XIV

Dans la Cour de la Reine meie on se rejouit

fort de ce chaogemeDt, et la Reine mère en ayant monstre quelque signe de conlentement , ajouta que le P. Suffren n'estoit pas comme les autres Jésuites, et que tout en iroit mieux. Il y en eut un des plus grands du Royaume , qui luy repartit : Madame, je vous respondrai sur ce poinct par le narré dune histoire, qni est arrivée ces jours passési Je pris dernièrement dans une de mes maisons une nichée de louveteaux ; et une damey qui a bien f honneur destre connue de Vostre Majesté y estant entrée dans ma salle , ou f avais faiet porter ces louveteaux , me pria de biy en donner un. Je luy présentai toute la nichée , et eUe faisant estât de se contenter dim seulj les considéra tous fort attentivement, enpr&umt tanr tost Vun, tantost F autre, et enfin, après les avoir tous regardez, entre les deux yeux , eUe les jetta par dépit , disant : qu'ils estoient tous louveteaux, et tous enfants dune louve, et que le meilleur ne valoit rien. Ce rapport fut receu avec applaudissement de tous ceux qui nous faaïsr àent, ^t on tascha de le foire gouster au Roy, qui dez le lendemain le dit au P. Suffiren. Ceux qui sont autour de Sa Majesté, et qui approchent le plus de sa personne , au petit coucher , ne s'oublièrent d'aucun artifice pour le détourner de se confesser au P; Suffren , luy disant qu'il estoit

si farouche qu'atr moindre peciié venidi il imposoit des jeusnes et des disciplines pour pénitence. Des le jour mesme , qui fut le 24, auquel le Roi devoit se confesser audit Père pour la première fois , ils alloient publiant par tout le Louvre , que le Roy n'avoit peu dormir de toute la nuict, pour l'appreliension d'approcher le P. Sufifren, et qu'il n'y avoit pas d'apparence de le tenir en cette serritude et géhenne d'esprit. Il se confessa neantmoins avec beaucoup de satis&ction , et aussi tost apres^ la confession, il alla trouver la Reine sa mère pour lui dedarer son contentement , disant a haulte voix, que jamais il n'en avoit receu de pareil, de ses confessions , et qu'il esperoit toujours aller de bien en mieux. Cette action du Roy estonna fort nos ennemis , qui toutefois ne perdirent pas courage. Car ils nous pratiquèrent une fascheuse partie le jour de k Circoncision , qui fut telle.

Le Roy promit au P. Suffren de venir en nostre maison pour ouir la prédication, et de fait il nous fit cette faveur. Le P. le Jeune prescha des grandeurs de la Royauté de Jesus-Christ , et fut loué du Roy, quoyque quelques flatteurs taschassent de luy persuader qu'il avoit intéressé ses droicts, parlant de la Royauté de Jésus<^hrist, c'est-à-dire du Pape , suivant leur explication pleine de maUgpité. Durant les vespres, ils aposterent le curé

é& Siâot'iGeniiaiiiJ'AiDterrpis, noumé M. de Hé, grand «memy de nostre Compagnie, poor pi op oee i au iloy ce cas de conscience, aifin d'en xnâr la résolution du P. Cotton , qui estmt pmeM : a sçavoîr si un criminel de leze Majesté eslaiil interrogé par son juge est obligé de confesser et advouer son orime, quand il n'y a ni preinrey ni temoîng. Messieurs de Tours et de Paris, qui a voient oui quelque chose de cette menée, £û* soient signe au P. Cotton qu'il esquivast et qu'A ne respondisl pas. Mais ledit sieur de Né , qui estoit venu, presl et tnstruiot sur celle matière pour déclamer contre nous, fit si inea qu'il mit le P. Cotton dans la dispute , lequel ayant respondu en gênerai qu'un homme n'est point obligé de coopérer a sa mort , neanlmoins que le crime pouroil esire tel , si énorme et si préjudiciable au pubhc, qu'il seroit obligé de l'advouér. Ledit sieur de Né s'oublia fort de son devoir et des obligations qu'il nous a, ayant esté nourry et eslevé parmy nos pensionnaires de Bourges. Car il invectiva puissamment oenlse eette doclrine, disant qu'elle esloil fattretique et contraire au sentiment de la Sorbonne^ Le Roy commanda an P. Gottxm de mettre nostre sentimont par escrit siBn de le fiiire voir aux prindpauK de la Sofbonne. Le P. Guerin, casuisie de la nMùaon Professe, Ait em-

)ployé pour déduire le cas, oe qu'il fit atec beau* caup d'addreise', et nos Peines Tayaut communiqué a M. le Cardinal de la Rociiefouoaud , suivant le commandement qui en avoit esté faict au P. Gotton, kdit sieur de Né eserivH; une dispute très scanda* leuse la dessus par laquelle il taschcHt de monstrer que nos anteurs^ et nommément Snarez et I^ssius avoient enseigné une doctrine très pernicieuse a la sacrée personne des Roys. M. le Procureur General noqs obligea grandement en celte affaire , suppri* mant par ^on autorité Toriginal de M. de Né, et vesfyondant pour noos, au Roy, quant au fait de la doctrine qui avoit esté proposée.

g XV.

Nous n-eslions pa$ sortis de cet embarras que satan nous en suscita un ikutte ' pdr le moyen de M. Favier, maisttedes reqtMStes, qui représenta au Parleaient un escrit très odieux contre nous^ tendant «ixfins.queleP. Cottoft eus! a luy reiidne son .fils, lequel,' aiasy qu'il met^oit'en ùàctjuoOÈ avion» séduit et enaocœllé d'upe très meébahte <t pernicieuse doctrine ^ luy inspirant la volonté de massac^'er lea Roys, et qme pour l'engager plus avant daas ioa secrets de nostre Société^ on luy avoit £aiit changer de nom par la substitution

d'une lettre , rappelant François Xayier , au lieu de François Favier , qui estoit le non» de sa naissance. Il adjoutoit en sa cequeste que nous l'avions expressement envoyé a Nancy pour lui donner ce déplaisir* Nous fusmes contraints de le &ire venir a Paris et condamnés par arrest de le rendre a son père. Le P. Cotton et moy le menasmes a la maison de M. le Procureur General, où le père et plusieurs gens d'honneur se trouvèrent pour le recevoir , ce qui se fit avec des passions extraordina^'es du père et de Tenfant, et une modestie non pareille du P. Cotton qui souffrit sans s'émouvoir, en présence de plus de cent personnes d'honneur, tous les outrages que la rage pouvoit suggérer a un père irrité. L'enfant de son costé , aprez des difficultés merveilleuses, fondant en larmes et sanglots, se jettaaux genoux de M. le Procureur gênerai et a haulte voix fit vœu de vivre et de mourir Jésuite, ce qui euida faire sortir le père des homes de la raison. Nous trouvasmes bon, veu la constance de cet en&nt, qui nous avoit Tespace de 15 joufô arraché leslarmes a tous, de présenter une requeste a S. M. qu'il fust mis en séquestre, apr^inûs semaines que Monsieur son père avoit Xlemandées a la cour. Im Roy fit l'honneur a M. Favier de l'envoyer quérir, et luy commanda de traitter son fils avec toute sorte de douceur, luy donnant une pleine et entière li-

berté pour mettre en effect sa vocation. Le père neantmoinsle terioitfort etroittement serré dans son logis y luy faisant des indignitez incroyables , jusques a luy faire déchirer sur le dos en mille lambeaux la sotanne et les habits qu'il aroit porté. En quoy cet enfant montra des efffects d'une merveilleuse gennerosité , demeurant jour et nuict l'espace de 15 jours ou trois semaines déchiré et denli nud au cœur de l'fay ver, résolu de mourir plus tost que de vestir un habit séculier. Nous sceosmes si bien mesnager le temps , que les trois semaines expirées, l'enfant trouva moyen de se sauver et sortir de la maison de son père pour retourner au noviciat de Nancy , d'où bientost aprez il fut envoyé en Allemagne. M. Favier plus effarouché que devant se jetta aux pieds du Roy pour lui demander son fils et ihvectiver contre nous. Mais il fut justement esconduity et la plus part de ceux qui le sout^noient dans ses premières passions le blasmerent d'avoir traitté son fihs si indignement , et Dieu luy toucha si puissamment le cœur , que depuis il s'est reconcilié a nos Pères , et est venu faire sa confession et sa communion a la maiton professe le jeudy sainct et a donné la bénédiction paternelle à son fils.

g XVI. .

Cçtte trarerse nooa eoaduhilt jiMK{ii6s 8iir la fin djn^ mois de jtinvier 1636, auquel têkops ks persecutioifts ràdoKiUerent par 4etix teeidents que je taiMnteidby hmtfVement. Ëa^ron ^^20'' jour de }a0vierfiU|>Qné d'AlWmi^iiie nu.liviiât <k l^ à 46 pa^es» qiû portmt potir lïtM : Quœstiones politicœ, quodiibetieœ , agitandœ mmofori aula Sorbonica, diebus saturnaliiiis , mane et vespere, prœsidente illusirùsimo domino C^irduiali de BieheUeu , sive de Rupelia, amio 16126^ cv/n /acuttate Superiorum. Ce JUvret ttés ingénieux et plein de Venin portoit le nom de M. de Bassompieitre en ces termes : Bassonfipètraus vidit et approâawt. De deul copies seule»qui furent portées^ans Paris, l'une fnt donnée a M. de Metea rissuéduLouvre^et l'aiiftfe a M. le lieiijteqant ci(v4l, lequel Tayantleu le ût voir a M« le Gardipal de Richelieu, <pii d'abord momfera des res*' sentimeitts ineroyaUes et fit tout^ les <iiligeQces pour sçavoird'iKi et de quelle rnsm venoit cetescrit. BuGUt^tibraive, homme très hôniMrable pour saquA* lité etamy de nostre Compagnie, sçachant toiitesies inquiétudes de M. le Cardinal de Richelieu , le fut trouver pour lui faire entendre que c'estoit luy qui

avoit reoett le paqucft, lequel luj avoit esté envoyé de Nancy avec cette enveloppe qu'il prodaisit : ui Monsieur, Monsieur JBuon, marchand MAraire a Paris a F enseigne SMnt-Claudéf rue Saint^JaqueSy franc de port jusque a Nanejr, et plus bas, 4 sois de porijusques a Paris. M. le Cardinal voulut s'eadaircir de cette affimre, et pour cet elfect il* affila le facteur du mpssager de Nsnçy pour sça* voir de luy la vent», lequel advoua franchement qu'il avoit apporté ledit paquet a M. Buon , et enquis plus outre d'ou.il l'avoit pris , respondit qu'on lavoit jette par la fepestre de la chambre basse suivant le style ordinaiEre usité entre les messagers de France. Ces deux copies desquelles j'ay parlé eu firent esclore un millier dans 8 ou 10 jours, n'y ayant bon esprit dans Paris q^i n'eu voulut avoir copie escrite a la main a quelque prix que ce fust Nos^nemis.Ue laissereot point eoouler cette occa-* sion mais tasçherent de persuader a M. le Cardinal qu'il venoit de ma veine et de ma pliune. Lcd principaux calomniateurs lumnt ceux qui ont esté cy-devant nomeaés , sçavoir : Favereau^ Lafiemasy Du Moustier^ Saint-Remy^ Yilliers et Saint-Ger*main, lesquels- génèrent tellament la créance de M,. le.Cardiaaietde ises domestiques, qu'on^m'ac^ cu^Upul^i^emwt d'avoir composé^ ou du moins donné des mmnoires pour la composition dudtt

livret. Nos P^-es ajrant appris les ^fects estranges que cette calomnie avoit opéré dans l'esprit du Roy et de M. le. Cardinal, furent d'advis que j'allasse trouver mondit seigneur le Cardinal pour luy faire entendre mon innocence , ce que je fis le 26 de janvier. Car l'ayant salué dans CliaiUot sur le poin'ct qii'il sortent pour ouyr messe dans Teglise des Pères Minimes, je liiy protestay que lé bruit que ses domestiques faisoient courir estoit .grandement préjudiciable et contraire a la protestation que je faisois publiquement d'estre son très humble serviteur. A ces paroles M. le Cardinal me prenant par la main me dit avec un accent plein de colère : Ne dites point, fnon Père, que ce sont mes domestiques; car plus de 50 personnes d'honneur nCont assuré qù! homme du monde ne peut avoir faiot ce livre que vous seul. Sur quoy me trouvant estonné d'abord et prenant de nouvelles forces de mon innocence, je luy donnay pour ostage ma part de paradis, et je luy juray mon salut que j'estois injustement calomnié. Ce jurement prononcé avec grande force en présence de pins de 50 personnes d'honneur, desabusa l'esprit de M. le Cardinal, en sorte que me prenant par la main : Ha , mon Père, je le crois et rCen veux point d autres preuve, mais quiconque soit , qu'il s^asseure que pour les interesÈs du Boy f en scauray bien tirer justice.

car pour ce quime touche je le pardonne volontiers et de bon cœur,

J'adjoutay, pour une entière justification, que, grâces a Dieu, je n'avois point perdu le sens commun depuis deux mois, auquel temps je luy avois dédié ma somme de Théologie, taschant de reconnoistre son mérite, en termes très honnorables. Il repartit : Je le crois , mon Père , et n'en soyez plus en peine» Neantmoins Tapres-dinée mesme de ce 26 de Janvier, nous apprismes, par le rapport de M. le Président de Lamoignon^ que l'esprit de M. le Cardinal estoit si fort prévenu de cette créance, que, tacitement et sous main, il faisoit faire des enquestes par Laffemas et Favereau qui se portoit en qualité de dénonciateur, ce* qui fut cause que le lendemain 27, le P. Cotton, par Fadvis de ses consulteurs , trouva bon de me faire jurer sur les saints Evangiles et sur la part de mon salut, de luy dire si , directement ou indirectement, j 'a vois contribué a la composition de ce libelle. Je juray derechef, estlint a genoux devant le P. Cotton , mon Provincial et les principaux Pères de la Maison et du Collège, que j'estois entièrement innocent, et terminay mon jurement par ces paroles, tenant la main sur le canon de la Messe : Ita Deus me adjwvet et hœc sancta EvangeUa. Cela fait, le P. Coton et le P. Seguiran partirent pour

aller a Chaillot trouver M. le Cardinal et luy donner toutes les asseurances, que la Religion et la prudence humaine peuvent donner en ce cas. M. le Cardinal dit froidement qu'il estoit marry de la peine qu'ils avoient pris j et que j'avois tort de me mettre en peine , après Fasseurance qu'il m'avoit donnée le jour devant ; quiconqtie fust au reste , Fauteur de ce livret, qu'il s'en repentiroit. Nos Pères luy dirent derechef qu'ils mettroient la main au feu pour soutenir mon innocence. Le P. Seguiran luy ayant dit qu'il vouloit estre bruslé pour moy, M. le Cardinal se declam plus qu'il n'avoil faict, luy disant r ^0/2 Père , je vous conseille de respondre pour vous mesme. Le P. Cotton ajouta : In me Ht ista maledictio. Car ou il est innocent, ou il est le plus méchant homme du monde y ee que nous n avons pas recogneujusques a présent^ .

* M. Nisard trouve , en cette occasion , que les confrères de Garasse n'épargnent pas assez les serments.*. La défense d'un innocent n'eût pas requis tant d'appareiL Pauvres Jésuites « toujours mal avisés I ils n*ont pas même Aeviné le moyen dont va se servir M. Nisard, pour excuser le P. tarasse. — Si Garasse ment , nous dit-il , il faut qu'alors il ait complètement perdu la tête , ou que voyant sa Compagnie menacée et à la veille , pevX^ étre^ d'être expulsée de France^ il ait voulu la sauver ^ même au prix de son âme. Si cela est. Dieu lui aura sans doute tenu compte de cet excès de charité.

Voilà un homme bien justifié I Nous demanderons à son avocat si lui-même pourrait se consoler d*un parjure commis par excès de

L'aprés-dinée du mesme jour 27,' en plein conseil , M. le Cardinal produisit ce libelle , et dit haultement qu'il sçavoit de bonne part que j'estois innocent , et que c'estoit une calomnie de nos ennemis , laquelle estant découverte meritoit d'estre chastiée exemplairement. Ce tesmoignage deschargea nostre Compagnie , estant donné en présence du Roy, par la bouche de celuy qui se sentoit le plus intéressé. On ne laissoit pas neantmoins d'assurer que a quelque prix que ce fust , et publiquement ^ que le lendemain 28, mon livre devoit estre bruslé par la main du bourreau , en la cour du

charité 9 fti s'il ne ferait pas bien de ne point salir les autres, par une justification dont il serait lui même justement offensé ?

Si cette odieuse justification, si cette morale détestable était celle de Garasse el de ses confrères, la corde dont le P. Guignard fut si injustement étranglé leur revenait de droit, et ce n'était pas tropl

Si M. Nisard n'avait pas étudié la morale des Jésuites dans les pamphlets Jansénistes, ou dans les menteuses plaisanteries de Pascal, il aurait parlé de Gérasse comme le P. Coton : ou c'est le plus méchant homme du monde ^ ou il est innocent. Or rien, absolument rien, ne peut motiver, ni même expliquer le soupçon de paijure ; la véracité de Garasse ne pouvait donc pas être mise en ques* tion. Faut-il rappeler à M. Nisard cet axiome de droit : Nemo prcB^ sumitur malus nisi probetur^ Ci^X. axiome n'a pas été inventé par les Jésuites; il est aussi ancien que la justice et le bon sens; mais il s'agit bien d'axiomes, de justice et de bon sens, quand les Jésuites sont en cause! Les rendre odieux et ridicules, voilà le but» et ce but justifie les moyens.

[Voy. Nisard : Gladiateurs ^ t. IJ^ p. 363. Mémoires ^ p. 186.)

Palais. Lafifemas et Favereau faisoient publiquement des assemblées dans la maison de Saint- Germain^ ausquelles on examinoit tous mes livres pour en tirer quelque conformité du style , et en effect ils portèrent à M. le Cardinal un papier dans lequel il y avpit 25 ou 30 conformitez prétendues, la plus part si honteuses et ridicules , que mondict Seigneur ne jugea pas a propos de les. faire voir à personne y et si ne laissoit pas neantmoins d'asseoir son jugement par une préoccupation funeste , disant a tous nos Pères qui le voioient que j 'a vois tort et faisois deshonneur a nostre Compagnie ; que je me perdrois , s'ils n'y prenoient garde , et mettrois nostre* Société en peine. Favereau et Laffemas passèrent bien plus avant. Car ayant trouvé le moyen de retirer quelques feuilles escrites de ma main , ils contrefirent mon cîaractere et escrivirent une lettre en mon nom a un imprimeur de Yenise , par laquelle je le priois de m'envoyer une centisLine de politiques , que j'avois faictes , lui recommandant sur toutes choses le secret. Ayant dressé et minutté cette lettre , ils la portèrent a M. le Cardinal, qui la monstra au P. Cotton pour sçavoir si c'estoit mon caractère. A quoi le Père repartit qu.e, sur sa part de Paradis, c'estoit une pure calomnie et une fausseté digne de mort, luy protestant au reste de m'en-

voyer le lendemain avec des papiers escrits de ma main , pour découvrir la vérité du faict. J'y fus trois ou quatre fois, mais en vain , car jamais je ne sceus aborder mondit Seigneur le Cardinal, pour luy faire entendre l'imposteure de mes ennemis. Le Roy cependant et la Reine disoient que c'estoit moy qui avois composé ce libelle, ce que le P. SufFren ayant appris par le rapport de ceux qui hantoient plus franchement la Cour et la Reine mère , résolut de faire ses plaintes au Roy, et en eflFect, la veille de la Chandeleur, devant que de confesser le Roy, il se jetta a ses pieds luy disant : Sire y je demande a Vostre Majesté protection et justice y de la part de nos Pères qui sont plus persecutez et opprimez maintenant qiCiU ri ont esté du temps mesme du feu Roy vostre père de glorieuse mémoire y quand il n^estoitpas encore dans le giron de t Eglise catholique, A ces paroles le Roy se mit en action et dit au P. Suffiren d'une 'voix puissante : Si vous estes affligez ^ vous le méritez bien. Car pourquoy est-ce que le P. Garassus escrit contre moy et contre M, le Cardinal de Richelieu? Le P. Sufiren cuida pasmer à ces paroles, et prenant des forces de nostre innocence, il dit au Roy : 5/ le P. Garassus a escrit ce livre , je veux estre çhastié pour luy et subir toutes les rigueurs de justice. Je prie Vostre Ma-

jesté de se souvenir de ce qui elle ma promis quand fentray en cette charge , qUaux accusa^ tions quonferoit contre nouSj elle garderoit une oreille a nostre innocence pour s'esclaircir avec moy. Mais quojr^ dit le Roy, ce n^ est' donc pa^s le P. Garassus qui a faict ce livre? Cependant Loffemas me ta juré. Le Père ne laissa pas écouler l'occasion pour luy faire entendre les qualités de Laffemas, qui avoit esté déclaré infâme par arrest, luy remonstrant que Sa Majesté estoit obligée en conscience .de fermer les oreilles tant a LafFemas qu'a Du Moustier et autres semblables , qui font triomphe de calomnier nostre Compagnie et luy rendre de mauvais ofQces. Il promit au Père qu'il n'en croiroit rien plus et que désormais il ne se laisseroit pas prévenir a Lafifemas.. La Reine régnante nous fit la mesme faveur d'en parler a Sa Majesté et de luy faire entendre* que c'estoient des ennemis de nostre Compagnie , qui probable^ ment avoient composé ce livre, pour nous rendra odieux , et qu'il n'y a point d'apparence qu'un homme qui dit la Messe chaque jour , ait mis la main a un si méchant ouvrage. Si dans la Cour du Roy nous estions persécutez a l'occasion de ce libelle, nos affaires n'estoient pas en meilleur ordre dans la Cour du Parlement. Car ce livre ayant esté bruslé par arrest des Chambres assem-

blées,, M.' Servin, qui avoit sur le cœur la mémoire du Banquet des Sages , invectiva furieusement contre moy, suscitant les esprits des juges a un décret de prise de corps. Après sa harangue , un des plus anciens conseillers Ecclésiastiques se levant en colère, jura le nom de Dieu, que j'en biouroiSy s'il estoit un detmes juges. M. le Presideqt d'Osembray et M. Deslandes , Doyen de la Cour, s'opposèrent fortement a la conjuration de Servin , me donnant advis*de tout ce qui s'estoit passé, le troisième jour de février, auquel jour je receus sur le tard advis de me sauver la nuict suivante d'autant que la brigue de Servin estoit si forte que le lendemain 4® de février l'dn debvoit asseurement décréter prise de corps contre moy , et me mettre en la Conciergerie. Nos Pères devant que de rien déterminer trouvèrent bon d'envoyer le P. Tacon chez M, le Procureur General pour prendre son conseil, sur l'advis qui nous avoit esté donné. Le Père y fut sur les huict heures du soir, et ayant faict entendre a mondit Seigneurie Procureur General l'advertissement qu'on nous avoit donné , il conseilla a nos Pères de ne rien changer pour cette nuict, d'autant, luy dit-il, que le dessein de vos ennemis serait de donner Pespouvante au P. Garassus et le rendre criminel par. son absence. Au reste ^ dites4uy de ma part

quHl riaye -point de peur y pour ce qtjùen tout casy on ne peut décréter prise de corps contre luy que sur les conclusions des gens du Roy, ou sur les plaintes de M. le Cardinal de Richelieu , sUl se rend partie. Or^ quoy quHt puisse arriver je biy en donneray advis quatre heures devant pour le moins y et en quatre heures y dit-il , on fuit bien de la besogne. Le bruit courut cependant par toute la ville de Paris, que j'estois dans la Conciergerie, prest d'estre mené enr Grève, opinion qui s'ecbau£fa si fort dans l'esprit de la popukce, que plus de mille personnes accoururent, qui au palais , qui vers la Grève , qui dans nostre maison pour voir s'il estoit véritable. Deux Princes sur cette rumeur envoyèrent a Saint-Louis pour me prier de me sauver en Jeur hôstel , et ce, bruit ayant esté porté dans l'assemblée du Clergé, on s'apperceut, au discours et au visage de plusieurs Ëvesques , im ressentiment et une affection bien différente. Les uns en triomphoient comme d'une chose faicte , et les autres en tesmoignoient du ressentiment et de TafiEliction. Ensuitte de ces opinions, M. le Cardinal et ses domestiques, ou ceux qui luy pensoient faire plaisir, n'ont laissé couler aucune occasion durant le caresme passé de calomnier et d'affliger nos Pères, syndiquant leurs prédications, leur imposant des choses hon-

teusesy leur envoyant, en chaire de vérité, des épigrammes impudiques 9 après Vjlve M aria y les coudoyant et heurtant dans l'estomach a Tissué de la chaire, les trompetant et injuriant par les rues avec des attrocités non pareilles. L'un de ceux ' qui s'est porté le plus ardemment contre nous^ a esté cet homme de néant nommé Tarin, Recteur de rUniversité, lequel comme j'ay dit de pauvre garçon hallieur de classes de la Flesche, et fils d'un meusnier de Rochefort en Anjou , ayant esté promeu a cette charge , a tasché par ses ingratitudes d'effacer toutes les obligations qu'il nous a , pratiquant et mesnageant tous les sujets imaginables pour nous perdre. Celny^-cy donc se présentant le jour de la Chandeleur devant le Roy pour luy donner le cierge, suivant la coutume, se fit accompagner d'une trentaine des plus factieux de l'Université , et après avoir dit quatre on cinq mots a la louange du Roy, qui est le thème de semblables actions, il se jetta comme tout forcené a genoux devant Sa Majesté, hiy disant : Sire^ je suis icy de la, part des Universitez de France y pour vous dire que ce sont les Jésuites , qui ont composé les livres intitulez: Admônitio adBegem, et Quœstiones politicœ. Nous nous présentons a vostre Majesté y Sire^ en qualité de denunciateurs pour descharger nostre conscience. A ces paroles.

le Roy l'interrompit V disant : Je suis bien ayse du soin que vous avés.du saku de mon estât et de ma vie : passez outre. Ces paroles assonunerent si fort d'estonnement l'esprit de ce jeûne garçon^ qu'il ne sceiit jamais dire antre chose, si ce n'est : O ciel, ô terre l et s'égara si loing qu'il appresta à rire a toute l'assistance qui estoit très belle et très honnorable. A la sortie du Louvre , s'en retournant tout cûnftis et eschauffé , il rencontra deux de. nos Pères, vers lesquels il addressa sa parole de quinze ou seize pas en pleine rue , criant a pleine teste : Perturbatores BeipubUcœ, quousque tandem impune vohitabitis? A ces paroles, le P. Noirot s'estant pris a souscrire , il s'échauffa encore plus et s'escria : Etiam subridetis, impur dentés? En somme il fit si bien qu'il cuida causer une sédition , et le P. Noirot avec son compagnon fut contrainct de se sauver dans une maison pour éviter la ftirie de cet homme enragé.

Des troubles suscités contre la Compagnie à r occasion du livre de Santarelliis.

I^e livre du P. Antoine Santarelliis qui porte pour titre : De schismate et hœresij dequè potestate

Pontificis in puniendis erroribus^ etc. y arriva de Rome dans les balles de Sebastien Cramoisy , Tun de nos libraires^ lesquelles ayant esté portées à la douane et visitées par les marchands jurez , furent mises en sa boutique le sixiesme jour de février 1j626y où se trouva par une singulière providence de Dieu le P. Georges de la Tour, Religieux de nostre Compagnie , lequel jettant les yeux sur le titre de ce livre se doubla qu'il y auroit la dedans quelques propositibps mal digérées et scandaleuses pour le temps. Il pria donc M. Cramoisy de lui mettre tous ces livres à part et de les lui envoyer à la maison professe. Il y en avoit six exemplaires. Mais par malheur un Docteur de Sorbonne, frère d'un de nos Ëscoliers de Théologie, en avoit emprunté un exemplaire du frère de M. Cramoisy, environ un quart d'heure devant que les&cteurs ne les empaquetassent pour les porter au P. de la Tour. On n'eust pas plus lest receu les cinq exemplaires en la maison professe, qu'on les distribua à cinq de nos Pères pour les parcourir promptement. Ledit P. de la Tour tomba d'abord sur les chapitres trente et trente-un auxquels sont comme entassées les propositions scandaleuses qui nous ont pensé perdre. Le mal ayant esté découvert, le P. Cotton fut d'advis de sonder doucement, s'il y auroit moyen de retirer ce sixième exemplaire des mains de ce Docteur de Sorbonne.

Pour cet éBectj il appelle le Maistre la Motte , son frère, et luy comniaiuie de foire tous ses efforts pour retirer ce livre. Il s'en va trouver son frère qui ao tuellement esloit sur la lecture de ces deux chapitres j et le voyant entrer, il s'escna : Helas ! mon frère y je scais bien ce qui vous antenne icy. Voila un livre qui est capable de vous ruiner entièrement. C^est pour cela y dit Maistre la Mothe, que je viens pour vous conjurer au nom de Dieu de me donner ce Uvre ; affin que jamais plus il n'en soit parlé. A la bonne heure , dit le Docteur, le voila de très bon cœur, avec les extraits et mémoires que j'en avois faict pour les faire voir a vostre Provincial, D^une chose suis-je marry seulement ^ cest que ce matin comme je le lisois est entré dans mon estude un Docteur de Sorbonne des plus animés contre vostre Compagnie, qui ne^manquera pas de vous susciter là dessus quelques querelles. Soit qu'il dit vray , soit que ce frit une défaifte controuvée, vingt-quatre heures ne frirent pas plus tost écoulées, que toute l'Université fut abbreuvée de ce qui s'estoit passé.. Tarin, le Recteur, le dit le lendemain publiquement dans la salle des Mathurins , le bruit s'espancha dans le Parlement et dans la Cour ; Servin en fit une parenthèse très odieuse en la première occasion qui se rencontra. Nos ennemis s'en alloient a centaine dans les boutiques des

libraires, demandant : Antonius Santarellus de Omnipotentia Pontificis. Nos Pères trouvèrent bon par avance de consulter M. le Procureur General pour voir ce que nous avions a faire.

Ce bon seigneur nous dit que le Roy avoit sceu la diligence que nous avions apportée pour retirer les exemplaires^ et qu'il nous en avoit loués , qu'a son advis nous ne debvious craindre ny pis, ny mieux que ce qui estoit arrivé du livre de Mariana, Bellarmin et autres y qui avoient traité les mesmes matières ; qu'asseurement le livre serait bruslé par arresty et que« toute la querelle s'assôupiroit dans ses cendres. Cette response nous consola aucunement , pour ce que l'effarouchement des esprits et la malignité de la saison nous faisoient appréhender quelque plus grand malheur. Comme en effect nostre crainte ne fut pas une terreur panique. Car deux jours après nous apprismes qu'un Président de la grand'chambre , l'un des plus animez contre nostre Compagnie , ne pouvant trouver le livre de Santarelly dans toutes les boutiques de la rue Saint- Jaques, despescha un homme exprès, a Lyon, pour en avoir un exemplaire a quelque prix que ce fust. Son voyage ne fut pas en vain , car dans huict jours il luy porta le livre , lequel ayant receu , il en fit faire les extraicts au docteur Filesac , l'un des plus ardents contre nostre Compagnie. Ces extraicts

communiqués aux gens du Rojr , M. Scrrio se prépara pour haranguer^ et environ le 4* jour dn Bois de mars , le Roy estant entré au palais pour la rerification de quelques edicts, après trois oa qoatie paroles que M. le Chancelier eust dict a k ooor psola commandement du Roy, M. Servin faanmgm pendant l'espace d'une bonne demie-heure, et pais tout a coup estant saisi du raslement de la mort , il commença si fort a bégayer qu'il troubla toute la Compagnie y et tombant tout a coup aux pieds de M, le l^rocureur gênerai , il expira dans le palais , sans aucun signe de repentance, quoyque ceux (|ui ont oscrit l'histoire de sa mort et dressé son oraison funèbre ayant dit qu'il ne mourut pas dkns le palais I mais entre les mains de ceux qui le portoient et que passant devant la Saincte Chapelle il dit en grommelant : Jesu^ fiU David, miserere met. 11 seroit a désirer qu*il eust fâict une telle fin , mais la vérité est telle que je viens de la dire, Tayant apprise de la propre bouche de M. le Procureur gênerai. Et combien qu*il ne soit pas a propos d'ériger des triomphes s«r la mort de ses ennemis , nous debvons neantmoins remarquer une grande providence de Dieu sur nostre Compagnie au decez de ce personnage; car ceux qui ont visitté les mémoires qu'il avoit dans son sein, lors^'il mOurut ^ se sont pris garde que la mort Tavoit surpris juste-

ment au mesme poinct qu'il debvoit passer aux invectives contre nous, sur le subject du livre de Santarelly , ce qui est rendu vraysemblable et confirmé par la response qu'il àvoit faicte , il y a un an , a M. le Procureur gênerai. Car estant surpris d'apoplexie dans le palais, sur la fin du mois de juillet passé, et visitté par ledit seigneur qui l'exhortoit chrestiennement de.se jettér entre les bras de la miséricorde divine , se secouant et arrachant la. main de dessoubs la sienne , il lui dit en bégayant, noriy non. Monsieur , je n'en suis pas ou vous pensez; carfay encore assez de force pour estrangler un Espagnol; et M. le Procureur gênerai luy ayant reparty en soubriant : Fous voulez dire un Jésuite. Il montra en sa contenance qu'il vouloit vivre et mourir ennemi de 4a Compagnie , comme en effect Dieu l'a pris sur ce désir. Aprez sa mort il se trouva force jeunes hommes, ennemis de nostre Compagnie, qui dressèrent ses oraisons funèbres au grand préjudice de nostre honneur et de la vérité; entre les autres fut un Remy advocat au Parlement, ce qui est a remarquer , a cause de ce que nous debvons dire cy*aprez a l'occasion du decez du P. Cotton. Nous pensions quasla mort de M. Servin deut refroidir un peu les ardeurs de nos persécutions , mais l'expérience nous fit voir que nos affaires tombèrent de fiebvre en chaud mal. Car les extraicts de

Santarelly desquek nous avons parlé cy-devant ^ et les mémoires de Servin ayant esté communiquez a M. Talon son ^ccesseur.d'offîce j lequel n'a pas de petites obligations a nostre Compagnie , et qui avoit dit plusieurs fois au P. Sirmond, que s'il pouvoit tenir une fois la place de M. Servin , il nous ferait paroistre les effects de son amitié, se changea neantmoins si fort , que ses harangues nous firent désirer son prédécesseur. Car il enchérit sur les mémoires et sur l'inimitié de M. Servin , si odieusement que M. le Procureur gênerai fut contrainct de le tirer par la roU>e deux ou trois fois durant son plaidoyer. Il rapporta non seulement tout ce qui s'estoit faict contre nostre Compagnie depuis Fan 1 575 , mais aussi les plus furieuses calomnies que nous ayons souffertes en toute TEurope depuis nostre naissance, &isant a tout propos la lecture de ce qu'il pensoit estre le plus propre pour animer l'esprit des juges contre nous. Car il avoit faict porter dans le parquet la charge d'un homme, de livres et de papiers imprimez contre nostre Compagnie. £t en effect le fruict de son plaidoyer fut un grand et gênerai efiEarouchement de la Cour contre nous, etdisoit-on publifuement que Servin en l'espace de 25 ans n'avoit pas tant endpmmagé nostre honneur que M. Talon dans une matinée. La réputation dans laquelle il a vescu fut un sur-

croist de nos malheurs , estant estimé grand justicier. Mais depuis k mort de Servin il a grandement décousu ses affaires, invectivant contre le Pape, déclamant contre tous les Ordres religieux et ne laissant écouler aucun subject pour nous nuire , de sorte que pour acquérir la réputation de fidelle serviteur du Roy, il a mal a propos perdu celle d'homme de bien ; et il est généralement récusé dans toutes les causer des religieux , tesmoing Topposition du grand couvent des Pères Jacobins de Paris en la cause du P. Testefort. Car ces religieux et le syndic de Sorbonne se jetterent aux pieds du Roy ponr le prier de donner inhibitions ^ deffenses a M. Talon de se mesler de quelque affaire que ce fust de l'Eglise , de la Sorbonne ou des Reli* gieux.

Nous demeurasmes' ainsy allarmés jusques au vendredy i3* de mars , lequel semble avoir esté le jour fatal pour nostre ruine et le notnbre d'or de nos persécutions. Car en ce jour nous receustties cinq ou six nouvelles Tune sur l'autre, toutes très fascheuses , si bien qu'il sembloit que le ^. Cotton fttst en cette finneste journée aux mesmes termes , que fut jadis le prophète Job , pour ce que d'<heure en heure il receut de si cruelles attaques l'une sur l'autre j qu'elles furent suffisantes de le porter au lict de la mort. La première qu'il receut fut l'ago-

nie de sa sœur unique très honneste el très tueuse Pamqiaellei laquelle estant armrée jours devauti .dans IParis, pour des a£Eaûres de très grande cousequeuee , fut surprise d'un cadiaire si violent sur le soir du 12* de mars^ qu'elle en monrut le 1 3* au matio , et le Père en apprit la ncovdle lorsqu'il montoit en chaire. La seconde qui luy iut encore plua sensible, luy fut portée ,à Fissué de sa prédication , touchant l'aiEsire du P. André de Ychsln , lequel ayant reoeu commandement de .noatre H, P. General de s*en aller à Fribourgen Allemagne I pour y prendre ordre du Provincial de^ce qu'il debvoit faire i s'en vint a Lyon, tout droit , descendre dans la maison de ses parents. Cette nouvelle affligea si fort le bon Père que nous en remarquasr mes évidemment les signes sur son visage , car il apprebendoit et qoo sans.subji^ty qu'il vint a Paris contre Texprès commandement du Roy j pour se justififier des calomnies qu'on luy aycât imposâtes, ce qui ne pouvpit servir que pour aigrir les affaires et augmenter le nombce de ses persécutions. Nou^ le vismes aprei; la lecture des lettre^ que luy ep escrivirent le P. Arnoux et le P. Milieu , jettec des larpw 'et des sanglots d'amertume.; ayant prié Dieu pour l'ame de sa soeur, il trouva bon d'aller jetter de l'eau bénite sur son corps, et comme il y estoit environ sur les onze heures , M» le Président de

Lammgnon , Tun de nos fJus insignes atnis , s'en Tint en toute diligence en la Maison Professe^ pour nous porter la troisiesme nouvelle k plus tnste de toutes j et m'ayant vu a la rencontre, sur le pont^audouble ^ au retour de ma prédication^ il fit arrester son carosse qm alloit a toutes brides vers, la Maison Professe y et se jetlant par la portière , me dit d'une voix tremblante : Mon Père , tout est perdu a t heure que je parle; on fait brusler le livre de Santarelly, et demain on doit donner tarrest devotre bannissement. Je m'en vais trouver le P. Cotton pour It^ porter cette fascheuse nouvelle ^ et consulter avec vos Pères ce que nous avons a faire. A peine le P. Cotton estoit-il arrivé du logis de sa soBur, qu'il fut accueilly sur l'entrée de la (Maison Professe y de la nouvelle de ce malheur, laquelle faillit a le faire pa^ner d'estonnement. Et comme il, n'avoit encore rien pris de ce jour la, nous trouvasme» bon de luy faire prendre quelque chose , et d'aller trouver le Roy pour l'informer de nos diligences au faict du livre de Santarelly. Mais le mal* heur porta , que ceuit qui nous avoient suscité cette bourrasque trouvèrent le n^yen de £aire esloigner le Roy et d'empescher que le Père n'eust accez auprez de la Reine mère, ce qu'ayant appris , on pria le P. Suffren d'aller au Louvre, pour voir s'il y pouroit avoir quelque entrée. De vray , il parla a la

Reinç mère, mais il trouva son esprit grandement prévenu , car il n'tut d'elle autre response , si ce n'est que la Cour du Parlement avoit faict son debvoir ; qu'il falloit attendre le retour du Roy, lequel debvoit estre .dans Paiia le Dimanche au matin au plus tard. I^e Père luy renonstra qu'il ne seroit plus temps de nous secourir, d'autant que les grands coups se dabvoient faire le lendemain , qui estoit le samedy quatondesme. Patience^ dit la Reine , nous ne pouvons rien faire en F absence du Roy. J'avois obmis les particularités de l'arrest porté contre Santarelly, qui furent telles, aprez la harangoe séditieuse de M. Talqn, advocat General, les Grand' Chambre , Tournelle et de l'Edict assemblées , il fut résolu a la plurahté des voix que le livre d'An** toine Santarelly, seroit lacéré , fustigé et bruslé par la main du bourreau, daps la cour du Palais. Il y eut quelques juges fort animez qui conclurent que l'exécution s'en feroit.dans la seconde basse^^our de la Maison Pi^ofesse, tous nos Pères appelez et présents .autour du feu qui s'y debvoit faire. D'autres estoient d'advis de le faire brasier a la fontaine de Çirague, qui est justement au milieu de la rue Saint-Aptoine, tout au devant de nostre Eglise. Nqantmoins un des Présidents qui ne ndùs a jamais iponstré beaucoup d'affection détourna le coup par une chrestienne et puissante considération, pour

ce que nous esrions au commencement du Jubilé , et que nostre Eglise estant nommée la seconde pour les pardons , il y auroit un abord incroyable de peuple , qui recevroit du scandale de cette action , au lieu de gagner les indulgeifces , lesquelles seroient grandement decreditées par cette exécution. Cette mesme raison animoit quelques autres a pousser plus avant , et l'affluence du peuple servoit de motif a leur passion et a leur animosité pour ce qu'ils ne demandoient autre chose que nostre abaissement et confusion. L'affaire alla si avant qu'on mit en délibération d'interdire notre Eglise , ou de prier Mgr de Paris d'en nommer ou substituer une autre pour la visitte des pardons , affin qu'on eust le moyen de faire l'exécution dans nostre basse cour, sans scandale. On revint neantmoins a la première resolution , quelque chaleur que M. le premier Président tesmoignast au contraire , et le livre fust bruslé, comme j'ay dit, dans la cour du Palais; avec une affluence incroyable du peuple.

Le bruslement du livre estant résolu , on mit en délibération trois choses de grande conséquence contre nous.

La première fut de nous interdire les chaires de la prédication , qui eust esté un affront insupportable , pour ce que c'estoit sur le milieu du Caresme, et nous tenions les meilleures chaires, tant de la

ville que de l'Université. La seconde fut de fermer le collège de Clermont, ou a tout le moins de nous interdire la lecture des haultes classes, retenant seulement la grammaire; Isi troisième fut de nous deffendre toutes les confessions d'hommes et de femmes de quelques estât et qualité qu'elles fussent. A ce point, M. Deslandes, doyen de la Ck>ur, nostre unique support eu la grand'chambre , s'enleva tout transporté de colère , et dit avec un courage merveilleux ;

Messieurs, a quoy pensons^nous? Nous avons entrepris de nous faire moquer de nous par toute la chrestienté. Car si nous dej/endons aux Jesuites les confessions d hommes et de fermnes de quelque qualité et de quelque condition quils soient , il fouit que nous def fendions au Roy et a la Reine mère de se- confesser au P. Suffren, et que nous leur nommions un confesseur. Les salles et les chambres estoient si pleines , que de mémoire d'homme on n'y avoit veu une si grande affluence de peuple , ny entendu en la chambre du Conseil un si grand bruit des Juges. Il estoit presque deux heures aprez midy , quoyque M. le premier Président eust îèXl retarder l'horloge du Palais pour avoir plus de temps et de commodité d'assouvir sa colère.

U ne fault point passer so>us silence l'animosité

de Tarin , Recteur de l'Université^ lequel usa d'une si grande diligence a lever l'arrest contre nous, qu'ayant e&té donné sur les dix heures du matin , il s'en trouva plus de dix mille exemplaires imprimez a deux heures aprez midy. En sorte qu'on n'entendoit autre chose par les rues et cantons de Paris que le retentissement de mille crieufs subornez par le Recteur et *ses supposts , et nos Pères qui alloîent par la ville estoient accueillis de toutes sortes de contuméHes, de sortç qu'on trouva bon par l'advis du R. P. Supérieur de déffendi:e a tous nos Pères et Frères de sortir des maiscMis , excepté les prédicateurs et les achepteurs^ qui estoient contraincts de sortir par pure nécessité^ et encore fus* mes-nous réduits a cette extrémité défaire achepter nos provisions par des personnes interposées , parce que l'achepteor de la maison «professe cuida estre assommé par des personnes de néant, -qui luy des«< chargèrent cinq ou six coups de baston sur les espaules, et luy dirent en reniant le nom de Dieu, que s'ils nous trouvoient le lûndy suivant dans Paris, ou nous jetteroit tous du Pont-neuf dans la Seine, he bnût courut aussy que j'avois esté massacré retournant de Saint-Etienne du Mont, pour ce que De^arreaux , qui m'attendoit a l'issue de ma prédication avec quelques autres puissants ennemis de nostre Compagnie, me firent toutes les

indigoitez qu*ib porait , sans me porter neantmoins aucun coup qui me pust inconunoder aucunonent. Donc le samedy quatorziesme du mois, les diambres auemblées comme le jour précèdent , il fut résolu par un nouvel arrest, qu'on app^eroît les quatre Supérieurs de Paris avec les sept jrfus anciens Profez qui se trouveroient dans; toutes les maisons y pour leur laire remonstrance et leur prononcer Tarrest, lequri nous ne scavions que trop. M. le Procureur gênerai , nostre bon et fidelle amy , ayant receu commandement de nous signifier Tarrest de la Cour, nous le fit scavoir par un substitut, ne voulant pas nous envoyer un huissier , comme il le debvoit suivant les formes. Nous nous assemblasmes pour voir entre nous s'il estoit expédient de comparoistre , et fut trouvé bon d'obéir a la volonté de la Cour. On députa pmmptement au collège et au noviciat pour faire venir les Recteurs a la maison professe, doncques les RR. PP. Cotton, Filleau, Brossault et Ignace Armand, au lieu du P. Charles de la Tour, supérieur de la maison professe, qui par fortune, se trouva mal, furent pour ent«idre l'arrèst. Car pour les sept plus anciens Profez, M. le Procureur gênerai nous fit scavoir par son substitut que la Cour eust trouvé boa qu'on m'eust envoyé avec le P. Sirmond et le P. Merat. Mais pour ce qu'il n'y

avoit point de commandement exprez, on trouva bon de faire mes excuses et de se contenter de la* dite deputation, et en effect nous sceumes par aprez de M. le Procureur gênerai quec'estoit une finesse de deux Présidents , lesquels s'estant imaginez que le P. Sirmoud , le P. Merat et moy n'estions pas de Tadvis de Santarelly, serions pour desadvouer publiquement sa doctrine en pleine chambre âà conseil , et que par ce moyen on pouroit former un schisme dans nostre Compagnie, touchant la doctrine , qui estoit l'un de leurs principaux desseins. Mais grâces a Dieu ils ne peurent trouver d'ouverture pour découdre et descbirer nostre' robbe.

Les quatre Pères que j'^y noramezvarriverent au . palais sur les neuf heures, et ayant esté accueillis par six huissiers a la porte de la grand'salle, tout joignant la Sainte«ChapeUe , ils furent menés a la chambre du conseil a travers une foule incroyable de m^nde , qui monstroit en sa cotitenance leur porter une compassion toute particulière. Car en effect c'esloit un spectacle bien funeste de voir deux vénérables* Irieillards , tels qu'estoient le P. Cotton et le P. Ignace Armand conduicts par des huissiers en qualité de c^minels par le miheu de cette grande salle qu'ils traversèrent la teste découverte, non par commandement de la Cour , mais pour

satisfaire aux salutations d'une infinité de peuple , qui les conduisoit avec un œil de pitié. Il n'est pas a dire pourtant qu'il ne s'y trouva quelques méchants esprits pour leur . insulter en Jeur a£Qiction. Car Du Moustier et Y illiers les appelèrent publiquement Ravaillacs a la porte de l'audience , d'où il cuida se soulever une sédition.

U est a remarquer que M. le premier^ Président, qui faisoit tous ses efforts contre novÉ^ taschoit neantmoins de nous persuader qu'il empeschoit autant qu'il luy estoit possible le cours des vidences, et le P. Ignace Armand l'ayant esté voir sur le soir de ce samedy , il luy courut au devant et l'embrassa en disant : Mon Père, avez vous remarqué le bon office que je vous ay/ait ce matin. Car, comme /apprehendois justement que le peuple nje vous fist quelque affront au travers de la grandsalle^fajr commarufé aux huissiers de vous amener par la petite salle, dans laquelle vous n'avez trouvé personne, et f aimerais mieux avoir donné un doigt de la main , que s'ils vous eussent fait trave^er la grand salle; car asseffrement il y aurait eu du scandale^ A ces paroles le P. Ignace Armand voyant sa feintise , luy dit tout franchement : Monsieur, nous remercions Dieu de ce que les huissiers VLont pas suivy vostre commandément, et nous ont conduicts au travers de la

grand" salle y et vous asseure qui! au lieu du scati" dale dont vous aviez appréhension , nous avons receu une consolation toute particulière , voyant les gestes et tes œillades de tout ce peuple qui nous portoit dans le cœur. Ce repart estonna si fort M. le premier Président qu'il le mit hors de discours, et le»P. Ignace nous a confessé que de sa vie il n'avoit veu esprit en ce desordre et plus surpris que céluy-la.

Mais pour revenir au fil de nostre discours , les quatre Perts estant arrivez a la chambre du conseil, on ferme les portes, et M. le premier Président s'addressant au P. Gotton luy demanda comment il s'appelloit, et s'il estoit Supérieur des Jésuites de France? U respondit qu'il estoit Supérieur des Jésuites , non de tout le royaume. Il fut enquis si les autres Pères qui l'accompagnaient estoient les Supérieurs de nos maisons? A quoy il respondit que le P. Filleau estoit Recteur du collège de Clermont , et le P . Broussault du noviciat de Saint-Germaia, et que le P. Charles de la Tour n'ayant peu venir a*cause d'une indisposition, il avoittrouvébondesubstituer le P. Ignace Armand, comme estant cogneu de toute la Cour. Aprez cela il s'addressa a tous quatre conjoinctement et leur dit en substance : Mes Pères , la Cour a désiré que vous prissiez la peine de venir icjr pour vous

faire entendre sa volonté a F occasion dun livre de Santarelly^ religieux de vostre Compagnie, Fous estes grands dans le monde y mes Pères, 'vous gouvernez la plus grande et meilleure partie de tuniiyers ; vous commandez dans les chaires; vous disposez des consciences; vous moulez la jeunesse a vostre gré , et qui plus est , vous avez F oreille quasi de tous les princes. La Cour s'estonne fort de ce que depuis quelques années plusieurs méchants livres estant sortis au jour contre F autorité du Rojr f nostre souverain y vous n avez jamais déclaré vostre sentiment enfaveut du prince naturel, Â cela le P. Coton ayant reparty que toute la France pouvoit estre le tesmoing , comme depuis une vingtaine d'années qu'il avoit pieu au Roy de nous rappeller par edict, nous n'avions mis au jour livre quelconque , auquel nous n'eussions, tasché de prendre l'occasion de recommander le Roy et faille paroistre nostre singulière affection a son service. Un est pas question de cela, dit M. le premier Président, mais de combattre par raisons les fausses maximes du livre de Santareïly et de quelques autres semblctbles , qui assujetissent mal a propos la couronne du Roy au Saint-Siège de Rome, Le P, Coton répliqua très sagement ^ Messieurs, nous avons trouvé plus a propos d^ étouffer ces questions par le silence, que de les éventer

par escrits, parce que si nous en eussions faict des livres y nous qui sommes françois eussions eu vostre sentiment y et par conséquent nos escrits eussent esté brûlez dans Rome par le commandement du Pape y comme ceux de Rome sont bruslez a Paris par le commandement de la Cour*; nous avons jugé très nécessaire de ne séparer point ces puissances souveraines.

La Cour monstra en certaine façon se contenter de celte response» Mais aussi tost on releva nos Pères sur le faict de Santarelly. A quoy'le P. Cotton ayant remonstré que nous desadvoûons ses maximes et en avions faict une correction très authentique dans les principales chaires de Paris, qu'il sembloit que nous ne debvions en rien tremper dans la faute des estrangers, qui n*ont rien de commun avec nous , neantmoins la Cour fit une grande force sur l'approbation de nostre R: P. General , qui doibt estre comme l'organe de toute nostre Compagnie. A quoy les Pères ayant respondu que nous avions usé de toutes les diligences jiossibles, remonstrant a nostre P. General le danger auquel nous mettoient de semblables livres approuvés de sa main , et qu'il avoit respondu qu'il n'estoit plus moralement en sa puissance de refuser l'approbation aux livres qui avoient esté deument reveus et approuvez par les Reviseurs de nostre

Compagnie, quand ce sont des livres de rimpression de Rome , qui ont esté examinez par les Officiers de Sa Sainteté. Aprez tous ces discours , A^. le P. Président leur présenta un billet dans lequel estoient contenues quatre. propositions sur lesquelles la Cour desiroit avoir leur advis et leur approbation. La première estoit que le Roy ne tient son Estât que de Dieu et de son espée. La seconde que le Pape n'a aucune puissance au- les Roys ny corrective , ny directive. La troisiesme quç le Roy ne peut estre excommunié personnellement par auctorité quelconque. La quatriesme que le Pape ne peut délivrer les subjects du serment de fidélité, ny mettre le. Royaume en interdict pour quelque cas que ce puisse estre. Le Père pria la Cour qu'on leur donnast ces propositions par escrit ^ et quelque temps pour y délibérer sur chacune d'elles. On leur demanda quel temps ils desiroient. Le Père requit demie heure, a quoy la Cour s'estant accordée., on commanda aux huissiers de les mener dans une chambre a l'escart, de laquelle ils furent rappeliez environ un quart d'heiu*e ap(*ez pour sqavoir leurs sentiments. Le P. Cotpn prenant la parole pour tous ks autres, dit qu'ils avoient considéré ces propositions, et que volontiers nous les signerions pourveu qu'il pleut a la Cour de les faire signer a la Sorbonne et a l'a^

senoJ)lée du Clergé , qui estoit pour lors convoquée a Paris. Cette response fut generaleinent mal prise de tout le monde pofir diverses considérations. Car la Cour se persuada que nos Pères avoient fiiict expressément cette «response y scachant bien les animositez présentes de h Cour et de l'assemblée du Clergé , ou journellement on ne voyoit autre 'diose que des excommunications des Prélats centre le Parlement et des arrests du Parlement contre les Prélats. La Cour donc s'imagina que c'estc»t une espèce de moquerie , a laquelle pourtant il est certain que nos Pères < n'a voient pas songé^ et le P. Cotton s'apercevant que son rapport avoit esté mal pris de Messieurs , taschade l'adoucir , leur disant que nous .estions les derniers veneus dans l'Eglise, et qu'il n'estoît pas expédient ni honneste, qu'en une ^aire de si* grande conséquence nous fissions ta loy a nos Supérieurs et a ceux qui nous devancent , veu nommément que Tan t6i4y les Ëstats Généraux et tout le Clergé n'avoient pas osé toucher cette matière. Ces paroles ne contentèrent pas l'esprit de plusieurs et nommément de M. le Président de Mesmes c(và se persuada qu'elles s'addressoient a luy, pour ce qu'il avoit faict tousses efforts l'an 1614, estant Lieutenant civil , pour faire passer l'article du Tiers->£staty qui fut rejette par toute l'assem-

blée. La response du P. Cotton fiit aussi mal prise de MM. les Prelgts qui trouvèrent mauvais que nous missions en compromis nostre créance, promettant de signer les propositions si on les faisoit signer a la Sorinnine, mais elle n'avoitpas esté si crue que Ton se Timaginoit. Car le Père scachant bien que. dans la Sorbonne il y a grand nombre de Richeristes mal affectionnez au Pape, il avoit mis la Sorbonne conjointement avec tout le Clergé de France.

De ces réponses je tire cette conséquence, que tous les escrivains du Mercure û^nçois, sont des conteurs de sornettes au préjudice de nostre innocence. Car ils ont dressé tout un proceK-verbal des demandes de M. le premier Président et des responses du K Cotton , auquel je puis dire en conscience qu'il n'y a pas un seul article de véritable; non plus que ce qu'ils ont raconté touchant la mort de Ferriçr et de Théophile qu'ils ont canonisez aprez leur mort, les faisant passer de ce monde aprez l'usage des sacrements , ^ contrcruvant des exhortations ausquelles ils ne pensèrent jamais. De mesme nature est ce qu'ils ont escrit de la censure de Santarelly et nostre- des-adveu , nommant des Jésuites qui ne furent jamais en nature , et dressant une légende de noms ridicules, qui soht tous cootrouvez ; bref en tout ce qu'ils ont tousché de

nostre Compagnie, il n'y a rien de tolerable que le faict d'Angcmlesme , auquel neantmoins parmy quelques veritez on voit force mensonges pleins d'animosité. Je reviens a nos Pères, lesqu^ j'avais laissé dans la chambre du conseil. La Cour leur commanda de se retirer quelque temps , et en.leur absence elle cfelibera si on retiendroit prisonniea^ le P. Cotton et le P. Armand. L'affaire s'eschauffa si fort que si M. le premier Président qui l'avoit proposée, n'eust luy-mesme rompu le coup, asseurement il e^st passé a l'affîrmative , et les Pères eussent esté retenus prisonniers jusques a l'execulion de Tarrest, lequel on minutta le lundy soivapt;. Les Pères furent congédiés environ une heure aprez midy et s'en retournèrent a demy morts, surtout le P. Cotton qui nous ût tout le récit que je viens de dire. Mais comme il fut a la fin de son narré , un de nos Pères qui avoit appris tout: le contenu de l'affaire d'un concilier de la gr^nd'chambre luy dit sim]4ement : Mais, mon Père, Fostre Reve^ rence ne dit p(i$ tout, c'est qu'on a quasi résolu de la retenir prisonnière, ofvec le R.P, Ignace Armand. À cette parole , le Père qui n'avoit pas sceu cette particularité, nfolistra de Testonnement, et puis rentrant dans soy mesme : A la bonne heure, dtl-ijt , ://• fusée demeuré très volontiers^,; mais JVoaitne- Seigneur w mien ^ pwjugé digne.

Depuis cejoiirJa nous le Tismet fondre sensiblement et seîcher de melmcholie^ qiloyqu'on sceut fiiire pour lay doniier du courage. Le dimanche mflEtin'qiiinzîesiDe du mesme mois, M. le Nonce qui atoit appris tout ce qai s'estoit passé , depescèa un courrier extraordinaire au t^pe pour rinftmner au Tray de toute rafftâre, laqudie il avoit apprise de la bouche du P. CoHôU. Car A le fust voir en son log[is Tapres diftnée mesme du samed? et demeura avec luy {dus de trois heures , ce qui de^ pleut infiniment a la Cour. &tatit de retour de chez M. le Nonce, las et harassé comme il estoit, il résolut d'escrire au R. P. General , et pour cet effect il veilla jusques a minuict , et ayant appris que le Roy estoit arrivé le toir devant , il résolut de se trouver a sa messe , pour l'informer de tout ce qui s'estoit passé. Il s^ua le Roy , mais if ne rece«it pas l'accueil ordinaire de Sa Msjesté, laqudle se deffit de luy le plus lost qu'elle peut , te qui red^Mibla son afiSiction. Il traisna tout le dimanche , et le lundy matin ayant ia fiebvre, il voulut neaotmotos prescher, ce qu'il ôst sans ordre ^ sans Ibrce, et n'estant pas celuy qu'on avoit ony le Cai^sme. A Tissuê de sa prédication , il se mit au Met avec tme grosse fiefovre. Il n'y fust pas plus tost qu'il reeeut un genHlbottHme du Roy qui luy portait cornms»!dément àt Tâller voir avec le Pi Ignace Annmd.

Ce gentilhomme le vit dans le lict et ne voulut pa3 permettre qu'il se levas! , disant que telle n'estoit pas la volonté de Sa Majesté qu'il incommodast sa santé avec un danger si évident. Le Père escrivit au Roy par la main du P. Bertric son compagnon et signa le mieux qu'il pust, disant eu substaace que s'il y alloit du service de Sa Majesté, il n'y avoit fiebvre qui le peust empescher de se porter a l'ac- Gom(diissemeot de ses volontés. I^e P. Ignaœ alla trouver le Roy avec le P. Charles de la Tonr, lequel les voyant leur dit d'un fort bon viiiage : Mes Pères, vous scavez bien pourquojr je vous appelle. M. le Cardinal vous dira mes volontez. M* le Cardinal s'addressant au P. Ignace luy dit en pea de mots : Mon Père, vous scavez de fuoy il est question. Le Roy désire t/ous protéger, mais il fault que voMs vous aidiez de postre costé. Il trouve bon, par son conseil, défaire dresser un desadveu du livre de Santarelly, lequel vous signerez. M. de MariUac dressa «t minutta ce desadveu en présence du Roy en ces termes :

Nous soubsignez Rdigieux Profez de la Compagnie de Jésus y des^ad vouons la peroicieuse doctrine contenue dans le 30® et .31^ chapitre du livre de Santarelly en ce quitousche la sacrée personne des Roys^ ireco^oissons que le Roy ne tient le temporel de ses estats que de Diei^ seul; promet*

tons de n'enseigner jamais le contraire et de soubscrire a la censure de la Sorbonne ou du clergé qui en pourra estre faite.

M; de Marillac ayant minulté ce de&âdveu, il fut présenté au P. Ignace par M. le Cardinal pour le signer i Le Père l'ayant leu, luy dit avec humilité qu'il sermt a propos de le communiquer au P. Cotton ^ qui estoit nostre Provincial, puisque c'est iuy qui debyoit authoriser nostre signature. A la bonne heure , dit M. le Cardinal. Mais je vous advise de la part du Kojr, quilfdult signer cela ou faire estât de sortir du Royaume ; non que le Roy vous chasse y mais il laissera faire la Cour du Parlement.

Le P. Ignace n'eut autre repart a feire , si non que nous luy rapporterions tout signé par les principaux de la Nation et du Collège. Il suffira , dit M. le Cardinal \ que six ou sept le signent ^ au plus une douzaine. Le P. Ignace revint l'aprezdisnée du lundy 16. Et aprez avoir communiqué l'affaire aux Consulteurs de la Province et aux principaux de la maison Professe , il fut arresté qu'on pouvoit en conscience et en termes généraux signer ce des-adveu, d'autant que, si les propositions de Sàntarélly ' n'estoiént fausses , du moins elles estoient scandaleuses en cette conjonc*^ ture de' temps et de lieu. Il fut aussy conclu que

la maladie du P. Cotton n'estoit pas telle qu'on deust passer oultre sans avoir son advis et luy communiquer la resolution prise par les Consulteurs et les principaux Feres de la maison. Le P. Ignace fiit prié de luy porter la parole , ce qu'il fit avec une grande dextérité , luy celant ce qui pouvoit luy causer de Taffliction , comme estôit la parole de M. le Cardinal de Richelieu , sur laquelle tous nos Pères furent d 'advis qu'il falloit signer le des-adveu, pour éviter les maux qui nous pouvoient arriver et quia erat timor cadens in constantem virum. Car telle fui la resolution du casuiste de la maison Professe , que nous pouvions signer avec cette modification , quand mesme il y eust quelque danger en la signature , pourveu qu'on donnast advis au Pape et au P. General ex veris de tout ce qui s'estoit passé. Le P. Cotton qui estoit dans Tardeur de sa fiebvre entendit le discours du P. Ignace avec une sérénité de visage non pareille , et avec une tranquillité d^sprit insurmontable , et fut d'advis qu'on pouvoit exécuter le résultat de la consultation qui a voit esté prise. On signa donc le des4idveu en mesroes termes que M. de Marillac l'avoit conceu et minutté. Les Pères qui signèrent furent les suivants : le P. Cotton en qualité de Provincial , quoyqu'il eust grande difficulté d'escrire pour

la violence de son mal , le P. Ignace Armand , a qui les Superiecfrs déférèrent le second rang par respect, le P. Charles de la Tour, supérieur de la maison Professe, ïe P. Tilleau, Recteur du Collège, le P. Brous6ault, Becteur dû Noviciat , le P. Suffren, le P. Garassus, le P. Guerrin , le P. Guelain, le P. Sirmond, lé P. Merat, le P. Bauny et le P. Petau *.

Il est vray qu'il y eut quelques-uns de nos Pérès qui trouvèrent de la difficulté a la signature pour trois chefs contenus dans le des-adveu de M. de

' M. Nisard , dans une de ces notes savantes dont il ne se fait faute, envoie mourir le P. Petau à CUrmonU — Erreur géogra- j

phique — le grand théologien n'est point, allé finir ses jours au milieu de la pittoresque Auvergne, car il a prosaïquement terminé '

sa Carrière, rue Saint-Jacques, n» 123, à Paris. Jadis, il est vrai, i

ce nanéro 123 s*appelalt Collège de Clermant ; plus tard , Collège ,

Louis^le^Grand; puis enfin , par lUniversité , notre reconnaissante héritière : Lycée Louis-le-Grand.

M. Nisard ne devait pas \gnorer ces changements d'enseigne, '

mais les savants ont des distractions ; cela est bien permis, surtout I

à roooasion de l'histoire des Jésuites , Tusage était de l'étudier dans |

les auteurs qui ne la savent point. Et cela se voit, même parmi les plus savants de nos contemporains : pour en citer un seul , nommons un des meilleurs, et demandons à M*. Ghéfuel où il a été chercher sa déflmtioo du Vatbkd?

Cet éminent éditeur de notre ami le duc de Saint-Simon, a voulu illustrer l'endroit où le noble Duc prie le P. Le Tellier de renvoyer son cbtupagnon le Frère Vatblêd, afin de rester sans témoins, pour Oil aûtretien dont il nous fera , en ms Mémoites^ un de ses pi»

MariUac. Le jK^emier est a cause qu'il dit for^ meUement Que U Roy ne tient son Estai imme^ diatement que de Dieu et de son espée. Néantmoins a cause qu'elle est modifiée par les paroles suivantes , qui parlent du temporel des Estats , les Théologiens et Casuistes assemblés trouvèrent que cette proposition pouvoit estre signée en quelque bon sens. Le second chef, qui arresta quelques uns , fut qu'il est dit que nous promettons de souscrire a la censure qui en pourra estre faicte par la Sorbonne. Car, disoient-ils, la Sor-

I —^^^.Ml ■■■ ■—■■■1 ■■■ ■»■■■>■ «Illl ■— — ^— ^— »

splenclides menwDges hlstoriqaes. Mais, pour «ajoord*hai, laissons Saint-'fiimoD mentir h flon aise , et lisons, au bas de la page 10 da tome XI, la définition originale du Vatbled, inventée par son savant éditeur M. Chéruel : Le mot Vatbled était consacré pour dé" signer le Pr^e aui accompagnait un religieux. Cette définition vaut la nôtre : he mot Cliéruel est consacré pour désigner un

savant éditeur de mémoires !

On voit comment les Jésuites ^ et cela n*e$t point rare — sont pour les savants une occasion de désagréments.

Si M. Chéruel tenait à refaire sa définition du Vatbled ^ nous Tin- Tîterions à visiter les caveaux de Téglise Saint-Paul-Saint-Louis (aneienos église des Jésuites) : il verrait là, parmi les sépultures de nos anciens, Tinscription du cercueil n* 47, contenant les restes de notre Frère Louis Vatbled , né en Picardie , le 3 mai 1663 , compagnon des confesseurs du Ray (de La Chaise, Le Tellier et de Lynières) pendant M ons; décédé le 13 avril 1735. Depuis la mort de ce bon Frère on ne trouve plus de Vatbled^ au moms chez les Jésuites, et les autres Ordres religieux, si nous sommes bien renseigné, n'en n'ont jamais eu..

bonne pourra faire la censure si odieuse que nous ne la scaurions si^er en conscience. Neantmoins le P. Ignace qui s'estoit engagé envers M. le Cardinal de Richelieu sur le dilemme qu'il nous avoit proposé, ou qu'il fallait signer ou sortir de France, nous remonstra efficacement qu'il n'estoit plus temps de délibérer et que les principaux ayant signé les autres le pouvoient £aûre in fide parenturriy veu nommément la résolution des Théologiens et des Casuistes présents. Pour ce qui estoit de la signature aucunement forcée, laquelle neantmoins estoit véritable, in bono sensu, et qu'il suffisoit pour descharger la conscience des particuliers. La troisième difficulté, qui donna de la peine , fut cette disjonctive : Nous promettons de souscrire a la censure qui en pourra estre faicte par la Sorbonne ou par le Clergé. Car, disionsnous , s'il y avait par la Sorbonne et par le Clergé, la chose seroit plus aisée. Mais cette disjonctive , disions-nous , est une manifeste embuscade , dans laquelle on désire de nous surprendre. Toutes choses avoient été meurement considérées par le R. P. Ignace, qui a un sens extresmement bon. Et voyant qu'il y avoit quelque sorte de violence, il pria nos Pères de ne faire aucune difficulté , et nous dit par deux fois les larmes aux yeux : Cedendum est tempori, Patres mei. Ne donnons point

cette affliction a nostre B. P. Provincial qui a signé le premier y et aprez tout- souvenons'-nous de Venise. Si nous sortons une fois de France , nous n'jr rentrerons jamais plus , et le service de Dieu en decherra visiblement. Tous donc signèrent sans intéresser leur conscience et protestèrent publiquement que la proposition , qu'ils signoient, estoit véritable en tel et tel sens.

L'acte estant faict authentiquenient et en fornae , autant qu'il se pou voit, le P. Tacon, Procureur des provinces , fut député pour porter nostre signature au Roy, qui Tattendoit avec impatience mettant a tout propos la teste a la fenestre , pour voir s'il decouvriroit quelque Jésuite. Et enfin ayant veu le P. Tacon et son compagnon qui entroient dans le Louvre , il se tourna vers la Reine sa mère et s'escria : Les voiey-y Madame, les voicjTy et donna deux pistoles a celuy qui luy en apporta la nouvelle le premier. Le Père donnant ce papier a M. le Cardinal de Richelieu suivant sa commission, le Roy y accourut aussy tost pour le lire entre ses mains. Et aprez avoir parcouru les noms de ceux qui avaient signé , il dit tout hault : Je les connois tous, excepté deux. Incontinent aprez il monta a cheval laissant la commission et chargea M. de la Ville-aux-Clercs de porter nostre signature

— noie lendemain a la Cour du Parlement avec expresse d^ense de passer oultre ^ .

Le lendemain qui fut le mardy 17 de mars les

' Beaucoup de dos contemporains, littérateurs rmiommés pour écrire dans le grand genre et traiter Thistoire comme il faut , ont essayé de nous donner le portrait de Louis XIII. Ont-ils réussi? C'est une question; et cette question , comme on le pense bien, n'en peut être une pour les littérafe^urs dont nous venons de faire i;éloge.

Une chose peut expliquer Tinsuccès de nos peintres en renom : cette figure royale était diflScile à saisir : vue à la distance de deux siècles ; à moitié eaeiiée derrière la tète du grand Cardinal «i comme jetée dans Tombre par la gloire de son père et de son fils.

Philippe de Ghampaigne, le peintre des solitaires de Port-Royal, a reproduit très-froidement sur la toile cette figure terne et ennuyée du fila de Henri lY* Malgré toute son habUeté, le peintre des Jansénistes nous a légué, non la vivante image du père de Louis ^V, mais un roi en carton-pierre.

Le P. Garasse n'a point essayé de lutt|r avec les historiens et les peintres de profession. Avec son pinceau flamand , il nous a donné un petit tableau d'intérieur, où Louis XIJI est comme photographié, c'est bien là ce roi passant tristement ses jours au milieu des quatre difficultés , des quatre embarras, des quatre chagrins de toute sa vie — < je veux dire : sa mère , sa femme , son frère et sm ministre. Marie de Médicis', Anne d'Autriche, Gaston d'Orléaas et le Cardinal de Richelieu , c'était vraiment trop pour ce caract^ timide, indécis et tant soit peu scrupuleux. Le travail de ses nombreux confesseurs consistait surtout à mettre la conscience de Louis d'accord avec les devoirs de ia loyauté ; mais avec les caractères timide^ et les volontés chancelantes, le travail est toujours 4 recommencer. Une foi vive préserva Louis XllI des souillures de la cour, et seul , avec Louis XYI , Il partage Tinsigne honneur de ne

chambres s'assemMerent a la mesme &çon que le vendredj et samedj précèdent. L'animosité de quelques ans de nos ennemis fut estrange. Car

pas avoir scandalise rEnrope^eD hii montrant radoltère ans sur le trône de saint Looisl — scandales inaogorés par le chef des Bourbons, mais glorieusement interrompas par Lonis-le-JosIe et le Roi-Martyr. C«tte fi>i de Lotris XIII se réfèle tont entière dans sa première entrevne avec le P. Soffren, on il loi redit par trois fois ces pannes si dignes d'un roi Irba^daétknzAffezsomdenum âme, car je oraxvie sauver^ à quelque prix que ce saUI

n fallait donc à Louis XLTL contenter tont le monde et saconsdenee? Ceci explique la scène racontée par Garasse , cette scène od fl nous mcmtre le roi de Ftanoe inquiet, agité, allant et Tenant, regardant par la fenêtre du Louvre , non pour découvrir un courrier lui apportant la nouvelle d*une victoire , mais pour vmr deux pauvres Jésuites venant remettre au cardinal de Riclielieu la déclaration contenant le désaveu des doctrines de Santardii. Un valet aperçoit le premier ces Jésuites si impatiemment attendus, il en donne avis ; le Roi après Tavoir libéralement récompensé de sa bonne nouvelle, se tourne vers sa mère, et, comme si la patrie venait d*échapper à sa perte, hiî dit avec tran^iort : Les voici, madame, les voici ! Puis il court chez le Cardinal voir cette déclaration et la Kre entre ses mains. Heureux de ce grand succès, il monte Incontinent à cheval , pour aller respirer au grand air et savourer phis tranquillement son bonheur.

Louis Xin avait-il eu sérieusement peur de SantarelH et des Jésuites? Non, mais il avait une frayeur trop réelle de son ministre, et ce ministre , il voulait le garder et ne pas sacrifier les Jésuites. Or, il avait entendu cet inflexible ministre leur déclarer son ultimatum : Ou signer, ou partir ! La signature do désaveu contentait le ministre et loi conservait les Jésuites. Le succès était complet Mais Richelieu, lui-même, avait-il eu si grand souci du fatras de SantareUi et de oe hout de papier où douze Jésuites avaient écrit:

ayant appris que dous avions contenté le Roy par nostre signature, ils se résolurent de faire pis, et M. de Loménie, sieur de la Ville-au-Clercs leur

« Il n'est pas permis de toer les rois, et le Pape ne peut les déposer pour cause d'incapacité » ? Non, Richelieu n'avait pas ce soud, mais il voulait une chose, il y tenait : c'était de faire plier les Jésuites sous sa volonté. Les chasser n'entrait point dans son plan , mais il les voulait souples et , chez eux, comme partout, il ne voulait pas de résistance. Un seul lésufte osa lui résister; flii? brisa, pour intimider les autres. Le P. Gaussm sentit toute l'âpreté de cette volonté dont les encès ae furent jamais tempMs par tes mouvements ducœu^

La prcMté, le courage du P. Qaussin le firent exiler, et cet exil fut sa gloire* Son seul tort est de n'avoir pas assez c<Mnpris la nécessité de souffHr pour le Corps dont il faisait partie «t pour le salut de ses frères. Sans cesse préoccupé de Pinfuste despotisme de Richelieu , il s'afflige de ne pas voir se» frètes épouser sa querelle. Devaient-ils donc lutter inutilement en sa foveur, avec la certitude de se voir traiter eonane lui, qfuand la consdenee ne leur demandait pas cet intttile. sacrifice?

Cette erreur du P. Cauasin ne neus empêche pas d'admirer son zèle , son courage et son éloquence : ces quaUtés se montrent dans sa conrespoodanoe déià mise au jour, du moins en partie, par le P. Ch. i)anieL Noos donnerons ici trois ou quatre fragments d'une autre lettre ou plutôt d'un mésioire adressé à Richelieu , et publié longtemps après la mort du persécuteur et du persécuté. De leur vivant^ on le verra , cette publication était impossible.

Le P. Caussin voulait à tout prix ouvrir les yeux de Louis XIII sur ses royales obligations : c'était indirectement renverser les projets de Richelieu; mais l'habile politique devina bien vite les intentions de Caussin et Téloigna rudement de son royal pénitent. Voici le récit del'exfléî

...... J'eus l'honneur, écrit-il à Richelieu, d'entretenu* Votre

ayant porté le papier par le coramandement du Roy, sans y avoir aucun égard prononcèrent un arrest contre nous, qui contenoit trois ou quatre

H Eminence..., et quoique je sois peu façonné aux dissimulations u de la Cour , je m'aperçus bien que les nuages s'assemblaient en « votre cœur pour faire de Forage contre moi. Sur ce point le Roi a survint, et vous me dites qu'il n'était pas à propos qu'il nous vit « ensemble »

Après avoir raconté comment Richelieu empêcha son entrevue avec le Roi , le P. Gaussin continue :

« Dieu sait avec quelle smcérité et quel courage je me préparais « à plaider la cause de Dieu et du public en vos présences , sans « être ébloui des rayons de deux pourpres si confusément unies ; « mais Votre Eminence rompit le coup et ne s'estima pas assez a forte avec tous les régiments de France, pour soutenir la vérité « qui venait à elle toute nue et portée sur les lèvres d'un seul « homme. Vous me fîtes réponse incontinent , par les arguments « les plus familiers à vos pouvoirs et les moins glorieux à votre réa putation , qui sont les bannissements et les proscriptions ; ensuite « je fus livré aux ministres de votre justice, et mené par la France « comme prisonnier d'Etat jusqu'au lieu de mon exil. >Dès lors, je tt m'estimai consacré, me voyant persécuté pour kk justice; et, « n'ayant rien à plaindre en moi , je plaignais pour Votre^Eminenoe « qui s'opposait à son saint. Je pleurais sur oe dier Prinoe , qui « fermait la porte que f avais ouverte à son bonheur , et i^r dé* « charger aucunement mon cœur , j'écrivfB'sur le ekamp» une iel- « tre à M. Desnoyers, par laqiieUe je protestais que j'avais vécu à « la cour en homme de bien , et je puis dire en homme de Dieu « c avec un esprit épuré de toutes factions, cequela visite de mes « papiell avait assez manifesté ; mais qu'ayant mûrement considéré « le devoir de ma charge et imploré le secours du ciel , j'avais4it a au Rof les choses que je ne pouvais taire sans me damner ^ et t que pour cela j'étais traité comme un prisonnier d'Etat, banni

chefs fort importants. Le premier, que nous ferions un des^dveu du livre qui s'appelle Admonitio ad Begeniy en mesmes to'mes et mot pour mot aprez

« ÛLXOk enlde dépcMrtation et relégué aax extrémités de U Ftance; « que je béatasais Dieu de tout, et ^e je demandais seulement « ^tt'afant vécu toujours en bon Religieui, on me laissât sons les « ordres de mon Séférendissime Père Général. M. Desnoyers, qui « vous rend une obéissance si aveugle , ne manqua pas de vous « porter ma lettre, comme j'avais prévu, et Votre EmîDence se « piqua d'une ardente colère, sur ce mot de damwer^ et s'étonna, « comme, dans la servitude du temps, qui lie les langues et accable a les puissances, j'avais la hardiesse de damner les Ministres d'É- « tati Mais je ne suis pas si téméraire que de condamner personne « aux enfers , sachant bien que la miséricorde de Dieu a toujours Qc les bras ouverts à la pénitence : j'ai seulement voulu dire que tK si Votre Emiaenoe ne remédiait aux désordres et aux calamités «' de la chrétienté , qu'elle avait causés , et que de ma part je fusse if, assez lâcha q^e déceler au Roi les<>bligations de sa dignité, nous « étions tous deux en hazard de perdre le salut éternel , etc..

a II y a une infinité de gens qui piu4ent tous les jours à votre « fortune i.permettezrmoj .de pjEirl^ moie, fois à votre conscience...

« J'ai feinte de. 4lire cè^-que toute la Franœ fHiUie, que Votre m Sflëaenoe «9t «ontifliiellefnent poussée 4 toutes ces violenoes par « Tespiii du P. Joaspfa>^ que tous les meiU^rs reUgîeax de ce « .grandi elJsaini'0i4rÊi(des G^MieîM) tiennent foor un prodige , et itÀmbom Ffança» po«r te miuvais génie de la France. Ce sera ik <utte diose aussi difficile à croiite-que les endiantemenls de Mau- « gis, quand on racontera à la postérité, qu'un homme de qui m rhabii ne portait que la péniienoe et la paix , ait fait rouler sous « son capuchon toutes les guerires d'Europe ^ entre les prisées obré- II tiens.. Il a commeaioé par de beaux songes* quand il, croyait renjK verser la monarchie des Qtibomfins » «vec les forces du duc de If Nevers; mais 41 ti»vaillait s^prs.sur, des ohîvières et ne gâtait

la censure qui etf avoic esté faicte par la Sorbonne. Le aecoad que le provincial de France commande* roit aux autres provinciaux du Royaume , de le

». Dvpoi» qae tous l(iUi«zidomiétl« Tétoffè, â «prit d«8 idées « de iconquérsst, qui dous cofttmt bien cker. Il s'est promis de gott- • Tèrner It FriBce comme un ODvidat de Gapnt^s, c^ de donner à « tout le monde is paumié qu'il a perdoe dans les allées de Rnei. « C'est un vrai empirique d'État qui ne cesse encore de jetter le sou^ k lb« et les eaux bruiantes dans les plaies de l'Eglise affligée. Il excite « des teMpélesetsuriseret sur terre; il brouille inoesdaflHBent « les affaires et a si beiifie opinievi de sa suffisance, qn^il èroit faire a un déjeuner de la maison d'Autriche et un souper dtt Grande « Turc, qaoi qu'il soit de sel beiis amis. G>Mt pour cela qult se a flatte de rËmùrnice et que de tous les péiats de k Passion, il « ne médite rien si dévoteiaeat que la pourpre^ etc.».

« Dieu m'est témoin que je ne dis pas «ceci par inin^iié, mais if |>ar une hoireur que j'ai du vice et des vicieuse, afin que tous les « relçieux eoottéérant son mailieur, retirent le pas d'un gouffre ta où il s'est abymé< . .

« Mais enfin, quelle sera l'issue ée cette longue et liorrSrfe trata gédie? Ne pense2'*venB point qu^il y ait sur votre tète , un €iel , « un Dieu , une Providence? On voit tant de grands arbres qui sont «. ûm siècles à croître et tombant en un inpment.< lies prospérités a do mondia sent de JiaUes raNyaiUeS'qai ont quelquefois dés revevs « ten bideox et Inen efitoyables. TNm est tomknitiici'-bas'; maie « Il n^ a rien de plus iastHiile qne le tMAbeur des favoris, iqni « l^rès aveir fait les Oéatfs , oui servi bien souvei^ de jouet aux « peuples et de déclamation aux Booèas. Toutes les kisteires sont « teintes de leur sang ti tous les aièeles remplis de rbetreur de « leur mémoire. •

Le P. Gaussin contùitte lo«igtemps mt oe ton et dans ce style peu propre à calmer les nerfo de IMriStable mitrïsM. Avant de «arminer il t sote dedéctoer S Soa Badneiios, en lui adressant ^^5 Mgnes^

faire sigaer par les principaux Pères de chaque maison de la province , et le trofeieme que le provincial de France donneroit charge a deux Pères de

mot bieo placé i la 77* page d'uûe lettre l ^ comment sa Compagnie D*est pour rien dans ces respectueuses observations : Votre Eminence sait , que ce n*est point par le consentement des Nôtres que je lui adresse ces lignes* Sur ce point Richelieu n'était pas difficile à convaincre*

Le P. Ganssin revint cependant de Quimper, où le temps lui paraissait un peu long ; mais Richelieu , inutile de le dire , avait changé sa pourpre contre un linceul et rendu ses comptes à Celui qui juge les justices.

Richelieu , on le sait assez, voulait une seule volonté en France, la sienne , bien entendu. Il lui fallait des hommes intelligents, mais façonnés à Tobéissance ; il crut en rencontrer parmi les religieux. M*ayant point trouvé les Jésuites d'une pâte convenable, il chercha dans les cloîtres et mit la main sur deux serviteurs comme il lui en fallait : les Capucins lui abandonnèrent le P. Joseph et les Dominicains le P. Carré. Ce dernier n'a point la célébrité de l'immortel Capucin; ^is il fut peut-être plus util^

L'invention , la découverte , la mise en scène du P. Carré est la gloire de M. Cousin, nous nous plaisons à le reconnaître.

M. Cousin devenant vieux ne s'est point fait ermite. Après. avoir , illustré sa vie* par rimportation 4ies brouillards philosophiques d'Outi:e-Rhin, il a laissé toutes œs philosc^es transeendantales pour les réalités de l'histoire. Il a fait des livres sur les grandes dames du XVII' siècle et mis en relief des religieux plus ou moins ignorés. Oal'a vu, pour compléter ses études historiques, frapper à la porte des couvents de Paris. Si le pieux visiteur de communautés n'est pas entré chez les Jésuites, ce n'est point, nous le voulons croire , dans la crainte d'y être mal recul

M. Cousin ex{»*ime ses regrets de n'avoir pu mettre la main siu* les lettres du P. Caussin. Voulaii*il s'en servir pour, les opposer h

sa province! d'escrii^ nostre senl^ineat jtoucb^pt la doctrine de Santarelly, l'un en français <et llaiUre en latia, et que dans 8 jours les escrits seifoîent portes^ au greSe de la Cour.

ceUes da P. Carré et par là faire rerâortir plus vivement Tindépeadance dii Jésuite et la mollesse du Dominicain 1 Notts ne savons. Mais en publiant ses trouvailles, aux Archives des affaires Etranr gères , M. Cousin nVt-il pas senti courir sur ses lèvres un sourire de malignité? Pensait-il ajouter à la gloire de Richelieu en montrant au public ces lettres du P. Carré où , disons le ^pt., le )»ervilisme atteint la plus parfaite platitude I .

Pour justifier notre affirmation, cqpM>ns i^iede qesj^ttr^?- livrées par M. Cousin à Tindignatioa du public et plus encore àiceUe des vrais et légitimes enfants de saint Dominique.

Nous choisissons la lettre où le P. Carré envoie à Richelieu son vœud'oàéissttw^f.e^ miapière d'étrepnes pour le i*' janvier 16(36 : « Mousdgneur,

« Pour les mêmes raisons qui m'ont conduit ces années précé- « dente» à me jeter aux pieds de Votre Eminenoe pour me consacrer

* à Elle par un lien indispensable d'okéfsaaBce, que je lui ai fait et « signé 4e ipa#Qaî|i,.ie prends ^ .hardiesse au premier jour de « celle-ci de lui faire et renouveler la même promesse de perpétuelle

.« obéistance qu'dle^ a daigné ineeevoîr de mon oceur et: drma main « par ei^dewftt, rattmraotquè^e n^eflt'point' peur aùeune raison « humaine^ espéraioa ou nrainte temporelle que je le fais , mais

• seulement' pour obéir iaui sAnliment supérieur qui m'y porte , le- « quel m -a été communix|iié de Dieu en l^-oraisèn , où sa bonté in- « finie m*a fait connaître vos'vfrtds et ia sainte intention qui Vous c gouverne et dirigie toutes vos Actions. Et partant .pcMPisUtué en la « f r^p^f) du inême Dieu , de la glqrieuse yierg$ Mariei, de notre « bientieureux Père^ saint nominiqne , de tous Jês.âalnts et Saintes

'M dia* pwadit : 6^ ^^m^.^^^0ime9rifttpti$t9 Carré . - Ordinis

^M^|nul$éioalwmf^^ve^tri.1^ ge^eraiiA Prhr^fPOveç h

Eki âttèmdâttt , le Pv €oth>ti plus malade d'afflio tioii d'esiprtt i|i!ie d^firmité de corps, se leva lé mardy 1 7 de mais poût* dire la sainte metôe et re^ commander l'affaire a N^ostre Seigneur, ce qu*il fik

« pr&fnitto obediettHam ttbi\ domino eminentisstmo Atmandb n Cctrdilkalî Duci de Èîthelieu , uS((ue ad mortefh. 'C'efcl le Sétil « el imlqûe présent que je pxAh îaife à Votre Eminence que de ine tf domièr et dédier eiitièrètoent * «m feertice, la soppliant en <f toute humilité de ne vouloir i'éjeter cette étiienne, cottme fn- « digne de son acceptation , Taissuràtit qu'elle possède le corps de a plusieurs , pour l'exécution de ses commandements, "mais que je « ne croîs pas'qu*elle a^e ï^Kw leurs affections entières quelle posa sède les miennes. Nous sommes céans en continuelles i>rières pour votre prospérité et santé et le très-heureui succès de tous i vos desseins.

« ITè proteste à Votre Émîncnce que si notre I^re Général

« s'est tant oublié que d'avoir fait ou dit qilè)4(ie'GlH)se contre le «'service de Sa Majesté ott4e Votre Éttlnènce , ^réMvant ii ne m me sera ^tus rien , in omnibiu et per omftia^ que Buivasit les « oommamdeaMiitsiMi 'ordêMiâiiGes de Vètré tmiimae qat s^a, m sil lui plaît, toute «a Vie, moi 6énértl, et<ée loto ceax qai me « voudront èroii^, etc..

. « Votre ttH^èanMB, trè»- «flMioiaié , trè^^eiéinaiit , ttès- « obligé et iFès-Mèle serviteur «-en^Niiii^CMtft ^ jUsquee à la «mort. «.iF.(ière>âteaii^]|g4iftîÉle'GAaBiv .

..r, '..•-:/-.•?! «:iM.^ia(i..Oi^ Pradie. •

:« Au<naviciatcéaérat; ier.joarde.f«a.lû86. » . :. k.

Voilà doMunK^UgieuK sé^Vtff^t re It^ë^iitol^lè ^ètd^Mdie- Hèu , lui cfÊi^M m v<e« tMietâe et lui ^Étieltatit ii^etivoye)" f ronenerson-MBirtU^^il^vehaità dépliait ^o<iahiistl« detiOtflsXIU ! lll«4SotiBiQ sera «obMT^ nous : ^bus «avoôe Mnsorli<«elte vUkiae page , mais MB^cttfodvede v^^veJttHHr Mtte^ s««illiB>e>«iiF4^iie

par une (ievotion ^xitraprdiiiaîre , et ayant ce^€A)ré la sainte mes^, i| se remit.au licta Tinstiint^ prtere qpe nqq$')uy eu fismes, Il ne faut pas oubUçr une action âigipâlée qui redoubla son mal , a ce qn% confessa luy mesçae, pour ce que traversant joostre seconde basse cour, qui estoit pleine de mondes cause du jubilé , il s'aperceut qu'un larron coupo^t la bourse a une dame de qualité , et le saisissa^l: au collet 9 il s'eschaufia, luy faisant une verte réprimande ^ priant qeantmoins 1^ dame inte;re«ssée et ses serviteurs qui en vouloîent &ire justice de i^y pardonner. Il est vray quion le luy promit/ raai^ aussy tost qu'il fut entré dans la cbappe^le^ ce pauvre houfme faillit d'ostrç assomo^é .de. .coups dans nostre basse cour, quelques instantes priei;^ que nos Pères en sceussent faire,, y acçio^r^n^dp toutes parts et sortant des confessionnaux^ des,salles voisines pour apaifser le tumulte . '

L'apres-disnée du mardy M* Deslandes et! M. le

ou sur rordre de Sunt-Domiiuqiie. lAissons fusMIer les déserteurs par la main de M. Cousin. L^ezécution des traîtres afflige une armée, mds elle Tépure et la fortifié.

Si au lieu du P. Canssin , M. Cousin avait trouvé un ?. Carré * parmi les Jésuites > en auraît^il gémi? nous n'-esons le «opposer quand nous le voyons essayer d'égratigner le P. Binet pour ses formules de politesse : formules hors d*tisage depuis 89 , mais parfaStemeut admises, sans tache de serviUsme, au tempà où nlvilt fani de iaiot traiiçoii de SoIcSé

l^ocqreur General nous envoyèrent dire en parti* cultereten amis, les clauses de Tarrest, esquelles nous y ayant trouvé quelques choses a redire pour l'exécution ,* nous priasmes M. le Procureur General de rëmonstrer a la Cour lés deux articles suivants. Le premier qu'il n'estoit point a la puissance du Provincial de France de commander aux autres Provinciaux. Le second, qu'il estoit hors de son pouvoir d'assigner deux hommes qui peussent en si peu de temps traicter et approfondir une matière de si grande- importance, et que nous jugions que la Cour nous avoit donné trop peu de temps pour escrîrej veu nommément que ceux qui le pouvoîent faire avec quelque honneur estoient occupés oli a leur prédication du Caresme , ou a levut leçon de théologie. La Cour eut grand égard a leurs remonstrances , et pour le premier article ordonna que le Provincial de France procureroit que les autres Provindaux fissent signer nostre des*adveu , sans user du terme de commandement.' Potir le' second , elle nous donna terme de trois semaines ou environ pour escrire.en latin et en françois, et porter nostre escrit au greffe le lendemain^ de la Dominica in A ibis.

Nous cependant qui avions une afflictioii domestique en la per^nne du P. Cotton ^ vQyja][it qu'il alloit tousjours en decheant, fibmes une assemblée

des six principaux médecins de Paris, sur les six heures du soir pour consulter son mal et pour* voir aux remèdes, tous lesquels , avec nostre frère Léonard Chauvin , Apothicaire de la maison Pro« fesse, homme très expert. en son art et très judicieux , résolurent d'un commun consentement que sa maladie estoit mortelle , et que selon le cours de la nature il ne pouvoit vivre que huict ou dix jours, qu'il falloit cependant le traicter comme une personne mourante , ne luy permettant plus de se lever, ny de penser a ses prédications , ny beaucoup moins de remplir son esprit des affaires présentes. Cette nouvelle affligea extresmement nos Pères ; il n'y eut personne qui n'en cuida pasmer de douleur et d'estonnement. Il passa neantmoins la nuict suivante avec assez de repos , et le lendemain 18 du mois il pria très instamment nostre frère Léonard de luy permettre de se lever pour dire la Messe dans la chappelle des Anges , qui est la chappelle domestique , a quoy ayant eu response que les médecins l'avoient deffendu expressément , il mit son esprit en repos. Tout le mercredy se passa très paisiblement dans nostre maison , quoyqu'avec une melancholie et Itristesse incroyable. Sur les deux heures aprez mtdy le P. Cotton , qui scavoit la teneur de l'arrest, estoit dans une extresme impatience , voyant qu'on ne

luy signffîoit point la voldfité de ia Gdur. Nos Pères entrèrent en consultation avec les médecins, s*il esloit expédient de luy en parler, et la conclur sion fut très sagement prise que pour éviter plus grand mal et remédier aux soupçons de la Cour, qui pouvoit ignorer sa maladie, on luy signiffiroit Tarresten propre personne. L'huissier doné estant arrivé sur les cinq heures du soir, les deux principaux médecins du fioy estans dans la chambre du malade, il fut prié d'entrer luy mesme et luy prononcer Tarrest en propre personne, affin qu'il peust rapporter a la Cour Testât auquel il l'avoit veu. Le Père ayant appris que l'huissier estoit dans l'antichambre , pria les Pères et. les mede* cins de luy permettre de se levta*, affin d'ewtetidre avec décence l'arrest de la Cour, les médecins ne luy voulurent permettre; mais seulement de se mettre sur son seaiit avec la rôbbe sur les espau* les. L'huissier donc estant entré luy demanda pardon et luy fît tous les compliments d'un homme d'honneur et amy de la Compagnie, comme il estoit en rfFect; il fit la lecture de Tarrest tout au long , qui dura l'espace d'un quart d'heure ou î

environ. Et quand il vint a cette clause de la fin , ou autrement il serœ procédé contre eux\ comme contre criminels de iene-Majesté et perturbateurs du repos publie^ nous vismes le P, Cotton san-

lutter et soupii^ profondemeot. L'huissier ayant Êiict sa charge, luy demanda s'il avoil quelque chose a respondre , et luy, ayant respondu en ces propres termes i Nous obéirons a la Cour et eo^eçuterom tarrest selon la volonté du Rojr , l'huissier qui tenait sa plume pour esorire, dit tout bas a un de, nos Pères : Priez le P. Cotton de ne rien respondre, mais défaire ^eulem^nt un geste, et qu'on me laisse faire le surplus. Car a^seure* ment la Cour glose/'oit sur sa response queUfi qu'elle fust. L(B Conseil fut trouvé très bon et comme veinant d'un amy particu^er de nofttre Compagpie. Le Père donc ayant respondu par quelques gestes et congédié l'huissier le plus bonnestement qu'il luy fut possible, nous dit eu présente des médecins nommez. cy*dessus , ayant les larmes aux yeux : Hélasi faut^-il q(ie je m^eure comme . criminel de leze-Majesté et perturbateur du repos public , aprez avoir servy deux Rojs de France, F espace de vingt ans, avec tant de fidélité l Nos Pères ne trouvèrent point de paroles pour re^pndre a cette affliction. Mais M. Seguin s'avançapt , luy dit aipiablement : Mon Pere^ nous n'en son^mes pas là! Fous n'estes point en estât de mourir , et beaucoup moins comme criminel de leze-rMajesté. Je vous promets de raporter au Roy vostre bonne volonté \et déposer en toutes

bonnes Compagnies , ou je me trouverajr, vostre affection et vostre fideUté envers le Roy et la France. J'otibliois une cirtonstance. C'est que le Père ayant appris que Thuissier estoit a la porte de la chambre y et luy ayant esté permis de se mettre ed son séant , comme il ne touchoit pas des pieds a terre , un de nos frères pour le soulager accourut pour luy apporter un escabeau et n'en trouvant point en toute la chambre , luy mit un fagot sous tes pieds, de quoy M. Seguin s*estant aperceu tascha de' dire quelque mot pour rire et luy donner du divertissement; et estant sur son depai^t il luy dit ices propres termes : Je rrien vais de ce pas au Louvre et tesmoigner a toute laCoury que jay véu soubs les pieds du Bi P. Coiton un oreiller d'une nouvelle façon qui nest pas a la mode. En effect , le Père s'en prit a soubs-rire , et la chose estant rapportée a la Cour de la Reine mère , cauàa beaucoup d'estonnement, chacun glosant sur cette affaire , et la plus part la rapportant a nostre extresme pauvreté de la maison , dans laquelle il ne s'estoit pas trouvé un escabeau pour mettre soubs les pieds d'un tel homme.

La nuict suivante se passa dans de grandes inquiétudes. Car le Père se leva plus d'une vingtaine de fois^ entrant et sortant de son anti-chambre , dans sa chambre , contre sa coustume , et environ

la minuicty nostre frère Léonard ^ qui s'aperceut d'un notable changement , luy ayant recommandé de 6e tenir en repos et de penser à Dieu y cette dernière parcde lui frappa l'esprit : Eh quoy, dit-il , mon frère y suis-je proche de la mon? Léonard luy ayant repondu qu'il avoit esté condamné par six médecins , et qu'a son advis il n'avoit pas cinq ou six heures à vivre , quoyque les autres luy eussent donné cinq ou six jours , il rentra fort puissamment en soy-mesme , fit appeller le P. Bertric , son compagnon , auquel il se confessa a deux genoux , puis ayant demandé quelle heure il estoit , et s'estant enquis de nostre frère Léonard , s'il lui restoit assez de temps pour se communier en présence de nos Pères et Frères. Comme il eust respondu qu'asseurement il avait encore assez de force pour communier sur les cinq ou six heures , il commanda qu'on luy appellast le P. Ignace Armand et le P. François Tacon, procureur de nos Provinces. Celuy-cy estant arrivé le premier comme logé le plus proche de la chambre , il luy recommanda toutes nos affaires, d'un sens fort rassis ; puis s'adressant au P. Ignace, luy dit avec une grande tranquillité d'esprit : Mon R. Père, puisque Dieu m'appelle en cet estât et au fort de nos affaires , je vous remets la Province entre les mains, t ayant receu de vous , et vous déclare, s'il vous plaist , Pro-

vincialjjusques a ce que autremeni en soit ordonné par nostre Â. Pi. General. Le P. Ignace respondit premièrement par ses li^rmes, et puifi ^ jettant sur les excuses et sur la lassitude de son aage , pria le R. P. Cotton de l'exempter de cette corvée , a quoy neantmoîAs ledit Père ne voulut consentir, et luy dit en termes fort efficaces et pressants :

Mon Père, vous voyezV affliction en laquelle je meurs. Je vous prie, n augmentez pas ma douleur par vostre refus, A cela le P. Ignace n eut que repartir et le P. Cptton luy ayant demandé sa bénédiction , comme le Pw» Igpace ùkvsaà^ did&culté de la luy donner, quia, luy disQit-.il , min^or nonkenedicit majori : Souvenez-vous^ mon Père, que fay esté vostre disciple, et en cette qualité ne me, refusez pas ce que je vous dem^^pde^ l^ P. , Ignace la luy promit a cette condition , ^qu'iL dqnneroit la sienne a toute la maison. L'un et l'^i^tre estant faict, le P. Cotton demanda quelle heure il estoit, et puis luy ayant, respondu qu'il estoit prés de quatre heures: N'est-^ p^s aujourd'huy te JQur de saint Joseph, et puis repondant a spy mesme : Helas, dit-il , je me souvient que fen dis hier au soir les Vespres^ et demallda,^t soa bréviaire, il voulut, quelque force qu'on luy sqeut £siire au ccmtraire , redier son office et di^e les matines de saint Joseph , s'il ne luy estoit pas possible d'arriver a Complies. Il

entendit les deux premiers Nocturnes avec le P. Bertricf son compagnon , et n'en pouvant plus, il fut forcé de quitter le bréviaire. Aprez cela il appelle nostre frère Léonard , et luy commande défaire venir tous nos frères coadjuteurs de la maison et les trois Novices qui servent aux Messes; neantmoins s'estant aperceu que c'estoient trois enfants , dont le plus aagé n'avoit pas 16 ans, il commanda qu'on les laissast reposer jusques a cinq heures , et qu'a leur réveil on les fist venir dans sa chambre. Donc les frères coadjuteut^ et les novices estant venus, il leur dit qu'il y avôit longues années qu'il espe* roit de mourir un jour de saint Jos^>h, et que grâces a Dieu il voyoit sa requeste entérinée, mais que ne pouvant avoir cette consolation de dire la sainte Ifesse, pour se disposer a un si grand voyage, il les prioit au nom de Dieu de luy donner la communion de ce jour. Le P. Bertric alla dire la Messe et comnmnier tous nos frères a son intention , et puis en leur compagnie , il luy porta le Saint^Sacrement de l'autel, qu'il receut avec une dévotion et sentiment du tout angelique. Car , ayant ouy fe son de la clochette , il se leva du lict en terre et salua Nostre Seigneur avec ces paroles : Unde hoc mihi ut veniat Dominus meus ad me? Il voulut dire lu}^ mesme le Confiteor , et repondre a la bénédiction du Prestre, puis sentant ses forces défaillir, il

dit : Je crains de ne pouvoir consommer toute r hostie , je vous prie de m* en donner le moins que vous pourrez. Le Père luy en donna environ la sixiesme partie , laquelle il consomma a genoux et fit son action de grâces l'espace d'un demy quart d'heure, supporté sur deux de nos frères. Pendant que nous estions en sa chambre , tous les larmes aux yeux, il receut FExtresrae-Onction jusques a la moitié ou environ , et jettant deux efiroyables sanglots et ouvrant la bouche d'une façon extraordinaire, il expira sur les six heures et demie du matin 19 mars, jour de saint Joseph, auquel non seulement il avoit toujours porté une singulière affection et tendresse, mais aussy comme j'ay dit, il avoit de longue main , un singuUer désir de rendre son ame entre les mains de ce glorieux Patriarche, et de vray, il y a quelques uns de nos Pères, qui déposent luy avoir ouy dire qu'il esperoit mourir le jour de saint Joseph, ce qui a esté confirmé par letesmoignage de la Reine mère , laquelle dit publiquement en présence de plusieurs Seigneurs et Dames de qualité luy avoir ouy dire plus de dix ans devant, qu'il esperoit de mourir le jour de saint Joseph.

Un quart d'heure aprez qu'il eut rendu l'esprit, nostre église se trouva pleine de monde a l'occasion du jubilé et de la saison qui estoit extresmement belle. On tendit les autels de noir en pre-

sence de tout le peuple qui jetta de grands soupirs et gémissements a la nouvelle de son decez. Et comme c'estoit un flux d'allants et de venants, toute la ville de Pans le sceut dans une heure, et , ce que nous avons imputé a quelque espèce de miracle, en mesme temps qu'il.expiroit ,' sans que jamais aucun des nostres en eust donné aucune cognoissance, on sceut sa mort dans le Louvre, qui est esloigné de plus d'un quart de lieue de la maison professe. Les prédicateurs de nostré Corn-pagnie, qui preschoient cette matinée en divers endroits , en ayant dit la nouvelle a leur auditoire et recommandé son ame , on entendit des sanglots et des mouvements estranges qui furent des tes* moings irréprochables de la vertu de ce saint homme. Mais particulièrement ne fault-il pas passer sous silence qu'une femme de basse condition qui prioit Dieu devant le Saint-Sacrement , a Saint-EstienneduMont, qui estoit Tune des églises du jubilé, aprez ma prédication, en présence de plus de quatre mille personnes , s'escria que ce grand serviteur de Dieu estoit asseurement en Paradis , au nombre de ceux qui sont dans la huictiesme béatitude , estant .mort dans les persécutions. Nous estant enquisdes confesseurs de Saint-Estienne, qu'elle estoit cette personne, on ne nous dit autre chose, sinon qu'elle avoit accoustumé de demeqrer tous

— isoles jours longtemps devant le Saint>HSaci?ement9 a genoux. A cela fault adjouter la révélation communiquée a sœur Magdeleine de l'Ordre des Capucines ou filles de la Passion , Ia<{ueUe estant «détenue au lict de la mort par une longue et griefve jcnaladie nous envoya dire par le médecin qui la traictoit, que nous ne fussions point en peine et qu'asseurement l'ame du P. Cotton estoit.en Paradis. Je laisse jies miracles qu'on prétend avoir esté faicts par son intercess^n depuis nostre départ de Paris ^ tant en la personne de M. Tevesque d'Orléans que de quelques autres hommes de qualité, pour ce que je n'en ay pas la cognqissance asseurée ; et je reviens a ce que j'ay veu de mes propres yeux.

Au retojo^ de nos prédications, qpi. f ut envirpu sur les dix heures da mesme jeudy 19 de mars^ nousfu^es effrayés du concoure et de l'affluence du peuple que nous trouvasmes dans la maison professe. Je puis dire sans evagg^eration, que les deux tiers de Paris visitèrent le corps de oesainct honune, et l'abord fut si ^aqd tant a Toccasiqu du jubilé^ que par la semonce de nos prédications, qu'on fut contraiact d'exposer ^n corps en public dans la chapelle de Saint-Ignace, au lieu qu'on a cous^ tume de mettre oeluy des autres trépasser en la salle de récréation. Mais encore nous nous aperceusmes 4{ue l'espace esloit trop petit el: qu'on avoit desja

rompeu les vitraux de la fenestre pour voir et baiser soD corps , ce qui nous obligea de le poser dans la sacristie, ou il j eust depuis midy jusqu'à sept heures du soir le plus grand concours qui se soit veu de mémoire d'homme dans Paris. On veit bientost les portes et les fenestres enlevées de leurs gons , les armoires rompues et tout comme au pillage; il n'y avoit rien qui pettst retister aux ondées , je ne 4is pas d'une simple populace , mais des seigneurs et dames qui remplissoient nos trois basses cours , nostre sacristie, et une bonne partie de nostre jardin et se gKssoient partout jusques dans nos chambres ; et nos Pères du collège et du noviciat trouvèrent une grande résistance a nos portes, pour entrer dans la maison pt^ofesse, pour ce que les rues de Siadnt- Antoine et de Saint*-Paui, qui respondent a nos deux grandes portes estoient ou pleines de monde, ou embarassées de oarosses; en somme on ontendil:plusiem*s personnes ^e qualité qui disoient que le concours n'avoîl pas esié plus grand aux honneurs du feu Roy Henry lY , qu41 estoit aux obsèques de ce grand sarvifleur de Dieu. Nous nous •y preparasmes le mieux qu'il nousfut possible , sur les SIX heures du soir. Il y euft une pieuse contesta- tion a qm rendroit les deraicts debvoirs a son Père, eft chacun désirant le porter en terre, ce bonheur «tomba tor le P. Ignace en qualité de nostre Provin-

cial^ le P. Charles de la Tour, Supérieur de la maison professe^ le. P.. Suffren et moy , pour ca que nommément nous, avions d^mapdé cet advantage, qui nous cuida cpuster bon. Car nous faillismes a estouffer au sortir de la sacristie, dans laquelle nos Pères qui nqus suivcAent le.ci^e a la mainne peurent jamais entrer, quelque diligence qu'ils en sceussent fi^ire^ Le corps siu'passant nos forces par sa pesanteiir , on trouva boa de commander a deux de nos freres.de squst^ir Je co0re des deux costez. Mais nous n'euwi^ pas donné le commaiidement quQQOus visimes le corps enlevé par des Seigneurs qui désirèrent participer a ce; bonheur avec nous : ainsy le corps et ceux qui leportoient estant quasi portés en l'air par la foule du peuple , nous arrivasp[ies au milieu de Veglise s^aqts a grpsi^ gQuttes.ll fallut faire passer de^x de nos frer^ par la fenestre de la sacristie pour crier au peuple de se retirer et de faire large. Mais aju cpnbra^ne c'estoit un* debordeûient et un desQrdi^ mcrvie(ill?ux accompagné, de dévotion, qui no.us.tiroil hàs larmes* Il ne.£aut.pas Qublier que M. Deslapd^, doyen de la Cour , personnage très v^ene^able pour ^a saincteté et pour son aage, de^rad'approcber.du corps .et le baiser au visage , il deineura plus d!ui)e grosse demie, hçure a Sais:e cipq ou $ix.pasy e^tai^t enlevé, p4r dessus les e^paul^s^.du.pQuple. Certes ce iut on^spectade a

fendre les cœurs de voir un vieillard a l'aagé de quatre-yingt et douze ans , baigné de larmes et jettant des sanglots , baiser et embrasser chèrement le corps de celuy qu'il avoit veu trois jours devant haranguer si sagement dans la cour du conseil. Durant l'office, au lieu des antiennes et versas, nous n'entendions autre chose que ces paroles : Fous me tuez; festouffe, je meurs; et autres semblables. Sur la fin de l'office nous ouismes un bruit qui cuida faire égorger le monde dans nostre église, car on appréhenda d'abord que ce fust quelque sédition. Mais c'estoit M. l'arche vesque de Paris , lequel estant a sa maison de Sainl-Cloud et ayant appris le decez inopiné du P. Cotton, fit atteler son caresse a six chevaux et s'en vint a bride abattue descendre a nostre maison professe , et faisant faire place , tascha de gaigner le lieu et l'enceinte ou nous faisions l'offîce, qui estoit devant le grand-autel. Ses estaffiers faisoient un si grand bruit et trouvoient une telle résistance que le rochet de mondit seigneur l'archevesque fust deschiré en cinq ou six endroicts. Enfin il arriva comme il peust et aborda le corps du Père , son bon amy , puis se tournant de tous costez fit faire silence , et prenant l'encensoir de la main du Père qui faisoit l'office , fit trois tours autour du corps , puis l'alla baiser au front y et revenant a ses pieds ^ luy dit les oraisons G. 43

qui restoient de TofiBice, et de ses propres mains le voulut mettre en terre, luy donnant derechef les derniers encensements, descendit deux degrez dans la fosse pour bénir la place et voulut luy donner la première poignée de terre. A son exemple, tous les Seigneurs de marque et de qualité firent le semblable , et le desordre en fut si grand , qu'on cuida ensevelir tout vif un de nos garçons qui estoit descendu pour poser le co£fre jusques au bas de la fosse , laquelle estoit fort profonde. Il fut mis devant Tautel de nos saints , qu'on appelloit autrefois Saint-Pierre et S^iint-Paul, tout au devant des degrez du costé de Tepistre. .

Nos Pères firent tous leurs efforts pour empescber qu'on ne luy deschira la sotanne. et les ornements sacerdotaux. Mais ils ne sceurent si bien faire qu'on ne luy enleva les pantoufles, la calotte et le bonnet quarré. La Reine mère ayant appris qu'un de ses gardes avoit tasché par tous les moyens possibles de s'approcher du corps pour luy couper une pièce de la sotanne, et qu'il n'avoit pas osé par quelque considération humaine, c^est Un sot , dit-elle, qui na pas eu assez de courage, car s il eut commencé , il eut esté suivy de tout le peuple^ et ceust esté une canonisation tacite de ce grand serviteur de Dieu. A l'exemple des estrangers , nos Pères , quoyqu'iîs fussent dans un

grand estonnement d'esprit pour une si grande et si soudaine perte , se jetterent neantmoins dans la diambre a Tissuè de la sépulture , et comme si elle eust esté au pillage , chacun emportoit ce qu'il pou voit y jusques aux mouchoirs y aux plumes j dont il se servoit pour escrire, et aux linges qui avoient senry a laver son corps aprez sa mort. Il y eut des Princes qui demandèrent quelque chose de ses vestements, la Reine mère voulut avoir la médaille de son chappellet. Madame la marquise de Guercherville demanda son Reliquaire , M. de Chenevoux , frère du deffunt , depescha tout exprez de Roûane ou il estoit , et pria instamment le P. Supérieur qu'on lui envoyast la chemise ou chemisette dont il se servoit avant sa mort. Un de nos Pères , fort dévot a sa mémoire, qui s'estoit saisy de l'un et de l'autre, donna sa chemisette a condition d'avoir la calotte qu'un de nos Pères avoit arrachée des mains d'un estranger. Ce ne furent pas seulement nos Pères qui tesmoignerent de l'affection a sa mémoire ; mais encore tous les prédicateurs, sans en excepter un seul , parlèrent dignement de luy dans toutes les chaires de Paris , quoyqu'entre ceux qui y preschoient cette année la , durant le caresme, il y en eut quelques uns fort mal affectionnez a nostre Compagnie.

G)inine il n'y a médaille qui n'ay t son revers , ni bénédiction qui ne traisne quelque traverse , aussy les louanges et les honneurs que receut ce grand homme a sa mort , eurent bien contrepoids en trois ou quatre accidents remarquables.

. Le premier fut qu'un médecin assez célèbre , qui Tavoit veu la veille de la mort, entendant son decez inopiné, dit publiquement qu'il ne pouvoit pas s'imaginer qu'il fiist mort , et que , s'il l'estoit, asseurement on luy avoit hasté ses jours. Cette parole fut accueillie par quelques uns de nos ennemis , et le diable en fit bien son profit a nostre préjudice. Car ces méchants disoient publiquement que nous l'avions enlevé par poison à cause qu'il estoit ^rand serviteur du Roy, et que dans le palais il avoit voulu donner luie satisfaction entière a Messieurs de la Cour, touchant l'affaire de Santarelly. Ce que les autres qui sont, disoient-ils , de la faction espagnole , ayant reconnu luy avoient donné un breuvage pour avancer sa mort.

Le second accident fut autant ou plus fascheux, pour ce qu'un prédicateur, transporté de zèle, ayant dit que c'avoit esté une mort violente de laquelle Dieu prendroit vengeance sur les auteurs, jugeant \& juges en leur injustice ; la Cour s'imagina aysement qu'on l'accusoit de cette mort, et

que nous avions mis cette parole en la bouche de ce prédicateur; d'où il arriva que MM. de la grand'chambre s'aigrirent contre nous , comme il se verra cy-aprez.

Le troisiesme accident fut que plusieurs de nos ennemis s'estant glissez a force dans la sacristie, in* sultoient a nostre malheur par des gestes et des grimaces pleines de cruauté; en voyant que le peuple chargeoit le corps du defifunt de chapelets , ou taschoit de le baiser au visage , ils prononçoient des blasphesmes horribles et soulevoient des risées insupportables. Et certes si un de nos frères qui s'y trouva présent , n'eust apaisé le peuple , ilsestoient en danger de recevoir sur l'heure mesme la recompense de leur impieté.

Le quatriesme accident est le plus fascheux de tous et mérite d'estre raconté au long. J'ay cydevant remarqué qu'entre nos plus cruels ennemis, il y avait un advocat en la cour dû Parlement, nommé Ilemjr\ celuy-cy deschargea le mark de son écume sur la mémoire du P. Gotton, dont il fut puny avec quelque espèce de miracle. Il fault donc remarquer que ce Hemy avoit esté un garçon exposé dans l'hospital des Enfants-Rouges , et que demandant l'aumosne dans nostre JÉ^ise , il fut pris en affection par M. Des Ruisseaux, advocat gênerai au grand Conseil, qui le poussa aux estudes, à

condition qu'il demeureroit tousjours a£Fectionné a nostre Compagnie. Et pour cet efifect^ il l'envoya au collège de Roiien pour y estudier. Le jeune homme, d'une humeur de vipère, se voyant en estât de se pouvoir passer de M. Des Ruisseaux , nostre bon amy , s'abandonna entre les maios de M. de Bussy , fils de M. Estienne Pasquier et par conse* quent nostre ennemy héréditaire. Estant donc logé en cette maison , et ayant pris la charge des enfants de M. de Bussy, il s'adonna a fréquenter le barreau , ou il eut de trez-bons commencements , et ne laissa écouler aucune occasion de plaider , de parler et d'escrire contre nous. C'est luy qui a faict quasi tous les libelles difSsimatoires qui ont esté eclos dans Paris contre nostre Compagnie , depuis l'an 1620 jusqu'en l'an 1626 indusiv^nent.

Il arriva donc aprez la mort du P. Cotton , que cet homme laissa déborder son esprit dans une horrible impieté. Car il fit deux libelles , les plus infasmes du monde , a la façon de lAidan. Le pre* mier avoitpour titre, Ventrée du P. Cottoii dans les en/ers; le second, la rencontre du P. Cotton et de jlf. Servin en t autre monde. Au premier, il m'envelloppoit malheureusement et me feisoit compagnon dç la damnation prétendue de ce bon Père. Au second il controuvoit de trez pernicieuses chimères, et faisant mourir le P. Cotton en la pre-

tendue religion reformée, donnant un des4idyeu gênerai a tout les livres qu'il avoit fait touchant la vérité du Saint^Sacrement de Tautel , et Iny faisant prononcer mille blasphesmes contre le sainct Siège de Rome. Ces deux libelles infasmes furent accueillis avec une grande avidité par tous nos ennemis , et du Moustier, esprit endiablé contre nous, eut bien l'impudence de les monstrer au Roy en son petit coucher. Et s'apercevant que le Roy n'y prenoit pas plaisir, il fit une farce avec deux ou trois autres, touchant la mort du P. Cotton, et eut l'effronterie d'inviter Sa Majesté , laquelle sçachant de quoy il estoit question , ne les voulut jamais entendre. Depuis ce temps, Remy l'advocat roula jusques sur le commencement de l'hiver dans de grandes impietés , auquel temps il pleut à Dieu luy envoyer une grande maladie, dans laquelle estant visitté par M. le »furé de Saint-Nicolas-du-Ghardonnet , son curé , homme de bien , et nostre intime amy , il fut exhorté puissamment a se recognoistre et demander pardon aux Pères de nostre Compagnie, pour avoir nommément avec une horrible impieté violé la mémoire du feu P. Cotton , et en cas qu'il ne le voulut faire, ledit sieur curé de Saint-Nicolas luy déclara qu'il le tenoit pour excoiftmunié et pour tel le denonoeroit a sa paroisse. Ces exhortations eurent un si grand pouvoir sur l'esprit de Remy qu'il se re-

solut, quoyqu'en la lûaison de nostre plus grand ennemy, de nous demander pardon. Et pour ce que j'estois le principal intéressé aprez le feu P. Gotton, auquel il ne pouvoit satisfaire , il ToMigea de me satisfaire par escrits; ce qu'il fit le 2^ décembre 1 626y estant en convalescence. Yoicy les propres termes de la lettre de M. de Sainct*Nicolas-du-Ghardonnetet dudit sieur Remy , dont je garde l'original vers moy.

« Monsieur et vénérable Père en nostre Seigneur « Jésus y qui nous soit tousjours Jésus. H est arrivé « qu>n ma paroisse de Saint-Nicolas , est malade « depuis longtemps un fort habile homme ^ ad- « vocat en Parlement et précepteur des enfants |

« de M. Pasquier de Bussy, audit^ir des comptes, « et demeure encore alicté de présent j au logis « dudit feu sieur; qui touché de repentance de « cœur et intérieurement , par la grâce ^e Dieu « et persuadé, par nous son curé, bien qu'indigne, « de vous satisfaire, ainsy que je luy fis protester « le jour de la communion viatique , en présence « de trois de mes Ecclésiastiques et entre nous a « basse voix , aujourd'hpy qu'il se porte mieux , « Dieu mercy, vous esa*it et proteste, avec inge- « nuè recognaissance de son meffaiet, de vous « faire telle satisfaction qu'il vous plaira equita- « blement pour avoir escrit contre vous et contre

« Messieurs de vostre Compagnie outrageusement, « pour complaire au defFunct, a qui Dieu fasse « . mercy , et a tous autres^ plus que par dessein et « par aucune mauvaise délibération de volonté « qu'il vous portast. Je vous prie donc d'agréer « cet effort généreux et chrestien qu'il vous tes- « moigne par cette lettre, et corripias in miseri^ « cordia et increpes. Vous le consolerez et moy « aussy , au cas qu'il vous plaise de le traicter « libéralement^ et omne debitum dimittes ei ; « pro quo rogo ego conservus tuus et fratrum « tuorum habentium testimonium Jesu, En ce « mesme nostre Jésus je suis et seray, s'il vous « plaist, votre trez-bien acquis et vil serviteur. « Georges Froger. »

Telle est , la teneur de la lettre de M. Froger, curé de Saint-Nicolas.

S'ensuit la copie de celle de M. Remy, advocat : « Mon Révérend Père, encore que je n'aye • jamais eu l'honneur de vous parler, je vous prie « de ne rejetter ces lignes. Vous sçavez ce qui « s'est passé touchant le livre de la defPense de « Messieurs les Pasquiers , ou je confesse avoir « escrit peu de. choses bonnes et beaucoup de « mauvaises; mais je vous prie de croire que « cela n'est venu de mon premier sentiment. Je « cognois trop vostre mérite^ vostre vertu et

« vostre doctrine. J'ay esté forcé et sollicité par « ceux, qui ne pouvant remuer des mains, se « sont voulu servir des miennes. Au reste je vous « supplie d'estouffer tous les ressentiments que « vous en pourrez avoir contre moy, pour l'amour « de Dieu et de celuy dont vous portez le nom, « lequel en sa mort nous a monstre le chemin de « pardonner les injures. Je vous escris ces mots « estant au lict malade et ayant receu Textresme- « onction. Faites moy sçavoir la satisfaction que « vous desirez de moy, en ce que je puis vous « avoir offensé par escrit ou par la voix. Si vostre tt modestie religieuse méprise ces choses la , « comme je crois , je vous promets que la « satisfaction que je vous dois, rejaillira sur le « gênerai de vostre Ordre, au lieu du particulier, « qui est offensé, et que je feray, si «Dieu méfait « la grâce de relever de cette maladie, une apo- « logie pour la deffense des Pères Jésuites, ou « vous verrez quel est mon intérieur et ma créance. « Je vous prie donc de me faire sçavoir vostre « volonté et adresser vostre lettre a M. de Saint- « Nicolas du Chardonnet, lequel vous tesmoi- « gnera que j'aspire au bonheur de vostre amitié, « et que je ne veux vivre qu'en qualité de vostre « trez humble serviteur.

« Antoine Rsmt. »

Je luy fis respcHise que pour ce qui me tonchoit, je ne m'en sentois aucunement ofiFensé de ses paroles y actions ou escritxu'es , et qu'il n'avoit aucun subject de me demander pardon y lequel neantmoins je luy octroyois trez- volontiers , et que je le deschargeoifi autant qu'il estoit en moy de toutes les pdines qu'il aydit encourues. Mais que pour ce qui touchoit la réputation de nostre Compagnie et la mémoire du P. Cotton y il estoit obligé en conscience de faire paroistre a tout le monde un des-adveu public j et qu'il se souvint de l'auteur de l'anti- Cottoa, lequel estant rentré en soy-mesme et s'estant allé confesser a un bon P. Minime , se fit Chartreux en satisfaction de ses offenses, ou il persévère encore aujourd'hui. Il receut ma lettre par l'entremise de M. de Saint-Nicolas du Ghardonnet. Mais comme c'estoit une volonté et une repentance avortée y luy j estant revenu en son ancienne santé , il revint aussi à ses anciennes accoustumances et traisne encore le licol de la vengeance divine. .

Je reviens aux articles de l'Arrest , laissant cet homme dans son repos. Il portoit donc que nous ferions premièrement un des-adveu du Uvre intitulé : Admonitio ad Regem. Nous le fismes en mesmes termes que la Sorbonne l'avait £aict et le signa^mes en même nombre que nous avions signé le désaveu du hvre de Santarelly y puis l'envoyas-

mes à M. le Procureur gênerai par le P. Tacon , procureur de nos Provinces : ledit sieur s'en contenta et jugea que la Cour en resteroit satisfaicte , comme en eflEect il arriva.

Secondement que le P. Provincial de France procureroit des autres Provinciaux un semblable des^adveu, sans user d'aucun terme de commandement. Le R. P. Ignace Armand jugea fort a propos qu'il ne debvoit pas prendre la qualité de Vice* Provincial pour ne s'embarasser point dans ces a£hires , et- avoir subject de représenter a la Cour qu'il luy pleust de se contenter de ihm afflictions et considérer que nous, estant sans^Snpetieur et sans Chef y tcmt ce que nous ferions seroit^ subject a des^adveu. En effect nous presentasmes requeste a la Cour au nom .du P. Franç^yis Tacon , Procureur de nos Provinces a ce qu'il luy pleust nous donner un peu de répit et de teirnie jusques a ce que nous eussions response de nosire P« Gen^^l; veu que c'est, a luy seul de nommer les Provindaux, que nous n'eslisons. ps» capitulairement comme les autres Ordres* Nous pensions que celte requeste conceûe en termes pleins de respect et d'kifrmilité joinote a la douceur et a la dévotion des festes de Pasques , deubt arrester aucunement le cours de nos persécutions et calmer nos tempestes. Mais nous nous trouvasmes

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bien esloignés de nostre compte. Car la Conr , nommément Messieurs de la Grand'Chambre qui avoîent mis comme en embuscade des personnes affîdées vis a vis l'hostel du Nonce , ayant appris par leur déposition que le P. Cotton a voit demeuré quatre grosses heures d*horloge avec M. le Cardinal Spada , Nonce de Sa Sainteté , le propre jour qu'il avôit esté appelle a la Cour^ s'en indignèrent si fort qu'ils résolurent de nous traicter avec toute sorte de rigueur; joinct a cela la calomnie publique de nos ennemis, qui nous accusoient d*avoir dit et faict prescher publiquement ce Prédicateur de qui j'ay parlé cy-devant , que Messieurs do Parlement avoient tué le P. Cotton , comme s' ils lujr eussent plongé un poignard dans le sein. Car tels estoient les termes de la calomnie. Toutes. ces choses joinctes a la haine que quelques Prélats françois portoient a M. le Nonce, qu'on estimoit estre nostre protecteur, firent que la Cour ne se servist des festes de Pasques que pour avoir plus de temps a minutter l'arrest contre nous et y adjouter des circonstances odieuses. Nous sceumes qu'il y avoit deux Présidents servants a la Grand'Chambre .^ , lesquels se résolurent de ne

* M. Nisard qualifie de fervents ces deux Présidents. Cette qualification est sans doute une erreur de son copiste : en tout cas elle

faire point leurs Pasques , jusques aprez Texecution de nostre Arrest qui debvoit estre le lendemain de la Dominique in albis. Sur ces entrrfaites, M. le Cardinal de Richelieu ^ qui n'estoit encore entré dans nostre maison Professe , nous fit cette faveur que de nous yisitter le mardy dé Pasques avec une trez grande et trez auguste Compagnie, et pour faire la chose avec plus d^eclat il entra ps^r Teglise , laquelle il trouva pleine de Seigneurs et de sdamea. Il slenquit du P. Ignace du lieu on noy s avions mis leP* Cotton.^ etl^ajant appris, il.mpnstra.de gestes* M de parola» le reSBenttment qu'il avait de sa mort. Tous ces Seîgneum qui estoîdfit dans Teglise prirent celte visiMe poinr un bon augure.; mais nonobstant toute»- ces faveurs, la Cour ne s'addoucit en £açon dofifionde/et le propre jour assigné par Tarrest nous fusmes sommés de représenter au greffe la^ ^eclâratioD que nous avions faicte touchant là souveraineté die no&Roys. Nous* avions trouvé bon pour >pki^ grande nniform^ de a'eaii: faire qu'une- en françois, laquelle npne fisoies traduire «n lâlin pour satisfaitie a l'an^st de la Coor. Sn voiej la teneur telle que noos la ppeaentasmes et mismes au greffer.

serait assez slpguUèreineDt appliquée à ces fleus Pr^sidenU, retardant leurs Pâques , pour mieux contenter leur animosité contre les Jéstfites. • ^ '

Déclaration des Jésuites de Paris touchant la souveraineté des Papes et des Roys,

U y a plusieurs gens d'honneur, bons François et serviteurs du Roy, qui pensent avoir quelque subject d'estonnement de ce que jusques a présent la souveraineté des Roys , au temporel de leurs estats, ayant esté choquée mal a propos par des escrivaifis estrangers ; nous qui avons d'éternelles obligations a cette couronne , et qui dans le monde sommes en quelque estime pour le faict de la doctrine , n'avons pris les armes pour courir a la deffense de ceux qui nous donnent la vie. Nous voulons tomber d'accord avec eux et passer une condemnation honnorable , au cas qu'ils prennent le loisir et la peine de peser meurement les raisons qui nous ont jusques icy commandé le silence. Il n'est quasi personne dans Paris qui n'ayt sceu et approuvé la déclaration que nous fismes publiquemept en nos prédications le premier dimanche des Advents, Tan 1 625, touchant deux livres pernicieux, escrits par des personnes inconnues, contre les lois fondamentales de l'Estat et couronne de France. Plusieurs qui nous ouirent ce jour là dans les chaires de Saint-Paul , Saint-Mederic , Saint-Gervais et autres, ne peuvent pas ignorer que

ce ne fut un dessein concerté parmy nous et une condemnation authoriséepar tout le corps de nostre Compagnie. Nous pensions avoir déclaré par cet acte nos sentiments autant qu'il estoit nécessaire en une affaire de si grande importance , nous estant persuadé que les chaires de vérité sont bien aussy considérables et aussy puissantes pour authoriser une chose que les presses des imprimeurs; voire que nos paroles^ escrites dans le cœur des auditeurs par la majesté de la prédication ^ juraient autant ou plus de force , que si elles eujssent esté gravées par des caractères de plomb , sur un papier volant.

Plusieurs fortes considérations nous avoient empesché de passer outre , «t de commettre a Timproviste, ce que la prudence nous commandoit de faire. Car nous sçavions que les, affaires d'estat, tel qu'est celuy-cy se traictent beaucoup mieux par d'autres escrivains que par des religieiix et nommément par ceux qu'on a tasché de rendre criminels, pour s'estre , a ce qu'on se persuade , glissé trop avant dans la cognoissance ou dans le maniement de quelques autres pratiques de. moindre conséquence. Que si quelques uns se sont trop hazardé ou avancé plus qu'il ne falloit , il nous semble que nous sommes en nostre debvoir, des-advoiiants leurs procédures. Nous sçavons que la diversité des es-

prits et des interests ou les mouvemens differens portent encore un surcroist de difficulté et d'etnbarassement en cette question ; et s'il est possible aux autres escrits de contenter tout le monde , il est impossible en celuy-cy. Car bien que Messieurs de la Cour qui demandent de nous de Tesclaircissement par escrit , soient personnes trez sages et trez raisonnables, on ne sçaura pas neantmoins empes* cher un million de lecteurs de se mécontenter si bon leur semble, et pour improuver nos travaux, de prester à nos paroles , les passions de leur esprit pour commentaires. Puisqu'on le faict en toutes autres escritures , celle-cy ne sera pas exemple de cette liberté inévitable. Nous considérions de plus la difficulté de la chose en elle mesme, et nous nous souvenions que telle fiist Topinion du feu Roy Henry le Grand de glorieuse mémoire , duquel les paroles doibvent servir d'oracles a la postérité. Car aprez la publication du livre que le feu Roy d'Angleterre addressoit aux Princes et aux Roys pour les souslever contre le Saint-Siège de Rome , quelque personnage de grande authorité disant en présence du P. Ignace Armand, lors Provincial de nostre Compagnie , qu'il seroit expédient de faire escrire quelques unsde nos religieux contre ce livre, le Père dit avec tout le respect d'un trez humble et trez fidelle subject, que c'estoit une affaire trez es- C. u

pin^use, de laquelle il est impos^le de sortir sans blessure départ ou d'autre, et qu'il valoit mieux étouffer ces questions que de les remuer ou éventer par livres imprimez, qui ne peuvent servir qu'a porter la contagiqu dans^ les foibles esprits. A ces paroles le Roy adjouta sérieusement : Je suis de îadvis du P. Ignace, On ne doibt donc nous imputer a crime , si jusques a présent nous avons esté de ï'advisduplus grand de nos Koys, en ce qui touche son estât , auquel il estoit et plus sçavant et plus intéressé que nul autre. Mais puisqu'il plaist a la Cour , qui est l'interprète (Je la volonté de nos Roy s que nous escrivions, nonobstant tous les motifs qui sembloient nous commander le silence, nous n'avons autre refuge , ny autre response a faire que nostre obéissance en la protestation publique de nôstre fidélité.

Donc pour mettre nos sentiments au net , nous prenons la chose en sa source première. Il est a croire que ce n'est pas sans mystère si Jésus Christ a esté comparé a cette espèce de metail que l'on appelle Electre ou For blanc. Le Prophète Ezechiel est le premier d'entre lés hommes qui l'a veu sous cette figure , et il appelle sa révélation la grande vision ou vision de Dieu , pour ce que ce fust dans l'éclat de l'electre, que Dieu luy comnmniqua la Majesté de son Fils au mystère

de son Incarnation. Or ce metail , a ce qae nous apprenons de l'antiquité, est composé de l'or et de l'argent, en sorte que ce n'est ny l'un ny l'autre , dont le mélange est beaucoup plus précieux que ces espèces séparées. Et l'Empereur .Constantin voulant honorer les Reliques des bienheureux Apostres saint Pierre et saint Paul , il les enchâssa dans l'electre , disant pour ses raisons, en l'epistre qu'il escrivît aux catoliques , qu'il n'y avoit metail au monde plus précieux que celuy la. Il semble que Jesus-Christ a voulu comparer sa royauté a l'electre , pour ce que c'est en sa sacrée personne , privativement a toute autre , que les deux puissances souveraines de tout le monde ont esté conjoinctes et alliées par une soudure merveilleuse, la spirituelle figurée par l'or, et la temporelle par l'argent , l'une et l'autre par le mélange de toutes les deux, en sorte neantmoins que l'une enchâssée dans l'autre vault mieux que les espèces divisées. I^ prophète Ezechiel dit qu'il s'aperceut d'un vent impétueux , d'un tourbillon et d'un feu qui brusloit autour d'une nuée avec un éclat éblouissant, et au milieu, dit -il, il y avoit une espèce d'electre ou d'or blanc, Comme si, par la représentation de cet effroyable Majesté , il vouloit signiffier le danger qu'il y a de s'approcher de ces deux puissances souveraines. Car

ce n'est pas d'aujourd'huy qu'on a dit qu'il falloit traicter avec les Roys , comme avec une flamme , et s'approcher d'eux comme d'un feu. Le^ moucherons ne voltigent jamais autour d'un flambeau que pour marchander leur malheur ou courttser leur ruine. Quand l'electre se sépare, l'or demeure d'un costéy ï'^rgent s'en va dé l'autre. Et quand Jésus Christ a esté sur le poinct de se séparer de nous , c'est a dire, quand il a dit a ses Àpostres: // est expédient pour vous que je nCeh aille , il semble que cet electre s'est séparé et que ces deux puissances souveraines, qui s'estoient comme enchâssées en sa personne, se soient heureusement divisées, la spirituelle estant communiquée aux Papes, et la temporelle aux Roys.

De la spirituelle il a dit, quand il en a revestu son vicaire ; Paissez mes brebis, liez et déliez sur terre.

De la temporelle il a dit : Les Roys des nations commandent à leurs peuples,

chacune de ces deux puissances recognoist* i'estendué de ses bornes , et elles sçavent qu'elles sont establies pour s'entr'aider l'une Pàùtre. Comine donc il n'est pas permis a la puissance temporelle de troubler la spirituelle , aussy n'est-il pas permis a celle-ci d'inquiéter celle-là. Ces deux bras nous ont esté donnés pour se secourir mutuellement,

non pas pour s'empescher Tun Tautre, ou pour machiner la ruine de tout le corps. Et s'il arrive qu'une main soit incommodée , l'autre n'attend pas qu'on luy monstre son debvoîr , mais elle se porte naturellement au secours de sa sœur affligée. Aussy si ces -malheurs nous arri voient , desquels' Dieu nous garde ! qu'il y eust des schismes et des antipapes dans rSglise ou des rebellions dans les Royaumes , qui $ont les maladies des Estats , lors la piiissance des Papes seroit obligée de secourir le tecftpprel d^ Roys. Deux puissances voisines, pour être voisines , ne sont pas ennemies; au contraire, elle^ doibvent , esftre alliées plus estroitement par le ^roiçt de voisinage ; et n*esl pas une bonne maxime que tout voisin doibve estre réputé pour ennemy. Nous n'avons jamais appris que les interests de Tesprit ou, du corps deiissent estre séparés ou deussent empiéter l'un sur l'autre , pour estre les parties essentielles d'un mesme composé ; car c'est cela mesme qui les rend bons amis ; et si la médecine preteii*doit mettre entre eux quelque mauvaise intelligence:^ -elle ne seroit plus médecine, mais une science venimeuse. '

, Nous n'avons aussy jamais af^ris que la puissance spicituelle des Pape& et la puissance temporelle des Roys deussent estre contraires Tune a l'autre , ou qu elles deussent se troubler mutuelle-

ment.. £t. si. la théologie pietendoît de mettre des semeiic9S d'y vjraye entre ce» deux puissanoes, ce ne serait :pluB.aoe ymy^ .théologie , mais ane pore matQotçgie. U y a d^s esprïts si iqal £iicts au monde qu'ils croyent^qi^'QO -^e peut ne^^ acoondor à Vos* fntj si of) (le.K ravi^t w.porp^ f et qu^ ne peut ne|:^,4<>Q<^^; ^^ > QWps «s^p»' .préjudice de. Tespril* Nous 499QPi^ al'^piiUes diioees- ^q^tneUàsy avec obligation 4'iûfluer snr.leooip&sonafiisiistaDCe bn^ vorable. Nous donnons itu corps las chose» cofk pqrellei^, ;aifeo oblîgs^n d'a^ister Tesprit enNses neçes^^. L'alliaAce que. Je fraad maîstre aimise» e^tre les deux est si estroîtte 9 «i délicate /et si pnen tieuse que J'une.ne peust sortir de^s^ bornes sans que,, l'autre n'en p^stisser* .Qunud le^ philosofdoH» ti^aietî^tde la nature et de rep^m^.db L'âme raiscm- B^ble, iU^spnt ravis d'estonnament de voir les faveur^ que Dieu a communiquées a.eette «noble substafiee» Quai^d lesmedeeio^ fonb l!aâataime de nos oorps et qu'ils coosidereat la meryeilleuso œca^ nomie dç ups. parties' i^obles, ils s'escrient anec Trismegisfe et Galian que c'est le ^age -et hairdy>€he£ d'œuvre de la nature. Mais nous n'aYons*pas pomv tant appris qu'il' deubt^ avoir <m;qu'iJ y^eUst une contestation mortelle e&tm:les médecins et Jes.pfaÎH losoplœs. Car si les philosophes vouloieni donner à l'ame des choses corpoDeUas^ ils g(^teroient'<loiit

l'ouvrage de Dieu ; et si le& médecins refusoient à l'ame raisonnable le siège qu'elle mérite dans le cœur et <ians les parties ild^les^ ik incommode* roient nos afIGaires ^ au lieu, de les mettre en bon ordre. L'alliance que Dieu a faicte- est si parfaicte que ^toM nos efforts et toutes nofs estudes ne doibveat tendre qu'à la conservation de ce que nous ne sçaunoBS desmembrer sans nostre préjudice. Quand les Apostre» dirent a Jesus-Ghrist, en saint Luoy ehftp. 22 :^ FoUa. deux espées^ il respondit : C'est assez , et la phtspart des interprètes accommodent ces paroles aux deux puissances souveraines^ en sorte que ces deux espées s'entretiennent rùne l'autrek Pour ce mot escrit au-dessus : Duo proÈegk unuSfXi'esl ua seul Dieu et un setrf Jésu»- Christ qui entrétieM eti amitié ces deux puissances. Qui paretend leb séparer he fait autre diose que des^ uuil* Jésus ^Chrtsl? et affaiblir l'intégrité de son Royamme'. Lai montagne. deSiiM estoit une par le baa et en- sa racine ^ mais à mesuire qu'Ole s'eslevoit en kault^ elle £aisoitrdeux oolUnes ou deux corttes différentes, dont l'une s'appelûit Moria^ sur laquelle estpit le .temple: de Dieu et la Maison du Graad^'Prestre; l'autDe relenoit le nom de la belle Sio», sur le SQniAieitide.lai|uella estoit le Palais du ïtoy et la Xpur de David. Le Palais et le Teœpjk^ la Tour, de David et, k maÂspa* du Grand-Breàtre

sont à la vérité des basticneotft divers , mais ils sont portés sur. les ; mesmaa fondeoDeats, et fxisés sur la mesme .puîfi$iuica indivisil^le de cduy qtû a dit par Salomon : dest par.imoy.que ie$\ Bçjrs eoMoamndent ^ et qui a dit à siônt Vienre : Ptmsexi mes brebis y de foçon que , qui preteadccnt asraefaer Mona d'avec Siony et qui .vopidix^il: dÂvÂser ce» deux piiissaeceâ pour, introduire Je .schÎMue xlan^ les estais^ se.mettroît eu da«g^ d'altîrer sar.<sa tilâtç les maledietioijis que Diea lauça sur ies laoBtagnes dei division , . 4^ns Isaïe ^ g^« %.

▲ ce propos, les jaudeos. PP. de Tf^se la^œ, qui ont honoré les Papes, et les Roys* oowine'par in** divis j ont remarqué que les deux livres da Testa-^ ment view et nouveau , les deux iuras, ou les^deuai monstants de PescheUeide- Ja<;db, les dea& dspées de saint Luc^ la. verge d-Aaron et b ba|;iielle de Moyse, Sion et'Moriir^ et en somme les deua. pièces de monnoye* du bofi» Samaritain .,, non seulement »e se contrai!ient pas, mais aussyne ae peuvent sepiiM rer qu'a vee incommodité . Que s'il est question de sépara et' de joindre ceteleotl'e mystérieux , nous reco^noissons au Viôaire <le'Jesus-Christ la put»sance spirituelle et toute i'estendue deJa spirîtua^ lité et en 'touteè 4es prk)vinces'du Christianisme. Personne ne la luy ctkitesta jamais que dés esprits turbulents qui prennent plaiiiirà nagefr dans les

désordres du schisme et de Thérésie. Nous recognoissons en eux. la poissaiice temporelle dans leurs Estais et dans lesterree^ papaies^ lesquelles ils possèdent en bons et justes titres. En suitte de celle-cy ils ont les mesmes dfoicts que les Princes ont dans leurs estais ; ensoittè à^ oeUe la , ils sont les pères communs de-tofus les chrétiens, empereurs, ^y^j princes: et'^stdnjeots, et c'est en cette qualité qu'ils ont l'honneur de primogenilure dans le Christianisme. Le Fâpe donc comme' père commun des roys, leur doibt et attend d'eux tout ce qui est dans la relatioi^ de père et de fils , c'est à dire tout ce qu'un pere<lml>t a eon-fils bien aymé et demande de luy. Il leur doibt ses forces spirituelles pour la conservation de'Ieurpersonne etde la temporalité de leurs Estats^'Il sMie^ d'eux leurs foroes temporelles pour la conserw^on des droits^ et privilèges de son estât ecdematique et spirituel, et, c'est atnsy que le spirituel ict temporel V^ntresopportent et s'entraident mutudiement. Qm ravit aux princes souverains l'assistance qnriilueUe'tles papes , arrache un fleuron de lenr conronneet les bannit hors du Christianisme^ le^ considérant cc«nme Princes païens. Qui ravitauoL Papes l'assistance temporelle des Princes souversÎBs hiy oste une escarboucle de sa thiare , et renvoyé l'Eglise dams les premières saisons de son enfance^ oiim paucœ erant Christéanoriàn plèbes

disoit £neas Sylvius, depuis Vicaire de Jesus-Christ. Celte divisîoB tmisoeroit quant et soy une victoire bien fuBealej.car chascun y perdrc^t4e«on costé, sans aucune espérance de son profit. Nous recognoissons aux Roys et aux Princes souverMUs un pouvoir absolu et tmiporel de leutsfiestats et desad vouons tous ceux qui lies font tiibittaines oades* pendants de quelque antre puissance iempondle. Un Roy légitime de «a comroniieHne reksve que de Dieu seul pour la possessîoD de ses eslalBetpfoiir le gouvememenl politicfuede son royaume, sd^uctgour vernemeot et possession^ le Vicaire de Jesos^-Chri^ n'y prétend ny droiot.^ ny reco^oiasanoe temporelle , comme les evesques ne^pnetendent^ micun drotct sur leurs diocésains ^ pour les tDoubler en la jouissance de letfrs bien&aequisf^ ou^laissez par pa* trimoyne. Lestitresiancienside tous les Bjuys Ciu^es* tiens héréditaires, estaUissent: cette vérité; par la formule authesittque et générale que porterie Boy par la grâce été Zfe'ei»^ Nous disons lés Roys hei^ dilaires, pour ce qu'il s'agit maintenant de ee1ix:4a , et non pas des Princes 'électifs qui ne le sont que par le consentemeçt des peuples et parles sufirages des électeurs. Donc que les Roys héréditaires , sans parler des^electifs, ne tiennent 'leuns estàts que de la main de Dieu et ne août responsables c^'à Iny seul pour le gouvernement politique et temporel de leur

royaume. Il est Tray qu'ils sont bommes, mais entre les hommes ils sont les' premîefs boumies, comme entre les Reys , lesnoUres boùI les premievs de tous les Roys< ; • . . i

Telett 4ono rjordre et b subordination de nos hommages :{)OMP le tout , c'est à dire {lo«r le spiri-* tuel^tie temporel ensemble. Nous adorons Jesus^ Ghrisielïnoas k ragardons^oomme Telecire du prophète lËzeAieldajis Feclat de sa Majesté Divine. Pour le'spivîtxi^ nous raoognoissonsle Pape* son- Yicaiiie. X^wir le temporel ncd» reirognoissons le Roy comme* Tîfve imagée de Dieu. S. Pierre pre« mier Vkafee de^ Jesos-Christ nous des-adteôeroit si nous 'fiiisioiis autrement^ et lancerolt contre nous Fanadieme, si* nous n'honmions nos Roys par un honneur eonvenaUe a la gnndeur de leur Majesté. Car td est le commandement qu'il nous en a fnçt emsar première eanooEiiqiie^ Craignez? Dieu, dit-il y et honorez le Ray. Il n'y a point de milieu entre %&s pariées , entre les Roys et Dieu , pool* ce qu'il s'agit de l'honneur que noas debvons aux Roy s, images de Dieu. Il estoit Pape ^il y alloit do ses into^sts autant que de tout atitrè , et commet les Beipes succedetit^ a la puissance^ de i S. Pierre ,aussy suocedeitt-ils a son sentiment et sçavent ave€ honneur - dwiesler- leurs droicts d'avec ttWL des Prtnoes templ>rdls. •

Nec Ù99pfirator jMr/f^ PonHifimtus arripuU^ nec Pqr^ifw im^ralqjiwn npmfin murpavjU : quoniam Çhristus, jUç flçiihus.prQpvmet, difflitcUe distincte officia pQtiS4t(Uis utriusque dec^evit ; et le Pape Gelase . repognoist .clakement en J^qH^tre cUxiosme a. l'Ëmperepr Anutase.; <|u'jJt y. a, «deux puwatnçe&wuMeraipe^ : Çuibmprincipi^litWsmwi' dus rçgitur^ auctpritas&qçra. Pontificwfi\etr.€galis

pQtes(as, Tçl a esjké. le SQXitiiiieat des 4u*;es^Qns de l'Eglise Aaij&saote qui a coulé jusqu'à; j;)Q|ifiu Car c^x qtxi ofk% lenàfiimix vicaires de ,Jfsu9H(^rist iofXt ce que opu^.lem: .d^b^P^^t^ c^'je^t ^ dir^e, l'obéissance ef Tampur de.^ra^^^eiiitaqt^f qnt parié de lews. Empereurs, oon^ m^ . npfi» . p^fioi^ de ^os Roy s , qimqd a Ç^ qui toucbe rJUanci^ur^til^oni-

. mage, des s^ubj^ts,. Colfrnus /mp^ratorisn^ , disoil XerftilUen,.^** quçmodo etnobis Ucfit et il^i ^pe- 4it^ ut,hgminem,a Dca^ecundim y^^Â^çqmiest aJQfiQ cpn^eçutua^, çt soip Dec minor^m kof} et

. ipse volet sic sibi nfof'or estj^, ^qIq Z>ep, nii^Qr est.

, U;gi'y a pipflce ^uverain.qi^,»e s'apcofij^ yolpn- (iers.f$t..n^ .çousQiiye a cette ^propositipi^^, Gaf. c'est %o, QgXk 1^ qu^ nou^ les n^ejOic^p^r dessjfS tpv^ les homi»es,,qnand nous.. les ;,piçtton3,jy^nied^9i^ au desspwde J3iJ5^-.^n,'y.a^^ssy vÂcaipede ^esus Christ, qui. ne. soit deçe^t advis w la, question des choses, temporelles qui dépendent du, ^ay^ne*

ment politique des Estais; ils se contentent d'estre les premiers hommes aprez Dieu pour le spirituel , comme ilsrveulent que les Roys soyent les premiers hommes pour le temporel. Un Roy ; dans son estât s'appelle fiûLtrtAnn , comme qui diroif iSod-if Aa»v , le fondements le chef du peuple pour les choses temporales J* Et comme Yves de Chartres disoît en Tepistrè i T1 , que le manieraient des choses temporelles a|Spartient aux Roys dahs leiirs Estats, à cause quMls sont Basiléi, id tst fundamentum populi, aussi' les Papes qui sont dans le christianisme Basiteiet fundamentum popuU pour les choses spirituefles, en doivent avoir le maniement avec indépendance! Que s*îl y a gouvernement s^bsolu dans la ch^estiehté pour les choses temporelles, nous usons'de nos droits et disons que c'es(t le royaume de ÏVance, et partant sHl s'interessfe plus avant dans cette qiie^on que les autresr Estais / qu'on ne le trouve pas estrange , veu la souveraineté absolue du temporel que nous avons indépendante de tonte autre puissance humaine. Car il pourroit y shroir des royaumes et des estats en la chrestiénté qui n'ont pas une telle indépendance du Saint-Siège de Rome que nous avons, et partant nous ne prétendons pas envèllopper nosdroicts avec^ les leurs. De tout ce que nous avons dit jusques icy , il se doibt tirer par une droicte et nécessaire conse-

quence, que le» esorits et les maximes qui ont esté débattues oii mesme tenuâs par quelques escrivainsy contre les sacrées personnes des Roys', nomqiemeiit en cette saison ^ sont des discours non seulement tres& inutiks ret trez impradi^ntSy mais au^y des prc^sitiodfis tree pecmcieusese^ pleines de sc^ndale^ qui ne peuvent aboutir qu^a la svâiversjbn totale des ËStats^ a la. difvisiçn très* odieuse de ces deu^ pi«3sances ^ a i'iaffoiblisMment de l'aiïiour et de la fideUté ^ que les subjeots doivent a leurs souverains, et en somme aiaconfosfton générale de tout le monde. Ce sont les idoles de la maison de Jacob qui doibvent estre ensevelie» bien avant au pied de Tei^ebinte} ce sont les semences de l'yvraye que rhopime ennemy* de la. paix tasche^de jetter dansje bon ;grain pour -couvrir nos gûerets de trez cruelles guerres et funestes; divisions^ comme il a fait autrefois a la ruine dp» royaumes et du. christianisme. Tout ce que nous pouvons faire en cette occasion , c'est d'arracher cfAte malheureuse engeance aux despends de nos vies etpar respanchement de notre saûg^ estoufiboÉ "par un ^perpetud silence Iç. germe contagieux de. ces malheureuses maxin^^.

I|el{ut,lejugeinentdesderiûers Estats Généraux de France , ^usquels aprez la hiu*angue du trez illustre Cardinal du Perron^ ^Caiçte sur ce subject,

fut arresté qu'on ne pouvoit toucher a tdles propositions. Ce que depuis le trez iHù^tre Cardinal de Richelieu en la trez docte responie qu'il a faicte aux MinisCnes de Charenton, Chapitt*e YIII, a confirmé par des raisons qui n'ont point de répliques. TCous suivons en cela leurs exemples et taschons de servir Dieu et le public a l'afory de ces deux Puissances Souveraines , recevant du Vicaire de Jésus Christ les influences spirituelles, et du Roy lesfa^ veurs temporelles qu!il luy plaist nous eslargir, comme a ses humbles et trez fidelles subjets. Nous prions suivant radvertisselxient du grand Apostre : Pra Begihus et Principibus qui in sublimitate swit y ut qmetam et trunquiltam vitam agamus , Noua sommes serviteurs de l'une et l'autt-e puissances. Les Yîcairesde Jésus Christ nous' fbnt cette faveur de nous employe/a la Conversion des infidelles j ou grâces a Dieu nos travaux né' sont pas mesprisables. Le Roy nous a fait cet honneur de nous maintenir dans les Etats, ou nous taschons de n'estre pas inutiles.

Que ^ Ton Veut pour conclusion scavoir nostre sentiment touchant l'asseurance et Fincolumité de sa sacrée personne , nous sommes de Tadvis des Itères assembles au sixtesfne Concile de Tolède, desquels il y en avoit une partie de bon& françois, et disons de nostne Roy tre^ chrestien , ce qu'ils ont

dit de leurs Princes : Quicumque ^ nobis vel a totius Franciœ popuUs quolibet conjuratione , vel studio j sacramenium fidei suœ, quo pro Regice salutis conservatione potlicitus est, temeraveritj aut Régis nostri Ludovici nece tyrannica RegrU fastigium usurpaverit, Anathemasit in conspectu Dei Patris et Angelorum atque ab Ecclesia CathoUca quant prof anavitperjurio, efficiatur extraneus. Quod iterum secundo replicamus dicentes : Quicumque quolibet tractu, vel studio Sacramentum fidei suœ , quod pro conservatione Regiœ salutis pollicitus est , violaverit , aut Regem nostrum Ludovicum nece attrectaverit , anathema sit in conspectu Jesu Christi atque Apostolorum , et ab Ecclesia CathoUca fiât extraneus. Hoc et tertio clamamus dicentes : Quicumque quolibet tractu vel studio, Sacramentum fidei suœ pro Conservatione Regiœ salutis viqlaverit , anathema sit in Conspectu Spiritus Sancti et Martjrrum ejus^ atque ab Ecclesia CathoUca quamprofanaverit^ efficiatur extraneus, et cum diabolo et Angelis ejus œternis suppUciis addicatur.

Telle fut nostre déclaration , laquelle aprez avoir passé par les mains de quinze de nos Pères, et aprez avoir esté ponctuellement examinée jusques a une virgule , fut trouvée assez passable et aucunement propre pour donner de la satisfaction a Tun

et a Taulre party en une matiez 6i chisi«MISIéiise. , M. te Procttreiir gênerai^ nfostre sineere amy, ayant apprâ que feu M. r€tesque de Geoevë avoit Iraictéce-sobject en une steniie lettre du gré des Papes et <dea Roys ,1100» enToya^ le lims iMi^qUé de sa main, pour e» faire- nMtre proffit.El^aà ittesme temps les religieux de Saint-Yielor^Ffeint appris par ielnruit commiiuet par la* teneur de ratvest>, ^ue noue fi^ioae obligea de faire cette declarâtiony libus envoyèrent UU' r^evm Mvre eaerit d'un docteur d'e Sorbonne , n^ntmé 31* Antoine Tiffané^ lequel par le commandement de GiarieB cinqoiesme ârtoit traictéet décidé c0tte qnestioit eoTîeux gaulois. ^ vray dire çy l'ittuay i!autre ne noua servit pas gran*» dément, poiu* ce ^pie-^* ^Antoine Tiffaudibhdoil tout son vdîseeurs sur le^^âibl^du saccage1ni3tft.de la TiHe de TiM^e, ^t sur la venue d^ Fra^iciou dans les Gaules, lequel^ a soi^ dire^avdit appelé to Fraàeé de ce nomy comme estant franche'des'eiûDtmiltîni-' cations et d^ bulles d^'P|ipes ^ -qui est un gràird estourdissepoent d'ei^rit» Et pour M. }'evesque de Genève, le titre d^lal^ttDeiaous'>monsirbit qu'elle nous debvoit estre inutile ; car il escrivoit ai une' femme de cette afihire ^mgereusé, plus tdst'pour satia&ire a sa euriosHé, que pour epuiséi* là question et la tnûctér à fond.> Nous ne laissons-' pas pourtant d'-avoir les ^ligacions ^entières a^ M. 4e

Proeimur g^rnial, elaux SR. PP. deSainft-Yiclor, qui usereat d'un passeniroici eo nostre Êiveur, pour ce i|u*esiaiil defifeodu par leurs loix de descfaaitter aucun livie manuscrit de leur librairie qu'en neoessilé fort extceone, ils ne firent aucune difificulté p ains se sentirent fort obliges, a la moindre signification que nous leur en donnasmes.

Un Président de la Cour, des (dus enyenimœ contre nostre Compagnie, s'estant doubté que le P. Denys Pelau sermt plus propre pour traicter ceiÉe afïaice au gré du Pariement que tout autre Jésuite, fusoit courir le bruit que c'estoit l'unique qui pouvoit donner de la satisfaction au Pariement, c'est a dire de défendre la conunune çpînion de nos Pères. On le pria donc pour n'obmettre aucune voye d'accord de s'y employer sérieusement, ce qu'il fict avec plus de doctrine que de satisfaction. Car il tranchoit un peu trop court et trop sévèrement en faveur des drotcts eccleâistiques, ce qu'il fit et par motif de sa propre conscience et pour e^touffer l'opinion de ce Président, laquelle sous prétexte d'amitié estoit trez pernicieuse a son inno« cence.

Nps Pères donc par c<Hnmun advis trouvèrent bon de présenter la déclaration françoise que nous avons vue cy-devant avec sa traduction latine , faicte quasi mot pour mot par un de nos Maistres

de Rhétorique du Collège de dermont. Nou3 la fi^* mes voir premièrement a M. le Cardinal de Spada ^ nonce de Sa Sainteté , lequel nous asseura qu'on en demeureroit satisfaict a Rome, puis à M. le Procureur General et a M. Deslandes doyen de la Cour , nos intimes amis , lesquels aprez l'avoir examinée nous donnèrent cette asseurance qu'elle contenteroit le Parlement, comme en effet il arriva. Car y soit que Mgr le Cardinal de Richelieu, qui nous obligea fort en cette dernière affaire , declarast son sentiment a quelques Présidents et leur fist entendre qu'il fallait estouffer cette question ^ soit que nostre déclaration leur donnast quelque espèce de contentement en apparence , nouè.n'eny tendismes plus parler de cette affaire;

Et aprez que M. Duval * accompagné de quatre

* André Duval , une des gloires de la Sorbonne , se montra toute sa Tie Tami des Jésuites. Son amitié ne fut ni platonique*, ni intéreèséè comme œlle de tant de gens » tiabiles k ne point se compromettre dans les jours mauvais , et fort gracieux avec les bons Pères\ quand on les croyait en faveur.

André Duval fut non-seulement un ami sincère et constant, mais un défenseur toujours prêt à payer de sa personne au moment du danger. Les Jésuites ses contemporains se montrèrent reconnaissants, et leurs successeurs n'ont cessé de vénérer la mémoUe de c^t homme de bien , de cet intrépide uUramontain. Nous, iiéritiers des obligations de nos Anciens, nous gommes heureux d'acquitter, après plus de deux siècles, cette dette de cœur. C'est sans doute

des plM aticietis de la Sorbpnae eust £adct enlendre a la Reide , qu'il estoit prest avec la raeillieare partie de son Collège d'espancher son sang ou sortir

en ptriaat 4e aenblaUes «Uigafiopaïq^'^ii « 4ît ; (M p'^tfartciiii en payant ses dettes,

Robert Duval , docteur de Sorbonne et neveu de notre bienfaiteur, a écrit U vie de son oncle. 2^ cette vie, restée manuscrite, ne brille pas |Nur la clarté do style, die montre ddoMlilw la jHété et le bon cœur de Pécrivain. Nous emprtmloiis àeeUe vie du vénérable André Duval , le passage où ses sentiments sur la Compagnie sont résumes par son biographe :

« Les Révérends Pères Jésuites, cette Compagnie si célèbre et si m Utile à FEglise, qui sacrifient leur vie pour la gloire de Dieu et « la conversion des pécheurs, quelques personnes mal intention- « nées prirent résolution de poursuivre leur expulsion hors du « royaume de France; le Vénérable André qui les a toujours ho- « norés et respectés s'y opposa coofagenâement, et ayant disposé « bou nombre de personnes de mérite et de piété à raccompagner « vers- Mgr le Cardinal de Bourbon, qui était logé à Thôtel abbatial a de Saint-Germain-des-Prez , il fut avec ces messieurs trouver oe « grand Cardinal auquel il porta la parole , suppliant ^n E^inénce « d'interposer son autorit^ près de Henri IV, pour rompre le coup « et emypécher.ce desseia i.depuis il a toujours conservé de j'affec- « tioa et du zèle pour toujt ce qui les regardait, s^étant même ex- « posé en beaucoup de rencontres pour leur défense. La fermeté « avec laquelle il parla en la délibération qui fut faite pour Texa- « m^ de deux éermons composés en Fhonneur de saint Ignace , <( instituteur de cette Compagnie, la force qu'il fit patrattre en d'aucc très temps fâcheux ont été des preuves et des marques assurées € de son respect et de son amitié. Il avait coutume de dire qu'il ne a fallait point tant désh^r de saint Ignace des miracles, llnstitu- « tion.de son Ordre qui parait en sa sage conduite^ qui agit et « travaille par xharité, en des emplois si grands et si saints » en

du Royaume plus tost que de souscrire à la censure d&Santarelly, nous veismes un grand changement aux affections de leurs Majestez et de la Cour.

« l'instruction des enfants , la prédication de la parole de Dieu , « la composition et édition de tant de livres excellents , Tadminis- « tration des sacrements, Tédiflcation des bons, la correction et la « conversion de3 pécheurs , étant un miracle trè^hsignalé. »

(Viemss., p. 40.)

Plus loin Robert Duval raconte comment son oncle reçut du Général de la Compagnie un témoignage authentique d^ sa reconnaissance :

« Le Révérend Père Coton , Tu'n des plus illustres de la Gompa- • gnie de Jésus , fit toujours beaucoup d'état de Tamilié du Véné- « rable André, avec qui il conférait volontiers des points de doc* « trine et de conscience , étant bien aise de recevoir ses résolutions, « Il avait fait Texpérience de son zèle et de son affection en des ren- « contres fâcheuses , et ayant, pour témoignage de gratitude , obtenu « au Vénérable André, du Général de leur Compagnie, des lettres de « participation particulière à leurs prières, il lui écrivit en ces ter* « mes : Monsieur , j'ai grand regret de^e que je ne peus vous porter « moi-même les lettres patentes de Notre Révérend Père Général , « par lequelles il vous reçoit à la particulière participation de tout « le bie^n que la grâce de Dieu opère en notre Compagnie et par « icelle ; il y a peu de personnes à qui cela soit mieux dû qu'à vous, « duquel je suis de cœur et d^âme , Monsieur , le serviteur très- « humble et très-affectionné en Notre-Seigneur.

a Pierre Coton , de la Compagnie de Jésus, »

{yieMss.,p. 186.)

M. Nisard prête une de ses distractions à André Duval, en lui faisant dire : qu'il était prêt, avec la meilleure partie de son collège^ d'épancher son sang AU sortir du royaume plutôt que de souscrire à la censure de Santarelli. Duval disait : verser son sang, ou sortir du royaume. La disjonctive n'aura pas été comprise, du la copie de M. Nisard aura été mal. corrigée : c'est fâokeux t

Car M. de MariHac , a présent garde de^ sceaux , dit courageusement a la Reine mère qu'il n'estoit pas temps de faire dès Afertyrs , et qu'il valait mieux estouffer ces semences de divisions. Û est Tfay que M. de Filesac , un des plus anciens docteurs de Sorbonne, et des plus ardents contre nos^e Compagnie cuida gastêr toutes nos affaires. Car ayant appris Taction généreuse de M. Duval , il gagna six ou sept des plus anciens et portez du mesme esprit que luy , pour faire une deputation au Roy , toute contraire a celle de M. Duval. Il est vray que Dieu le punit évidemment. Car ayant commencé sa harangue , il s'égara si fort y aussi bien que le Recteur Tarin , qu'il ne luy resta aucune parole en bouche que celle la : Sire assistez nous par de la les monts. D'où c'est que toute la Cour estant estonnée, et le Roy plus que les autres, luy demanda de quelles montagnes il parloit et de quelles affaires il estoit question , d'où c'est que toute leur deputation se traduisit en risée*

Depuis ce temps qui fut le commencement du mois de may, ^oit que nos ennemis fussent harassez, soit, comme nous estimons, que les prières du feu P. Cotton eussent addouci l'aigreur des esprits , nos affaires allèrent visiblement de bien en mieux. Car le Pape ayant trouvé bon d'escrire a Sa Majesté le déplaisir qu'il avoit de cette question , meuê mal a

propos et hors de saison , et ayant déclaré que c'estoit contre sa volonté, que telles questions s'agitassent par lirres imprimez } ^et d'autre part M. le Cardinal de la Bodbefoucaud , avec quelques Prélats bi^fi sense;^, ayantxemçn^tré au Roy le danger qu'il y avoit dans cette censure du livre de Santarelly , elle fut révoquée , ou , » tout le moins fort , modifiée par, un. actç de Sorbonne-

Comme nous estions dans la douceur de la sécurité , Mgr TEvesque de Belley * par trop d'affection

* VEvéque de Belley a prononcé beaucoup de panégyriques et personne n'a songé à faire le sien : tout au contraire» bien des écrivaini^ ont mal parlé de lui, et, nous devons le dire , toutes ces plumes n'étaient pfis ti^nues par des ennemis de TËglise. On a même voulu faire de Jean-Pierre Camus un des héros de Bourg-Fontaine. Les accusations sont restées sans preuve. Quand nous verrons un Evéque, le disciple et Tami de aaînl François de Sales, convaincu devoir, pa<|Usé avec les Jansénistes et le^ ennemis de TEglise , pous lejeur abandonnerons. En attendant nous le tiendrons pour un honnête homme , 4ign6 de Tamitié de son maître et de Tépiscopat.

L'Evèque de BelJey s'est fait des ennemis: sa plume, comme aussi sa langue , allaient un peu trop vite et mordaient assez souvent dan9 le vif. 8û8 boas mots, ses romans , ses satires contre les moines mendiants et vagabonds, empêchaient beaucoup de gens de lui pardonner ses défauts en considération de son zèle et de ses grandes qualités. lÂidé par sa prodigieuse mémoire, ii:fai8ait pteuvoir les diseonrs et lès tivres sur ses contemporains ébahis de sa fécondité. Cette mémoire, il en convenait bonnement lui-même, le suffoquait en préchant et même en éctHvantj et semblait faite au détriment de son jugement. SainlFraoçois deSales le félifitait gracieusement de cet aveu et lui disait en Tembrissant : En vérité, je

l fmt mm § aLez iMtf «à la bamme foL Je m^ai trompé fm'mm Ê^mt^ . «net mn, qm m'ait dit n'avoir

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et parler phs loogoaDeot de fEièfoe de Beûey : leraiMH cette Bole par b a^ (Ttaiie de ns

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^o» do tiè9-d|giieGcBerd ^pi^ votre Gompogiiîe, en la personne dn Be TO C udâBî me P. Hotû Tîttelesdii, gectahomme romain, qiiefa7TeiietMiTa1U«ezfecadniiratioiuC*estiin personnage qoi eo tout ne respire qoe samlBlé, et dont la soffisanœ e&t eifresme, notamnent en Cnct de predûation. Car je ne croys point en oe genre , d'oser qiPoo poisBe monter a un si hanlt faîste. Je nesçaysîT. R. rama jamais tcq. datontFurdn P. Ooton. Je dis en h tee et aoz paroles et av procéder. Dieu berase cette «lection si c a noBÎq oe, d'an progrez tel qœ je k souhaite, moy Ardiqesiiite de cœor, d'ane et de tout Ingrat aerois-je', si ay»t leceo, notamment en œ voyage d^Raife , tant tte tesmtifgMgcs d*anilift, psr tois les iisiix oa sWtsnd fostrs <iômpagnis, je ne ma prosleatois partout Jesoile formée, et comme tel« je vgns so^ilie de me tenir comme,

€ Monsîear et Révérend Père, « Vostre très hnmble et ornservitair de Dieu , « U jour de Pan 1616. » • Jkaii Pxksbs , Ev. du Belay.

Cette lettre fait partie des manuscrits provenants de notre ancien collège de defmont

Église de la maison Professe , il ie fit^avec plus de passion et de vehefiaence que nou» ne* reussions désiré ^ prenant pour son dicxtie les paroles de S, Luc, cfaap. 21 : CummtdierBtis prœUa'ct seditiorues nolite terreri , et il rendit raison pour quoi preschant à la fesie d'qn Confesseur , il avoit choisy les paroles qoe TEgUse a oottstutue d'appliquer au^ Martyrs , d'autant , disoit-il , que les Jésuites en ce temps sont de vrays martyrs, et leurs ennemis, de vrays tyrans et de vrays persécuteurs, et puis se tournant devers ia Chapelle de nos saincts , qui garde les os du £eu P. Cotton , il apostropha ce grand servitem* de Dieu avec des painoles si pleines de véhémence qu'on n'entendoit en son auditoire que larmes et sanglots, et l'appela cinq ou six fois glorieux martir et deffenseur de Tauthorité de l'Église. Ces paroles ne pleurent pas à tout son auditoire; car il y en eut qui s'en allèrent immédiatement aprez soiislever l'esprit des juges , œ qu^ils firent avec tant d'efficace , que le lendemain premier jour d'apu&til y eust arrest contre Mgr TEvesque de Belley , et commandement au Gardien du grand couvent des Cordelîers ou il debvoit prescher le jour suivant, de luy fermer la chaire de son église. Comme les esprits effarouchez tournent toutes les choses en venin, il y eut un Président qui porta un almanach dans la chambre du conseil.

auquel, a son dire,^ nous avions estouffé la mémoire de Saint-Germaine' Aoxerrois^our y substituer la feste de Saint Ignace nostre fondateur. Car il est vray que Saint-Germain-F Auxerrois qui est titulaire de la priacipale parmssé dé Paris echeôit le mesme jour que Saînt-Ignacé, et que le faiâecir d*almanachs de ta rue Montorgûeil avoit depuis trois ans a nostre desceu substitué Saint Ignape à Saint-Gerniaii»7rAuiH^roi&^ dont U p)eu«ta oe Pre^idimt de faire wi {dak de service eootrenous. Mais il i^ termina a une réprimande que la Cour fit a ceiaiseur d'almanachs^et e^ un murmure tret inutile qu'on eqlendit l'espace de quinze .jours 'coalre M. du Brfky , lequel ne laissa pas neantmoinà dé continuer ses prédications et parler aùssy courageusement qu'il eust jamais faict!

Tel est au vray le cours des troubles suscites^ contre, noua depuis Tam 4624^ desquels wms avons véu le'progrez et la fin , au conientémeikt et satisfaction personnelle de tous nos Pères qui n'ont pas faict un petit proffict dans cette, persécution.

KD Mi^JORElinEI GLQEIAM.

APPJENDICE.

Les pièces ré^ntea^daiu eé^ Appem^Ëk^e n'o^t pv, à oauèe de leur étendu^, entrer. dana.noAra iotroduçtpïa: nous les donnons ici, comme pouvant servir aux futurs biographes du P. Garasse.

Lé prëmîèi^ est extraite d*un Méholôge manuscrit, destiné, conime on lé ^ait^ à élre fa publiquement ,' chaque' atinée , dans les Itf aisoas de h Gompagnie» Ce Jdénoioge £ait partie des Archives de, Bordefiux :

. Décima ^quarto Jtmii (1631). •

Cl Fater Frâncisens Oarassutr^cellenite vir iAgetili phiirt- « masque er^ditio^is eA JOi^igniç^ fiEie«ndi«e , oiansuetudiDe et a affabilitate per quam amabilis ,, quaiiavis impiorum fuerit etiam acerrimus insectator et voce viva et scrjptis frequen- « ter libris. €um pietatem eximie semper incôluisset, tum <K vitœ ffnno^postretno, ardentissîme in omnra religionis oifi- « cîa iooubait, boseînhumillijnDa qussque et asperrîmapûenia tentiaa opéra sic efludit, \A suprômum-ad certamen compaa rare sese videretur. Ss^vissima.Piekayii coorta, lue , a Supecf rioribus summa contentione evicit, peste infectiô ut minis- « trarèt, inter quoâ conféstim îpse febri pestilente correjptus, « a publieo nosocomio deferri se in œdes commodiores non « est passus; verum aeger segros verbo pariter exemploque a consolans et adhortans, magno cum sensu pietatis gravis- « simoque civitatis amplrssinije desrideirio', èacrificium illud c( suum charitatis consummavit. n

Les vers de^alherbe et de Racan transcrits dans cet Appendice se trouve en tête de la Somme théologique du P. Ga-

rasse. Nos vieux maîtres en poésici n^ont pas été toujours aussi bien inspirés.

Epigràmme pour U desiein de ce Hvre (La Somme ' . thMùgi^y

Espttt (fui (cîierchez à'mesdîre ,

Addrè^às-vous en autre lieu :

Cette Œuvré e^t une OEu\Te dé Dieu :

Garasse n'a fait que Tescrire. Malherbe.

: . . Autre y à l'Autbtvm^i^c^ Liwe* ;•-

En vain , mon Garasse, la rage • Be quelques prophanes esprits ; Pense diminuer le prix ' De tort' incomparable ouvrage.' ' '

Mes vers m^ourrontavecquemoy, • Ou ton nom , au nom de mon Hoy Donnera de la jalousie :

Et dira la postérité , Que son bras deftSt lHérésîe , ' ' ^ Et lôtt' sçavoî^rimpiété: " •'

HfALHERBE.

Ppigramme.am Ini^pm.

tBnitfti EschoUer d'Ëpioure ^ ^' Plus* insensiUe que tes morts ; Pour4»au dont l'eneur ^ligure : Que tout finit Kvec le c<^ps :

Quand ita voi$ les dootesixieiKneillés* Qu'a faict naifitre en ses iô^guei^ifèilfeâ Ce gnm^ firnement de nos^ jQurs PeuMu croire , esprit infidetle , Que tant d'admirables discours $ * Soient partis d'une âme moHellel

^ACiff.

Nous avons paiflé de la querelle de Balzac et de Garasse, et de leur réconciliation. Pour la rendre publique, -Garasse écirivit de& compliments comme on les faisait alors , en phra^ ses un piatt^tourmaiitées^ ttiai» fb^ foMées de» leqteiirs : H disait à Balzac... a Tibi um p^pe datum est Heroicas , gra* a vesque literas condere : scr|p»t Ovidius ]9eroidas , sed « Balzacus Heroicas : pluribus abstineo, ne quod judicio « dico, adulationi ifpputetqui non norit me hujus criminis a immunepi , imo et hostem , etc. ,^»

Assurément Balzac le savait à n'en pouvoir douter et en avait fait l'expéiMmce ;.G«ra8se fi'^it ni o^ttrtîsan ni flatteur.

Voici lar^nse dppotre graqd artiste en bijoii^erie litté^ raire : comme toujours , le sentiment s'exprime on phrases travaillées en manière de tours de force. Au reste. c'est proprement servi, et Garasse dpt (§tre content de aon -élève :

Lettre de Monsieur de Balzac au R, P. Garassus de la Compagnie de Jésus.

a Mon RÉvÉBEin) Père , « Votis avez trouvé l'endroit par où je confesse que je suis « fojble, et pour m'obliger de me rendre , vostre courtoisie a n'a rien laissé à faire à mon courage. Puisque vous ema ployez toutes vos mttses pour me demander tooh amitié, a et que vous l'avez das^-it' payée ée la vdstt» ^ je ne puis cr plus me la retenir, qoa comme te bienrid^anltruy. Mais <r quand cela ne seroit paa^ i»^ ressentiments netsont point a si chers, que je ne lesidonaiB sctuvent à» de moindres raia sons que celles^ qui les ont fait nai^re-; et tnes passions. ne a vont point ai avant, qu'elles ne daneQiieilt<toUEiiours en la « puissance de la religion et âc te philosopkte; Jusques icy « j'ai peu deffendre unet^use juste : mais apportant davanh « tage de résistance à ce que vous désirez, je ferois que le « bon droit mesme auroit tcHrt s'il estoii^de mon loosté ^ et de

a la simple iniunlié qui a^esté permise en quelques Repu- « blique»5 je paasemis jusqu'à la tyrâtfnle, qui est odieuse a à tout le .moQdew Puisque uousrîiaPBifis «i' peu , il n*est pas i « ramnimb^queifiioftpBBsicmsmeQiîmiMrletleSj ny que « esuxtià se ^u^nt de iaitengeanee v à ^ul Bieu en a defa fen(i»ai^a]fibii9D)'asagi9 que-l-esxsezio'estune^hose^ qu'il «r s'est fésenvéetoute pour soj^ , et à eause qu^l ¥i'y a que lui <r. seul qui-sqeheiiieii user dejcede^ partie de- te justice vît ne a l'a pas 'voulu mettre entre les uiaiaS'Ues bonviiies, nbn^us « qii6laC[>udrejetiiefistenipestes. •AtflestGM'nousd<inè;'dans <k iiM.prei^ier»tiiiottieaieate.î^!^^ d'évoir

tt,o(muneQcé.c in!appeIonsi|Milnt o^ragetadurelé de notre «..cœur vet si tous 'in^evez pfévenik en tkwterture de la paix a qm nous traielons^,^é vbus repentez 'pas^e m'avoîr esté a pfiii là, tout l'honneur qu'iity.'âtroîtày acquérir* Autrefois <c la magnanimité et rhumilUé pouvoient estre deux choses « contraicea , mais depuis que les principes de la Morale ont « esté changés par les principe de l'Évangile, et que les (c tHîes des payehs sont deinéaufi*i46BtvërfU8ic{ii!estiennes,'iI a>gr â:dos)asic]iel6K qu'un homme <i^ doiân%e4dî«4iiit^veC a «ce n'^t plus à ceux qui onttriomfhé<âe&<innoeents,que a. la yéiilable gloire iippai*tient, mais ^'ëslaii^^Martyi^ qu'ils «. mtrfaktsi^el/aax perB<Hmes^qQfUS'MtT^priniêés.'(^ s'il a {alli.palBse^ides considérafionB générâtiés à ce qui esl'de « partieulierientre: Vous etmoy ; comme fl n'y àuroit pbmi a d'apparence qu'un religiêfux ' Vodlust tfduhierie vepo$ de a ses pensées^iet q^Mter^taoéntpAgiMe deDieu et des Anges, a pour vepoirse imesierparmiy les mé)$ëhànès et faire une a partie deattDSi>dés^^res,j'aurois encore moins de raia son à'êUas chercher un ennpmy hors dU' ntende ^ dans lea que) il y^a taiit de Huguen^oCs àhafr , et tant de rebeites à a ooinbattre.' Aussi, mon Père,' quelqueopitrion que vous « ayez eôe , et quoique j'ayè dit au commencement de cette

^, a lettre , mon dessein ne fut jamais de voué faire une véri»

ji^ « table guerre : je n'aypointse^ TetiDotiM que j.'ai tés-

^Q a moignée, et touien)ta.oi>ltee.estottartifici8Ue', larsqi]uB<quet

^, a ques unes de oies panottesne^voua estaient:* poinèa^anta-i-

,j^ a geifses ; si bien quej&oonsenslitHieflÉeiit que^ica'qiii^aesté

^ a escrit à Hydaspe (sur Gavasse), fmsse pOKiriun^jttt éèiiaôn

j; ^ a esprit, et ,&oapa9^ pour iu»e prouve d^ «toiiréàiiceviet ^'on

;i^ ff pensQqu04*aiseuIedjientV(>idut&irftvoîr<qùejé

j,, « plus fprique la ;vériié .^ isi jeciienroulois )^8%B(re>p0iii( die/

^ a Cette «oience cpgà a bien ûsér.ei^pFeû(be>4le> perbofl^p

,^, a aux mala4es qatb la fièvro^quarte est meiUcisreqQe la saiHé,'

.^ a la Rhétorique.,;dis!Je, qui a «trouvé «deaioùanges.poutvBu^

a syris , qui a fait^ Wê i^ïologie ppur* Nécon y et obligé tout le ,^ a peuple Romain de.> doulier si la justiee estoîll aona* diose

1^ « bonne ou mauvaise, peut bien encoveaujourd'hilyâ'êitâr-^

a cer sur des ^abjects qui sont elorgnea des commui^esopi-» a nion/^ , et par de^ lemites lagréables exciter plustoat de a radmiration en Tesprit des hommes qu^y gaigner de la a créance. Elle se.foit,des phantosmes pour les deffiiire,- elie a a du &rd et des d^sguiaemens pour aUéresrhi pureté de a toutes Iesichqses.dll ta^ondcr, ^iie change de party sans léa gereté<,eileaccuse L'ianpQ^noesans calomnie. Et certes et a les peintres pt l;es acteurs ne sont poinicoulpabltô' des d meurtres que no^s voyons, dans les. tableaux ^ et sur les « théâtres, mais^ en cela , celuy qutest le plus cruel v est «ea luy qui est le plus justft, On.ne peutipasj comaincre de « faus9ete2 ceux qui fon4; des miroirs qu^.représentepl un a objet pour un autre v et l'eroeur .^st quelquefois plus belle a que ja vérité» En un mot. la vie des sages, meame n'est pas <s toute sérieuse, toutes^Ieuts^ paroUes nescait.pasidéis sera mensi.et tout ce qu'ils escriment ce n'est pas ieuif lesta- « ment, ny -leur cpnfessiou de foy. Qm fautnil que je vous a die davantage? Pense^-yous que je aç^^. assez délicat pour

41 condamner le goust de cette gr»ide mnlfitude qai va es» a conter tous les matins? Vous imaginez-vous que moy et le « peuple ne puissions jamais estre du mesme advis , et que « je veuille m'opposer à la créance des gens de bien, à l'ap- « probation des docteurs , et à l'aothorité de ceux qui sont « au dessus des autres? Non, mon Père, je ne donne pas a tant de liberté à mon esprit; asseurez vous que je vous es- « thne comme je doys, je loue vostre zèle et vostre doctrine , a et cpioyqu'il soit plus vray qu'il ne fut jamais , que c'est a faire de grands péchez que de faire de grands livres, a néantmoins si vous m'obligez de juger du vostre , parce a ^e vous m'en avez envoyé, je dis hardiment qu'il est trèr^ « excellent en son genre , et qu'il ne tiendra pas à Monsieur « de Malherbe ny à moy que vous n'ayez rang parmy les a Pères des derniers siècles. Mais ce n'est pas nostre tesmoi- « gnage qui sera le fruict de nosf re travail , je désire de bon a cœur que ce soit la conversion des impies et des infidèles, . « et il me semble que toute la gloire du monde doit estre a contée pour rien par ceux qui ne cherchent que l'avance- « ment de celle de Dieu. Je n'ay donc garde de m'estendre « davantage sur ce subject, ny de faire tort aux choses c( sainctes par des louanges profanes. Mon intention est seu- « lement de vous tesmoigner que je ne prens pas si peu de « part aux intérests de l'Eglise , que je ne sache bon gré à « ceux qui luy rendent du service , et que je suis fort aise « qu'outre les raisons que j'ay d'estimer vostre amitié, une a si puissante que celle de la Religion , m'y oblige encore a davantage. »

Poitiers , lyp. et «térëotyp. Ovmst.