien plus et que désormais il ne se laisseroit pas prévenir a Laffemas. La Reine régnante nous fit la mesme faveur d'en parler a Sa Majesté et de luy faire entendre que c'estoient des ennemis de nostre Compagnie , qui probablement avoient composé ce livre, pour nous rendre odieux , et qu'il n'y a point d'apparence qu'un hommç qui dit la Messe chaque jour , ait mis la main a un si méchant ouvragç. Si dsms la Cour du Roy nous estions persécutez a l'occasion de ce Ubelle, nos affaires n'estoient pas en meilleur ordre dans la Cour du Parlement. Car ce livre ayant esté bruslé par arrest des Chambres assem-

blées^ M. Servin, qui avoit sur le cœur là mémoire du Banquet des Sages , invectiva furieusement contre moy, suscitant les esprits des juges a un décret de prise de corps. Après sa harangue , un des plus anciens conseillers» Ecclésiastiques sç levant en colère , jura le nom de Dieu , que j'en mourois, s'il estoit un de mes juges. M. le Président d'Osembray et M. Deslandes , Doyen de la Cour, s'opposèrent fortement a la conjliration de Servin , me donnant advis ^ de tout ce qui s'estoit passée, le froisieme jour de février, auquel jour je receos sur le tard advis de me sauver la nuict suivante d'autant que la brigue de Servin estoit si? forte que le lendemain 4® de février l'on debvoit asseurement décréter prise de corps contre moy, et me mettre en la Conciergerie. Nos Pererf devant que de rien déterminer trouvèrent bon d'envoyer le P. Tacon chez M. le Procureur General pour prendre son conseil, sur l'advis qui nous avoit esté donné. Le Père y fut sur les huict heures du soir, et ayant faict entendre a mondit Seigneur le Procureur General Tadvertissemént qu'on ^nous avoit donné , il conseilla a nos Pères de ne rien changer pour cette nuict , d'autant, '• lùy dit-il , que le dessein de vos ennemis serait de donner Fespouvante auP, GarassûséHe\rendre'.iCfiminel par Sun absence. Au reste j- dités^uy de ma part

quCil naye point de peur, pour ce qiCen tout cas^ on ne peut décréter prise de corps contre luy que sur les conclusions des gens du Roy , ou sur les plaintes de M. le Cardinal de Richelieu , s* il se rend partie. Or, quoy quil puisse arriver je luy en donneray advis quatre heures devant pour le moins, et en quatre heures, dit-il, on fait bien de la besogne. Le bruit courut cependant par toute la ville de Paris , que j'estois dans la Conciergerie, prest d'estre mené en Grève, opinion qui s'échauffa si fort dans Tesprit de la populace, que plus de mille personnes accoururent, qui au palais , qui vers la Grève , qui dans nostre maison pour voir s'il estoit véritable. Deux Prinoes sur cette rumeur envoyèrent a Saint-Louis pour me prier de me sauver en leur hostel , et ce I»*uit ayant esté porté dans l'assemblée du Clergé , on s'apperceut, au discours et au visage de plusieurs Evesques , un ressentiment et une affection bien différente. Les uns en triomphoient comme d'une chose faicte , et les autres en tesmoignoient du ressentiment et de Taffliction. Ensuitte de ces opinions, M. le Cardinal et ses domestiques, ou ceux qui luy pensoient faire plaisir, n'ont laissé couler aucune occasion durant le caresme passé de calomnier et d'affliger nos Pères, syndiquant leurs prédications , leur imposant des choseiB hon-

teuses, leur envoyant, en chaire de vérité, des epigrammes impudiques, après V^ve Maria, les coudoyant et heurtant dans Festomach a Tissué de la chaire, les trompetant et injuriant par les rues avec des attrocités non pareilles. L'un de ceux qui s'est porté le plus ardemment contre nous^ a esté cet homme de néant nommé Tarin, Recteur de rUniversitén, lequel comme j'ay dit de pauvre garçon ballieur de classas de la Flesche, et fils d'un meusnier de Rochefort en Anjou , ayant esté promeu a cette charge, a taschàpar ses' ingratitudes d'effacer toutes les obligations qu'il nous a , pratiquant et mesnageant tous les sujets imaginables pour nous perdre. Celuy-cy donc se présentant le jour de la Chandeleur devant le Roy pour luy donner le cierge, suivant la coutume, se fit accompagner d'une trentaine des plus factieux de l'Université , et après avoir dit quatre ou cinq mots a la louange du Roy, qui est le thème de semblables actions, il se jetta comme tout forcené a genoux devant Sa Majesté , luy disant : Sire , /e suis icy de la part des UrUversitez de France , pour vous dire que ce sont les Jésuites , qui ont composé les livres intitulez: jédmorUtio ad Regem^ et Quœstiones politicœ. Nous nous présentons a vostre Majesté y SirCj en qualité de dénonciateurs pour descharger nostre conscience. A ces paroles,

le Roy rinterrompit , disant : Je suis bien ayse du soin que vous awés du salut de mon estai et de ma vie : passez outre, Ceft paroles assommèrent si fort d'estonnement l'esprit de ce jeune garçon, qu'il ne sceut jamais dire autre chose , si ce n'est : O çielj 6 terre ! et s'égara si loing qu'il appresta a rire a toute l'assistance qui estoit très belle et très honnorable. A h sortie du Louvre , s'en re*tournant tout confus et eschauifé, il. rencontra deux de nos Pères, vers lesquels il addressa sa parole de quinze ou seize pas en pleine rue , criant a pleine teste : Perturbatores Beipublicœ, quousque tandem impune volutabitis? A ces paroles, le P. Noirot s'estant pris a sous-rire , il s'eschauffii encore plus et s'escria : Etiam subridetis,'impur dentés? En somme il fit si bien qu'il cuida causer une sédition , et le P. Noirot avec son compagnon fut contrainct de se sauver dans une maison pour éviter la fiirie de cet homme enragé.

Des troubles suscités contre la CompaJgnie à r occasion du livre de Santarellus.

Ije livre du P. Antoine Santarellus qui porte pour titre : De schismate et hœresi , deque potestate

Pontificis in pnniendis erroribus, etc. y arrira de Rome dans les balles de Sebastien Cramoisy , l'un de nos libraires, lesquelles ayant esté portées à la douane et visitées par les marchands jurez, furent mises en sa boutique le sixiesrae jour de février 1 626, où se trouva par une singulière providcfnce de Dieu le P. Gteorges de la Tour, Religieux de nostre Compagnie , lequel jettant les yeux sur le titre de ce livre se doubta qu'il y auroit la dedans quelques propositions mal digérées* et scandaleuses pour le temps. Il pria doiic M. Cramoisy derlui mettre tous ces livres à part et de les lui envoyer à la maison professe. Il y en avoit six exemplaires. Mais par malheur un Docteur de Sorbonne, frère d'un de nos Escoliers de Théologie, en avoît emprunté un exemplaire du frère de M. Cramoisy, environ un quart d'heure devant queles facteurs tie les empaquetassent pour les porter au P. de la Tour. On n'eust pu plus tostreceu les cinq a^iemplaires en la maison pnf ésse, qu'on les distribua à cinq de nos Pères pour * les parcourir promptement. Ledit P. -de la Tour tomba d'abord sur les chapitres,, trente et trente-un auxquels' sont comme entassées les propositions scandaleuses qui nous ont pensé perdre. Le .nlial ayant esté découvert, le P. Cotton fut d'advis de sonder doucement, s'il y auroit moyen de retirer ce sixième exemplaire des mains de ce Docteur de.Sorbonne.

Pour cet effect, il appelle le Maistre la Motte, son frère, et luy commande de faire tous ses efforts pour retirer ce livre. Il s'en va trouver son frère qui actuellement estoit sur la lecture de ces deux chapitres , et le voyant entrer , il s'escria : Helas ! mon frère, je sçais bien ce qui vous antenne icjr. Voila un livre qui est capable de vous ruiner entièrement. C'est pour cela, dit Maistre la Mothe, que je viens pour vous conjurer au nom de Dieu de me donner ce livre ; affin que jamais plus ilrCen soii parlé, A la bonne heure, dit le Docteur, le voila de très bon cœur, avec les extraits et mémoires que fen avois faict pour les faire voir a vostre Provincial. D'une chose suis'je marrjr seulement, cest que ce matin comme je le lisois est entré dans mon estude un Docteur de Sor bonne des plus ani^ mes contre vostre Compagnie, qui ne manquera pas de vous susciter là ^dessus quelques querelles. Soit 'qu'il dit vray , soit que ce fut une dé£aiitte controuvée, vingt-quatre heures ne furent pas plus tost écoulées, que toute l'Université fut ahbreuvée de ce qui s'estoit passé. Tarin, le Recteur, le dit le lendemain publiquement dans la salle des Mathurins , le bruit s'espancha dans le Parlement et dsms la Cour ; Servin en fit une parenthèse très odieuse en la première occasion qui se rencontra. Nos ennemis s'en alloient a centaine dans les boutiques des

libraires y demandant : Antonius Santarellus de Ommpotentia Pontificis. Nos Pères trouvèrent bon par avance de consulter M. le Procureur General pour voir ce que nous avions a faire.

Ce bon seigneur nous dit que le Roy avoit sceu la diligence que nous avions apportée pour retirer les exemplaires, et qu'il nous en avoit loués, qu'a son advis nous ne debvious craindre ny pis, ny mieux que c^ qui estoit arrivé du livre de Mariana, Bellarmin et autres , qui avoient traité les mesmes matières ; qu'asseurement le livre seroit bnislé par arrest, et que toute la querelle s'assoupiroit dans ses cendres. Cette response nous consola aucunement, pour ce que Teffarouchement des esprits et la malignité de la saison nous faisoient appréhender quelque plus grand malheur. Comme en effect nostre crainte ne fut pas une terreur panique. Car deux jours après nous apprismes qu'un Président de la grand'chambre, l'un des plus animez contre nostre Compagnie , ne pouvant trouver le livre de Santarelly dans toutes les boutiques de la rue Saint- Jaques, despescha un homme exprès, a Lyon^ pour en avoir un exemplaire a quelque prix que ce fust Son voyage ne fut pas en vain , car dans huict jours il luy porta le livre, lequel ayant receu, il en fit faire les extraicts au docteur Filesac, l'un des plus ardents contre nostre Compagnie. Ces extraicts

communiqués aux gens du Roy , M; Servin se prépara pour haranguer , et environ le V jour du mois de mars , le Roy estant entré au palais pour la vérification de quelques edicts, après trois ou quatre paroles que M. le Chancelier eust dict a la cour par le commandement du Roy, M. Servin harangua pendant l'espace d'une bonne demie-heure , et puis tout a coup estant saisi du raslement de la mort , il commença si fort a bégayer qu'il troubla toute la Compagnie y et tombant tout a coup aux pieds' de M. le Procureur gênerai j il expira dans le.palais, sans aucun signe de repentance, quoycjue ceux qui ont escrit l'histoire de sa mort et dressé son oraison funèbre ayant dit qu'il ne mourut pas dans le palais, mais entre. les mains de ceux quilepor- * toient et que passant devant la Saincte Chapelle il dit en grommelant : Jesu, filLDavid, miserere mei. Il seroit a désirer qp'il eust faict une telle fin , mais la vérité est telle que je viens de la dire, l'ayant apprise de la propre bouche de M. le Procureur gênerai. Et combien qu'il ne soit pas a propos dV riger des triomphes sur la mort de ses ennemis , nous debvons neantmoins remarquer* une grande providence de Dieu sur nostre Compagnie au deoez de ce personnage ; cw: ceux qui ont visitté les mémoires qu'il avoit dans son sein, lorsqu'il mourut, se sont pris garde que la mort l'avoit surpris juste-

ment au mesme poinct qu'il debvoit pflsser aux invectives contre nous, sur le subject du livre de Santarelly , ce qui est rendu vraysemblaUe et confirmé par la response qu'il avoit faicte , il- y a un an , a M. le Procureur gênerai. Car estant surpris d'apoplexie dans le palais, sur la fin du mcHS de juillet passé, et visitté par ledit seigneur qui l'exhortoit chrestiennement de se jetter entre les bras de la mismcorde divine , se secouant et arrachant la main de dessoubs la sienne , il lui dit en begayapt,, /lois^ non y Monsieur , je. n'en suis pas ou vous pensez; carfaj encore assez de force pour estrangler un Espagnol; et M. le Procureur gênerai luy ayant reparty en soubriant : Fous voulez dire un Jésuite. Il montra en sa contenance qu'il vouloit vixre et mourir ennemi de la Compagnie, comme en e£Fect IHeu l'a pris sur ce désir. Aprez sa mort il se trouva force jeunes hommes, ennemis de nostreCk>mpagnie, qui dressèrent ses oraisons funèbres au grand pre* judice de nostre honneur et de la vérité; entre les autres fiit am Remy advocat au Parlement, ce qui est a remarquer , a cause de ce que nous debvons dire cy-aprez a l'occasion du decez du P. Gotton* Nous pensions que la mort de AL* Servin dout refroidir un peu les ardeurs de nos persécutions, mais l'expérience nous fit voir que nos afiEiiires tombèrent de fiebvre en chaud mal. Car les extraicts de

Santarelly desquels nous avons parlé cy-devant, et les mémoires de Servin ayant esté communiquez a M. Talon son successeur d'office, lequel n'a pas de petites obligations a nostre Compagnie , et quiavoit dit plusieurs fois au P. Sirmond , que s'il pouvoit tenir une fois la place de M. Servin , il nous fercût . paroistre les effects de son amitié, se changea neantmoins si fort , que ses harangues nous firent désirer son prédécesseur. Car il enchérit sur les mémoires et sur l'inimitié de M. Servin , si odieusement que M. le Procureur gênerai fat contrainct de le tirer par la robbe deux ou trois fois durant son plaidoyer. Il rapporta non seulement tout ce qui s'estoit faict contre nostre Compagnie depuis l'an 1 575 \ mais aussi les plus furieuses calonmies que nous ayons souffertes en toute l'Europe depuis nostre naissance, faisant a tout propos la lecture de ce qu'il pensoit estre le plus propre pour animer l'esprit des juges contre nous. Car il avoit faàct porter dans le parquet la charge d'un homme, de livres et de papiers imprimez contre nostre Com* pagnie. Et en effect le fruict de son plaidoyer fat un grand et gênerai effarouchement de la Cour contre nous, et disoit-on publiquement que S^rin en l'espace de 25 ans n'avoit pas tant endommagé nostre honneur que M. Talon dans une matinée. La réputation dans laquelle il a vescu fat un sur-

croist de nos malheurs, estant estinié grand însticier. Mais depuis la mort de Servin il a grandement décousu ses affaires, invectivatnt ccmtre le Pspe^ déclamant contre tous les Ordres religienx et im laissant écouler aucun subjéct pour nous nnil^ yàe sorte, que pour acquérir là repotation dé fidelle seèviteur du Roy, il a mal ^ propoU perdu oelle d'homme de bien ; et il est généralement récusé dans 'toutes les causes des religieux , Sesmoidg Foppmîtion da grand couvent des Pênes Jacobins, de Paris en la cause du P. Testefort. Car ces religieux et le syndic de Sorbonne se jetterent*aux pieds du Roy pour le prier de donner inhibitions et deffenses a M. Talon de se medier de; quelque affaire que ce fust de l'Eglise, de la Sorbonne ou des Reli^ gieux.

Nôusdemeurasme» lainsy aUarmés jusques au vendredy 1 S"" de mars , lequiel -semble avoii* esté le joor £atal: pourDostre'ronie"et le* nombre d^or de nos perstdutions. - Oar en- ce jour nous receùsmea cinq ou: «x 'notrroilet^ fane >8ilr rautre , tontes, tré» fascheuses, si bien qu'dfisemblott quelt^ P. ûetixm fust en cçtte funeste journée lanx mesnvss iermes, que fut jiidis le prophète Job , 'pour œ que d'heure en heiureiil-reeeutde^sîiCtueHeai attaques Tuneéur l'antre, qu'elles furent snfBwntW'dele pattet mt Uct deJàmiorti: La première qu'il redéut fut Tago*

nie de sa sœur unique très honneste et très vertueuse Damoiselle, laquelle estant arrivée huict jours devant 9 dans Paris ^ pour des affaires de très grande conséquence y «fut surprise d'un catharre si violent sur. le soir du 42^ de mars, qu'elle en mourut le i 3* au matin , et le Père en apprit la nouvelle lorsqu'il montoit en chaire. La seconde qui luy fiit encore plus sensible, luy fut portée à l'issue: de sa prédication-, touchant l'affaire du P. André de Voisin , lequel ayant receu commandement.de noitve R. P. General de s'en aller à .Fribourg jen Allemagne , pour y prendre ordre du Provinciale ce qu'il debvoit faire y s'en vint a Lyon, tout droit, descendre dans la maison de ses parents. Cette nouvelle afûigea si fort le bon Père que nous en remarquas^ mes évidemment les signes sur son visage, car il apprehendoit.et non sans subject^ qu il vint « Paris contre l'exprès commandement di». Roy , . pour se justifQer des calomnies qu'on luy. avoit imposées, ce qui ne pouvoit servir que pour aigrtn loir.affiiires et augmenter le nombre de ses persecutiont.. Nous le vismes aprez la lecture dés lettreiiique luy. en «scrivirent le P. Amoux et le P. Milieu, jetler des larmes et des sanglots d'amertumevayanlb prié Dieu pour l'ame de sa sœur,. il trouva bon d'àllep jetter de l'eau bénite sur son corps, 'et comine.iîl: y^stott environ sur tes onze heures , jM.. • le ^Poesideiàt jde

Lammgnon , Fun de nos plus insignes amis , s'en Tint en toute diligence en la Maison Professe, pour nous porter la troisiesme nouvelle la plus tpste de toutes j et m'ayant vu a la rencontre, sur le pont^audouble , au retour de ma prédication , il fit àrrester son carofsse qui alloit a toutes brades vers la Maisofti Professe, et se jettant par la portière, me dit d!une voix tremblante : Mon Père , ^out est perdu a ï heure que je parle; on fait hrusler le iivre de Santarelfy-y^t demain on doit donner tdrrest de votre bannissement. Je rrien vais trouver le P. <2otton pour luy porter cette fascheuse nouvelle, et consuàer avec vos Pères ce que nous avons a faire. A peine le P. Cotton estoit-il arrivé du logis de sa sœur, qu'il fut accueilly sur l'entrée de 1^ [Maison Professe, de la nouvelle de ce malheur, laquelle faillit a le faire pasmer d'estonnement. Et comme il n'avoit encore rien pris de ce jour la, nous trouvasmes bon de luy faire prendre quelque chose , et d*aller trouver le Roy pour l'informer' de nos diligences au faict du livre de Sanlarelly. Mais le malheur porta , que ceux qui VKm% avoient ««iscité cette bourrasque trouvèrent le moyen de faire «Soigner le Roy et d'empescher qoe le Père n'eust accez auprez de la Reine mère, ce qu'ayant appris , on pria le P, Suffren d'dler au Ijouvre, pour voir s'il y . pouroit avoir q^uelque ^entrée. De vray , il parla a la

Reine mère, mais il trouva son esprit grandement prévenu , car il n'eut d'elle autre response , si ce n'est q.ue la Cour du Parlement avoit faict son debvoir; qu'il falloit attendre le retour du Roy, lequel, debvpit estre dans Paris le Dimanche au matin au plus tard. Le Pere luy remonstra cju'il ne seroit plus temps.de npus secourir, d'autant que les grands coups se debvoient faire le lendemain , qui estoit le samedy quaton&iesme. Patience^' dit la Reine , nous ne pouvons rien faire en V absence du Roy. J'avois obmis les particularitez de l'arrest porté contre Santarelly, qui furent telles, aprez la harangue séditieuse de M. Talon, advocat General, les Grand' Chambre , Tournelle et de l'Edict assemblées , il fut résolu a la pluralité des voix que le livre d'Antoine Sautarelly, seroit lacéré, fustigé et bruslé par la main du bourreau^ dans la cour du Palais. Il y eut quelques juges fort animez qui conclurent que l'exécution s'en feroit dans la seconde basse-cour de la Maison Professe, tous nos Pères appelés et présents autour du feu' qui s'y debvoit faire. D'autres estoient d'advis de le faire bruslear a la fontaine de Birague, qui est justement au milieu de la rue Saint- Antoine, tout au devant de Rostre Eglise. Neantmoins un des Présidents qui ne nous a jamais monstre beaucoup d'affection détourna le coup par une chrestienne et puissante considération , pour

ce que nous estions au commencement du Jubilé, et que nostre Eglise estant nommée la seconde pour les pardons , il y auroit un abord incroyable de peuple , qui recevroit du scandale de cette action, au lieu de gagner les indulgences, lesquelles seroient grandement decreditées par cette exécution. Cette mesme raison animoit quelques autreâ a pousser plus avant , et TafiQuence du peuple servoit de motif a leur passion et a leur animosité pour ce qu'ils ne demandoient autre chose que nosti'é abaissement et confusion. L'affaire alla si avant qu'on mit en délibération d'interdire notre Egliàe , ou de prier Mgr de Paris d'en nommer ou substituer une autre pour la visitte des pardons , affin qu'on eust le moyen de faire l'exécution dans nostre basse cour,, sans scandale. On revint neantmoins a la première resolution , quelque chaleur que M. le premier Président tesmoignast au contraire, et le livre fust bruslé, comme j'ay dit, dans la cour du Palais, avec une affluence incroyable du peuple.

Le bruslement du livre estant résolu , on mil en délibération trois choses de grande conséquence contre nous.

La première fut de nous interdire les chaires de la prédication , qui eust esté un^afiront insupportable , pour ce que c'estoit sur le milieu du Caresme, et nous tenions ■ les meilleures diairei^'y tant de la

ville que de l'Université. La seconde fut de fermer le collège de Clermont, ou a tout le moins de nous interdire la lecture des haultes classes, retenant seulement la grammaire ; la troisième fut de nous deffendre toutes les confessions d'hommes et de femmes de quelques estât et qualité qu'elles fussent. A ce point, M. Deslandes, doyen de la Cour, nostre unique support en la grand' chambre , s'enleva tout transporté de colère, et dit avec un courage merveilleux :

Messieurs , a quoy pensons-nous ? Nous (tvons entrepris de nous faire moquer de nous par toute la chrestienté. Car si nous deffendons aux /esuites les confessions d hommes et de femmes de quelque qualité et de quelque condition quils soient , il fault que nous deffendions au Roy tt a la Reine mère de se confesser au P. Suffren^ et que nous leur nommiojis un confesseur. Les salles et les chambres estoient si pleines , que de mémoire d'homme on n'y avoit veu une si grande afQuence de peuple , ny entendu en la chambre du Conseil un si grand bruit des Juges. Il estoit presque deux heures aprez midy , quoy que M. le premier Président eust fait retarder l'horloge du Palais pour avoir plus de temps et de commodité d'assouvir sa colère.

Il ne fault point passer sous silence l'animosité

de Tarin , Recteur de FUniversité, lequel uto d-une si grande diligence a lever Tarrest contre nous, qu'ayant esté donné sur les dix heures du matin , il s'en trouva plus de dix mille exemplaires impri* mez a. deux heures aprez midy. En sorte qu'on n'entendoit autre chose par les^ mes et cantons de Paris que le retentissement de mille crieurs subornez par le Recteur et ses supposts, et nos Pères qui alloient par la ville estoient accueillis de toutes sortes de contumélies , de sorte qu'on trouva bon par l'advis: du R. P. Supérieur de deffendre a tous nos Peras et Frères de sortir des maisan&> excq)té les prédicateurs et les achepteursy qui ealoieiit conr traincts de sortir par pure'necessité^-^enpore ius* 4nes-nous réduits a cette, extrémité, de faii^ai^hepter nos provisions par- d-eis personnes interppsé^s^ parce que Tachepteur de la maison professe cuid^i e^tre assommé par des personnes de néant ^ qui luy.deschargerent cinq ou six coups de b^^sAQn sur les espaules, et luy dirent en reniant le noçi^ de Dieu ^ que s'ils nous trouyoient le lundy suivant :dws Paris y ou nous jetteroit tous du Pont-nieuf dansia Seine. Le bruit courut aussy que j^avois esté/was^ s£^cré retournant dé Saint^^tienne du MondVpour ce que Desbarreaux , qui m'attendoit a. l'issue de ma prédication avec quelques autves puissants «p*nen^de nostre Compagnie^ me firent toute», le^

indignitez qu'ils purent , sans me porter neantmoins aucun coup qui me pust incommoder aucunement. Donc le saniedy quatorziesme du mois, les chambres assemblées comme le jour précèdent, il .fut résolu par un nouvel arrest, qu'on appellerait les quatre Supérieurs de Paris avec les sept «plus anciens Profez qui se trou^eroient dans toutes lés maisons, pour leiu* faire remonstrance et leur frononcerTarrest , lequel nous ne scavimit quetn^. M. le Procureur gênerai, nostre' bon- et fidelle amy , ayant 'receu commandement de > nous agnifier Tarrest de la Cour, nous le- fît 'savoir par un substitut , ne voulant pas nottS ^ûvBfer^ un huissier , comme il le debvoit suivant les formes. Nous nous assemblasmes pour voir entre *âoiv s'il estoit expédient de comparoistre , et ftit trouvé bon d'obéir a la volonté de la Coèir. -On dfepnla promptement au collège et au noviciat pdtirfiûre venir les Recteurs a la maison professe , donc^es les RR. PP. Cotton, Filleau, Brossault et Ignace Armand, au lieu du P. Charies de la Tour, supe^ rieur de la maison professe, qui par fortune, se trouva mal, furent pour entendre "l'arrest. Car pour les sept plus anciens Profez, M. le Prôinireur gênerai nous fit scavoir par son substitut que la Cour eust trouvé bon qu'on m'eust envoj^ avec le P. Sirmond et le P. Merat. Mais pour ce quH n'y

avoit point de commandement exprez, on trouva bon de faire mes excuses et de se contenter de ladite deputation, et efn effect nous sceiimes par aprez de M. le Procureur gênerai que c'estoit une finesse de deux Présidents , lesquels s'estant imaginez que le P. Sirmond , le P. Merat et moy n'estions pas de Tadvis de Santarelly, serions pour desadyouer publiquement sa doctrine en pleine chambre du conseil , et que par ce moyen on pouroit foi!mer un schisme dans nostre Compagnie , touchant la doctrine, qui estoit Tun de leurs principaux desseins. Mais grâces a DieQ ils ne peurent trouver d'ouverture pour découdra et deschirer nostre robbe.

Les quatre Pères que j'ay nommez arrivèrent au palais sur les neuf heures^ et ayant esté accueillis par six huissiers a la porte de la grand*salley tout joignant la Sainte^Chapelle j ils furent menés a la chambre du conseil a travers une foule incroyable de monde, qui mcmstroit en sa contenance leur porter une compassion toute particulière» Car en effect c'estoit un spectacle bien funeste de voir deux vénérables vieillards , tels qu'estoient le P. Cotton et le P. Ignace Armand coddnicts par des huissiers en qualité dé criminels par le milieu de cette grande salle qu'ils traversèrent la te^e decou^ierte, non par command^aeilt de^ la Gôury mais pour

satisfaire aux salutations d'une infinité de peuple y qui les conduisoit avec un œil de pitié. Il n'e$t pas a dire pourtant qu'il ne s'y trouva quelques méchants esprits pour, leur, insulter en leur affliction. Car Du Moustier et Yilliers les appelèrent publiquement Ravaillacs a la porte de l'audience , d'où il cuida se soulever une sédition.

Il est a remarquer que M. le premier Président , qui faisoit tous ses efforts contre nous, taschoit neantmoins de nous persuader qu'il empetcboit autant qu'il luy estoit possible le cours de^rinialences y et le P. Ignace Armand l'ajrant esté voir sur le soir de ce samedy, il luy courut .au devant et l'embrassa en disant : Mon Père, av^z 7H>us rcr marqué le bon office que je vous ny. faites matin. Car, comme fapprehendois justement que le peuple ne vous fist quelque affront au. trm^rs de i^ grand salle y fajr commandé auxhyissiers^deaJtom amener par la petite salle, dans laquelle vqm n'avez trouvé person/ie, et j aimerais mieux avoir donné un doigt d^ la main, que £ ils vous eussent fait traverser la grand salle; caj asseurement iljr auroit eu du scandale. A ces paroles le P. Ignace Armand voyant sa feintise , luy ^^t tout, franchement : Monsieur, nous remercions Dieu de ce que les huissiers nont pas suivj vostre commanr dément, et nous o/U conduicts au travers de la

grand' salle, et vous asseure quau lieu du scandale dont vous aviez appréhension y nous avons receu une consolation toute particulière , voyant les gestes et les œillades de tout ce peuple qui nous portoit dans le cœur. Ce repart estonna si fort M. le premier Président qu'il le mit hors de discours, et le P. Ignace nous a confessé que de sa vie il n'avoit veu esprit en ce desordre et plus surpris que celuy-la.'

Mais pour revenir au fil de nostre discours , les quatre Pères estant arrivez a la chambre du conseil, on ferme les portes, et M. le premier Président s:'addressànt au P. Gotton hiy demanda comment* il s'appelloit, et s'il estoit Supérieur des Jésuites de France? Il respondit qu'il -«stoit Supérieur des Jésuites , non de tout le royaume. Il Ait enqijiis si les autres Pefes qui l'accômpâgnoient estoient les Supérieurs de nos maisons? A quoy il respondit que le P. < Filleau estoit Recteilf flû collège de Clermont, et le P. Broussault du noviciat de Saint-Gehnain , et que le P. Charles de la Tour n'ayant peu venir a cause d'une indisposition, il avoit trouvé bon de substituer le P. Ignace Armand, comme estant cogneu de toute kCour. Aprez cela il s'addressa a tous quatre conjoincteiiaent et leur dit en substance : Mes Pères y la Cour a désiré que vous prissiez la peine de venir icy pour vous

faire entendre sa volonté a F occasion d'im livre de Santarelljr^ religieux de vostre Compagnie, Fous estes grands dans le mondes mes Pères , vous gouvernez la plus, grande et meilleure puartie de r univers; vous commandez dans les chaires; vous disposez des consciences; vous moulez la jeunesse a vostre gré , et qui plus est , vous avez t oreille quasi de tous les princes, La Cour s'csionne fort de ce que depuis quelques années plusieurs mechants Ikores estant sortis au jour contre F autorité du Roy y nostre souverain ^ vous n avez jamais déclaré vostre sentiment en faveur du prince naturel. A cela le P. Coton ayant reparty.qué toute la France pouvoit estre le tesmoing, cooiine depuis une vingtaine d'années qu'il avoit pieu au Roy de nous rappeUer par edict, nous n'avions mis au jour livre quelconque , auquel nous n'eussions tasché de prendre l'occasion derecommander le Roy et faire paroistre nostre singulière afG^ction a son service. Un est pas question de çeki, dit M. le premier Président, mais de (X)mbattre par raisons les fausses maximes du livre de SanJtarelly et de quelques autres semblables ^ qui assu^tissenl mal a propos la cour orme du Roy au Saini-Siege de Rome, Le P. Coton répliqua très sagement : Mes^ sieurs y nous avons trouvé plus a propos d^ étouffer ces questions par le silence ^ que de les éventer

par escritSy parce que si nous en eussions fcdct des UvreSf nous qui sommes françois eussions eu vostre sentiment, et par conséquent nos escrits eussent çsté brûlez dans Home par le commandement du Pape y comme ceux de Rome sont bruslez a Paris par le commandement de la Cour; nous avons jugé très nécessaire de ne Séparer point ces puissances souveraines.

* La Cour inonstrat en certaine façon se contenter de cette response* Mais aussi tost on releva nos Perèâ sur le faict de Santarelly. A quoy le P. Cotton ayant l'emonstré que nous desadvoûons ^es maximes et en avions faict une correction. très authentique dans les principales chait^es de PSiris, qu'il sembloit que nous ne debvions en rien tremper dans la faute des eétk^angers, qui n'ont irien de commun avec nous , neantmoibs la Cour fit une grande force sur rapprôbâltiôh de nostre R. P. General , qui doibt e^tte comme Forgàne de toute nostre Comjtôgnie. A quôy leis Pérès ^àyaritrespdhdu que nous avions usé de toutes les diligences ^Possibles, remonstràhf à- tiôslre P.. Genèrtil le danger auquel nous mettoient de semblables livres ap[irouvés de sa main , et qu'il avoit riespondu qu'il u'estoit plps moralement en sa puissance de refoser l'approbation aux livres qui avoient esté deument reveus et approuvez {ài<* les Réviseurs dé nostre

Compagnie , quand ce sont des livres de Timpression de Rome , qui ont esté examinez par les Officiers de Sa Sainteté. Aprez tous ces discours, M. le P. Président leur présenta un billet dans lequel estoient contenues quatre propositions sur lesquelles la Cour desiroit avoir leur advis et leur approbation. La première estoit que le Roy ne tient son Estât que de Dieu et de son espée. La seconde que le Pape n'a aucune puissance sur les Roys ny corrective , ny directive. La troisiesme que le Roy ne peut estre excommunié personnellement par auctorité quelconque. La quatriesme que le Pape ne peut délivrer les subjects du serment de fidélité , ny mettre le Royaume en interdict pour quelque cas que ce puisse estre. Le Père pria la Cour qu'on leur donnast ces propositions par escrit , et quelque temps pour y délibérer sur chacune d'elles. On leur demanda quel temps ils desiroient. Le Père requit demie heure, a quoy la Cour s' estant accordée, on commanda aux huissiers 4e les mener dans une chambre a Tescart, de laquelle ils furent rappeliez environ un quart d'heure aprez pour scavoir leurs sentiments. Le P. Coton prenant la parole pour tous les autres, dit qu'ils avoient considéré ces propositions, et que volontiers nous les signerions pourveu qu'il pleut a la Cour de les faire signer a la Sorbonne et a l'as-

Semblée du Clergé , qui estoit pour lors convoquée à Paris^. Cette response fiit généralement .mal prise de tout le monde pour diverses considérations. Catia Cour se persuada que nos Pères avoient ladet' expressément cette réponse, scadhiant bie» les animositez présentes de la Cour et de rassemblée du Clergé, ou journeUdment on ne vôyoit autre chose que des excommunications des Prélats contre le Pàrlemetit et des arrèstS du Parlement contre les Prélats. La Cour donc s'imagina que c'estoit une espèce de moquerie , a laquelle pourtant il est certain que nos Pères n'avoient pas songé, et le P. Cottoîi s* apercevait que son rapport avoit esté mal pris de Messieurs, tascfaâ de Tadôucir , leur disant que nous estions lés derniers veneus dans TEgiiàe , et qu'il n'estoit pas expédient- ni honneste, qu'en une affaire de tà. grande conséquence noiis fissions la loy a nos Silpe^ rieurs et a ceuk qui nous devancent, ven nommément que Pan 1614, les Estats Genei^ux et tout le Clergé n'avoient pas osé toucher cette matière. Ces pardes ne contentèrent pas l'esprit de pfeisieiirs et nommément de M. le Président de Mesmés qui se persuada qu'elles s'addressoient a luy , pour ce qu'il avôit 'faict tousses efforts Tàn 1614, estant Lieutenant civil , pdur faire passer Tarticle du Tiers-Estat, qui feit Vejetfé par toute i'assem-

blée. La response du P. Cotton fat aussi mal prise de MM. les Prélats qui trouvèrent mauvais que nous missions an compromis nostre créance , promettant de signer les propositions si oA-les £aisoiL signer a la Sori>onne, mais- elle n'avoit.pas esté si crue que Ton se rimaginpit. Car le Père scachant bien que dans la Sorbonne il y a grand nombre de Richeristes içal affeçtioimez au Pape, il avoit mis la Sorbonne conjointement avec tout le Clergé de France.

De ces réponses je tire cette conséquence, que tous les escri vains du Mercure firançois, sont des conteurs de sornettes au préjudice de nosire innocence. Car ^Is ont dressé tout un procez- verbal des demandes de M. le premier Président et des responses du P. Cotton , auquel je puis dire'en conscience qiLi'il n y a pas un seul ardde de véritable; non plus que ce qu'ils ont raconté touchant la mort de Ferrier et de Théophile qu'ils ont canonisez aprez leur mort , les faisant passer ,de ce monde aprez Tusage des sacrements, et controuvant.des exhortations ausquelles ils ne pensèrent .jamais. De mesme nature est ce qu'ils ont escrit de la censure de Santarelly et nostre des-adveu, nommant des Jésuites qui ne furent jamais en nature , et dressant une légende de noms ridicules^ qui sont tous controuvez ; bref en tout ce qu'ils ont tousché de

nostre Compagnie, il n'y a rien de tolerable quelle faict d'Ângoulesme , auquel neantmoin^ {^rmy quelques veritez on voit force mensonges pWns d'animosité. Je reviens a nos Pères, lesquels j'avois laissé dans la chambre du conseil. La 6our leur commanda de se retirer quelque temps , et en leur absence elle délibéra si on retiendroit prisonniers le P. Cotton et le P. Armand. L*a£Eaire s*eschauffa si fort que si M. le premier Président qui l'avoit proposée , n'eust luy-mesme rompu le coup , asseurement il eust passé a l'affirmative , et les Pères eussent esté retenus prisonniers jusques a Texecution de Tarrest, lequel on minuttale lundy suivant. Les Pères furent congédiés environ une heure aprez midy et s'en retournèrent a tiemy morts , surtout le P. Cotton qui nous fit tout le récit que je viens de dire. Mais comme il fut a la fin de son narré, un de nos Pères qui avoit appris tout le contenu de l'affaire d'un conseiller de la grand' chambre luy dit simplement : Mais, mon Père y Vostre Révérence ne dit pas tout, cest quon a quasi résolu de la retenir prisonnière ^ avec le R. P- Ignace Armand. A cette parole , le Père qui n'avoit pas sceu cette particularité, monstra de Testonnement, et puis rentrant dans soy mesme : A la bonne heure, àxt-iX^ fy fusse demeuré très volontiers; mais Nostre Seigneur ne m'en a pas jugé digne, G. 44

Depuis ce joui>lh nous le visme^ fondre sensiblement et seicher de melancholie , quoyqu'oA' sceut faire pour luy donner du courage. Le dimanche matin quinziesme du mesme moi», M. le Nonce qui avoit appris tout ce qui s'estoif passé , depeseha un courrier extraordinaire att Pape pour Fifeifontter au vray de toute PafFaire, laqueUie il a^vmf srpprise de la bouche du P. Gotton. Car il te faa/t voir en son logis Taprez disnée mesme du samedy et demeura avec luy plus de trois heures", ce qm de^ pleut infiniment a la Cour. Estatit de retoWr dte chez M. le Nonce, las et harassé comme il esCoit, il résolut d'escrire au E. P. General, et pottr C6t effect il veilla jusques a minuict , et ayanf appris que le Roy estoit arrive le soir devant , il' résolut de se trouver a sa messe , pour l'informer de tout ce qui s'estoit passé. Il salua le Roy , mais il ne receut pas l'accueil ordinaire de Sa Ma^sfé, laqueBe se deffit de luy le plus tost qu'elle peut, c^qui redoubla son affliction. Il traisna tout le dimanche , et te lundy matin ayant la fiebvre , il voidut ueantmoins prescher , ce qu'il fist sans ordre , sans force, et n'estant pas celuy qu'on avoit ouy le Caresitie. A l'issue de sa prédication , il se mit ait lict avec une grosse fiebvre. Il n'y fust pas plus tost qu'il reeeut un gentilhomme du Roy qui luy portoit commandement de l'aller voir avec le P. Ignace Arniand.

Gci gÇËDtittKWDiD^ le ¥it daas lie liçlet^iie iMmhit g^ permettre qo/iL se. lavasl;,, disant cpie.tellt i|.'eitf;(Ht pas la volonté de Sa Majesté qu'il iocomBVHjjisl 9fk^ santé aii^ un danger ^ évident. Le Pere?€sqriv%aa Boy par la main du P. Bertric son compagoon eA signa le mieux qu'il pust^ disant en substance qua s'il y aUoiit du service^ de Sa Majesté, il n'y avojjk fiebvre qui le peui^ eoipescher de se porter a Fao-« comfdiisseni^ot de ses. volontés. Le P. Ignace alla trouver le Roy avec le P. Charles^de la Tour, le* quel les voyant leur dU d'un fort bou visage : M^ Pères, vo^s seavez bien pour^Lury je vous appeliez M. le Cardinal vous dira mes volonté»^ M. le Cardinal s'addressant au P. Ignace luy dit eu p^ de mots : Mœi Père, vous seavez. de quoy U est question. Le Hojr desin vous protéger j^ mais H fault que vous vous aidiez de vos%i;e cosié. U trouve bon, par son conseil, défaire dresser un de* sadveu du livre de Santarelly, lequel vous sign^^ rez. M. de Marillac dressa et minuKa ce chçsadvcsn en présence du Roy en ces termes :

Nous soubsignez Religieux Profez de la Conip^-? gnie de lesus , des-ad vouons la pernicieuse doctrine contenue dans le 30'' et 3i^ chapitre du Uvre diQ Santarelly en ce qui tousche la sacrée pep¥V[i.ne des Roysy recognoissons quç le Roy o^ tient \^ temporel de ses estat^ que à^ Dieu seol» ppQi»et-*

— 164 ^ tons de n'enseigner jamais le contraire et de soubscrire a la censure de la Sorbonne ou du clergé qui en pourra estre faite.

M. de Marillac ayant minutté ce des-adveu , il fut présenté au P. Ignace par M. le Cardinal pour le signer. Le Père l'ayant leu, luy dit avec humilité qu'il seroit a propos de le communiquer au P. Cotton , qui estoit nostre Provincial, puisque c'est luy qui debvoit authoriser nostre signature. A la bonne heure , dit M. le Cardinal. Mais je vous advise de la part du Roy^ quilfault signer cela ou faire estât de sortir du Royaume ; non que le Roy vous chasse , mais il laissera faire la Cour du Parlement.

Le P. Ignace n'eut autre repart a faire , si non que nous luy rapporteribns tout signé par les principaux de la Nation et du Collège. Il suffira y dit M. le Cardinal , que six ou sept le signent , au plus une douzaine. I^e P. Ignace revint Taprezdisnée du lundy 16. Et aprez avoir communiqué l'affaire aux Consulteurs de la Province et aux principaux de la maison Professe , il fut arresté qu'on pouvoit en conscience et en termes généraux signer ce des-adveu, d'autant que, si les propositions de Santarelly n'estoient fausses, du moins elles estoient scandaleuses en cette conjoncture de temps et de lieu. Il fut aussy conclu que

la maladie du P. Cotton n'estoit pas ,teUe qu'on deust passer oultre sans avoir son advis et luy communiquer la resolution prise par les Cpnsulr teurs et les principaux Pères de la liaison. Le P. Ignace fut prié de luy porter la parole , ce qu'il fit avec une grande dextérité , luy celaja;t ce qui pouvoit luy causer de l'affliction , comme estoit la parole de M. le Cardinal de Richelieu, sur laquelle tous nos Pères furent d 'advis qu'il falloit signer le des-adveu , . pour éviter les maux qui nous pouvoient arriver et quia erat timor cadens in çonstantem virum. Car telle fui la resolution du casuiste de la maison Professe , que nous pouvions signer avec cette modification , quand mesme il y eust quelque danger en la signature , pourveu qu'on donnast advis au Pape et au P. General ex veris de tout ce qui s'estoit passé. Le P. Cotton qui estçit dans l'ardeur de sa fiebvre entendit le discours du P. Ignace avec une sérénité de visage non pareille, et avec une tranquillité d'esprit insurmontable , et fut d'advis qu'on pouvoit exécuter le résultat de la consultation qui a voit esté prise. On signa donc le des-adveu en mesmes termes que M. de Marillac l'avoit conceu et minutté. Les Itères qui signèrent furent les suivants : le P. Cotton en qualité de Provincial , quoyqu'il eust grande difficulté d'escrire pour

la violence dé son mal , le P. Ignace Aimtfnd , a qui les Superietrrs déférèrent le secôWd Tflng par respect, le V, Charles de la Tdttr, »dùperiear de la maison Prdfessé, le P. Filleàti, Redteuf du Collège, le P. Broùssauh, Reètétr du Ncyvieiat , le P. SùfFren, le^P. Garasstw, le P;'©uerrin , le P. Guelain, le P. Sirmond, le P. Werat, 'le P. Bauny et le P. Petau *.

Il est vray qu'il y eiit quëlques^uhs 'de*nosi^res qui trouvèrent de la difBfculté a lasigùature ^our trois chefs contenus dans le 'des-advéti 'de M. de

* M. Nisord , dans'une de ces notés savîin tes* dont il ne^se fait faute, envoie mourir le P. Pelâu à O/^rmcmr.—-' Erwnr géographique — le grand théologien n'est point allé, .finir ses Jours au milieu de la pittoresque Auvergne , car il a prosaïquement terminé sa carrière, rue Saint-Jacques, n° 153, à Paris. Jadis, il est vrai, ce numéro 123 s'apt]WlailCo//^^e de Ciermdnt;^\u8*îàtA;eôllé^^ LouiS'le- Grand; puis enfin, par l'Université» , notre recoiinaissante héritière : Lycée Ijouis-Ie-Grand.

M. IVisard ne devait pas ignorer ces changements d'enseigne, mais les savants ont des distractions ; cela'edt bîén't>ertnis, surtout à Toccasion de Phistoiredes Iésuites,ru8age étant ide'rëtiidier dans les auteurs qui ne la savent point. Et cela se, .voit, même parmi les plus savants de nos contemporains : pour en citer un seul , nommons un des meilleurs, et detaandoAs à'M. Chérdèl oùllVélér chercher sa définition du Vaf6/ecf ? •

Gel éminent éditeur de notre ami le duc tte Saint-Stmon^ ;a voulu illustrer Tendroit où le noble Duc prie le P. Le Tellier de renvoyer son compagnon le 'Frère Valbled , afin de rester sans témoins, pour cettntretien dont il nèlis fer», en' ses -iV^oIr^i, 'un^déiM l^ts

MariUac. Le premier -e^ a «csiufie iqu'U dit Iqr- ^meUement Que tfe Mqy ne ti^m son Estât imme- -durement que de tPieu et de ^^n espéfi, Neaiit;moins a /cauae qu'elle est modifiéiBffNM:* [les, proies suivantes y iqui parlent du temporal des Ëstats, Jes Théologiens et Casuistes f^eaiblés ti^uverent que cette proposition «pouvqit estre signée . qn qifêlque bon sens. Le second chef 9. qui arresta quelques uns, fut qu'il est. dit qu^ nous promettcms de souscrire a la censure qui an.poiirra e^p^e faiote par la Sorbonne. .Car , .di^i^pt-ril^, la.iSQr-

spicndideB .meMongii» ihlitoriques* M«ift,-iK)ur AijyqHid-luii,.lai(^ fons S^t-Sjmoninentir.à sqq aûe, et Jisoos» au bas jde la^pa^e.iO du tome XI, la définition originale du Yatbléd, inventée par son sa^ vani éditeur M. Ghéruel : Le moi Vatbied était consacré pour désigner te ^Prère qui accompagnait UM reiigieuao.Ceiie définition vaul la nôtre : %e mot Cbéruel ^st cqnAflcré four désigner, pn savant éditeur de mémoires !

On voit comment les Jésuites —et cela n'est pofnt rare — soànt pour les savants une occasion de désagréments.

91 M. Chéruel tenait à réfaire sa définition du Vatbted^ nous Tinéviterions à viailer lea c«v«auz de régUse Saint^Mul^^int-Loiiis (ancienne égljae dfSflé^uMps). : il wrnat.|à, parmi le^s^i^ures de nos anciens, Tinscription du cercueil n* A7, contenant les restes de notre Frère Louis Vatbied, né en Picardie ;'le 3 mai (669; compagnon .des. confesseurs eu Boy (de LaiGhaiae,.Le Tclli^etde.Lfnières) ^pendant 45 ans ; décédé (e 12 avrit 173j5. pç^uis la mort de ce bon Frère ,on ne trouve plus de Vatbied , au moins cbez les Jésiutés, et les autres Ordres religieux, s! nous ÉMmnes'l^en réueignéy n'en n'<»Dt, jamais, eu. . , . .

bonne pourra faire la censure si odieuse que nous ne la scaurions signer en conscience. Neantmoins le P. Ignace qui s'estoit engagé envers M. le Cardinal de Richelieu sur le dilemme qu'il nous avoit proposé, ou qu'il fallait signer ou sortir de France, nous remonstra efficacement qu'il n'estoit phis temps de délibérer et que les principaux ayant signé les; autres le pouvoient faire in fide parentutn, veu nommément la resolution des Théologiens et des Casuistes présents. Pour ce qui estoit de la signature aucunement forcée, laquelle neantmoins estoit véritable, in bono sensu, et qu'il suffisoit pour descharger la conscience des particuliers. La troisième difficulté, qui donna de la peine , fut cette disjonctive ; ^ous promettons de souscrire a la censure qui en pourra estre foiçte par la Sorbonne ou par le Clergé. Car, disionsnous , s'il y avait par la Sorbonne et par le Clergé, la chose seroit plus aisée. Mais cette disjonctive , disions-nous, est une manifeste embuscade ^ (|ans laquelle on désire de nous surprendre. Toutes choses avoient été meurement considérées par le R. P. Ignace, qui a un sen^ extresmement )>on. Et voyant qu'il y ayoit quelque sorte de violence, il pria nos Pères de ne faire aucune difficulté , et nous dit par deux fois les larmes aux yeux : Ceden^ dum est tempori. Patres rnei. Ne donnons point

cette affliction a nostre Jl. P. Provincial qui a signé le premier ^ et aprez. tout souvénonS''noùs de Femse, Si nous sortons une fois de France , nous n'y rentrerons jamais plus , et le service de Dieu en decherra visiblement. Tous donc signèrent sans intéresser leur conscience et protestèrent publiquement que la proposition , qu'ils sigooient, estoit véritable en tel 'et tel sens.

L'acte estant faict authentiquement et en forme , autant qu'il se pouvoit, le P. Tacon^ Procureur des provinces , fut député pour porter nostre signature au Roy, qui Tattendoit avec impatience mettant a tout propos li^t^ci. a la fenestre, pour voir S'il decouvriroil qâd^ùe Jesûité. Et enfin ayant veu le P. Tacon et gtott compagnon qui entroient dans le Louvre , il se tourna vers la Reine sa mère et s'escria : Les voicy. Madame, les voicjr, et donna deux pistoles^a celuy qui luy ëtï appotta la nouvelle le premier. Le Père donnant ce papier a M. le Cardinal de Richelieu suivant sa commission, le Roy y accourut aussy tost pour le lire entre ses mains. Et aprez avoir parcouru lep noms de ceux^ qui avaient signé , il dit tout hault : Je les eonnois tous, excepté ^ee^. ' Incontinent apréz il monta a cheval laissant la .commi3$ion et chargea M. de la Yille^ux-Clercs de porter nostre signature

le lendemain a Ja Cour du Paiement avee expresse deffense de passer oultre ^ .

Le lendemain qui ^fat le mardy l^de^pars les

' Beaucoup de nos contemporains., littémteii|««iB|ioiiimé8 pour écrire dans le grand genre et traiter Thistoire comme il faut, ont essayé de nous donner le portrait de Louis XIII. Ont-ils réasd? C'est une question; et cette question , cmnine on 'le psfss'blen, n'en peut être une pour les littéraisars jdont mw Tfwqos de^fûie l'éloge. ...

Une chose peut expliquer Tinsuccès de nos peintres en renom : cette figure royale était diîSiciie à saisir: fue àla dist^nosde deu siècles; à moitié caobée derrière -la tète.diigrandC;i|]vdt9sl^0Qiipe jetée dans Fombre par la gloire de^ son père ei d§ son fils.

Philippe de Ghampaigne, le peintre des solitaires de Port-Royal, a reproduit très-froidement sur'ltf-toilA'eètfé^flga#sleilM«teBiii^ du fils de^Henri IV. Mal^ri6uto(9onibsbilsté^« le peiatr«des ispsénistes nous a légué, non I^ vivànt^Jm^g^ du p4^ dje I^VJS.^y, mais un roi en carton-pierre.

Le P. Garasse n-a point essayé de lutter arec les histxiriens et les peintres <de profession. Avec son. pioeeau flamanl ^.iltBOBSHLdODsé un petit tableau d'intérieur, eu, Louia.3|llI est CQPiW^ PtolOgrohM- C'est bien là ce roi passant tristement ses jours ^u milieu desqo^ tre difficultés , des quatre embarras, ides quatre "Chagrins de toute sa vie -^ je veux dire : sa imère , «a femme, /ssmlsëie et son.iiinistre. Marie.deMédicis, Anne. d'Autriche,. Gastop d.Or!ésos-st le Cardinal de Richelieu , c'était vraiment trop pour ce caractère timide, indécis et tant soit peu scrupuleux. Le travail dé ses nombreux confesseurs consisCait surtout À mettre la bonsatRMè'de-Leiii d'accord avec les devoirs de la royauté ;.msi8 a^i^ •.tes^jfucsoHitt timides et les volontés chancelantes, le travail est toujours à.reoonH mencer. Une foi vive préserva Louis XIII des souillnreé de la cour , et: seul , avec Louis X VI ,' il partage- llnsigne honneor de se

i(iKitni)fe& s'aéseMblerent a la mesme 'fiaiçcm Ijue-le "vendnedy et samedy |>recedeiit. iJ:uàmosiltérijàe (qnelqœs uns de nos ennemis fot «strangei. Car

ip« &voir'6eaii€alisé FEvrope , en loi montrant Ikâoltèie iaasê 8«r ^h' trône de «aiiit Loais*!*^ scandâtes inaugnrôs paor >Ie 4^M^ém ^BdofboBs, ma» glorieusement interronkpus pu^ iLoms^o^uste et Ile Aoi-Martyr. Cette foi de Loqîb XITI se rérèteltout' entière dans «a prem^re entrevue oYec teiP. Suffren , où il hii redit (par /trois km cm paroles; si dignes d-un rii tiès^cfarélien: As^zsohi'de^tmhî âme , car Je veux me ^atostr^ à quelque prix qu9\cesmii!

**tl fallait donc à toufs'llll totftenter tant le tnonde etsacoiisiiiènée? Ceci explique la scène racontée par Garasse , cette scène oV^ nèès 'montre'le roi de FtttKse-Inqniet, agité , allant et -venant, Te|pardant -par }a fenêtre dot Lo»v)« fiim pour déconvtir ttn ooarriér lui ^pbr^ iVktt la nouvelle d^é^vfel^é;ita A «pour yf^. deox'patméâ ^ ttimes venaiitreinetf^'â èkiidiiMl^'ItteM Hr^ttéiSteMtfon «on- «enent le ^désal^éti des toéti-in^ de 5anlarelli;''lhr taiet 'aperçoit le ']H^einier ces Jésuites si impatiemment ^âttendiis; n^im ^ifaé'i^'; te'Kèî'ai^^ ravoir llbérélenïènt réck)mpen^'âePâai!Aintte*%oiif£flle, se tourne vers sa mère, et, comme si la pétHe^nïlt à%;ltappéir^ «a peHe, lui dit avec transpiilrt: Les ttMW, maàanie,'iestâici! 'Puis î! court chez le Cardinal vbîr cette dédaratibnél la !îi^ «àtre ^g -mains. 'Hem^ux de ce grand succès, 'il 'monlé'ftconflàenfà Cheval , pour aller'tè'^piréï' au ë^^àt'à &vbfiï'èr pfos'ti^ataquillèttent«son iwilfheur. ' *

'Louis XIII avait-il eu sérieusement peur de Santailê^ Jésuites? Non, mais il avait une frayeur Irop r^llê de son midisire, i6t ce mitriôtre , il voulait îê garder et ne 'pk'éaèiiBfeirWjékuites. t>r;'» alVàit etiteiAîu cet 'WflëtttTe îèinisirë leaVtfÉéra^AAi' Wtf- Aalum >Ousi0ier,(Myàffi7'i^^Vi(^tiktitt^ ttd'aéssi^eii cOdtenfMtleiMniétneèt loi conservait lès }éàuites.Le^ aidées étaftt!(tanplet Mais Richelieu, lui-même, avait-il eu si grand souci dliîAfi^s^ f]Simiaièii)«(téelK ba«t^r|ttpieri«6iiDU»iÉHrilësipi»iéntécrit :

ayant appris que nous avions contenté le Roy par nostre signature, ik se résolurent de £aire pis, et M. de Lomenie, sieur de la Vilfe-au-Clercs leur

« Il n'est pas permis de tuer les rois^ et le Pape ne peut les déposer pour cause d'incapacité » ? Non, Richelieu n'avait pis oe soud, maii il voulait une chose, il y tenait : c'était de foire plier les Jésuitei sous sa volonté. Les chasser n'entrait point dans son plan , mais il les voulait souples et , chez eux, coontae partout, il ne voulait pv de résistance. Un seul Jésuite «^ lui résister; iUe brisa, pour intir mider les autres. Le P. Gaussin sentit tonteràpreté de cette volonté dont les excès ne furent jamais tempérés par les mouvements du cœur*

La probité, le courage du P. Gaussin j^ fivtnt exiier, et cet exil fut sa gloire. Son seul tort est de n'avoir p^s assez compris la nécessité de souffrir pour le Gorp9 dont â foisail iiaitte et pour le sahit de ses frères. Sans cesse préoccupé de riqjuste despotlame de Blchelieu , il s'afflige de ne pas voir ses frères épouser sa querelle. Devaient-ils donc lutter inutilement en sa faveur» avec U certitude de se voir traiter comme lui , quand la conscience ne leur deoiaiidait pas cet inutile sacrifice?

Cette erreur du P. Gaussin ,ne nous empêche pas d'i|dmirer soa zèle , son courage et son. éloquence : ces qualités se montrent dans sa correspondance déjà mise au jour , du moing en partie, par le P. Gh. Daniel. Nous donnerons ici trois ou quatre fragments d'une autre lettre ou plutôt d'un mémoire adressé à Richelieu ,- et pabhé longtemps après la mort du persécuteur et du persécuté. De leur vivant, ôb le verra, cette pubh'cation était impossible.

Le P. Gaussin voulait à tout prix ouvrir les yeux de Louis Xinsnr ses royales, obligations : c'était indirectement renverser les projets de Richelieu; mais l'habile politique devina bien vite les intentioDS de Gaussin et l'éloigna rudement de son royal péni^t. Ydcl leTédt de l'exilé :

« J'eus rhonneur, écrit-il à/RicheHea; d'entretenir Voire

ayant porté le papier par le commandement du Roy , sans y avoir aucun égard prononcèrent ua arrest contre nous, qui contenoit trois ou quatre

« Eminence..., et quoique je sois peu façonné aui dissimulations « de la Cour, je m*aperçus bien que les nuages s'assemblaient en « votre cœur pour faire de Forage contre moi. Sur ce point le Roi « survint, et vous me dites qu'il n'était pas & propos quil nous vit « ensemble »

Après avoir raconté comment Richelieu empèdia son entrevue avec le Roi , le P. Gaussin continue :

« Dieu sait avec quelle sincérité et quel courage je me préparais « à plaider la cause de Dieu et du public en vos présenœs , sans « être ébloui des rayons de deux pourpres si confusément unies ; « mais Votre Eminence rompit le coup et ne s'estima pas assez « forte avec tous les régiments de France , pour soutenir la vérité « qui venait à elle toute nue et portée sur les lèvres d'un seul « homme. Vous me fîtes réponse incontinent , par les arguments « les plus familiers à vos pouvoirs et les moins glorieux à votre ré- « putation , qui sont les bannissements et les proscriptions ; ensuite « je fus livré aux ministres de votre justice, et mené par la France « comme prisonnier d'Etat jusqu'au lieu de mon exil. Dès lors, je « m'estimai consacré, me voyant persécuté pour la justice ; et, « n'ayant rien à plaindre en moi, je plaignais pour Votre Eminence « qui s'opposait à son salut. Je pleurais sur ce cher Prince , qui « fermait la porte que j'avais ouverte à son bonheur , et pour dé- « charger aucunement mon cœur , j'écrivis sur le champ une leitre à M. Desnoyers, par laquelle je [Ht>testais que j'avais vécu à « la cour en homme de bien , et je puis dire en homme de Dieu , ff avec un esprit épuré de toutes factions , ce que la visite de mes « papiers avait assez manifesté ; mais qu'ayant mûremeat considéré « le devoir de ma charge et imploré le secours du ciel , j'avais dit a au Roi les choses que je ne pouvais taire sans me damner , et « que pour cela j'étais traité comme un prisonnier d'Etit, banni

chefs fort importants. Le premier, que nou&fericNM un defr^dveu du livre qui s'appelle Admanitio aà Regem, en mesmes termes et mot pour mot après

« d*UD exil de déportation et relégué aax extrémités de It France; a que je bénissais Dieu de tout, et que je demandais seulement a qu*ayant vécu toujours en bon Religieux, on me Uteàt sons lei « ordres démon Révérendissime Père GénéraL ML. DesBoyerftv qui « vous rend une obéissance si aveugle , ne manqua pas de vous tt porter ma lettre , ccnnme j'avais prévu , et Votre Émineace se « piqua d'une ardente colère, sur ce mot de damner^ ets*étonna, « comme, dans la servitude du temps, qui lie les langues et accable « les puissances, j'avais la hardiesse de damner tes Ministres d*É- (( tat ! Mais je ne suis pas si téméraire que de condamner personne (( aux enfers , sachant bien que la miséricorde de Dieu a toojpun « les bras ouverts à la pénitence : j'ai seulement vx)alu dire qne (( si Votre Eminence ne remédiait aux désordres et aux calamités a de la chrétienté , qu'elle avait causés , et que de ma part je fusse a assez lâche que de celer au Roi les obligations deia dignité, nous a étions tous deux en hazard de perdre le salut étemel , et&.»

II y a une infinité de gens qui parlent tous les jours à votre « fortune , permeltez-moi de parler une fois à votre conscienoe.M

J'ai honte de dire ce que toute la France publie, que Votre « Eminence est continuellement poussée à tout^i ces violences par « Tesprit du P. Joseph , que tous les meilleurs religieux de ce « grand et saint Ordre (des Capucins) tiennent pour un pro^ge , et « les bons Français pour le mauvais génie de la France, Ce sera « une chose aussi difficile à croire que les enchantements de Hana gis, quand on racontera à la postérité, qu'un homme de qd « rhabit ne portait que la pénitence et la paix, ait fait roato sons « son capuchon toutes les guerres d'Europe , entre les princes cbié- « tiens. II a commencé par de beaux songes, quand il croyait ren- « verser la monarchie des Othomans , avec les fbrces du duo de n Nevers i^ mais il travaillait alors sur des chimèrea et ne gâtait

la ceDsare qui en avoil esté bàcte par la Soriionne. Le second que. le provincial de* France commandsi^ roic aux autre» promiciaux du Reyaume, de hff

r rie». Députe que vous lui avez donaéde l?étoffe,il apris desidéM'

• de eoDquéramt, quiuou» coûtent bien cher. H s'eet promtode goo-

• verner la Fmnce comme un> noviciat de Capucins, et de donner à é tout le monde la pauvreté ()u*il a perdue dans les aNées de Ruel. a C'est un vrai empirique d*Ëtat qui ne cesse encore de jetlor le sou^ « fre et les eaux brûlantes dans les plaies def Eglise afOigée. Il excite « des tempêtes et sur mer et sur terre; il brouille incessamment « les affaires et a ai bonne opinion de sa suffisance, qu'il croit foire a un déjeuner de la maison d'Autriche et un souper dit 'Qrand^

• Turc , fud qu'il soit de ses bons amis. C'est pour cela qu'il se « flatte de VSminence et que é& tous les points de la Passion, il

• «e médite rien si dévotement que la pourpre, etc..

# Dieu m'est témoin que je ne dis pas ceci par inimitié» nuis

• par une horreur que j'ai du vice et des vicieux, afin que tous les « religieux considérant son malheur, retirent le pas d'un gouffre

• oik il s'est abymé.

« Mais enfin, quelle sera l'issue de cette longue et horrible tta- « gédie? Ne pensez-vous point qu'il y ait sur votre lète , un Ciel , « un Dieu , nue Pro^dence? On voit tant de grands arbres qui sont « des siftcles à croître et tombent e» un moment. Le» prospérités

• d» monde sont de beltes médailles qui ont quelquefois des revers « bien hideux et bien eflhiyables. Tout est bnmlant id^bas; mtis t il tt-'y a riea< de pins instable que k iwnhenr des fovori», qui « après avoir fait les Césars , ont servi bien souvent de jouet aux « peuples et de déclamation aux EcoIcb. Toutes les histoires sont

• teintes de leur sang et tms les. siècles remplis de rhontir de . c leur mémoire, t

Le P. Caussin continue longtemps sur ce ton et dans ce stylé peu propre à calmer les nerlii de l'hritabls ministre. Anût de terminer, il a sein de déclarer à Son minenee , en IvA airsssant cet npiei-^

faire signer par les principaux Pares de chaque maison de la province , et le troisième que le provincial de France donneroit charge a deux Pères de

mot bien placé à la 77* page d'une leUre l — comment sa Compagnie n'est pour rien dans ces respectueuses observations : Votre Eminence sait, que ce n'est point parle consentement des Nôtres que je lui adresse ces lignes. Sur ce point Richelieu n'était pas difficile à convaincre.

Le P. Gaussin revint cependant de Quimper, où le temps lui paraissait un peu long ; mais Richelieu , inutile de le dire , avait changé sa pourpre contre un linceul et rendu ses comptes à Celui qui juge les justices.

Richelieu , on le sait assez, voulait une seule volonté en France, la sienne , bien entendu. Il lui fallait des hommes intelligents, mais façonnés à Tobéissance ; il crut en rencontrer parmi les religieux. N'ayant point trouvé les Jésuites d'une pâte convenable, il chercha dans les cloîtres et mit la main sur deux serviteurs comme il lui en fallait : les Capucins lui abandonnèrent le P. Joseph et les Dominicains le P. Carré. Ce dernier n*a point la célébrité de l'immortel Capucin; mais il fut peut-être plus utile.

L'invention , la découverte , la mise en scène du P. Carré est la gloire de M. Cousin, nous nous plaisons à le reconnaître.

M. Cousin devenant vieux ne s'est point fait ermite. Après avoir illustré sa vie , par Timportation des brouillards philosophiques d'Oulre-Rhin , il a laissé toutes ces philosophies transcendantales pour les réalités de l'histoire. Il a fait des livres sur les grandes dames du XVir siècle et mis en relief des religieux plus ou moins ignorés. On l'a vu, pour compléter ses études historiques, frapper à la porte des couvents de Paris. Si le pieux visiteur de communautés n'est pas entré chez lés Jésuites, ce n'est point, nous le voulons croire , dans la crainte d'y être mal recul

M. Cousin exprime ses regrets de n'avoir pu mettre la mam sur les lettres du P. Caussin. Voulait-il s'en servir pour les opposer à

sa province d'escrire fiostre sentimentitouchant la doctrine de Santarelly, Tun en françbis et l'autre en latin , et que dans 8 jours les escrits serbient portez au greffe de la Cour.

celles du P. Carré et par là faire ressortir plus vivement riuâépeiH dance du Jésuite et là mollesse du Doinimcain ? Nous ne savons. Biais en publiant ses trouvailles, aux Archives des affaires Btran' gères , M. Cousin n'a-t-il pas senti courir sur ses lèvres un sourire de malignité? Pensait-il ajouter à la gloire de Richelieu en montrant au public ces lettres du P. Carré où , disons le mot, le fervilisme atteint la plus parfaite platitude I

Pour justifier notre afi^mation » copions une de ces lettres livrées par M. Cousin à Tindignation du public ei plus encore à celle des vrais et légitimes enfants de saint Dominique.

Nous choisissons la lettre où le P. Carré envoie à Richelieu son vœu d'obéissance ^ en manière d'étrennes pour le i*' janvier 1636 : « Monseigneur,

« Pour les mêmes raisons qui m*ont conduit ces années préeé- «t dentés à me jeter aux pieds de Votre Eminenee pour me consacrer « à Elle par un lien indispensable d^o MMa nce, que je lui ai fait et « signé de ma main , je prends la hardiesse au premier jour de « celle-ci de lui faire et renouveler la même promesse de perpétuelle « obéissance qu*elle a daigné recevoir de mon eceur et de ma main « par ci-devant, rassurant que ce n'est point pour aucune raison « humaine, espérance ou crainte temporelle que je le fais , mais seulement pour obéir au sentiment supérieur qui m*y porte » le- « quel m'a été communiqué de IKeu en Toraison , où sa bonté in- « finie m'a fait connaître vos vertus et la sainte intention (pA vous « gouverne et dirige toutes vos aetbns. Et pétant, constitué en la « présence du même Dieu , de la glerieuse Vierge Marie, de notre a bienheureux Père saint Dominique , de tous les Saints et Sainte» « du paradis: Ego Fréter Joannes^BapHsia Ck9tr0 , OréMs « pr(edicatorum , vestri navitiaius generaUi Priori vm)eo H C. ^%

En attendant, le P. Cotton plus malaile d'afiBiction d'esprit que d'infirmité de corps, se leva le mardy 1 7 de mars pour dire la sainte messe et recommander TafFaire a Nostre Seigneur, ce qu'il fit

« promitto obedâentiàm tibi , domino emi^eniissimo Amumdo

• Cardinali Duci de Idcheiieu , usque ad mottem. C'est le seul « et ttoiqne présent que je- puis faire à Votre Eraioeiice que de me « donner et dédier entièrement à eon service, la soj^iliaDt en « toute humilité de ne vouloir rejeter cette étrenne, comme in- « digne de son acceptation , rassurant qu*ellè possède le corps de

• plusieurs , pour l'exécution de ses commandements, nuils que je « ne crois pas qu'elle aye plus leurs affections entières qu'elle pos- « sède les miennes. Nous sommes céans en continuelles prières « pour votre prospérité et santé et le très-heureux succès de tous ■ vos desseins.

« Je proteste à Votre Éminence que si notre Fère-Génénl

s'est tant oublié que d'avoir fait ou dit quelque chose contre le « service de Sa Majesté ou de Votre Éminence , dorénavant il ne

• me sera plus rien^ in omnibus etperamnidi que snKtiit'les « coipmandements ou ordonnances de Votre Ëmineace qui. 8era« s s'il lui platt, toute sa vie, mon Général, et de. tous ceux qui me « voudront croire , etc..

« Votre très-humble 4 très- affectionné» très^obéisHnt» très* « obligé et très-fidèle serviteur , en Jésus-Christ, jusques à la mwt a F.(rère) Jean^Baptiste GAnai , « Bel. ind. Ord. Pr«dlc.

« Âu noviciat général, i^r jour de Tan 1636. » (Voy. Cousin^ Mad. de Haute fort, p, 369.) ,

Voilà donc uo Reli|ieux se faisant le très-humble valet de Richelieu , lui offrant un vœu ridicule et lui promettant d'envojer promener son Général , s'il venait à déplaire au ministre de Louis XID 1 M. Cousin s^ra çoni^nt de nous : nous avons transcrit etfte vilains page , mais sans craindre de voir rejaillir cette souiUttn sur VÈfjtÊè

par une dévotion extraordinaire , et ayant œlebré ta sainte messe, il se remit au lict a l'instante prière que nous luy en fismes. U ne faut pas oublier une action signalée qui redoubla son mal , a ce qu'il codfessa luy mesme , pour ce que traversant nostre seconde basse cour , qui estpit freine de monde a cause du jubilé , il s'aperceut qu'un larron coupoil la bourse a une dame de qualité y et le saisissant au collet y il s'eschauffa , luy faisant une verte réprimande , priant neantmoins la dane intéressée et ses serviteurs qui en vouloient faire justice de luy pardonner. Il est vray qu'on le luy promit, mais aussy tost qu'il fut entré dans la chappelle, oe pauvre homme faillit d'estre assommé de coups dans nostre basse cour, quelques instantes priieres que nos jPeres en sceussent bàrey y acoourant.de toutes parts et sortant des confessioimaux, des salles voisines pour apaiser le tumulte.

L'apreE-disnée du mardy M. Desbndes et M. le

ou sur rordre de Saint-Dominique, Laissons fusiller «les déserteurs p^^* la main de M. Cousin. L*exécution des traîtres afflige une armée, mais elle Tépure et là fortifie.

Si au lieu du P. caussin , M. Cousin avait trouvé un P. Carré parmi les Jésuites, en aurait-il gémi? Ncms n'otfbni le sopponr quand nous le voyons essayer 4'égratigQer le P. Binet pour ses formules de politesse : formules hors d'usage depuis "89, mais parfaitêident admises , sans tache' de servillsme, au tempe où vfrait l'ami de saint François^de Salëi. '

Procureur General nous envoyèrent dire en particulier et en amis , les clauses de Tarrest , esquelles nous j ayant trouvé quelques choses a redire pour Texécution , nous priasmes M. le Procureur General de remonstrer a la Cour les deux articles suivants. Le premier qu'il n'estoit point a la puissance du Provincial de France de commander aux autres Provinciaux. Le second , qu'il estoit hors de son pouvoir d'assigner deux hommes qui peussent en si peu de temps traicter et approfondir une matière de si grande importance , et que nous jugions que la Cour nous avoit donné trop peu de temps pour escrire, veu nommément que ceux qui le pouvoient faire avec quelque honneur estoient occupés ou a leur prédication du Caresme , ou a leur leçon de théologie. La Cour eut grand égard a leurs remonstrances , et pour le premier article ordonna que le Provincial de France procureroit que les autres Provinciaux fissent signer nostre des-adveu , sans user du terme de commandement. Pour le second , elle nous donna terme de trois semaines ou environ pour escrire en latin et en françois, et porter nostre escrit au greffe le lendemain de la Dominica in Albis.

Nous cependant qui avions une affliction domestique en la personne du P. Gotton, voyant qu'il alloit tousjours en decheant, fismes une assemblée

des six principaux médecins de Paris, sur les si± heures du soir pour consulter son mal et poiH*voir aux remèdes, tous lesquels, avec nostre frère Léonard Chauvin , Apothicaire de la maison Professe^ homme très expert en son art et très judicieux , résolurent d'un commun consentement que sa maladie estoit mortelle , et que selon le cours de la nature il ne pouvoit vivre que huict ou dix jours, qu'il falloit cependant le traicter comme une personne mourante , ne luy permettant plus 'de se lever, ny de penser a ses prédications , ny beaucoup moins de remplir son esprit ^es^affures présentes. Cette nouvelle affligea extresniement nos Pères ; il n'y eut personne qui n'en cuida pas«l6r de douleur et d'estontiement.Jl passa neantmoins la nuict suivante avec assez de repos , e^le lendemain 18 du mois il pria très instamment nostare frère Léonard de luy * permettre de se lever, pour dire la Messe dans la chappelle des Angeé, qui est la chappelle domestique, a quoy ayant eu'^response que les médecins l'avoient deffendu ei^ressement, il mit son esprit en repos. Tout le œercredy se passa très paisiblement dans^^ nostre maison , quoyqu'avec une melanch<4ië'^ *trwte«e incroyable. Sur les deux heures aprez midy le P, Cotton , qui scavoit la teneur de Tarrest, estoit dans une extresme impatience , voyant qu*on ne

— 18Î — luy signiffioit point la volonté de la Cour. Nos Pères entrèrent en consultation avec les medecinSi s'il estoit expédient de luy en parler, et la condi^ sion fut très sagement prise que pour éviter plus grand mal et remédier aux soupçons de la Cmu*, qui pouvoit ignorer sa maladie, on luy «gniffîroit l'arrest en propre personne. L'huissier donc estant arrivé sur les cinq heures du soir, les deux principaux médecins du Boy estans dans la chambré du malade , il fut prié d'entrer luy mesme et luy prononcer Tarrest en propre personne, affin qu'il peust rapporter a la Ck>ur Testât auquel il Kavoit veu. Le Père ayant appris que l'huissier estoit dans Tantichambrer, pria les Pères et les médecins de luy permettre de se lever, a£Gin d'entendre avec décence l'arrest de la Cour, les médecins ne luy voulurent permettre; mais seulement de se mettre sur son séant avec la robbe sur les espaules. L'huissier donc estant entré luy demanda pardon et luy fit tous les compliments d'un homme d'honneur et amy de la Compagnie, comme il estoit en effect ; il fit la lecture de l'arrest tout au long , qui dura l'espace d'un quart d'heure oa environ. Et quand il vint a cette dause de la fin, ou autrement il sera procédé contre eux t^ comme contre criminels de leze^Majesté et perturbateurs du repos public , nous vismes le P. Cotton

gk>tter el soupirer profondément. L'hnifl^r ayant faict sa charge, kij demanda s^ avint quoique chose a respondre, et lay, ayant respondu en ces propres^ teipûies r Nous eheirons n la Cour etext^ cuterom Carrest selon la vohnté du Aoj>^> l'fauiBsier qui tenait sa plume poiu"' escrire , dit tout t>as a un de nos Pères : Priez le P. Cotton de ne rien respondre , mais de faire seui^ment un geste y et quon me laisse faire 4e surplus. Car asseurement la Cour gloser oit sur sa responsè oqkelle qu'elle fust. Le Conseil fut trouvé très '^â et comme Tenant d'un amy particulier de ndstre Compagnie. Le Père donc ayant respoftdhi pAr quelques gestes et congédié Tiiuissier le plus honnestement qu'il luy fut possible, Dous^>4it en présence des médecins nommez çy-^esàis y Àjrant les larmes aux yeux : Hélas l fuut*il que je meure comme criminel de leze^Mt^sié et perêMttbateur du repos public y aprez avoir servy deuac. Hejrs de France y V espace de vingt ans y avec êantide fidélité l Nos Pères ne trouvèrent point de pardLes pour respondre a cette afiGUction. Mais 1Mb Stguia s'avançant , luy dit amiaUeneiit::iJII#ii JVre, nffiof n'en sommes pas là! Feus n'estes poinimi f&stat de mourir j et beaucoup moins comme tmminei de leze-Majesté. Je vous promets denraportti'iàu Mojr vostre bonne, vohnté^ft depaseit ien^tettiès

bonnes Compagnies , ou je me trouver ay y vostre affection et vostre fidélité envers le Roy et la France. J'oubliois une circonstance. C'est que le Père ayant 'appris que l'huissier estoit a la porte de la ciiambre, et luy ayant esté permis de se mettre en son séant , comme il ne touchoit pas des pieds a terre , tin de nos frères pour le soulager accourut pour luy apporter un escabeau et n'en trouvant point en toute la chambre , luy mit un fagot sous les pieds, de quoy M. Seguin s'estant aperceu tascha de dire quelque mot pour rire et luy donner du divertissement , et estant sur son départ il luy dit ces propres termes : Je nCen vais de ce pas au Louvre et tesmoigner a toute laCour, que jay veu soubs les pieds du B. P. Cotton un oreiller d'une nouvelle façon qui ri est pas a la mode. En effect , le Père s'en prit a soubs-rire , et la chose estant rapportée a la Cour de la Reine mère , causa beaucoup d'estonnement, chacun glosant sur cette affaire , et la plus part la rapportant a nostre extresme pauvreté delà maison, dans laquelle il ne s'estoit pas trouvé un escabeau pour mettre soubs les pieds d'un tel homme.

La nuict suivante se passa dans de grandes inquiétudes. Car le Père se leva plus d'une vingtaine de fois, entrant et sortant de son anti^chambre , dans sa chambre , contre sa coustume , et environ

la minùict, nostre frère Léonard, qui s'apercent d'un notable changeaient , luy ayant recommaliidé de se tenir en repos et de penser à Dieu , cette dernière parole lui frappa l'esprit : Eh quay, dit-il, mon frère, sms-je proche de la mort? Léonard luy ayant repondu qu'il avait esté condamné pafr six médecins , et qu'a son advis il n'avoit pas cinq ou six heures à vivre, quoyque les autres luy eussent donné cinq ou six jours , il rentra fort puissani^ ment en soy -mesme , fit appeller le P. Bertric , son compagnon , auquel il se confessa a deux genoux , puis ayant demandé quelle heure il estoit , et s'esltant enquis de nostre frère Léonard, s'il lui restoit assez de temps pour se communier en présence de nos Pères et Frères^. Comme il eust respondu qu'asseureiiient il avait encore assez de force pour com^ munier sur les dnq ou sit heures , il commanda qu'on luy appellast le P. Ignace Armand et le P. François Tacon, procureur de nos Provinces. Celuy-cy estant arrivé le premier comme logé le plus proche de la chambre, il luy- recommanda toutes nos affaires, d'un sens fort^rassis; puis s'adressant au P. Ignace, luy dit avec une grande tranquillité d'esprit : Mon R, Père, puisque Bieu rd appelle en cet estât et au fart de nos affaires' , je^^'Wus remets la Province entre -Im^maim, fajnâmtrëMu de vous y eif vous declvÈré;^iÊf4l i^u^^^

vincicUjjusques a ce que autrement en soit ordonné par nostre R, P. General, Le Pyt Ignace respondit premieremeDt par ses larmes , et puis se jetlant sur les excuses et sur la lassitude de son aage, pria le R. P. Cotton de l'exempter de cette oarvée , a quoy neantmoins ledit Père ne voulut consentir, et hiy dit en termes fort efficaces et pressants :

Mon Père y vous voyez Vaffiiction.en laqueïieje meurs. Je vous prie ^ ri augmentez pM ma douieur par vostre refus, A cela le P. Ignace n'eut que repartir et le P. Cotton luy ayant demandé sa braediction , comme le P. Ignace faisait .difficwlté de la luy donner, quia^ luy disoit-il, nUnor non bene* dicit mojori : Souvenez^ous, mon Père, que fay esté vostre disciple , et en cette qualité ne me refu" sez pas ce que je vous demande. Le P. j[giiace b luy promit a cette condition , qu'il donneroil la sienne a toute la maison. L'un et l'autre estant fiùet^ le P. Cotton demanda quelle heure il estoit^ etpuif luy ayant respondu qu'il estoit prés* de quatre heures: N'est-ce pas aujourd'huy le jour de .saint Joseph, et puis repondant a soy mescne : Helof, dit-il , je me souviens que fen dis hier au soir les Vespres y et demandant son bréviaire , il Youkit, quelque force qu'on luy sceut £sLire auioontraire^ reciter son ofBce et dire les matines de saint Jooqsh , s'il ne luy estoit pas possible d'arriver a Complies. Il

entendit les deux premiers Nocturnes avec le P. Bertrk, son compagnon, et n'en pouvant plus^^^il fut forcé de quitter le bréviaire. Aprez cela il appelle nostre frère Léonard, et luy commande défaire venir tous nos frères coadjuteurs de la maison et les trois Novices qui servent aux Messes; neantmoins s'es^ tant aperceu que c'estoient trois enfants, dont le plus aagé n'avoit pas 16 ans, il commanda qu'on les laissast reposer jusques a cinq heures , et qu'a leur réveil on les fist venir dans sa chambre. Donc les frères coadjuteurs et les novices estant venus, il leur dit qu'il y avoit longues années qu'il espérait de mourir un jour de saint Joseph, et que grâces a Dieu il voyoit sa requeste entmnée, mais que ne pouvant avoir cette consolaAioii de dire la sainte Messe, pour se disposer a un si grand voyage, il les prioit au nom de Dieu de luy donner la cchdmunion de ce jour. Le P. Bertric alla dire la Messe et communier tous nos frères a son intention , et puis en leur compagnie , il luy porta le Saint-Sacrement de l'autel , qu'il receut avec une dévotion ^ sentiment du tout angelique. Car, ayant.ouy le scm de la clochette , il se leva du lict en terre et salua Nostre Seigneur avec ces paroles : Umie hoc mihi ut veniat Dominus meus ad me ? Il voulut dire hijFmesme le Confiteor , et lepondre a la bénédiction du Prestre, puis sentant sea forces do&dllîv, il

dit : Je crains de ne pouvoir consommer toute r hostie , je vous prie de ni en donner le moins que vous pourrez. Le Père luy en donna environ la sixiesme partie , laquelle il consomma a genoux et fit son action de grâces l'espace d'un demy quart d'heure, supporté sur deux de nos fireres. Pendant que nous estions en sa chambre , tous les larmes aux yeux, il receut TExtresme-Onction jusques a la moitié ou environ , et jettant deux efïroyables sanglots et ouvrant la bouche d'une façon extraordinaire, il expira sur les six heures et demie du matin 19 mars, jour de saint Joseph, auquel non seulement il avoit toujours porté une singulière affection et tendresse, mais aussy comme j'ay dit, il avoit de longue main , un singulier désir de rendre son ame entre les mains de ce glorieux Patriarche, et de vray, il y a quelques uns de nos Pères, qui déposent luy avoir ouy dire qu'il esperoit mourir le jour de saint Joseph , ce qui a esté confirmé par le tesmoignage de la Reine mère , laquelle dit publiquement en présence de plusieurs Seigneurs et Dames de qualité luy avoir ouy dire plus de dix ans devant, qu'il esperoit de mourir le jour de saint Josej^.

Un quart d'heure aprez qu'il eut rendu Feqprit, nostre église se trouva pleine de monde n l'occasion du jubilé et de la saison qui estoit extresmement belle. On tendit les autels de noir en pre-

sence de tout le peuple qui jetta de grands soupirs et gémissements a la nouvelle de son decez. Et comme c'estoit un flux d'allants et de venants, toute la ville de Paris le sceut dans une heure, et , ce que nous avons imputé a quelque espèce de miracle, en mesme temps qu'il expiroit, sans que jamais aucun des nostres en eust donné aucune cognoissance, on sceut sa mort dans le Louvre, qui est esloigné de plus d'un quart de lieue de la maison professe. Les prédicateurs de nostre Compagnie, qui preschoient cette matinée en divers endroits , en ayant dit la nouvelle a leur auditoire et recommandé son ame , on entendit des sanglots et des mouvements estranges qui furent des tesmoings irréprochables de la vertu de ce saint homme. Mais particulièrement ne fault-il pas passer sous silence qu'une femme de basse condition qui prioit Dieu devant le Saint-Sacrement , a Saint-Es^ tienne du Mont, qui estoit l'une des églises du jubilé, aprez ma prédication, en présence de plus de quatre mille personnes , s'escria que ce grand serviteur de Dieu estoit asseurement en Paradis , au nombre de ceux qui sont dans la huictiesme béatitude , estant mort dans les persécutions. Nous estant enquis des confesseurs de Saint-Estienne, qu'elle estoit cette personne, on ne nous dit autre chose, sinon qu'elle avoit accoustumé de demeurer tous

les jours longtemps devant le Saint-Sacrement, a genoux. A cela fault adjouter la révélation communiquée a sœur .Magdeleine de l'Ordre des Capu* cines ou filles de la Passion j laquelle estant détenue au Uct de la mort par une longue et grîefve maladie nous envoya dire par le médecin «qui la tnuctoit, que nous ne fussions poiiM: en peine et qu'aaseurement Famé du P. Cotton estoit en Paradis. Je laisse les miracles qu'on prétend avoir esté fkicts par son intercession depuis nostre départ de Paris , tant en la personne de M. Tevesque d'Orléans qœ de quelques autres hommes de qualité, pour ce que je n'en ay pas la. cognoissance asseuiée ; et je reviens a ce que j'ay veu de mes propres yeux.

Au retour de nos prédications, qui fut environ sur les dix heures du mesme jeudy 19 de mars^ nous fusmes effrayés du concours et,de F-afiBluenoe du peuple que nous trouvasmes dans la maison professe. Je puis dire sans exaggeration , que les deux tiers de Paris visitèrent le corps de cesainct homme, et l'abord fut si grand tant a l'occasion du jubilé , que par la semonce de nos prédications , qa'on fut contrainct d'exposer son corps en public dans la chapelle de Saint-Ignace, au lieu qu'on a coustume de mettre celuy des autres trépassez en la salle de récréation. Mais encore nous nous aperceusmes que l'espace estoit trop petit et qu'on avoit deqa

rompeu les vitraux de la fenestre pour voir et baiser son corps, ce qui nous obligea de le pcMer âam k sacristie , ou il y eust depuis nndy jusqu'à sept heures du soir le plus grand caocours qui se soit tcu de mémoire d'homme <fams Paris. On veit biecitost les portes et les fenestres enlevées de leurs gons , les armoires rompues Jêt tout comme au pillage; il n'y avott rien qui peust résister aux ondées, je ne dis pas d'une simple populace , mais des seigneurs et dames qui remplissoient nos trois basses cours* ^ nostre sacristie , et une bonne partie de nostre jardin «t se glissoient partout jusques dans nos cham*' bres ; et nos Pères du collège et du noirieiat trou-* verent uiie grande resistaiK;e a nos portes, pour entrer dans la maison professe, pour ce que les rde» de Saint-Antoine et de Saint-Paul, qui respondent a nos deux grandes portes estoient ou pleines' de monde, ou. embarassées de earosses; en soHnne on entendit plusieurs personnes de qualité qui disolent que le concours n'avoit pas esté plus grand aux honneurs du feu Roy Henry lY , ^qu'il estoît aux obsèques de ce grand serviteur de Dieu. Nous nous y preparasmes le mieux.qu'il ftous &it possible y sur les six heures du sKÛr. U y eut unq pieuse contesta^ tion a qui rendroit les dernistsdebvoirs a son Père, et chacun désirant le porter en terne ^^ ce bonheur tomba sur le P. Ignace en qualité de nostre Provin-

cial, le P. Charles de la Tour, Supérieur de la maison professe ^ le P. Suf&en et moy, pour ce que nommément nous avions demandé cet advantage, qui nous cuida coustep bon. Car nous faiUismes a estouffer au sortir de la sacristie, dans laquelle nos Pères qui nous sùivoient le cierge a la main ne peurent jamais entrer, quelque diligence qu'ils en sceussent faire. Le corps surpassant nos forces par sa pesanteur , on trouva bon de commander a deux de nos frères dç soustenir le cofire des deux costez. Mais nous n'eusmes pas donné le commandement que nous vismes le corps enlevé par des Seigneurs qui désirèrent participer a ce bonheur avec nous : ainsy le corps et ceux qui le portoient estant quasi portés en Tair par k foule du peuple , nous arrivasmes au miheu de Teglise suants a grosses gouttes.^Il fallut faire passer deux de nos frères par la fenestre de la sacristie pour crier au peuple de se retirer et de faire large. Mais au contraire c'estoit un débordement et un desordre merveilleux accompagné de dévotion qui nous tir oit les larmes. Il ne faut pas oublier que M. Deslandes, doyen de la Cour , personnage très vénérable pour sa saincteté et pour son aage , désira d'approcher du corps et le baiser au visage , il demeura plus d'une grosse demie heure a faire cinq ou six pas , estant enlevé par dessus les espaules du peuple. Certes ce fut un spectacle a

fendre les cœnrs de voir un vieillard a Taage de quatre- vingt et douze ans, baigné de larmes et jettant des sanglots^ baiser et embrasser chèrement le corps de celuy qu'il avoit veu trois jours devant haranguer si sagement dans la cour du conseil. Durant TofEce, au lieu des antiennes et versets, nous n'entendions autre chose que ces parded : Vous me tuez; festouffe , je meurs; et autres semblables. Sur la fin de Toffice nous ouismes un bruit qui cuida faire égorger le monde daps nostre église, car on appreheniU d'abord^ue ce fîist quelque sédition. Mais c'estoit M. Tarchevesque de Paris , lequel estant a sa maison de SaiHt-Cloud et ayant appris le decez inopiné du P. Cotton, fit atteler son oarosse a six chevaux et s'en vint a bride abattue descendre a nostre maison professe, et disant faire place , tasciia de gaigner le lieu et Tenceinte ou nous faisions Toffice, qui estoif devant le grand-autel. Ses estaffiers faisoient un si grand bruit, et trou voient une telle resistaitœ que le rochef de mondit seigneur Tarchevesque iiisl d(»sc}iiré en cinq ou six endroicts. Enfin il arriva eommi^il peust et aborda le corps du Père , son bon amy^ puis se tournant de tous costez fit faire silence, et prenant l'encensoir delà main du Père qui faisoitTôffice, fit tr^ tours autour du corps , puis l'alla baiser au front, et revenant a ses pieds , luy dit les oraisons C. «

qui restoient de l'office , et de ses prc^pres mains le voulut mettre en terre ^ luy donnant derechef les derniers encensements, descendit deux degrefis dans la fosse pour bénir la place et voulut luy donner la première poignée de terre. A son eicemple, tous les Seigneurs de marque et de qualité firent le semblable j et le desordrie en fut si grand , qu'on cuida ensevelir tout vif un de nos garçons qui estoit descendu pour poser le coffre jusques au bas de la fosse j laquelle estoit fort profonde. Il fut mis devant Tautel de nos saints , qu'on aq>peUoit autrefois Saint-Pierre et Saint-Paul, tout au devant des degrés du costé de-l'epistre.

Nos Pères firent tous leurs efiForts pour empescher qu'on ne luy deschira la sotanne et les ornements sacerdotaux. Mais ils ne soeurent si bien faire qu'on ne luy enleva les pantoufles , la calotte et le bonnet quarré. La Reine mère ayant appris qu'un de ses gardes avoit tasché par tous les moyens possibles de s'approcher du corps pour luy couper une pièce de la sotanne, et qu'il n'avoit pas osé par quelque considération humaine, &est un sot, dit-elle, qui na pas eu assez de ctmtage, car s'il eut commencé , il eut esté suivjr de tout le peuple^ et ceust esté une canonisation tacite de ce grand serviteur de Dieu. A l'exempis des estrangers , nos Pères , quoyqu'ils fussent dans ud

grand estonnement d'esprit pour une si gi^de et si soudaine perte , se jetterent neantmoins dans la chambre a l'issue de la sépulture', et coihme si elle eust esté au pillage , chacun emportoit ce qu'il pouvoity jusques aux mouchoirs , aux plumes , dont il se servoit pour escirire, et aûl linges qui avoient servy a laver son corps aprez sa mort, n y eut des Princes qui demandèrent quelque chose de ses vestements, la Reine mère voulut avoir la médaille de son chappellet. Madame là marquise de Guercherville demanda son Reliquaire , M. de Chenevoux , frère du deffunt , depescha tout exprez de Roûane ou il estoit , et pria instamment le P. Supérieur qu'on lui envoyast la chemise ou chemisette dont il se servoit avant sa mort. Un de nos Pères, fort dévot a sa mémoire , qui s'estoit saisy de l'un et de l'autre , donna sa Chemisette a condition d'avoir la calotte • qu'un de nos Perefc avoit arrachée des mains d'un estranger. Ce ne furent pas iseulement nos Pères qui tesmoignerent de l'affection a sa mémoire ; mais encore tous les prédicateurs , sans en exce][)ter un seul , parlèrent dignement de luy dans toutes les chaires de Paris , quoyqu'entre ceux qui y preschoient cette année la, durant le caresme, il y en eut quelques uns fort mal affection^ nez a nostre Compagnie.

Comme il n'y a médaille qui n'ayt son revers , ni bénédiction qui ne traisne quelque traverse, aussy les louanges et les honneurs que receut ce grand homme à sa mort , eurent bien contrepoids en trois ou quatre accidents remarquables.

Le premier fut qu'un médecin assez célèbre , qui Tavoit veu la veille de la mort, entendant son decez inopiné, dit publiquement qu'il ne pouvoit pas s'imaginer qu'il fîist mort, et que, s'il l'estoit, asseurement on luy avoit hasté ses jours. Cette parole fut accueillie par quelques uns de nos ennemis , et le diable en fit bien son profit a nostre préjudice. Car ces méchants disoient publiquement que nous l'avions enlevé par poison à cause qu'il estoit grand serviteur du Roy , et que dans le palais il avoit voulu donner une satisfaction entière a Messieurs de la Cour, touchant l'affaire de Santarelly. Ce que les autres qui sont, disoient-ils , de la faction espagnole, ayant reconnu luy avoient donné un breuvage pour avancer sa mort.

Le second accident fut autant ou plus fascheux, pour ce qu'un prédicateur, transporté de zèle , ayant dit que c'avoit esté une mort violente de laquelle Dieu prendroit vengeance sur les auteurs, jugeant les juges en leur injustice ; la Cour s'imagina aysement qu'on l'accusoit de cette mort, et

que nous avions mis cette parole en là boucïie de ce prédicateur; d'où il arriva que MM. de la grand'chambre s'aigrirent contre nous , comme il se verra cy-aprez.

Le troisiesme accident fut que plusieurs de nos ennemis s'estant glissez a force dans la sacristie, insultoient a nostre malheur par des gestes et des grimaces pleines de cruauté ; en voyant que le peuple chargeoit le corps du deffuQjt de chapelets , ou taschoit de le baiser au visage , Us prononçoient des blasphesmes horribles et soulevoient des risées insupportables. Et certes si un de nos frères qui s'y trouva présent, n'eust apaisé le peuple, ils estoient en danger de recevoir sur l'heure mesme la recompense de leur impieté.

Le quatriesme accident est le plus fascheux de tous et mérite d'estre raconté au long. J'ay cydevant remarqué qu'entre nos plus cruels ennemis, il y avait un advocat en la cour du Parletnent, nommé Jtemy; celuy-cy deschargea le mark dé son écume sur la mémoire du P. Cottoiï, dont il fut puny avec quelque espèce de miracle'. lï fault donc remarquer qiïfe ce Remy avoit esté un garçon exposé dans l'hospital des Enfant's-Ronges, et que demandant l'aumoshe dans nostre Église , il fut pris en affection par M. Des Ruisseaux, advocat' generiïl au grand Conseil, qui le poussa aux estudiess,^à

condition qu'il demeureroit tousjours afiPectionné a nostre Compagnie. Et pour ceteffect, il l'envoya au collège de Roiien pour y estudier. Le jeune homme, d'une humeur de vipère, 3Ç voyant en estât de se pouvoir passer de M. Des Ruisseaux , nostre bon amy , s'abandonna entre les mains de M. de Bussy , fils de M. Estienne Pasquier et par conséquent nostre enneniy héréditaire. Estant donc logé en cette maison , et ayant pris la charge des enfants de M. de Bussy, il s'adonna a fréquenter le barreau ^ ou il eut de trez-boiis con;ijQ;iencements , et ne laissa écouler aucune occasion de plaider , de parler et d'escrire contre nous. C'est luy qui a faict quasi tous les libelles diffamatoire^ qui ont esté eclos dans Paris contre nostre Compagnie , depuis Tan 1620 jusqu'en Tan 1626 inclusivement.

Il arriva donc aprez la mort du P. Cotton , que cet homme laissa déborder son esprit danjs une horrible impieté. Car il fit deux libelles , les plus infasmes du monde, a la façon de Lucian. Le premier avoitpour titre, Ventrée du P. Cotton dans les enfers ; le second, la rencontre du P , Cotton et de M. Servin en F autre monde. Au preoiier , il m'envelloppoit malheureusement et me faisoit compagnon de la damnation prétendue de ce bon Père. Au second il con trou voit de trez pernicieuses chimères , et faisant mourir le P. Cotton ei> la pre-

tendue religion reformée , donnant un desnadveu geiieral a tous les livres qu'il avoit £adt touchant la vérité du Saint-Sacrement de Tautel , et luj £sdsant prononcer mille blasphesmes contre le sainct Siège de Rome. Ces deux libelles infasmes (ureqt accàeillis avec une grande avidité par tous nos ennemis , et du McMistier, esprit endiablé contre nous,. eut bien l'impudence de les monstrer au Roy en son petit coucber. Et s'apercevant que le Roy n'y prenoit pas plaisir, il fit une (arce avec deux ou trois autres , touchant la mort du P. Cotton, et eut ^efFronterie d'inviter Sa Majesté , laquelle sçachant de quoy il estoit question , ne les voulut jamais entendre. Depuis ce temps , Remy l'advocat roula jusques sur le commencement de l'hiver dans de grandes impietés j auquel temps il pleut à Dieu luy envoyer une grande maladie, dans laquelle estant visitté par M. le curé de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, son curé , homme de bien , et nostre intime amy , il fut exhorté puissamment a se recogndlstre et demander pardon aux Pères de nostre Compagnie, pour avoir nommément avec une horrible impieté violé la mémoire du feu P. Cotton , et.«i ca^ qu'il ne le voulut faire, ledit sieur curé de Saint**Nicolas luy dedara qu'il le tenoit pour exeommunié et pwr tel le de* noDceroit a sa pannsse.. Ces exhortatîom-eiirentun si grand pouvoii? »]r. l^esprittde Remy;q«il se re^^

— ÎOO — solut , quoyqu'en la maison, de nottre plus grand ennemy, de nous demander pardon. Et pour ce que j'estois le principal intéressé aprez le feu P^ Cotton, auquel.il ne pouvoit satisfaire , il l'obligea de' me satisfaire par escrits; ce qu'il fit le 2* decembi^ 1 626^ estant en convalescence. Voicy les propres ter^ mes de la lettre de M. de Sainct-Nicolas^u-Chardonnet et dudit sieur Remy , dont je garde Foriginalvers moy. «

« Monsieur et vénérable Père en nostre Seigneur « Jésus , qui nous soit tousjours Jésus. Il est arrivé « qu*en ma paroisse de Saint-Nicolas / est malade « depuis longtemps un fort habile homme, ad- « vocat en Parlement et précepteur des enfants « de M. Pasquier de Bussy, auditeur des comptes, « et demeure encore alicté de présent , au loffs « dudit feu sieur; qui touché de repentance de « cœur et intérieurement , par la grâce de Dieu « et persuadé, par nous son curé, bien qu'indigne, « de vous satisfaire, ainsy que je luy fis protester « le jour de la communion viatique ; en présence « de trois de mes Ecclésiastiques et ent^e nous a « basse voix, aujourd'huy qu'il se porte mieux, n Dieu mercy, vous escrit et proteste, avec ingenue recognaissance de son meffaict, de^vous « faire telle satisfaction qu'il vous plaira equita- « blement pour avcnr escrit contre vous, et cotttre

« Messieurs de vostre Compagnie outrageusement, c pour complaire au deffuhct, a qui Dieu fasse « mercy, et a tous autres, plus que par dessein et « par aucune mauvaise délibération de volonté V qu'il vous porthst. Je vous prie donc d'agréer « cet effort généreux et chrestien qu'il vous tes- « moigne par cette lettre, et corripias in miseri^ « cordia et increpes. Vous le consolerez et moy « aussy, au cas qu'il vous plaise de le traicter « libéralement, et omne debitum dimittes ei ; « pro quo rogo ego conservus tuus et fratrum « tuorum habentium testimoniwn Jesu. En ce « mesme nostre Jésus je suis et seray, s'il vous « plaist, votre trez-bien acquis et vil serviteur. « Georges Froger. »

Telle est , la teneur de la lettre de M. Froger, curé de Saint-Nicolas.

S'ensuit la copie de celle de M. Remy, advocat : « Mon Révérend Père , encore que je n'aye « jamais eu l'honneur de vous parler, je vous prie « de rie rejetter ces lignes. Vous sçavez ce qui « s'est passé touchant le livre de la deffense de « Messieurs les Pasquiers , ou je confesse avqir « escrit peu de choses- bonnes et beaucoup de « mauvaises ♦ toais je ^ous prie de croire que « cela n'est venu de mon premier éentifnent. Je « cognois trop^'*vt*tite mérite, vostre vertu et

vostre doctrine. J'ay esté forcé et sollicité par ceux, qui ne pouvant remuer des mains , se sont voulu servir des miennes. Au reste je vous supplie d'estoufïer tous les ressentiments que vous en pourrez avoir contre laoy, pour l'amour dé Dieu et de celuy dont vous portez le nomi lequel en sa mort nous a monstre le chemio de pardonner les injures. Je voua escris ces mots estant au lict malade et ayaat receu Textresmeonction. Faites moy sçavoir la satisEstction que vous desirez de moy, en ce que je puis vous avoir ofTensé par escrit ou par la voix. Si vostre modestie religieuse méprise ces choses la, comme je crois , je vous promets, que la satisfaction que je vous dois, rejaillira sur le gênerai de vostre Ordre, au lieu du partiimiier, qui est offensé, et que je feray, $i Dieu, méfait la grâce de relever de cette maladie, unie iqiologie pour la deffense des PeK€s Jésuites, on vous verrez quel est mon interieuir et ma creanoe^ Je vous prie donc de me fiaiiFe sçavoir vostre volonté et adresser vostre lettre a M. de Saint- Nicolas du Chardonnet, lequel voua tosmoi-r gnera que j'aspire au bonheur de vostre ami^é, et que je ne veux vivre qu'en qualité de vostre trez humble serviteur.

« Antoine Rxirr. t

Je luy fis response que pour ce qui me toucheit, je ne m'en sentois aucunement offensé de ses paroles y actions ou escritures , et qu'il n'avoit aucun subject de me demander pardon , lequel neantmoins je luy octroyois trez- volontiers , et que je le deschargeois autant qu'il estoit en moy de toutes les peines qu'il avoit encourues. Mais que pour ce qui touchoit la réputation de nostre Compagnie etla mémoire du P. Cotton , il estoit obligé en conscience de faire paroistre a tout le monde un des-adveu public , et qu'il se souvint de l'auteur de Fanti- Cotton y lequel estant rentré en soy-mesme et a'estant allé confesser a un bon P. Minime, se fit Chartreux en satisfaction de ses offenses, ou il persévère encore aujourd'hui. Il receut ma lettre par l'entremise de M. de Saint-Nicolas du Chardonnet. Mais comme c'estoit une volonté et une repentance avortée^ luy y estant revenu en son ancienne santé, il revint aussi à ses anciennes accoustumances et traisne encore le licol de la vengeance divine.

Je reviens aux articles de l'Arrest , laissant cet homme dans son repos. Il portoit donc que nous ferions premièrement un des-adveu du livre intitulé : Adrnonitio ad Hegem. Nous le fismes en mesmes termes que la Sorbonne l'avait faict et le signasmes en même nombre que nous avions signé le des-adveu du livre de SantareUy , puis l'envoyas*

mes à M. le Procureur gênerai par le P. Tacon , procureur de nos Provinces : ledit sieur s*en contenta et jugea que la Cour en restëroit satis£aicte , comme en efFect il arriva.

Secondement que le P. Provincial de France procureroit des autres Provinciaux un semblable des-adveu , sans user d'aucun terme de commandement. Le R. P. Ignace Armand jugea fort a propos qu'il ne debvoit pas prendre la qualité de Vice- Provincial pour ne s'embarasser point dans ces affaires y et avoir subject de représenter a la Cour qu'il luy pleust de se contenter de nos afflictions et considérer que nous, estant sans Supérieure! sans Chef y tout ce que nous ferions seroit subject a des-adveu. En effect nous presentasmes requeste a la Cour au nom du P. François Tacon , Procureur de nos Provinces a ce qu'il luy pleust nous donner un peu de répit et de terme jusques a ce que nous eussions response de nostre P. General; veu que c'est a luy seul de nommer les Provinciaux, que nous n'eslisons pas capitulairemènt comme les autres Ordres. Nous pensions que cette requeste conceûe en termes pleins de respect et d'humilité joincte a la douceur et a la dévotion des festes de Pasques , deubt arrester aucunement le cours de nos persécutions et caldfier nos tempestes. Mais nous nous trouvannes

bien esloignés de nostre compte. Car la Cour , nommeiDent Messieurs de la Qrand'Chambre qui avoient mis comme en embuscade des personnes affidées vis a vis Thostel du Nonce , ayant appris par leur déposition que le P. Cotton avoit demeuré quatre grosses heures d'horloge avec M. le Cardinal Spada , Nopce de Sa Sainteté , le propre jour qu'il avoit esté appelle a la Cour, s'en indignereat si fort qu'ils résolurent de nous traicter avec toute sorte de rigueur; joinct a cela la calomnie publique de nos ennemis , qui nous accusoient d'avoir dit et faict prescher publiquement ce Prédicateur de qui j'ay parlé cy-devant , que Messieurs du Parlement avoient tué le P. Cotton , comme s'ils luy eussent plongé un poignard dans le sein. Car tels estoient les termes de la calomnie. Toutes ces choses joinctes a la haine que quelques Prélats François portoient a M, le Nonce, qu'on estimoit estre nostre protecteur, firent que la Cour ne se servist des festes de Pasques que pour avoir plus de temps a niinutter Tarrest contre nous et y adjouter des circonstances odieuses. Nous sceumes qu'il y avoit deux Présidents servants a la Grand'Cliambre * , lesquels se résolurent de ne

* M. IVisard qualifie de fervents ces deux Pr^EidentB, Cette qualificatioD est saos doule une erreur de son copiste : en tout jeu elle

faire point leurs Pasques , jusques aprez l'exécution de nostre Arrest qui debvoit estre le lendemain de la Dominique in albis. Sur ces entrefaites, M. le Cardinal de Richelieu, qui n'estoit encore entré dans nostre maison Professe^ nous fit cette faveur que de nous visitter le mardy de Pasques avec une trez grande et trez auguste Compagnie, et pour faire la chose avec plus d'edat il entra par l'église , laquelle il trouva pleine de Seigneurs et de dames. Il s'enquit du P. Ignace du lieu ou nous avions mis le P. Ck>tton9 et l'ayant appris, il monstra de gestes et de paroles le ressentiment qu'il avoit de sa mort. Tous ces Seigneurs qui estoient dans l'église prirent cette visitte pour un bon augure ; mais nonobstant toutes ces fa^veurs, la Ck)ur ne s'addoucit en façon du monde, et le propre jour assigné par Tarrest nous fusmes sommés de représenter au greffe la déclaration que nous avions faicte touchant la souve^neté de nos Roys. Nous avions trouvé bon pour plus grande uniformité de n'en faire qu'une en françois, laquelle nous fismes traduire en latin pour satisfisûre a Tarrest de la Cour. En voicy la teneur telle que nous la presentasmes et mismes au greffe.

serait assez singulièrement appliquée à ces deux Présidents » retu<dant leurs Pâques , pour mieut contenter leur animosité contre les Jésuites.

Déclaration des Jésuites de Paris touchant la souveraineté des Papes et des Rojrs.

Il y a plusieurs gens d'honneur , bons françois et serviteurs du Roy, qui pensent avoir quelque subject d'estonnement de ce que jusques a présent la souveraineté des Roys , au temporel de leurs estais, ayant esté choquée mal a propos p^r des 0scrivains estrangers ; nous qui avons d'étemelles obligations a cette couronne , et qui dans le monde sommes en quelque estime pour le faict de la doctrine , n'avons pris les armes pour courir a la de£Fense de ceux qui nous donnent la vie. Nous voulons tomber d'accord avec eux et passer une condemnation honnorable , au cas qu'ils prennent le loisir et la peine de peser meurement les raisons qui nous ont jusques icy commandé le silence. Il n'est quasi personne dans Paris qui n'ayt sceu et approuvé la déclaration que nous fismes publiquement en nos prédications le premier dimanche des Advents, l'an 1625, touchant deux livres pernicieux, escrits par des personnes inconnues, contre les lois fondamentales de l'Estat et couronne de France. Plusieurs- qui nous ouirent ce jour là dans les chaires de Saint-Paul , Saint-Mederic , Saint-Gervais et autres, ne peuvent pas ignorer que

ce ne fut un dessein concerté parmy nous et une condemnation authoriséepar tout le corps de nostre Compagnie. Nous pensions avoir déclaré par cet acte nos sentiments autant qu'il estoit nécessaire en une affaire de si grande importance , nous estant persuadé que les chaires de veritéi sont bien aussy considérables et aussy puissantes pour authoriser une chose que les presses des imprimeurs; voire que nos paroles, escrites dans le cœur des au- , diteurs par la majesté de la prédication , auraient autant ou plus de force, que si elles eussent esté gravées par des caractères de plomb , sur un papier volant.

Plusieurs fortes considérations nous avoient empesché de passer outre , et de commettre a l'improviste, ce que la prudence nous commandoit de faire. Car nous sçavions que les afifaires d'estat, tel qu'est celuy-cy se traictent beaucoup mieux par d'autres escrivains que par des religieux et nommément par ceux qu'on a tasché de rendre criminels, pour s'estre , a ce qu'on se persuade , glissé trop avant dans la cognoissance ou dans le maniement de quelques autres pratiques de moindre conséquence. Que si quelques uns se sont trop hazardé ou avancé plus qu'il ne falloit , il nous semble que nous sommes en nostre debvoir, des-advoûants leurs procédures. Nous sçavons que la diversité des es-

prits et des interests ou les mouvemens dififerens portent encore un surcroist de difficulté et d'embarassement en cette question ; et s'il est possible aux autres escrits de contenter tout le. monde ^ il est impossible en celuy-cy. Car bien que Messieurs de la Cour qui demandent de nous de Tesclaircissement par escrit , soient personnes trez sages et trez raisonnables y on ne sçaura pas neantmoins empescher un million de lecteurs de se mécontenter si bon leur semble ^ et pour improuver nos travaux, de prester à nos paroles, les passions de leur esprit pour commentaires. Puisqu'on le faict en toutes autres escritures , celle-cy ne sera pas exempte de cette liberté inévitable. Nous considérions de plus la difficulté de la chose en elle mesme, et nous nous souvenions que telle fiist l'opinion du feu Roy Henry le Grand de glorieuse mémoire , duquel les paroles doibvent servir d'oracles a la postérité. Car aprez la publication du livre que le feu Roy d'Angleterre addressoit aux Princes et aux Roys pour les souslever contre le Saint-Siège de Rome , quelque personnage de grande authorité disant en présence du P. Ignace Armand, lors Provincial de nostre Compagnie , qu'il seroit expédient de faire escrire quelques unsde nos religieux contre ce livre, le Père dit avec tout le respect d'un trez humble et trez fidelle subject, que c'estoit une affaire trez es- C. U

piheuse^ de laqueHe il est impossible de sortir sans blessure départ ou d'autre, et qu'il valoit mieux estoufferces questions que de les remuer ou éventer par livres, imprimez y qui ne peuvent servir qu'a porter la contagion dans les foibles esprits. A ces paroles le Roy adjouta sérieusement : Je suU de tadvis du P. IgncLce. On ne doibt donc nous « imputer a crime , si jusques a présent nous avons esté de Tadvis du plus grand de nos Roys, en ce qui touche son estât , auquel il estoit et plus sçavant et plus intéressé que nul autre. Mais puisqu'il plaift a la Cour , qui est l'interprète de la volonté de nos Roy s que nous escrivions, nonobstant tous les motifs qui sembloient nous commander le silence , nous n'avons autre refuge , ny autre response a faire que nostre obéissance en la protestation publique de nostre fidélité.

Donc pour mettre nos sentiments au net, nous prenons la chose en sa source première^ Il est a croire que ce n'est pas sans mystère si Jésus Christ a esté comparé a cette espèce de metail que l'on appelle Electre ou For blanc. Le Prophète Ezechiel est le premier d'entre les hommes qui Fa veu sous cette figure, et il appelle sa révélation la grande vision ou vision de Dieu , pour ce que ce ftist dans l'éclat de l'electre, que Dieu luy communiqua la Majesté de son Fils au mystère

de .son Incarnation. Or ce metail, a ce ^e nous ap{M'enons de l'antiquité, est composé de Foret de l'argent, en sorte que ce n'est ny l'un ny l'autre, dont le mélange, est beaucoup plus précieux que ces espèces séparées. Et PEûipercuT Constantin voulant honorer les Relvqùès des' bienheureux Apostres saint Pierre et saint Pftul , il les enchâssa dans l'electre , disant pour ses raisons, en l'efpistre qu'il escrivit aux catoliques y qu'il n'y avoitmetail au monde plus précieux que <5eluy la. Il' semble que Jesus-Christ a voulu comparer sa royatrf^ a l'electre, pour ce que c'est en' sa' Sâftà^éte personne , privativement a tonte autre ,' quelles deux puissances souveraines de toift lé' rtiofide ont 'eSe conjoinctes et alliées par une! soudure merveilleuse, la spirituelle figurée ^r Tor/ èt'latétaporelle par l'argent , l'une et l'autre par le mélange de toutes les deux , en sorte neantmoins que run'e enchâssée dans l'autre vault miëtix^itie' lés espèces divisées. Le prophète Ezechiel dit qu'il S'àperceut d'un vent impétueux , d'un tourbillon'ét d*un feu qui brusloit autour d'une nuée avec' ufl ' éclat éblouissant, et au milieu , dit - il , il y avoït une espèce d'electre oii d*àr1ilànc, ' comme si, par la représentation de cet éflfrtfyàble Majesté , il vouloit signiffier le danger tjri'fl'^y a dé s'approcher de ces deux puissances "souveraines. Càir

ce n'est pas d*aujourd'huy qu'on a dit qu'il falloit traicter avec les Roy s, comme avec une flamme , et s'approcher d'eux comme d'un feu. Les moucherons ne voltigent jamais autour d'un flambeau que pour marchander leur malheur ou courtiser leur ruine. Quand l'electre se sépare, l'or demeure d'un costé , l'argent s'en va de l'autre. Et quand Jésus Christ a esté sur le poinct de se séparer de nous y c'est a dire , quand il a dit a ses Apostres: // est expédient pour t^ous que je* ni en aiUe, il semble que cet electre s'est séparé et que ces deux puissances souveraines, qui s'estoient comme enchâssées en sa personne, se soient heureusement divisées, la spirituelle estant communiquée aux Papes , et la temporelle aux Roys.

De la spirituelle il a dit, quand il en a revestu son vicaire : Paissez mes brebis, iiez et déliez sur terre.

De la temporelle il a dit : Les Bqjts des nations commandent à leurs peuples.

Chacune de ces deux puissances recognoist l'eatendué de ses bornes , et elles sçavent qu'elles sont estabhes pour s'entr'aider l'une l'autre. Comme donc il n'est pas permis a la puissance temporelle de troubler la spirituelle , aussy n'est-il pas permis a celle-ci d'inquiéter celle-là. Ces deux bras nous ont esté donnés pour se secourir mutuellement,

non pas pour s'empescher Tim Tautre^ ou pour machiner la ruine de tout le corps. Et s'il arrive qu'unemain soit incommodée^ Tan tr€ n'attend pas qu'on luy monstre son debvoir j mais elle se porte naturellement au secours de sa sœur affligée. Aussy si ces malheurs nous arrivoient , desquels Dieu nous garde ! qu'il y eust des schismes et des antipapes dans l'Eglise ou des rebellions dans les :p^oyauipes , qui sont les maladies des Estats , lors la puissance des Pape^ seroit obligée de secourir le temporel des Roys. Deux puissances voisines, pour être voisin^p^ ne sont pas ennemies; au contraire, elles doibvent estre alliées plus estroitenient par le droict de voisinage ; et n'est pas une bonne maxime que tout voisin doibve estre réputé pour ennemy. Nous n'avons jamais appris que les interests de Tes* prit ou du corps deu&sent estre sépares ou deussent empiéter l'un sur l'autre , pour estre les parties essentielles d'un mesme composé ; car c'est cela mesme qui les rend bons amiâ ; et si la médecine pretendoit mettre entre eux quelque mauvaise intelligence ^ elle ne seroit plus médecine, mais une science venimeuse.

Nous n'avons aussy jamais appris que la puissance spirituelle des Papes et la puissance temporelle des Roys deussent estre contraires Tune a l'autre , ou qu'elles deussent se troubler mutuelle-

ment. Et si la théologie pretendoit de mettre des semences d'yvraye entre ces deux puissances, ce ne seroit plus une vraye théologie, mais une pure mateologie. Il y a des esprits si mal faicts au monde qu'ils croyent qu'on ne peut rien accorder à l'esprit , si on ne le ravist au corps , et qu'on ne peut rien donner au corps sans préjudice de l'esprit. Nous donnons a l'esprit les choâies spirituelles, avec * obligation d'influer sur le Corps «on assistance favorable. Nous donnons au Corps les choses corporelles, avec obligation d'assister Tes^n^t en ses nécessitez. L'allianice que le grand miffltte a mise entre les deux est si estroitte, si délicate et si pretieuse que l'une ne peust sortir de ses bornes sans que l'autre n'en pastisse. Quand' les philosophes traictent de la nature et de l'essence de^l'âme raisonnable , ils sont ravis d'estonnemett de voir les faveurs que Dieu a communiquées a cette noble substance. Quand les médecins font l'anatomie de nos corps et qu'ils considèrent la merveilleuse œco* nomie de nos parties nobles, ils s'escrient avec Trismegiste et Galian que c'est le sage et hardj chef d'œuvre de la nature. Mais nous n'avons pas pooptant appris qu'il deubt avoir ou qu'il y eust une contestation mortelle entre les médecins et les philosophes. Car si les philosophes vouloient donner à l'ame des choses corporelles, ils gasteroipnt tout

l'ouvrage de Dieu ; et si les médecins refusoient à l'anie raisonnable le siège qu'elle mérite dans le cœur et dans les parties nobles , ils incommoderoient nos affaires , au lieu de les mettre en bon ordre. L'alliance que Dieu a faicte est si parfaicte que tous nos efforts et toutes nos estudes ne doibvent tendre qu'a la conservation de ce que pous ne sçaurions desmembrer sans nostre préjudice. Quand les Apostres dirent a Jesus-Girist, en saint • Luc, chap. 22 : Voila deux espéesj il respondit : C'est assez , et la pluspart des interprètes accommodent ces paroles aux deux puissances souveraines, en sorte que ces deux espées s'entretiennent Tune l'autre. Pour ce mot escrit au-dessus : Duo protegit unus , c'est un seul Dieu et un seul Jésus- Christ qui entretient en amitié ces deux puissances. Qui prétend les séparer ne fait autre chose que desunir Jésus -Christ et affoiblir l'intégrité de son Royaume. La montagne de Sion estoit une par le bas et ei]i sa racine , mais à mesure qu'elle s'eslevoit en hault , elle faisoit deux collines ou deux cornes différentes, dont l'une s'appeloit Moria, sur laquelle estoit le temple de Dieu et la Maison du Grand -Prestre; l'autre retenoil le nom de la belle Sion , sur le sommet de laquelle^estoit le Palais du Roy et la Tour de David. Le Palais et le Temple, la Tour de David et la maison du Grand-Prestre

sont à la vérité des bastiments divers , mais ils sont portés sur les mesmes fondements, et posés sur la mesme puissance indivisible de celuy qui ja dit par Salomon : Cest par moy que les Roys commandent ^ et qui a dit à saint Pierre : Paissez mes brebis , de façon que , qui pretendroit arracher Moria d'avec Sion , et qui voudroit diviser ces deux puissances pour introduire le schisme dans les estats, se mettroit en danger d'attirer sur sa teste les malédictions que Dieu lança sur les montagnes, de division, dans Isaïe, cap. 28.

 ce propos, les anciens PP. de l'Eglise latine, qui ont honoré les Papes et les Roys comme par in* divis , ont remarqué que les deux livres du Testament vieux et nouveau , les deux bras, ou les deux monstants de l'eschelle de Jacob , les deu^ espées de saint Luc, la verge d'Aaron et la baguette de Moy se, Sion et Moria, et en somme les deux pièces de monnoye du bon Samaritain , non seulement ne se contrarient pas, mais aussy ne se peuvent séparer qu'avec incommodité. Que s'il est question de séparer et de joindre cet electre mystérieux , nous recognoissons au Vicaire de Jesus-Christ la puissance spirituelle et toute l'estendue de la s[»ritualité et en toutes les provinces du Christianisme. Personne ne la luy contesta jamais que des esprits turbulents qui prennent plaisir à nager dans les

désordres du schisine et de l'hérésie. Nous recc^noissons en eux la puissance temporelle dans leurs Estats et dans les terres papales, lesquelles ils possèdent en bons et justes titres. En suitte de celle-cy ils ont les mesmes droicts que les Princes ont dans leurs estats ; ensuitte de celle la y ils sont les pères communs de tous les chrétiens, empereurs, roys, princes et subjects, et c'est en cette qualité qu'ils ont l'honneur de primogeniture dans le Christianisme. Le Pape donc comme père commun des roys,. leur doibt et attend d'eux tout ce qui est dans la relation de père et de fils , c'est à dire tout ce qu'un père doibt a son fils bien aymé et drâaande de luy. Il leur doibt ses forcés spirituelles pour la conservation de leur personne et de la tempoi^ité de leurs Estats. Il attend d'eux leurs forces temporeUes pour la conservation des droits et privilèges de son estât ecclésiastique et spirituel , et c'est ainsy que le spirituel et temporel s'entresupportent et s'entraident mutuellement. Qui ravit aux princes souverains l'assistance spirituelle des papes, arrache un fleuron de leur couronne et les bannit hors du Christianisme , les considérant comme Princes païens. Qui ravit aux Papes l'assistance temporelle des Princes souverains luy oste une escarboucle de sa thiare, et renvoyé l'Eglise dans les premières saisons de son enfance, cum paucœ erarU Christianorum ptebes »

disoit iEneas Sylvius, depuis Vicaire de Jesu&Oirist. Cette division traisneroit quant et soy une victoire bien funeste; car chascun y perdroit de son costé, sans aucune espérance de son profit. Nous recognoissons aux Roys et aux Princes spuverains un pouvoir absolu et temporel de leurs estats et desadvoûons tous ceux qui les font tributaires ou despendants de quelque autre puissance temporelle. Un Roy légitime de sa couronne ne relesve que de Dieu seul pour la possession de ses estats et pour le gouvernement politique de son royaume, auquel gouvernement et possession, le Vicaire de Jesus*Girist n'y prétend ny droict , ny recognoissance temporelle , comme les evesques ne prétendent aucun droict sur leurs diocésains , pour les troubler en la jouissance de leurs biens acquis , ou laissez par patrimoyne. Les titres anciens de tous les Roys Chrestiens héréditaires , establissent cette vérité par la formule authentique et générale que porte le Boy par la grâce de Dieu. Nous disons les Roys héréditaires , pour ce qu'il s'agit maintenant de ceux-là , et non pas des Princes électifs qui ne le sont que par le consentement des peuples et par les su£Frage8 des> électeurs. Donc que les Roys héréditaires, sans parler des électifs , ne tiennent leurs estats que de la main de Dieu et ne sont responsables qu'a luy seul pour le gouvernement politique et temporel de leur

royaume. Il est vray qu'ils sont hommes , maiseiK^re les hoâfimes ils- sont les premiers bommes/ comme entre les Bby« j les nostres sont les premiers de tous les Hoys.

Tel est donc Tordre et la subordination de nos hommages pour l6 tout', c'est à dire pour le spirituel et le tempot^el ensemble. 'Nous adorons Jesus*^ Christ et nous le regardons comme Tdectre du prophète Ezechiel dans i'eciât de sa Majesté Divine. Pour le spirituel nous recognoissons le Pape son Vicaire. Pour le temporel nous recognoissons le Roy comme vifvè imagé de' Dieu. S. Pierre premier Vicaire de Jesus-Christ nous des-advoûerôit si nous faisions autrement, et ianœroit contre nous Tanatheme, si nous n'honorions nos Roys par un honneur convenable a là grandeur de leur Majesté. Car tel^st le commandement qu'il nous en a faict en sa premiet^ canonique : Craignez Dieu, dit-il , et honorez le Roy, Il n'y a point de milieu entre ses paroles , entre les Roys et Dieu , pour ce qu'il s'agit de l'honneur que nous debvons aux Roys, images de Dieu. Il estoit Pape , il y alloit de ses interests autant que de tout autre , et comme léô Papes succèdent a la puissance de S. Pierre, aussy succedent-ils a son sentiment et sçavent avec honneur demesler leurs droicts d'avec ceux des Princes temporels.

Nec imperator jura Pontificaius arripuU, nec Pontifex imperaJtorium nomen usurpavit : quoniam Christus sic actibus propriis et dign^aie distinctis officia potestatis utriusque dlecrevit; et k Pape Gelase recognoist clairemeot en Tepislre dixiesme a TEmpereur Anastase qu'il j a deixK puissances souveraines : QuiSus principaiiter mundus regitur , auctoritas sacra PorUificam et regaUs potestas. Tel a esté le sentiment des chrestiens de TEglise naissante qui a coulé jusqu'à nous. Car ceux qui ont rendu aux vicaires de Jesuft-Christ tout ce que nous leur debvons, c'est a dire Vobeissance et Tamour de vrays enfabts, ont parlé de leurs Empereurs y comme nous parlons de nos Roys , quand a ce qui touche Thonneur et l'hommage des subjects. Colimus Imperaiarem ^ disoit Tertulhen , si quomodo et nobis bcei et illi expedit y ut hominem a Deo secundum, et quicquidest a Deo consecuturriy et solo Deo minorem hoc et ipse volet sic sibi major est, si solo Deo minor.est. Il n'y a prince souverain qui ne s'accorde vdion* tiers et ne sousci^ve a cette proposition. Car c'est en celle la que nous les mettons par dessus tous les hommes , quand nous les mettons immédiatement au dessous de Dieu. Il n'y a aussy vicaire de Jésus Christ y qui ne soit de cet advis en la question des choses temporelles qui dépendent du gouverne-

— Miment politique desEstats; ils se conten^mt d'estre le9 premiers hommes aprez Diéti pour le spirituel , comme ils veulent que les Roys soyent les premiers hommes pour le temporel. Un Roy , dans son estât s'appelle fitu^iXtot , comme qui diroit fim^tt \mm! , le fondement et le chef du peuple pour les choses temporelles. Et comme Yves de Chartres ctisoit en Fepistre 1 71 , que le maniement des choses temporelles appartient aux Roys dans leurs Estats, a cause qu'ils sont Basilei, id est fundamentwn popuU, aussi les Papes qui sont dans le christianisme Basilei e% fundamentum popuU pour les choses sjûrituelles, en doivent avoir le maniement avec fcidependance. Que s'il y a gouvernement absolu dans la chrestienté pour les choses temporelles, nous usons de nos droits et disons que c'est le royaume de France, et partant s'il s'intéresse plus avant dans cette question que les autres Estats , qu'on ne le trouve pas estrange , veu la souverainet|§ absolue du temporel que nous avons indépendante de toute autre puissance humaine. Car il pourroit y avoir des royaumes et des estats eïi la chrestienté qui n'ont pas une telle indépendance du- Saint-Siège de Rome que nous avons, et partant nous ne prétendons pas envellopper nos droicts avec les leurs. De tout ce que nous avons ditjusques icy> il se doibt tirer par une droicte et heoesaàire ôonse-

quence, que las escrits et left maxiines. qui ont: eslé débattues ou mesme tenues par qo^ues esçiivains 9 contre les sacrées^ fiersoimw des Boys, nommément en cette saisOn, sont dès discours non seulement trez inutiles- et -trez imftmdentfty mais aussy des propositioi^ trez pernvâwMSi et pleinfis de scandale, qui ne peuvent aboutir qu'a la subversion totale des Ëstats, a la division trfsz odieuse de ces deux puissances, a TaffoiblissemeÉt'de i'amonr et de la fidélité , que les subjects doivent a leurs souverains , et en somme a la confusion générale de tout le monde. Ce sont les idoles de. la maison de Jacob qui doibvent estre ensevelies liiea avant au pied de Terebinte; ce sont les semences de Tyvraye que rhomme ennemy de la paix tasche de jetter dans le bon grain pour couvrir nos guereto' de4re9E cruelles guerres et funestes divisions yConune ils fait autrefois a la ruiiie des royaumes et du christianisme. Tout ce que nous pouvons £aire en cette occasion j c'est d'arracher cette malfaeuraise engeance aux despends de nos vies.eipar Feq^chch ment de notre sang^ estouffant par un perpétuel silence le germe contagieux de ees malheureuses maximes. .

Tel fut le jugement des derniers Estats Généraux de France , ausquels aprez la hanangue du trez il* lustre Cardinal du Perron , faicte sur ce aubject^

fat arresté qu'on nepofivoit toudifer a telles projx)sitions. €é que depuis le trez illustre' Cardinal de Richelieu en la trez docte response qu'il a faicte aux Ministres de Charenton, Chapitre VIII, a confirmé par des raisons qui n'ont point de répliques. Nous suivons en cela leurs exemples et taschons de servir Dieu et le public a Tabry de ces deux Puissances Souveraines , recevant du Vicaire de Jésus Christ les influences spirituelles, et 'du Roy les faveurs temporelles qu'il luy plaist nous eslargîr, comme a ses humbles et trez fidelles subjets. Nous prions suivant l'advertissement du grand Apostre : Pro Regibus et Principibus qui in sublimitate sunt y ut quietam et tranquillam vitam agamus , Nous sommes serviteurs de Tune et Tautre puissances. Les Vicaires de Jésus Christ nous font cette faveur de nous employer a la conversion des irifidelles , ou grâces a Dieu nos travaux ne sont, pas mesprisables. Le Roy nous a fait cet honneur de nous maintenir dans les Etats, ou nous taschons de n'^stre pas inutiles.

Que si Ton veut pour conclusion scavoir nostre sentiment touchafit Tasseurance et l'incolumîté de sa sacrée personne, nous sommes de l'advrs des Peft'es assemblez au sixiesitte Concile de Tolède, desquels il y en avoit une partie die bons* françois, et disons de nostre Roy trez ëhrestien , "ofe .qu'ils ont

dit de leurs Princes : Quicumque a nobisvel a tatius Franciœ popiUis quolibet conjuratione , vel studio, sacramentum fidei suœ, quo pro Beffœ salutis conservatione polUcitus est, iemeraverit^ aut Régis nostri Ludovici nece tyratmica- Regni fastigium usurpaverit, AnaJthema sit in canspeciu Dei Patris et Angelorum atque ah Ecclesia CathoUca quant profanavit perjurio, ejfficiatur extraneus. Quod iterum secundo repUcamus dicentes : Quicumque quolibet tractu, vèl studio Sacramentum fidei suœ > quod pro conservatione Regiœ salutis polUcitus est y violaverit y aut Regem nostrwn Ludovicum nece attrectaverit , anathema sit in conspectu Jesu Christi atque Apostolorum , et ab Ecclesia CathoUca fiât extraneus. Hoc et tertio clamamus dicentes : Quicumque quolibet tractu vel studio, Sacramentum fidei suœ pro Conservatione Regiœ salutis violaverit , anathema sit in Conspectu Spiritus Sancti et Martjrrum ejuSj atque ab Ecclesia CathoUca quamprofanaverit^ efficiatur extraneus, et cum diabolo et Angelis^us œternis suppliciis addicatur. '

Telle fut nostre déclaration , laquelle aprez avoir passé par les mains de quinze de nos Pères , et aprez avoir esté ponctuellement examinée juscfaes a une virgule , fut trouvée assez passable et aucunement propre pour donner de la satisfaction a Tun

et a Fautre party en une matière «i cbatxMÎilleuse. M. le Procureur gênerai , no^tre sincère amy, ayant appris que feu M. Tevesque de Genève avoit traicté ce subject en une sienne lettre du gré des Papes et des Roys , nous envoya le livre marqué, de sa main pour en faire no^trp prpffit. £t lau mesme temps les religieux de Saint- Victor ayant appris par le bruit commun et par la teneur de l'arrest^ que nous estions obligez de faire cette decl^raition, nous envoyèrent un vieux livre escrit d*un doct^l^ de Sorbonne , nommé M*" Antoine Tifïaud $ . leqjA^ par le commandement de Charles cinqui^sm^.^^voit traicté et décidé cette question en vieux gaulois. A vray dire ny l'un ny l'autre ne nous servit pas grandement, pour ce que M^ Antoine Tiffaud fopdoit tout son discours sur les. fables du ^accagement de la ville de Troie, et sur la venue de Francion dans les Gaules, lequel, a son dire, avoit appelé la France de ce nom, comme estant franche. d^ exQommunir cations et des bulles des Papes , qui est u^ grand estourdissement d'esprit. Et pour M. l'eivesquede • Genève, le titre de la lettre ftops, mppstfQit quelle nous debvoit estre inutile ; car il escrivoit a une femme de cette affaire dangereuse, plus tost pour satisfaire a sa curiosité^.que pour épuiser. laques*tion el la traicter à fond. Nous ne laissons pas

pourtant d'avoir les obligations .entières a M... le C. 4ft

Procureur gênerai, et aux RR. PP. de Saint-Victor, qui usèrent d'un passe-droict en nostre faveur, pour ce qu'estant deffendu par leurs loix de deschaisner aucun livre manuscrit de leur librairie qu'en nécessité fort extresme , ils ne firent aucune difficulté , ains se sentirent fort obligez , a la moindre signification que nous leur en donnasmes.

Un Président de la Cour, des plus envenimez contre nostre Compagnie, s'estant doubté que le P. Denys l*etau seroit plus propre pour traicter cette affaire au gré du Parlement que tout autre Jésuite, faisoit courir le bruit que c'estoit l'unique qui pouvoit donner de la satisfaction au Parlement, c'est a dire de défendre la commune opinion de nos Pères. On le pria donc pour n'obmettre aucune voye d'accord de s'y employer sérieusement, ce qu'il fict avec plus de doctrine que de satisfaction. Car il tranchoit im peu trop court et trop sévèrement en faveur des droicts ecclésiastiques,/ ce qu'il fit et par motif de sa propre conscience et pour estouffer l'opinion de ce Président, laquelle sous prétexte d'amitié estoit trez pernicieuse a son innocence.

Nos Pères donc par commun advis trouvèrent bon de présenter la déclaration françoise que nous avons vue cy-devant avec sa traduction fatine , faicte quasi mot pour mot par un de nos Maistres

— i27 — de Rhétorique du. Collège de Glc^nnomt. JToi)^ la ^fr* mes voir.premieremeqt}$i M. le Cardinal 4^;^p44^9 Qonce de Sa Sainteté , lequel iu>U9 as^eura qutpp en demeureroit satis£aict a Rome, puis à. M.. le Procureur General et a M. Deslandes doyen^ delà Cour j nos intimes amis , lesquels apf éz Pai^fr examinée nous donnèrent cette asseur^ce qu^ëUe eontenteroit le Parlement, coqfiii>e eï\ çffejt il ^friv;^. Car, soit que Mgr le Cardinal de RichelidO , àtai nous obligea fort en cette deraiere'ailfâirè*,''déciàrast son sentiment a quelques. Présidents. çjt, leur fist entendre qu'il fallait estoulfer cette quesfiioa, soit que nostre déclaration leur donnast' qitèliê^iie espèce de contentement en apparence., poiïs n'entendismes plus parler de cette afîaijpe* •;. , > lo . imh • Et apresi que M. Duval * SiCCom^ûê';&è^'t(b^

* André Duval , une des^Ioirei de fa Sorbotaiie<( fe»«h()&ll«Miitfe m vie i'ami des Jésuites. Son amitié ne fut ni platonique, oLiaiéré^sée comme celle de tant de gens , habiles à ne point se côm^ifNHnléttiPe dans les jours mauvais , et fort gracieux avec lés bùris^ PëteÈ , quand on les croyait en faveur. ' '"**'! "

André Duval fut non-seulemeot un ami sincère et* côbslant/mâs un défenseur toujours prêt à payer de sa personne au moment du danger. Les Jésuites ses conlejEnjpç^^jJQS sa ^Q^iT^r&i^\ jfifionïm^ sauts , et leurs successeurs iji'oi^t çes^é. de yéij^ref la P?îsf(^f^ ^ (jet homme de bien, de cet intrépide uU^amont^. Nous^bér|fiers^de8 obligations de nos Anciens, opp&j^mfts^^ bellre^l^,d*a^ après plus de deux siècles , cette dette de ooetur. Çert un», doqle

des plus anciens de la Sorbonne eust faiot entendre •a la Reine , qu'il estoit prest avec la meilleure partie de son Collège d'espancher son sang ou sortir

en parlant de semblables obligations qu*on a dit l'Onê'enrickiieii payant ses dettes,

Robert Duval , docteur de Sorbonne et neven de notre bienfoiteur, a écrit la vie de son oncle. Si cette vie , restée ihannscrite, ne brille pas par la clarté du style , elle montre da moins la piéfé et le bon cœur de Técrivain. Nous empruntons k cette vie dn vénérable André Duval , le passage où ses sentiments sur la Compagnie sont résumés par son biographe :

« Les Révérends Pères Jésuites, cette Compagnie d célèbre et si « utile à l'Eglise, qui sacrifient leur vie pour la glofre de Diea et « la conversion des pécheurs, quelques personnes mal intention- « nées prirent résolution de poursuivre leur expulsion hors du « royaume de France; le Vénérable André qui les a toujours ho- « norés et i^espeetés s'y opposa courageusement, et ayant disposé « bon nombre de personnes de mérite et de piété & raccompagner « vers Mgr le Cardinal de Bourbon, qui était logé & Thôtel abbatial a de Saint-Oermain-des-Prez, il fut avec ces messieurs trouver œ « grand Cardinal auquel il porta la parole , supplifint SonEminenoe « d'interposer son autorité près de Henri IV , pour ropipre le coup « et empêcher ce dessein : depuis il a toujours conservé de Pallèc- « tion et du zèle pour tout ce qui les regardait, s'étant même ex- « posé en beaucoup de rencontres pour leur défense. la fermeté « avec laquelle il paria en la délibération qui fut faite pour Texa- « men de deux sermons composés en Thonneur de saint Ignace, « instituteur de celle Compagnie, la force qu^îl fit' paraître en'd'ko- « très temps fâcheux ont été des preuves et des marqua assmte « de son respect et de son amitié. Il avait coutume de dire qo^ ne « fallait point tant désirer de saint Ignace des miracles, Finstitu- « tion de son Ordre qui parait en sa sage conduite , qui agit et « travaille par charité, en des emplois si grands et si aynt»9«n

dû Royaume plus tost que de souscrire à la censure de Santarelly, nous veismes un grand changement aux afïections de leurs Majestez et de la Cour.

« TiDstructioD des enfants , la prédication de la parole de Dieu , tt la composition et édition de tant de livres excellents , Padminis- « tration des sacrements, i'édiAcation des bons, la correetioQ et la a conversion des pécheurs , étant un miracle très-sigoalé. »

(Vie m$s,, p. IxO,)

Plus loin Robert Duval raconte comment^son oncle reçut du Général de la Compagnie un témoignage authentique d^ sa reconnaissance :

« Le Révérend Père Coton , l'un des plus illustres de la iCompa- V gnie de Jésus , fit toujours beaucoup d*état de Tamilié du Yéné-

• rable André, avec qui il conférait volontiers des points de doo» « trine et de conscience , étant bien aise de recevoir ses résolutions. « Il avait fait Texpérience de son zèle et de son affection en des ren- « contres fâcheuses , et ayant, pour témoignage de gratitude , obtenu « au Vénérable André, du Général de leur Compagnie, des lettres 4e

• participation particulière à leurs prières, il lui écrivit en ce» ter- « mes ; Monsieur , j'ai grand regret de ce que je ne 0eu8 vous porter « moi-même les lettres patentes de Notre Révérend Père Général , « par lequelles il vous reçoit à la particulière participation de*toat a le bien que la grâce de Dieu opère en notre Compagnie et pi|r « icelle ; il y a peu de personnes à qui cela soit mieux dû qu'à vous, « duquel je suis de cœur et d'âme , iMonsieur , le setviteur très- « humble et très-affectionné en Notre-Seigneur.

« Pierre Coton , de la Compagnie de Jésus. »

{Vie Mss., p. i%6.)

M. Nisard prête une de ses distractions à André Duval, en lai faisant dire : qu'il était prêt, avec la meilleure partie de son col» lége, d'épancher son sang AU sortir du royaume piutôt que de souscrire à la censure de Santarelli. Duval disait : verser son sang, ou sortir du royaume. La disjonotîve n'aura p«i8>été comprise , ou la copie de M* Niaardaora été 9ial corrigée : ç*qi^ ttohttix' ( '

Car M. de Marillac , a présent garde des sceaux , dit courageusement a la Reine mère qu'il n'estoit pas temps de faire des Martyrs , et qu'il valoit mieux estouffer ces semences de divisions. Il est vray que M. de Fiiesac , un des plus anciens docteurs de Sorbonne , et des plus ardents contre nostre Compagnie cûida gaster toutes nos affaires. Car ayant appris l'action généreuse de M. Duval , il gagna six ou sept des plus anciens et portez du mesme esprit que luy , pour faire une deputation au Roy , toute contraire a celle de M, Duval. Il est vray que Dieu le punit évidemment. Car ayant commencé sa harangue, il s'égara si fort, aussi bien que le Recteur Tarin , qu'il ne luy resta aucune parole en bouche que celle la : Sire assistez nous par de la les monts. D'où c'est que toute la Cour estant estonnée, et le Roy plus que les autres, luy demanda de quelles montagnes il parloit et de quelles affaires il estoil question , d'où c'est que toute leur deputation se traduisit en risée.

Depuis ce temps qui fut le commencement du mois de may, soit que nos ennemis fussent harassez, soit, comme nous estimons, que les prières du feu P. Cotton eussent addouci l'aigreur des esprits, nos affaires allèrent visiblemeut de bien en mieux-. Car le Pape ayant trouvé bon d'escrire a Sa Majesté le déplaisir qu'il avoit de cette question , mené mal a

propos et hors de saison, et ayant déclaré que c'e^ toit contre sa volonté , que telles questions s'agitassent par livres imprimez; et d'autre part M. le Cardinal de la Rochefoucaud , avec quelques Prélats bien sensezy Payant remonstré au Roy le daiiger qu'il y avoit dans cette censure du livre de Sant^* relly, elle fut révoquée , ou , a tout le moins fort ^ modifiée par un acte de Sorbonne.

Comme nous estions dans la douceur de la sécurité , Mgr TEvesque de Relley * par trop d'affection

* L'Evêque de Belley a pronoocé beaucoup de panégyriques et personne n*a songé à faire le sien : tout au contraire, bien des écrivains ont mal parlé de lui, et, nous devons le dire , toutes ces plumes n'étaient pas tenues par des ennemis de TEglise. On â même voulu faire de Jean-Pierre Camus un des héros de Bourg-Fontaine, Les accusations sont restées sans preuve. Quand nous verrons un Evêque, le disciple et Tami de saint François de Salés, convaincu d'avoir pactisé avec lés Jansénistes et les ennemis de rEgliséi'nous le leur abandonnerons. En attendant nous le tiendrons pour un honnête homme, digne de l'amitié de son maître et de Pôpfecopat^

L'Evéque de Belley s'est fait des ennemis : sa plume , comme i^p^i sa langue , allaient un peu trop vite et mordaient a|^ ,9<)iUl^^pt dans le vif. Ses bons mots, ses romans , ses satires contre les moines mendiants et vag^nds, empêchaient beaucoup de geoa dë.lj^i pardonner ses défauts en considération de son zèle et de,;8eagniQdes qualités. Aidé par sa prodigieuse mémoire, tt faisait = pleuvoir les discours et les livres sur ses contemporains ébahis de sa fécondité. Cette mémoire, il en convenait bQnQexnent.'luiTn^ème, le suffoquait en prêchant et même en écrivant , et jseinb{f^t iàitç au détriment de son jugement. Saint François ^&3al^'le féli^Ufit^ra-* cieusement de cet aveu et lui disait en reinbras|HM^^;:j^ii,j?^fî^^

cuida renouvelier les playes qui commençoient à se fermer d'elles mesmes. Car ayant esté prié de prèscher le jour de S. Ignace Tan 1626, dans nostre

connais maintenant que vous y allez tout à la bonne foi. Je n'ai jamais trouvé qu'un homme , avec vous , qui m'ait dit n'avoir guère de jugement ; car c'est une pièce de laquelle ceux qui en manquent davantage pensent en être les mieux fournis.

Nous aurons ailleurs occasion de parler plus longuement de f Evêque de Belley : terminons cette note par la copie d'une de ses lettres , adressée au P. Recteur du collège de Ghambéry. Nous la croyons inédite:

« Monsieur et Révérend Père , « J'ay jà escripl a mon P. Brossard , mais ça esté tousjours avec « tant de précipitation , que je n'ay eu loisir que de vous marquer c( mes humbles recommandations. Maintenant je me coD|ouisavec (I vous du très-digne General qu'a votre Compagnie, en la personne n du Reverendissime P. Mutio Vitteleschi, gentilhomme romain, « que j'ay veu et ouy a Rome avec admiration. C'est un personnage «• qui en tout ne respire que sainteté, et dont la suflBsance est (( extresme , notamment en faict de prédication. Car je ne croys « point en ce genre , d'oser qu'on puisse monter a un s! hault faiste. « Je ne sçay si V. R. Taura jamais veu. El a tout l'air du P. Colon. « Je dis en la face et aux paroles et au procéder, pieu bénisse cette « élection si canonique, d'un progrez tel que je le souhaite, moy « Archijesuite de cœur, d'ame et de tout. Ingrat 8erois-j®'» « a ayant receu , notamment en ce voyage d'Italie , tant de tesmoi- « gnages d'amitié, par tous les lieux ou s'estend vostre Com|)a- « gnie, je ne me prostestois partout Jésuite formé, et comme tel, « je vous supplie de me tenir comme,

« Monsieur et Révérend Père , « Vostre 1res humble et conserviteur de Dieu , « Le jour de l'an 1616. » « Jean Pierre , Ev. du Belay.

Celte lettre fait partie des manuscrits provenants de notre ancien collège de Clermont.

Éghse de la maisoTi Professe, il leût avec phis de passion et de véhémence que nous ne l'eussions désiré , prenant pour son thème les paroles de S. Luc, chap. 21 : Cum audieretis prœUaet seditionés nolite terreri y et il rendit raison pour quoi preschant à la fesle d'un Confesseur , il avoit choisy les paroles que TEglise a coustume d*appliquer aux Martyrs, d'autant, disoit-il, que les Jésuites en ce temps sont de vrays martyrs , et leurs ennemis , de vrays tyrans et de vrays persécuteurs, et puis se tournant devers la Chapelle de nos saincts , qui garde les os du feu P. Cotton , il apostropha ce grand serviteur de Dieu avec des paroles si pleines de véhémence qu'on n'entendoit en son auditoire que larmes et sanglots, et l'appela cinq ou six fois glorieux martir et deffenseur de Tauthorité de l'Église. Ces paroles ne pleurent pas à tout son auditoire ; car il y en eut qui s'en allèrent immédiatement aprez sotislever l'esprit des juges, ce qu'ils firent avec tant d'efficace , que le lendemain premier jour d'aoust il y eust arrest contre Mgr l'Evesque de Belley , et commandement au Gardien du grand couvent des Cordeliers ou il debvoit prescher le jour suivant, de hiy fermer la chaire de son église. Comme les esprits effarouchez tournent toutes les choses en venin, il y eut un Président qui porta un almanach dans la chambre du conseil ,

auquel, a son dire, nous avions estoufiTé la mémoire de Sainl-Germain-FAuxerrois pour y substituer la feste de Saint Ignace nostre fondateur. Car il est vray que Saint-Germain-rAuxerrois qui est titulaire de la principale paroisse de Paris echeoit le raesme jour que Saint-Ignace, et que le faiseur d'àlmanachs de la rue Montorgûeil avoit depuis trois ans a nostre desceu substitué Saint Ignace à Saint^Grermain-l'Auxerrois, dont il pleust a ce Président de faire un plat de service contre nous. Mais il se termina a une réprimande que la Cour fit a ce £suseur d almanachs, et en un murmure trez inutile qu'on entendit l'espace de quinze jours contre M. du Belley , lequel ne laissa pas neantmoins de contiiiuer ses prédications et parler aussy courageusement qu'il eust jamais faict!

Tel est au vray le cours des troubles suscitez contre nous depuis Tan 1624, desquels nous avons veu le progrez et la fin , au contentement et satisfaction personnelle de tous nos Pères qui n'ont pas faict un petit proffict dans cette persécution.